在各領域中，大家都接觸過論文吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那麼一般論文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的高考歷年優秀參考議論文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考歷年優秀參考議論文 篇1
“如果我能幫助一顆心，免於哀傷，平息一種酸楚，幫助一隻昏蹶的知更鳥，重新回到巢中，那麼我就不虛此生。”這是美國女詩人狄金森的一首詩，詩中無不表現了她對人，對動物的愛，這種愛雖不那麼轟轟烈烈，不曾那麼驚心動地，但足以使人温暖感動!
大愛無言，我這裏所説的愛並不是強調，他的範圍有多廣，影響有多大，有時小小的關懷，也是一種愛，只要給他人帶來陽光，帶去温馨就行了，是大愛，大愛無言!
在青海玉樹地震中，有一隻叫科拉多的狗，在他主人的“戰場”一片廢墟中，死死守候了整整一個多月，這份在人與動物之間的愛，是無與倫比的美麗，試問，如果沒有主人平時對它的愛和無微不至的關懷，又怎能收穫小狗的愛，動物等人間有關愛為，大愛無言!
不僅有人與動物的愛，這也有人與人之間的關愛。一個發生在肉類加工廠中，一名工人對保安的天天問候，救了工人的性命。人與人之間本身就應互相關愛、互相贈予温暖，讓温暖的陽光撒滿大地每一個角落。
但這有一個反例，佛山市的“小悦悦”事件，讓人無不驚顫，如此一個很小的生命，人們怎麼熟視無睹啊，或許是物質生命，讓她們失去了人性的本質，或許又是那一顆顆冷漠的心，正被物慾橫流的金錢迷失了本質，侵蝕了內心。幸好，還有陳賢妹這類好心的羣眾在，才讓人性的光芒得以發輝，大愛無言啊!
人與人之間的關懷，與雙方給予的温暖，正在消融那一塊塊厚實的冰層，那人在社會中應當扮演什麼樣的角色，我認為，只要對社會有所貢獻，對社會有關愛，有愛心，有價值，都應該稱得上是大愛的一種，大愛無言，讓你我一起去承擔自己的責任。喬布斯，一生創辦了“蘋果”，推動了人類社會的進步，當他用瘋狂的心，富有創造力的行動改變“蘋果”時，也在改造你我，這是一種人類的關懷，更是人性的美好，大愛無言!
愛是荒原藴育着的崛起，只要你肯開拓;愛是泥土藴育着收穫，只要你肯耕耘;愛是水潭藴育着深邃，只要你肯積累。讓愛的種子撒向各地，光明普照萬家。
高考歷年優秀參考議論文 篇2
教養是個人素質的體現，是個人品質的載體。教養給人以和善與友好，教養體現在日常生活中，一個微笑，一聲謝謝。有時它是一張紙的厚度，是一步遠的寬度。這點點滴滴，舉手投足就是教養的最好詮釋。
教養鑄造完美的品質，當你的朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤，不要怪他，不要怨恨他，因為他只是不想兩個人合用一把傘，並不是他沒有教養地疏遠你。這件事告訴你，以後凡事要學會寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個美好的心情。教養鑄就了你完美的品質。
教養有時僅是一張紙的厚度。當你不經意地走在路上，去上學上班時，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環境極不相稱，你是否會放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來，張開你潔白的手把那張紙片撿起來呢?此時教養真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠的路程。
教養是一種沉着自然的心態。我小時極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺的感染。無論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約於S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動。於是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那麼少了。我便詢問有妙招，“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩的心態，教養就是身處何處都能有坦然的心態，這也是一種教養。
確實，生活中的點點滴滴，一顰一笑，無不反映出個人的教養。無意傷害了別人，一句輕輕的“對不起”“請原諒”，這往往能換來善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經過路口的盲人……這舉手投足無不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會感到自己的渺小;有了你的幫助，別人就會獲得一份力量;有了你的慷慨，別人就會得到一份温暖。獲得收穫，而不驕傲;面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個人應該擁有的教養。
教養使人的靈魂得到淨化，使受損的心靈能夠痊癒。擁有教養的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
高考歷年優秀參考議論文 篇3
中國有句話：“吃的苦中苦，方為人上人。”誠然，每一位成功的人士背後，總有一段堅強自立、艱苦奮鬥的過程。當今的青年，亦應該如此，所以我們呼籲，放開你們温暖的大手，讓我們自己勇敢地飛。
從呱呱墜地到長大成人，那一步離開父母、老師、社會的幫助與扶持。我們走的每一步，都見證了他們的扶持的過程。我們應該感謝他們，是他們給我們創造了一個優越的環境讓我們學習，助我們成長。可是，親愛的人啊，我們是鳥兒，終有一天要飛出巢兒，要擁抱藍天，所以，現在的我們就要接受磨難，為我們飛向藍天做好準備。
當我們摔跤的時候，親愛的人啊，別緊張，別擔心，不摔跤，是學不會走路的，讓我們自己爬起來，摔的跟斗越多，就積累了我們將來走路的經驗，為學會走路做好基礎，當我們真正學會走路的時候，我們就不會頻頻出錯，因為路是自己走出來的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，別人誰也代替不了，所以你們要放開手，別擔心，讓我們自己去飛，去勇敢地飛。
當我們遇到挫折的時候，親愛的人，別緊張，別擔心。人常説，失敗是成功之母，不是這樣嗎?人生路上，難免出現挫折、失敗，正是這些失敗、挫折的墊腳石，才築成明日的輝煌。我們是你們的小孩、學生、一份子，我們的喜怒哀樂牽着你們，可是，親愛的人，不要把我們的事看作是多大的事，我們有困難的時候，別擔心，要放開手，要讓我們自己去飛，去勇敢地飛。要讓我們自己去解決，因為將來的路，我們自己必須走，你們不能永遠陪我們。
我們這些作孩子的也要明白，讓父母放手，讓老師放手，讓自己勇敢去飛。家長希望自己的兒女成龍成鳳，他們把全部的精力都放在我們身上，我們遇到困難、挫折的時候，他們希望是他們，由他們來承擔痛苦。我們要明白他們的心，那顆愛子之心，所以，自己解決好自己的事，別讓家長、老師擔心，讓他們明白，放手，是讓愛飛翔，傳遞愛的另一種形式，我們自己也要敢於挑戰，敢於應戰，讓自己的夢想放飛於青天白雲之間。
親愛的人，放開你們充滿愛意的雙手，讓我們勇敢地飛。
放開手，勇敢飛!
高考歷年優秀參考議論文 篇4
在普世價值觀中，所有的交換都是等價的，那些付出最多的人，也理應得到最好的回報，但現實卻往往與之相悖。因為個人私心恣意地在世間胡作非為，個人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨行。
