以人才為話題的議論文

在學習和工作的日常裏，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。怎麼寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的以人才為話題的議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

以人才為話題的議論文1

“人才”是德才兼備的人，是有特長的人。“人才”，多麼值得驕傲的詞語。但我認為人才首先要有德，有人的品德，道德，德是第一位的。假如一個人具有專門技術特長而缺乏德行，那此人的知識越多對社會的危害就越大。

某年，上海梅隴鎮廣場以年薪16萬的高價招聘“青春大使”。16名大學生進入了最後環節，試題是：你們認為誰能當選本次的青春大使?出題者的目的是讓選手們通過合作的方式，增加自己的心理承受能力，展示參賽者的氣度和胸襟。不料事與願違，場上出現的竟是“舍我取誰”、“不像那種繡花枕頭一包草”、“智慧豬八戒”等互相攻擊，惡語相加，肆意詆譭對手的情境。

如今的社會是飛速發展的社會，競爭日益激烈，靠詆譭、攻擊對方取勝還是合作、競爭取勝呢?答案顯然是後者，因為詆譭、攻擊對方只能導致兩敗俱傷，有百害而無一利，這是一種“冷戰”的思維。合作是雙贏的、互利的。只有合作才能使社會更加有序、有規，社會才能正常運作，才能進步。

人的德行的確非常重要。德就像1，其他專業技術、才能猶如0，沒有前面的1，後面就是有很多0也還是0!因此，只有人人以1做起，才能把自己成一個品德高尚的人，一個有大海一樣胸懷和高山一樣氣度的人。

以人才為話題的議論文2

在冷兵器時代，千里馬是一名戰將所夢寐以求的。有了一匹千里馬，在戰場上就會如虎添翼，馬不好就會影響戰鬥力。如呂布、關公的赤兔馬、秦瓊的黃驃馬、呼延灼的踢雪烏騅都為他們建功立業做出了巨大貢獻。

在當今各種現代化交通工具日新月異的今天，馬已失去了以往的意義。除了在草原和一些旅遊景點，以及一些交通特別不便的地區，騎馬的人非常少見。自然界中的千里馬自然也就失去了識別和尋找、保留的意義。

但人們通常都是以“千里馬”來比喻人才的，人才是每個時代，每個單位都需要的，沒有時間和空間上的限制。人才興、事業興，沒有一個國家、一個社會、一個單位説他們不需要人才。特別是在當今社會，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發揮更大的作用，具有十分重要的意義。

但怎樣尋找人才、留住人才，每個單位卻做得並不一樣。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪費而不自知。

不是嗎?有的單位在招聘人才時，看的是學歷而不是能力。將高學歷做為硬指標，將人招聘回來後卻又束之高閣，讓其從事一些不需高學歷也能很好地完成的一般性工作。甚至讓其從事一些與他們專業不對口的工作，還美其名曰是讓其全面發展，成為複合型人才。至於一般大學生畢業後從事與其專業不對口工作的更是比比皆是。這固然有體制上的原因，但與用人單位的用人理念也有更大的直接關係。這就好比找到了千里馬，卻不讓它當坐騎跑長途、衝鋒陷陣，而是讓其從事拉車、耕地、馱重等與其不相適應的工作，又怎能有利於人才發揮專長，進而做出更大的貢獻呢?

也有的單位對人才是口頭上重視、工作上支使、待遇上忽視、培養上輕視，造成人才留不長、留不住，給工作造成不應有的損失。就好比是自己先一步找到了千里馬，也知道它的重要性，但出於種.種考慮，基於各種原因。不能或有能力也不滿足千里馬一食或盡粟一石的要求，工作標準要求對方高，給對方各方面的待遇卻很低。甚至是對方因工作消耗辦公用品多、快也感到不滿意。只讓馬兒跑，不讓馬吃草。形成了千里馬食不足，才美不外見，且欲常馬等不可得的局面。這就造成了兩種後果：一是壓制人才、埋沒人才，使人才一輩子在小圈子裏默默無聞，懷才不遇。二是留不住人才，導致人才一有機會就外流，本單位辛辛苦苦培養的人才為外單位，甚至是為外國、特別是敵對國家所用。造成不應有的損失。如現在單位之間頻頻發生的跳槽即是明證。

以人才為話題的議論文3

俗話説，疾風知勁草，烈火見真金。唯有經得起逆境的考驗，在逆境中奮發向上的人，才是生活的強者，人上之人。

巢穴裏的鷹雛，無法傲視大地;不經脱繭的蝴蝶，只能仰望蒼穹。早在兩千多年前，我國偉大的思想家孟子就曾説過，“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這段話很好地説明了逆境對人才的磨礪作用。其實人生好比水中泛舟，但凡順順利利，順風順水的，都飛快地朝着下流而去;唯有那些搏擊風浪，不懼艱險，逆流而上的人，才能力爭人生的上游。

盛唐時期的李白，是天降奇才，然而其一生鬱郁不得志。雖然豪筆一揮，書就千般壯麗，張口一吐，就是半個盛唐。到心高氣傲的他，有怎能同流合污，摧眉折腰而事權貴呢?故得連遭貶遷。然而身處逆境的李白並沒有灰心喪氣，而是仰天大笑出門去。他沒有懼怕困難，卻把困難踩在腳下，放情于山水之間，書就了千般壯麗篇章。試想李白若是留在宮廷貪福享樂，人世間無非多了一個肥頭大耳之輩。所幸李白被砭在外，才有了千年傳奇的浪漫詩仙。

