在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的傳統繼承與創新作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
一個人送兒子去學藝，交代説：“要好好向老師學習。老師咋做你咋做。”兒子到老師那裏以後，老師站他站，老師坐他坐，老師説什麼他説什麼。後來，老師吃麪條嗆了一下，一根麪條從鼻孔裏出來了。他無奈地説：“老師，你這一招真高，我真的學不了。”這是一個諷刺機械模仿、生搬硬套的幽默故事。
歷史上這樣的例子還真不少，特別讓人扼腕歎息的是多次上演的火牛陣。
火牛陣的專利發明人是戰國末年的齊國人田單。
燕昭王時，燕將樂毅破齊，田單堅守即墨（今山東平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田單施反間計，挑撥燕惠王與樂毅的關係，燕惠王信以為然，便派草包將軍騎劫代替良將樂毅，燕軍的士氣陡然下降。接着，田單又向燕軍詐降，使燕軍麻痺、懈怠。做了一系列的鋪墊後，田單于夜間用牛千餘頭，牛角上縛上兵刃，尾上縛葦灌油，以火點燃，衝向燕軍，並以5000勇士隨後衝殺，燕軍大敗，燕將騎劫被殺，田單乘勝連克七十餘城。
田單的火牛陣很受後世推崇。唐朝的王玄策還曾經成功複製過田單的火牛陣。
唐貞觀二十一年（647），唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使，一行30人出使西域。但此時印度發生了政變。篡位的新王阿羅順那派2000人馬半路伏擊唐使，王玄策、蔣師仁被擒。後來，王玄策、蔣師仁尋機逃脱，北上渡過甘第斯河和辛都斯坦平原來到了尼泊爾，以吐蕃王松贊干布的名義，向尼泊爾借得7000騎兵，同時還檄召臨近的各大唐藩屬國出兵，外加松贊干布派來的1200名精鋭騎兵，人馬總數接近一萬。王玄策自命為總管，帶兵直撲印度。
在北印度茶博和羅城外，王玄策採用“火牛陣”一舉擊潰印度數萬象軍。之後，王玄策乘勢攻入中印度，活捉了阿羅順那，中印度滅亡，東印度接着也臣服大唐。
王玄策的火牛陣之所以成功，在於他對田單火牛陣法的活學活用，師古而不泥古。因為古印度人並不知道中國歷史上田單的火牛陣，且敵我雙方都以動物對陣，王玄策在牛尾點火，火牛衝入象陣，象羣自然敗走。
但不成功的火牛陣例子更多。
唐至德元年（756），為了擊敗安史叛軍，宰相房琯向唐肅宗獻計：徵用2000頭壯牛，駕着戰車，在牛尾處懸掛鞭炮，炮響牛奔，企圖以火牛陣擊潰叛軍。怎奈牛車奔向叛軍時，叛軍一陣擂鼓吶喊，羣牛畏懼，反而掉頭回奔。唐軍一時猝不及防，死傷過半，大敗而退。火牛陣沒有燒死敵人，反而把自己燒得焦頭爛額。
南宋紹興元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉興）邵青聚眾起事，朝廷派王德率領大軍進剿。邵青準備用火牛陣應對。但邵青行動不祕，事前徵集耕牛的事被王德瞭解到，王德嘲笑説：“是古法也，可一不可再，今不知變，此成擒耳。”由於王德早有準備，列陣以待，以靜制動，當邵青的火牛羣衝來時，他一聲令下，士兵萬箭齊發，火牛受傷驚恐，反而掉頭衝入邵青陣中，邵軍死傷無數，王德大勝而歸。
解放戰爭時期，國共雙方都曾試過火牛陣，但均未成功。
由此可以看出，火牛陣不是隨便弄數百或上千頭牛就能複製的。田單的成功有其主客觀條件，後世之人只能學其戰略思維，戰術運籌，並根據自己所處的實際情況，加以變化，有所創新，方能成功。機械地模仿別人只能葬送自己。
但令我百思不解的是，死搬硬套火牛陣的人遠遠多於活學活用的人！所以我只能喟歎，創新何其難也！
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”對於繼承與創新，亦是如此，我們要學會正確看待他們的關係。
以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽與落日總是令人感動的，只是因為那一刻把正午的鋒芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上，慢溯着一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊。他們執著、堅毅、豪壯、遵其本心……這些優秀的品質流傳至今，讓我們得以繼承和發揚。
以創新之光，照亮成功之路。發光並非太陽的專利，每個人都可以發光。雖然不是每個人都能創造出水晶教堂，但我們每個人都可以設計自己的夢想。我國近代鐵路專家、有“中國鐵路之父”之稱的詹天佑在修築京張鐵路時，面對鐵路橫過八達嶺這一難題，他親自勘察，選定路線，創設了“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外。他大膽創新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創造了奇蹟，有力地回擊了藐視中國的帝國主義者。
用繼承與創新之美，點綴斑斕人生。古往今來，歷史總是推陳出新中不斷髮展前進的.。我們不僅要像山一樣的在堅守自我中巍峨不動，也要像水一樣在山窮水復之時另闢柳暗花明之徑。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”教會了我們對理想要不斷追求併為之努力；“數風流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑑，敢於拼搏；“苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創新的重要性。
大樹之所以高大，是因為它有落紅無私的哺育；大海之所以深邃，是因為它有無數條小溪匯合；花兒之所以明豔，是因為它有清晨雨露的滋養。因此，我們在繼承古典文化的同時也要學會取其精華，去其糟粕，在繼承中創新，在創新中進步。
如果你歌頌黎明，那麼請不要忘記擁抱黑暗。
如果你讚美太陽，那麼請不要忘記欣賞月亮。
如果你敢於繼承，那麼請不要忘記開拓創新。
現在，有一種現象，中華傳統文化漸漸被忽視，而外來的聖誕節，甚至比我們的傳統節日更隆重。對於博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學習，所以我們要取其精華，不斷去實踐，更應該去創新。