有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之於他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更願意相信這則故事並未結束，它真正的結尾應該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數送給她，並向她誠懇地道歉。加上這個結尾之後，人性便會歸於完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，後悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。
但在這個物慾橫流的時代裏，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活並非出自安徒生之手，也無人有此等情趣為每一個惡都加上一個完美的結局。很多的惡都是終於良知的，良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現已歸案，他潛逃了十多年，內心不安，無以成眠，而在之後的庭審過程中，更是堅持認罪。由此可見，在很多時候良知的作用甚至大於法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經“紅極一時”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會受到無盡的譴責。社會弊端層見錯出，這裏有罪惡和鮮血，這裏有悲憫和血淚，這裏有無盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有着巨大而不可比擬的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在於每個人的人性都是完整的。
沒有一個人可以徹底擺脱良知，在邁上通向萬劫不復的獨木橋時，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩。“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”在狄更斯預言的這個時代裏，我們應該慶幸，還有良知與我們同行於紛繁複雜的塵世間。
高考歷年優秀參考議論文 篇5
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激盪的黃河開始，便扎植於我們的心田，鐫刻於基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴説着哀怨與愁緒，文化，也瀰漫在阿炳的二胡中，歎盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉於錦瑟之間，輕攏慢捻之間淨化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予着心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素淨的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴説着那千百年前人們的信仰;齊白石着手畫出的自然風物，亦傳達着生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激着美的神經。中國畫中的水淡雲輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底藴，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脱的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒迴轉之間亦彰顯着文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容着一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩於我心間。那裏有軒榭廊道，那裏有至臻服飾的繡扣，那裏更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
願乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
高考歷年優秀參考議論文 篇6
窗外小雨淅淅瀝瀝地下着，遠遠望去一片灰濛濛的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉着一支圓珠筆，伴着一個孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。
日子一天天的過去，這種孤燈隻影串成的生活已有許多年了，雖然，對於這種生活也感到習以為常，但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠的地平線之外。當往事慢慢被歲月的塵埃抹去時，當青春只是在無聊與空虛中消耗時，我才發現“成人教育”並不是我最終的目標。揚一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄託，過去也許是太過於看重一時的成敗得失，使學業無所長進。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地打開心窗……
春天，萬物初露端倪，在豔陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會到生命是需經過不安，經過躁動，以至迷惑，才能走向寧靜，歸於平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎並沒有拋棄這些勃發生長的生靈，而是帶來陣陣細雨，告訴它們生命的價值在於奉獻。秋兮，西北風吹拂着蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割後的稻田，默默地散發泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏着來年的種子，展望。
禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結果，因為生命的所有結果都是一樣。
人生於世，有許多割捨不下的東西，諸如金錢、權力、地位和優厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會讓一個人佔齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。一隻倒黴的狐狸被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿，連一些附麗、慾念和虛榮都捨不得，選擇放棄需要的不僅是勇氣，更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學業的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家，必須放棄一個!