相比之下，西楚霸王項羽一生則順順利利。從起兵到將軍，從將軍到霸王，他幾乎百戰百勝，無一敗績。“力拔山兮氣蓋世。”表面上看視平平靜靜，實則早已風起雲湧。不經逆境的堅強，在逆境面前迅速退化成脆弱，土崩瓦解。垓下一戰，四面楚歌，美人自刎，霸王也意氣將盡了。滾滾的烏江水裏傳來項羽千年不息的聲音，天亡我也，非戰之罪。天?天!或許確實是天，沒有讓項羽遭遇更多的逆境。

而今，歷史長河依舊奔流不息，歲月早已銘記了各種風流倜儻之人。君不見，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列……

唯有經過風雨的天空，才能出現彩虹;唯有破繭化蝶，才能翩翩起舞;也唯有經歷過逆境的人，才能成為人上之人。!

以人才為話題的議論文4

長期以來，人們習慣於將智商作為衡量人才的標準，而現代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。

美國一家很有名的研究機構調查了188個公司，測試了每個公司高級主管的智商和情商，並將每位主管的測試結果和該主管在工作上的表現聯繫在一起進行分析。結果發現，對來説，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數，也一樣能成功。

李開復説，情商意味着：有足夠的勇氣面對可以克服的挑戰、有足夠的度量接受不可克服的挑戰、有足夠的`智慧來分辨兩者的不同。他十分認同“要建立由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系”。

情商不是靠背書、考試能學到的。在中國傳統背考模式的影響下，情商的培養受到了長期的忽視甚至忽略。應試心態造成了不少中國學生每天拼命地讀書，把追求好成績當做惟一人生目標，沒時間交朋友，忽略了人際關係的培養。而中國學校的“名次”造成了一種“零和”心態(每班只有一個第一名，學生都彼此當作競爭對手)。這樣的教育模式可能逐漸把學生培養成為情商很低的人。

總而言之，良好的教育中藏着巨大的情商因素培養空間。如果教師在整個家庭教育過程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規範上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領悟其中的道理。那麼，這些接受情感教育的孩子不會只成為學習的機器。

智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映着智力水平的高低。情商是表示認識、控制和調節自身情感的能力，情商的高低反映着情感品質的差異。情商對於人的成功起着比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質，都是事業成功的重要基礎。所以要想成為一名成功的人士，不但應該學習相關領域的新知識、新技能，也應不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發揮。

以人才為話題的議論文5

英國作家笛福的作品《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱遜漂泊到了一個荒無人煙、有野獸、有野人、到處都是亂石野草的孤島上，但他面對逆境、磨難，依舊保持着冷靜態度，克服了種.種困難。

他是一個頂天立地的大英雄!

魯濱遜的一生布滿着磨難，幾乎處處有逆境，時時有坎坷，但他卻敢於直麪人生，最終獲得成功。由此可見，逆境與磨難對怯懦者是毀滅的深淵，對於生活的強者卻是他們成功的階梯，是他們一生中的財富。

孟子云：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,行弗亂其所為......”任何一個有所成就的人，都不是一帆風順的。

培根説過：“奇蹟多是從逆境中出現的。”貝多芬有耳疾，他卻在聽力盡失的情況下，創作了具有劃時代意義的《第三交響曲》(即《英雄交響曲》)以及那抑揚頓挫的《第六交響曲》和氣勢磅礴的《第九交響曲》;愛迪生耳聾而成為舉世聞名的“發明大王”;張海迪高位截癱，生活不能自理，可以説是不幸的，可她又是一般人無法與其相比的，她以百倍的自信、頑強的毅力，懷着對美好生活的嚮往，勇敢的“站”了起來!

在生活的寒冬酷夏、悽風寂雨裏，有的人退縮了，屈服了，而有的人依然昂着頭，無畏的迎接着命運的挑戰。讀過宋代大文豪蘇軾詞的人，無不為其豪放熱情的詠唱所感動，但並不是每個讀者都瞭解他的不幸遭遇。他一生顛沛流離，多次被貶、下獄;晚年被流放到荒涼的海南島，過着苦行僧的生活。或許，正是生活的磨難將他的詩句錘鍊得爐火純青，如若終日置身於紙醉金迷、花天酒地的生活中，又怎能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這樣激昂豪邁、響徹山河的千古名句?如若終日置身於達觀顯貴、府第官場之中，又怎能超然於“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”呢?感謝風霜造就出這樣一位才華蓋世、後人敬仰的偉大詩人!

的確，逆境與磨難是人們所不願接受的，但又是人生所無法逃避的。它是殘酷的——令有些人一蹶不振，消沉墮落;它是公平的——使有些人建功立業，流芳百世。可見，磨難與逆境並不可怕，可怕的是人精神的貧困，意志的崩潰。

法國大作家大仲馬曾在名作《黑鬱金香》中寫道：“最值得驕傲的樹苗是從平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從素淡的四瓣薔薇上開始的。”是的，不管在怎樣惡劣的環境裏，只要有一棵頑強而堅韌的種子，它就必將發芽、開花!