中國幾大古典學説的創始人之一的，心學的創始人。曾經幾時，他堅信着程朱理學，堅信着格物致知。直到他到竹林裏格了七天的竹子，才對理學產生了懷疑。他堅信着經典，但也有自己的思考，於是就創立了心學。
在需要創新性人才的這個時代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學生表現突出；但到了諾貝爾獎的領獎台，中國人卻是少之又少？這説明了中國缺少創新性人才，多的只是只會考試的機器，不懂得創新。先人的成功終究屬於他們的智力勞動成果，如果我們光學習他們的成功，卻不去創新，社會靠什麼進步，人類憑什麼進步？
東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足於世界。直到被奧斯曼土耳其打敗後，沉浸於自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實踐創新是一個國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發達國家？因為他們不缺創新型人才，那些國家的人在學習了先人的理論的基礎上，提出自己的觀點，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學習所謂的真理是絕對不夠的，要敢於質疑權威。伽利略一生都致力於質疑權威，糾正錯誤的結論，提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認為亞里士多德一點也不聰明，錯了那麼多。但是至少人家去想了，況且科學就是一個新的理論戰勝另一箇舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閲歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至於能夠創新。
有些人就會説了，只要創新不就得了，要啥繼承？我們要説老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎我們是難以創新的。沒有基礎的創新等同於沒有依據的瞎説。
所以繼承與創新是相互依存的，沒有任何一個都不行。在這個需要創新性人才的今天也許只有繼承好經典，多思考，多留意生活才能脱穎而出，推動人類的進步。
今年是辛亥革命一百週年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。
當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領導的反帝反封建團體如雨後春筍般湧現出來。他們在借鑑外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學習。我想，這是我們應該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學發展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創新，中國共產黨才會成立，才能領導人民建立新中國。
時至今日，在中國正在不斷向前邁進的同時，學習各種國學經典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學經典中，我們要學些什麼，我們要繼承什麼，我們要發揚什麼，我們要創新什麼。很多國學經典是不變的真理，但在這些國學經典中，也不鮮有不適合當今社會的發展需要的。對於國學經典的學習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態度，而不是生搬硬套。對於學習經典，重要的不是學，而是用。弟子規、三字經張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學習又有什麼意義？古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實學，不得不説是十分可笑的。當繼承已經成為一個問題的時候，如何創新更是無從談起。經典之所以被稱為經典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現。當經典走進生活，創新便來源於生活而高於生活了。
繼承與創新是相輔相成的，沒有繼承，創新無從談起；沒有創新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創新，正是我們前進的路標和源源不斷的動力。
成長的道路是曲折，充滿了荊棘與泥濘，但前途是光明的，明媚的陽光在向着我們招手，因此我們要勇敢面對。俗話説“少年不言敗”，我們要有展翅騰飛的勇氣，只有流過汗水，才會懂得成功的艱辛；只有流過淚水，才會懂得幸福的珍貴。
在成長的歲月裏，我們不要故步自封，要學會繼承，開拓創新。創新的希望在我們身上，我們應該將學會的知識應用於實踐，在實踐中驗證真理。同時，我們也應該大膽地持懷疑的態度，疑問是開啟知識的鑰匙。或許開始比較困難，但相信隨着知識的不斷豐富，閲歷的不斷提高，我們一定會有所成就。同時創新，並不是閉門造車，不是自己的主觀臆造，要在正確的理論指導下的創新才會事半功倍。正如英國的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問他為什麼會取得如此的成就時，他説：“如果説我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，沒有前輩科學家的科學成果，那麼牛頓的成功，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有取其精華去其糟粕的創新才是可取的。盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。
創新它並非高不可攀，在我們的成長過程中，我們既要繼承前人的成就，又要不斷開動腦筋、開闊視野。創新改變着我們的成長，使我們的成長過程有趣味，有藴味，有滋味。
文萃咖