人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時，我們必須學會放棄，這不僅是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。
高考歷年優秀參考議論文 篇7
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是説，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生於史官之家，繼承父業，專門負責整理編纂前朝史料史書和蒐集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，並沒有屈服，默默忍受着宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世鉅作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚後世的著作的誕生?每每想到他們這樣一羣正義凜然之士，內心總會湧起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典裏的釋義為“形容人善於敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞並不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為説話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是説，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善於隨機應變，面對不同情況，説不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，説話處事的語氣和態度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善於交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
高考歷年優秀參考議論文 篇8
哲學家説過：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現者。文學家説過：人是闌珊的燈火，自己是人的夢想的實現者。
大千世界，人充斥着它的角角落落。我是多麼的渺小啊!然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空;我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節;我是一朵潔白的浪花，可以飛測博大的海洋。我還是我，我無法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置?
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。於是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹下》我讀懂了舒亭甘願做橡膠樹下的木棉的執著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書本，仰望蒼穹，星光穿越數萬年的距離投射進彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積澱亦越過茫茫歷史長空，匯聚在夜幕之上照耀着我們。我重新走向現實生活。用微笑温暖世界，因為李素麗在這樣做着，因為希望工程在提倡着啊!世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒了，史料覆蓋上青苔。走進複雜的社會。人生髮生了扭曲——或懾於權勢，或媚於孔方，或囿於圈子，或限於眼光，於是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閲盡古今，真理告訴我們，這只是少數迷途羔羊。多數還是踏實的邁向遠方。有“見”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因為世界是美麗，人生境界是高尚的。我怎摸不笑隊人生。
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峯”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峯的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峯巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊!
身披一襲燦爛，心繫一份執著，趁着青春的夢想，讓我心飛揚。
在下一個清晨來臨，燕生呢喃之前，打開天窗，你可聽到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長大的鳴叫。
高考歷年優秀參考議論文 篇9
從九十年代開始，出現了一個新的羣體-----高考移民。導致高考移民的出現最根本的原因是各地區高考招生分數存在的差異太大，高校招生名額在各地區分配不公平。
比如北京、上海等大城市的重點大學面向本地招生的最低錄取分數線比大部分省份低幾十分甚至上百分，其原因主要是重點大學錄取名額投放向所在地傾斜。而在中西部地區，尤其是在西北貧困地區，錄取名額僅為幾十名。考生同樣的高考分數，在不同的地區可能出現完全不同的錄取結果，也許在西北地區剛能上一個普通本科，在大城市卻能上重點大學。
這種巨大的差異無疑對考生產生強烈的衝擊，而身處不利地區的考生心理肯定不會平衡，因此高考移民也就相應而生，高考移民實質上是對國家實行歧視性的地域差別待遇的一種適應性策略。
高考移民近年來屢禁不止，愈演愈烈，手段也越來越高明。高考移民通常家庭經濟條件良好，有能力進行各種手段的運作，有關係、有門路。在我身邊就有過高考移民，家長在孩子剛進高中或是未進高中的時候就開始運作了。首先花巨資在相中的城市買下房產，隨之把户口遷入，然後聯繫學校，為孩子鋪平高考之路，大有機關算盡之嫌，雖不敢贊同，但父母對孩子的良苦用心也能讓人理解。
但是能移民的移了，不能移的呢？看來重點院校招生向所在地傾斜的做法是恢復高考以來影響高考公平、公正的一道硬傷！然而這也是由當前高校的投入模式所決定的。對地方財政的依賴也不得不讓高校有如此傾斜。
我們應該承認，在經濟發達和落後地區教育水平存在着不可忽視的差距，但是高校錄取的數量也要照顧到各地區人口總量，在本着公平的原則下，讓經濟不發達地區的考生有同樣的錄取機會，從而提高高等教育的普及水平，增強經濟不發達地區人口素質。
我們總是想禁止高考移民，可為什麼不從本質上改變高校招生的不公平呢？如果有一天高校在各地區招生真正做到了公平，我想高考移民也就自然消失了。看來高校招生制度還有待於改革，在我看來，這也是勢在必行，並且不是一朝一夕的事情，民眾還要拿出耐心來等待。
高考歷年優秀參考議論文 篇10
曾經有人問我，為什麼我能將事業做大?
