《聊齋志異》原文及翻譯

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。以下是小編幫大家整理的《聊齋志異》原文及翻譯，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

原文：

細柳娘，中都之士人女也。或以其飄梟可愛，戲呼之“細柳”雲。柳少慧，解文字。而生平簡默，未嘗言人臧否。但有問名①者，必求一親窺其人。閲人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄無良匹，汝將以丫角老②耶？”女曰：“我實欲以人勝天，顧久而不就，亦吾命也。今而後，請惟父母之命是聽。”時有高生者，世家名士，聞細柳之名，委禽③焉。既醮④，夫婦甚得。生前室遺孤，小字長福，時五歲，女撫養周至。

福年十歲，始學為文。父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。譙訶⑤不改，而頑冥如故。母無奈之，因呼而諭之曰：“既不願讀，亦復何能相強？但貧家無宂人，便更若衣，使與僮僕共操作。不然，鞭撻勿悔！”於是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸僕啖飯粥。數日，苦之，泣跪庭下，願仍讀。母返身面壁，置不聞。不得已，執鞭啜泣而出。殘秋向盡，休無衣，足無履，冷雨沾濡，縮頭如丐。里人見而憐之，納繼室者，皆引細娘為戒，嘖有煩言。女亦稍稍聞之，而漠不為意。福不堪其苦，棄豕逃去；女亦任之，殊不追問。積數月，乞食無所，憔悴自歸，不敢遽入，哀求鄰媪往白母。女曰：“若能受百杖，可來見；不然，早復去。”福聞之，驟入，痛哭願受杖。母問：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，無須撻楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“願受百杖，請復讀。”女不聽。鄰嫗慫恿之，始納焉。濯發授衣，令與弟同師。勤身鋭慮，大異往昔，三年游泮⑦。

（選自蒲松齡《聊齋志異》）

【註釋】①問名：古代婚姻禮儀之一，指男方去女方家提親。②以丫角老：終身做姑娘。③委禽：送聘禮，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤譙訶：責備呵斥。⑥宥（yu）：寬恕。⑦游泮：進縣學，成為秀才。

譯文：

細柳姑娘，是中原一個讀書人的女兒。因為她的細腰柔軟可愛，有人便半開玩笑地稱呼她“細柳”。細柳從小很聰明，善解文字，喜歡讀相觀的'書籍。但她平素沉默寡言，從不評論別人好壞；只是有來求婚的，她必定要親自暗中相看。看了很多求婚的人，都沒相中，而她的年齡已經十九歲了。父母生氣地對她説：“若天下始終找不到中意的男人，你還想梳着丫髻當一輩子老閨女嗎？”細柳説：“我本想以人力勝天；可看了這麼久沒見有合適的男人，這也是我命該如此。從今往後，完全聽憑父母作主。”當時有個姓高的書生，是個出身於官宦世家的知名人士，聽説了細柳的好名聲，就和她訂了親。結婚以後，夫婦二人感情很好。高生的前妻死時留下一個兒子，小名叫長福，如今已經五歲，細柳撫養他很周到。

長福到了十歲那年，才開始學習作文。父親死了以後，他嬌慣懶惰得不肯讀書，經常逃學出去跟着放牧的孩子玩耍。細柳責罵他不改，仍然愚頑如故。細柳對他無可奈何，就喊他過來告訴他説：“既然你不願意讀書，何必再勉強你呢？只是窮人家沒有閒飯養活閒人，可換下你的衣裳來，去和僮僕們一塊幹活。不然的話，就用鞭子抽你，不要後悔！”於是給他穿上破衣服，叫他去放豬。回家就讓他自己拿個碗，和那些僕人們一起去吃飯。過了幾天，長福吃不了這個苦，哭着跪到堂下，表示願意再去讀書。細柳回過臉去朝着牆，置之不理。長福不得已，只好拿着鞭子哭着出了門。秋天最後的幾天將要過去，長福還光着個膀子沒有衣服，打着赤腳沒有鞋穿，冷雨淋濕了，他縮着頭頂活像個要飯的乞丐。村裏人見了都可憐他，那些續娶後妻的人，都以細柳娘子為戒，很多人都對她的做法不滿，議論紛紛。細柳對此也漸漸聽説了，但卻漠然置之，不往心裏去。長福實在受不了這個罪，便丟下豬逃走了。細柳也不去追問。過了幾個月，長福沒處討飯了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急着進門，只好哀求鄰居老婦人去和母親説。細柳説：“他若能受得了一百棍子打，可以來見我；不然的話，他還是早一點離去。”長福聽了這話，驟然進門，痛哭流涕表示願受棍打。細柳問道：“你今天知道悔改了？”長福説：“我悔改了。”細柳説：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老實實地去放豬，要再犯了決不饒你！”長福大哭着説：“我願意挨一百棍子打，請母親再叫我去讀書吧。”細柳不聽。鄰居老婦人在一邊勸解，最後才答應了長福讀書的請求。給他洗了頭換上衣服，讓他和弟弟一同學習。長福自此發奮勤學，與以前大不相同，三年就考中了秀才。