采葛原文翻譯及賞析1
原文：
采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼採艾兮！
一日不見，如三歲兮！
譯文：
那個采葛的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三月啊！
那個採蕭的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三秋啊！
那個採艾的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三年啊！
註釋：
⑴採：採集。葛：葛藤，一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。
⑵蕭：植物名。蒿的一種，即艾蒿。有香氣，古時用於祭祀。
⑶三秋：三個秋季。通常一秋為一年，後又有專指秋三月的用法。這裏三秋長於三月，短於三年，義同三季，九個月。
⑷艾：多年生草本植物，菊科，莖直生，白色，高四五尺。其葉子供藥用，可制艾絨灸病。
⑸歲：年。
賞析：
這是一首思念情人的小詩。采葛為織布，採蕭為祭祀，採艾為治病。都是女子在辛勤勞動。男子思念起自己的情人來，一日不見，如隔三秋（月、年）。説一天會像三個月，三個季節，甚至三年那樣長，這當然是物理時間和心理時間的區別所在。用這種有悖常理的寫法，無非是為了極言其思念之切，之深而已。
熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至於難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”來代表季節，是因為秋天草木搖落，秋風蕭瑟，易生離別情緒，引發感慨之情，與全詩意境相吻合。
全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敍述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，後人並將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語。關於此詩藝術感染力的奧妙，蔣立甫《風詩含蓄美論析》曾剖析説：“妙在語言悖理。”其意是説：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭與“一日”等同，當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的'藝術誇張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難捨的戀情。這一悖理的“心理時間”由於融進了他們無以復加的戀情，所以看似痴語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。
采葛原文翻譯及賞析2
《詩經：采葛》
彼采葛兮，一日不見，
如三月兮！
彼採蕭兮，一日不見，
如三秋兮！
彼採艾兮！一日不見，
如三歲兮！
註釋：
1、蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時用來祭祀。
2、三秋：這裏指三季。
譯文：
心上人啊去采葛。一天不見她的影，
燈像隔了三月久。心上人啊採蘆荻，
一天不見她的影。好僳隔了三秋久。
心上人啊採香艾，
一天不見她的影，
好像隔了三年久。
賞析：
熱戀中的情人，總覺得時間太快，相聚短暫；也覺得時間太慢，分高大久。處於這種狀態之中，除了熱乎乎的情感體驗之外，腦子裏是容不下其它東西的，也不可能有其它東西。
這是一種完全主觀的內心狀態。客觀真實在情人心中轉變成了主觀真實；主觀真實掩蓋了生活的實際狀態。客觀真實完全可能被誇大凸現，或者彼縮小忽略。
“以我現物，物皆着我之色彩”，這樣一種心境是藝術化的心境，也是在熱戀時的心境，因此才會有“情人眼裏出西施、即使實際上是醜八怪，在情人眼中也會變成天使。
這不是變態了麼？是的，是變態。主觀心境，把客觀真實主觀化就是一種心理變態。對戀愛來説，變態是正常的，理性得一切都有條不紊滴水不漏，反倒是不正常的。藝術也是如此。所以，戀愛心理實際上是一種藝術化的心理。
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