答曰：無他，一字而已——信。
這是在長江實業的總裁室裏，面對《亞洲週刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，藉助強大的無線電波，傳遍了世界，震盪着我們的心靈。
也許，“超人”沒有説出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。
曾幾何時，我卻有過一段迷失的日子。
誠信?我汗顏。
——今夜林中月下的青山，無可比擬!似娟娟的靜女，雖是明豔照人，卻不飛揚妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷濛眼光中看着我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮鬥之路上，誰不去踏踏實實地印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。
無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空歎，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。
愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打着殘翼，徒勞地旋舞着飛墜泥間。我的腦海裏，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝幹粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正自翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳裏。他們赤着膀子，揮鞭吆喝着山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動着三角狀的鏵犁。這羣辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地裏摳口糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。
農誤地一時，則自誤一年。
人不信於一時，則不信於一世。
……不經意間，冥冥中彷彿有一隻手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日裏不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動，彷彿屹立於喜馬拉雅之巔，聽天外的風。
正是這一刻，我豁然開朗：
——人生路上，與誠信同行。
高考歷年優秀參考議論文 篇11
“單矢易斷，眾矢難折”，説得一點都不錯，合作是必需的，它是一個團體、一個國家、乃至一個民族所必需的。尤其在當今這紛繁萬物發展的世界中，合作顯得尤為重要。
歷史告訴我們：我們需要合作。我們共產主義以前一度陷入了困境，正是共着馬克思列寧主義的指導理論，蘇聯共產主義和中國共產主義達成了共識，共同走向了反法西斯的道路，並且取得了勝利。我們應當在品嚐勝利果實的時候想一想，不正是因為合作，讓我們脱離困境，不正是因為合作，我們才得到勝利的。歌曲《團結就是力量》讓我們亢奮，讓我們心連心，凝成一股勁，共同奮鬥到底。
誰説抗美援朝的勝利是“老毛”一個人得來的。我們都明白，朝鮮不是我們的，可是它的生死存亡對我們來説是十分重要的。然而，它的滅亡是會直接威脅我們國家安全的。因此，應對鄰國的悲慘命運，我們不因當無動於衷，而要從軍事合作切手，與朝鮮攜手共進，共同抵抗美國的侵略。抗美援朝的勝利，讓我們擁有了之後的太平之日。如若我們不合作，那麼，天下太平只會成為天方夜譚，永遠不會實現了。這就是合作的效益。
還記得2008年，這是最艱難的一年。汶川大地震給人們帶來了深痛災難，是同住地球的每一個人伸出了援助之手，共着“團結奮進，抗震救災”的理想，讓我們的受害同胞渡過了難關，重建了家園，讓我們國家的發展也跨了一個坎，最終得來了國泰民安……
……
既然歷史告訴了我們合作是重要的，我們也品嚐到了合作帶來的勝利果實，我們就就應將合作深入人心，參與團隊，為團隊獻出力量，即使是很微弱的一點點。
記得聽太平洋集團創始人嚴介和先生以前做過的一次前沿講座，他説過：“中國以領袖為準則，美國以團隊為準則。”其實這就是中國與美國區別之所在，也是中國長期以來處於發展地位而美國處於發達國家地位的原因所在。
雖然我國不屈於美國，但我們也不得不承認美國是世界的經濟大國。美國永遠具有打到世界任何一個角落的實力。專家如是説，以前就是美國，它要“併吞八荒”，維持它所謂的單極世界。
我們應當看到差異，就是合作。讓我們學會合作吧，合作是重要的，學會合作是我們走向成功的關鍵……
高考歷年優秀參考議論文 篇12
中國是個人情大國，除原有的宗族關係之外，又重新發展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務中，喜歡拉關係找後門、找熟人等等，彷彿這樣做才能萬無一失，如同上了保險一樣。
我們不能否定這樣做帶來的好處，但靠感情的親疏來處理事務和認識事情，是否片面了些，豈不知這樣做的後果往往會得不償失，會矇蔽我們看待事物真實一面的雙眼!
《韓非子》中有這樣一個寓言，説宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了。他兒子説:"不修好，一定會有人來偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣説。晚上富人家裏果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居説同樣的話，而宋人對此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出於好心卻被認作賊，只是缺少了一份血緣關係，宋人做此論斷不但會傷了鄰里關係，而且會有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復得，片面地強調感情親疏與事情發展的緊密聯繫，畢竟會使我們走進某些誤區，而造成不必要的損失。
誠然與你關係親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠或是完完全全的陌生人，就一定會陷你於不義，想加害於你，成為被懷疑、被仇視的對象嗎?有一句老話:"世上總歸是好人多。"在你處於困難的泥淖不能自拔，當你面臨四面楚歌的境地無法突圍，當你徘徊於迷途之中不能前進時，也許有些與你平時親如手足的人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。多少人當官時門庭若市，又有多少人下台後門可羅雀，"人走茶涼"的話並不是平白無故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人，從而你便收穫一份意想不到的驚喜;原來並非熟人才能把事情辦得如此之好，並非手足才能給你親人般的關懷，也並非親朋好友才值得你信賴。
不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關係上，畢竟感情不是我們認識事情，處理事情的保險繩。
感情不是惟一籌碼。
高考歷年優秀參考議論文 篇13
距離，非尺子可度也。實則，心與心之隔閡矣!
最遙遠的距離，在數學家眼裏，莫過於平行線，永遠無法相交;最遙遠的距離，在生物家眼裏，非樹與樹之間的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依;在天文學家的眼裏，不是樹枝無法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡……
然，在我的眼裏，最遙遠的距離，是人與人之間，不可以心心相印。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊柯秦之所以不成，就是因為心與心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責荊柯發之過遲，主僕心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠的距離。
“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。
“卧看牽牛織女星。”牛郎織女隔銀河相望，一年只會面一次，這是最遙遠的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想着我，我思着你，心與心之間已無隔閡，距離，又從何説起?
“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”兩人陰陽相隔，莫非這就是最遙遠的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點猶豫，他不知楊玉環所思，楊玉環更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠的距離。
“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠，有了距離的愛情不會長久。
千里不算遠，因為有心相連;
萬里不算長，因為有情相依;
戴望舒的“鄉愁”海峽之隔不遠;王維的“西出陽關無故人”不遠;遠的是“兒童相見不相識，笑問客從何處來”;遠的是“知人知面不知心!”遠的是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情。
世間最遙遠的距離，莫過於心與心隔閡矣!
高考歷年優秀參考議論文 篇14
常言道：天道酬勤。老實人“會”勤，因為他老實，明白“先天不足後天補”的道理。聰明人“能”勤，因為他聰明，見微知著早用心。老實人勤於“做事”，聰明人勤於“用心”。假如這兩類人同做一件事，所付出的時間與勞動都相同，但其結果應該會有較大的差別。
緣何？因為老實人誠實、忠厚，一板一眼，中規中矩，不敢越雷池一步。聰明人機智、敏鋭，做人做事愛多一個心眼，在苦幹實幹的基礎上，再來個“巧幹”，其效益不是自然就上去了麼？由此看來，在以成敗論英雄的大背景裏，天道要“酬”的“勤”，一定會酬給聰明之人。
你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜歎惋者，往往是默默無聞的老實人。
浩瀚壯闊的煌煌史書，誰給老實人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對是人精，聰明透頂，不言他們。只説兩個人：一是那個貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時，就滿懷“鴻鵠之志”。大澤鄉起義之初，他能想出詐自稱公子扶蘇、項燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書帛曰“陳勝王”置人所罾魚腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問老實人能做得到嗎？再一個是《三國演義》中的劉備，他從小失父，販履織蓆為業。還在幼兒時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”其叔父奇其言，曰：“此兒非常人也！”後來，他桃園結義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買馬，興復漢室。能説其不聰明嗎？
綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠非只知埋頭拉車而不抬頭看線老實人所能企及。
老實人總是吃虧。此話雖不能涵蓋所有老實人的最終結局，但也是對若干人事的不完全歸納。全社會一邊在倡導踏實做事、老實為人，一邊在獎掖和提攜那些投機取巧、不按常規出牌的聰明者，兩重標準兩種價值觀，就像某些人在台上所講和台下所為，書本上和現實中的巨大反差。此風不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學生口服心服？看來，全社會都該來反思“老實”與“聰明”背後的問題。
高考歷年優秀參考議論文 篇15
説真的，我參加這次的主題徵文比賽，就要獲獎。當然，是衝着那1000元獎金的。若你笑我是個“金錢奴隸”，就請你往下讀吧！
捫心自問，你可曾感歎過自己無法勝人一籌的家世，可曾埋怨過父母與生俱來的寒酸，可曾羨慕富家子弟不可一世的驕縱，但是，從今以後，你無需感歎、埋怨、羨慕，因為富家子弟雖然驕貴，卻手不能提，肩不能扛，一旦離開了父母的羽翼，只能像襁褓中的嬰兒一樣不堪一擊。“窮人的孩子早當家”，即使是單槍匹馬也能馳騁沙場。寫到這裏，或許窮人的孩子會暗自慶幸，而富家的孩子會心生哀憐。可是，你看，偉大的戲劇天才莎士比亞，他一樣出生在富豪之家，卻能“發光發亮”，全憑着他自立自強的意識，以至於他在13歲父親破產後，能扛起生活的重擔。“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時代的傳人。”富家子弟們，你們的先天條件比窮人好，不要讓自己總停泊在父母的港灣，錯過了過往的船隻，與成功失之交臂。
也許你會説：“自立、自強”是成年人的事，與我們中學生是八杆子打不着邊的。嘿！那你就大錯特錯了，如果你從小沒有自立的意識，不注重培養自己自立的能力，長大後，就會後悔莫及，就如：《魯濱遜漂流記》中的主人翁，他若沒有多年培養的自立、自強的能力外加自信的心理，怎麼能處變不驚，在孤島上生活26年後盼得英國船隻的到來呢？再如：美國一個非常出名的記者，從小就鼓勵女兒離家出走，他真的是一位狠心的父親嗎？還不是為了鍛鍊女兒生活中的自主能力。
五千多年的文化歷史，我們中國經歷了多少風雨，多少坎坷。風雨中，我們偉大的祖國不曾低頭，我們慈愛的母親越挫越勇，從以前的“東亞病夫”到如今“騰飛的巨龍”，全因為成千上萬個炎黃子孫那自立、自強的精神和堅貞不摧的自信。瞧，今天，所謂的“沉睡的石獅”，它的吼聲早已震動了全世界！
行筆至此，你也該對我開篇的話有了更清楚的詮釋了吧！不錯，我説的“獲獎”，只不過是我的自信心罷了；至於“獎金”，純粹是為培養自己自立自強的能力，學着讓自己的勞作有所得。
你，有膽子試試嗎？
高考歷年優秀參考議論文 篇16
它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心鬥爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規範，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢（牙牙）學語的孩童都能叫出它的名字。它又太複雜，複雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。
它，就是誠信。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日開（升）昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富會（匯）集一堂。同樣是因為同廣大人民羣眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終於匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席捲了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。
然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……
宋襄公追求誠信，可在羣雄逐鹿，弱肉強食的戰國，靠誠信他屢戰屢敗，在失利與孤獨中無力迴天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水盪滌着張順的碧血，蓼兒窪埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數仁人志士的扼腕歎息。終於，蘇州才子金聖歎背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脱了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。
當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發現，時代已經賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立於太平洋的兩岸。
高考歷年優秀參考議論文 篇17
我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法迴避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐着夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕與負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不捨的琴音，塞北的寒風見證過她對民族與諧的期盼。“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。
是什麼維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。
東晉名士陶淵明也曾熱衷於官場，渴望施展抱負與才華，“精衞銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄託，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感歎，選擇辭官歸田。“採菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。
是什麼成就了田園詩的開創?是灑脱無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙台學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝於老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅非常大的震動，自那以後，“我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變人們的精神，而善於改變精神的，應首推文藝，於是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。
是什麼成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。
作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路並非坦途，遭遇荊棘與坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
命運掌握在自己手中，我的人生我做主!
高考歷年優秀參考議論文 篇18
生活不是一場戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動的站台，而是長鳴而去的列車。如果把生活比作天堂，這天堂裏卻沒有陽光;如果把生活比作地獄，生活卻還不至於如此絕望。時間就像被撒旦的魔杖一帶而過，回首往事。才發現——流動奔湧的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季裏一個灰濛濛的背影。汽笛響了，列車開了，站台上悽悽涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩説：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”淡淡的悲傷，淡淡的愁，我才知道，其實每個人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑着點點滴滴的憂傷。每個人都有失意的日子，但生活還是繼續着。所以在那些日子裏，我們告訴自己：“沒有離別的憂傷，又怎會有重逢的喜悦。”輕輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲歎息。每個人都會有那個——心靈中的天堂。
最真實的東西，往往離生活最近;最美麗的東西，往往離自然最近;最想要的東西，往往離夢想最近;而最樸實的東西，卻只記在孩子的心裏。無奈是生活的必需品。每個人面對無奈時，都會做出無奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進了那即將帶走的行囊。可我總相信這個世界告訴我，昏暗的天地中總有一放淨土，一片碧海藍天，不信——你聽，淚滴的聲音。
聽到心跳的聲音，你感覺到生命的存在;而聽到淚滴落的聲音，天使説，那裏心靈最緊處的震撼，可悲的人沒有任何情感而言。天使説，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場戲，生活是一場沒有硝煙的戰爭;生活既像一首詩，又像一首歌，它是沒有選擇的選擇。
放飛的風箏離開那條線就不會飛得太久;生活走出那個圈卻走不到盡頭。牽着你還是那條線，圍繞的還是那個圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待着幸福生活的來臨吧!
高考歷年優秀參考議論文 篇19
泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這麼多年，按説禮儀之道也應該深入人心，但事實上呢?
當今的社會裏，我們經常會看到一些不那麼令人舒服的畫面：同學之間為了一點小事吆五喝六，互不相讓;對老師嗤之以鼻，上課不聽，作業拖拉;孩子在父母長輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長輩反倒是一副吃力討好相;離家時甩門就走，到家時一聲不吭;……凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎?回答當然是不!
那麼，作為一名中學生，我們該做些什麼呢?
首先，我們應該要多讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書裏面有太多的故事，一個個故事有藴含着一個個至真道理。懂得讀書的人必定會懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩書氣自華”便是這樣的寫照。
然後，我們要把所學得的道理用到生活中去。同學相處時，互幫互助，多些設身處地的體諒，那麼，不管有怎麼樣的不愉快或是矛盾也終會冰雪消融。雖然我們現在無需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠的心去對待我們的老師。老師對我們毫無保留地付出，作為學生，專心聽好每節課，認真做好每次作業，努力考好每一場試，便是對老師勞動的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實，爸爸媽媽也是從我們這個年齡過去的，他們的嘮叨只是因為他們對我們的愛!
所有這些似乎都是小事，在我們的生活裏其實很容易做到，但也很容易被忽視。那麼，就讓我們做個有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個會心的微笑，一句真誠的問候……《禮記》中説“有禮則安，無禮則危”，用小我的力量造就一個大我，也就成了當下流行的“正能量”!
高考歷年優秀參考議論文 篇20
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的與我憧憬着的閃着光的日子不知從哪裏湧出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起牀，對爸爸媽媽感慨一句：“這麼着，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣着分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講台上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學老師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，於不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載着我最初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望着它遐想，但是我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望着在一片更廣闊的領空翱翔，然後在我所最鍾愛的一片綠蔭中停歇；我渴望着在更遼闊的海洋遨遊，然後在某處深潛下去，去與其他魚兒嬉遊爭食，去與海底的珊瑚問好。門後，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望着它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門後收穫驚喜；路上風雨兼程，門後自有既定的目的之地，作為對執着的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什麼祭拜的父親在普陀雙手合十給我許願時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個聖潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑着面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但是我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門後，自有另一條充滿挑戰的路，那裏有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
高考歷年優秀參考議論文 篇21
門是通往路的起點，也是路通往的終點，它可以阻隔你，也可以讓你通往世界，我們一直在這條路中間徘徊，從未有走出過這一條路，但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路，我們要走這條路。有些人卻被墮落關上了通往這條路的門，他們放棄了通往勝利的路，而走向了那些羊腸小道；有些人則戰勝了重重困難成功的走向勝利；還有一些人雖然墮落，但是他們捲土重來，再次衝擊那成功的大門，有一句話説得好“成功的人不是未曾被擊倒的人，而是在被擊倒後，還能夠積極地往成功之路不斷邁進的人。他們往往有着超強的自信心。”，經歷了這一次失敗，他們終於衝破了那道成功的大門。
雖然通往勝利，但是假如你不珍惜這唯一通往勝利，你也會墮落，渾渾噩噩，一事無成；有些人珍惜了機會發憤圖強，精益求精，通往了這條路最後的終點，通向了那道通往世界的大門。
最終的門也會阻隔他們，但是他們通過了勝利就有了信心，絕對能通過這道阻隔。
牛頓小時候在小學中成績非常的差，老好搞一些小製作，連老師都不認為他能有什麼成績，牛頓也是被墮落關門的人，但他卻捲土重來，一次次的衝擊，一次次的探索，終於他成為了讓人敬畏的物理家，發現了萬有引力，創造了牛頓第一定律。
還有愛因斯坦小時候語言表達方面有障礙，老師認為他沒有學習能力，但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問題，在不斷地問問題下，不斷的一次次衝擊下，他成功的發現了光電效應，並提出了質能關係。
還有貝多芬，早起它的老師説他絕不是當作曲家的料，可是經過貝多芬的不懈努力，他成為了著名的作曲家，編寫了好多歌，可上天卻又關閉了他的聽覺，晚年失聰的他，竟依舊作曲，創作了《田園》、《命運》、《英雄》等著名歌曲，我們最近學的《月光曲》也是貝多芬創造的。
門和路是相通的，門是路的起點，也可以是路的終點，而路就像我們的人生，我們從生命的大門走出，你雖然可能會被世人淡忘，但是你必須要走過你的人生，但是也可以創造你的人生，跑啊！跑啊！跑向引指着這最終死亡的大門。
門與路是相通的！
高考歷年優秀參考議論文 篇22
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應找準自己的位置，找出自己的優點，不要盲目模仿他人。發揮自己的長處，發揚自我。
小草説：“我沒有綠樹高大的身軀，我沒有綠樹茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國大地裝點一片綠色。”
烏龜説：“我沒有兔子飛般的速度，沒有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實地的，一步一個腳印的，走向我的目標，我也是勝利者。”
小河説：“我沒有大海的磅礴，沒有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴。”
世間萬物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們人類也應該找準自己的位置，不要盲目崇拜別人的優點，找準自己的優點，在建設現代化小康社會中做貢獻。
自古以來，多少仁人志士找準了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國做貢獻。
“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的`老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為後世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
司馬遷忍辱負重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受着身體的疼痛與精神的壓力，找準自己的位置，為國家為社會寫下了真實的歷史，真正的中華兒女的精神。
現代的社會更有許多找準自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國的安定、進步、發達做出了貢獻。
公安局局長任長霞，用自己的生命譜寫着人民安定的生活；“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識來滿足人們糧食的需求。劉翔、費俊龍、聶海勝以及中國女排等人用他們的熱血沸騰整個中國。
每個人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風為號角，扯纜線做琴絃，發揮自己的優勢，不盲目隨從別人，也會為你的人生畫出完美的弧線，為祖國做出貢獻。
高考歷年優秀參考議論文 篇23
丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們仍有一個安徒生。”雖然安徒生已長眠地下，但他創造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個王國，讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴肅的面具，像個孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬水千山。隨着孩子的長大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個性，如一條條無形的枷鎖，鐐銬了曾經的夢，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責為幼稚，所有的堅守都被理解為固執，大人已經失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎？
現實總是那麼殘酷，生活也並非總是那麼美好，大人為孩子做的事或許並非不能諒解，但沉悶的社會，缺少了童真，孩子般的心態後，又會變成什麼樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走着，但實際上他們與如今本質意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無論歷經多少滄桑，也願意為那些迷路的“孩子”敞開，幫助他們喚醒心中永恆的安徒生。
其實生活需要的就是這些“孩子”，他們樂觀頑強，從不頹唐，更不會沮喪，那些社會上漂浮着的虛假、背叛與勾心鬥角也從來不捨得傷害他們。我不禁想到了聖埃克蘇佩裏，這個被世界寵愛着的孩子，不喜歡大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會變成他們，於是和小王子一起離開，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個孩子一樣幸福地過着，最科留給大家的，是無限的遐想與嚮往。
孩子，就是這個世界現形的天使，肩負着淨化大家心靈的偉大使命。他讓我思考：人世匆匆，為什麼總是在奔跑？朋友在前，為什麼臉上掛着的意是虛假？為什麼就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對生活？
豐子愷曾説過：孩子的眼光是直的，不會轉彎，孩子是單純的，從不會虛情假意，故作姿態，其實每個人都可以變成孩子，只要你願意喚起心中的安徒生。
高考歷年優秀參考議論文 篇24
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，此意為在追求真理方面，前方的道路還很漫長，但是我百折不撓，不遺憾餘力地上天下地去追求與探索，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，狂風暴雨，陰晴無常，有多少人在風雨中被歲月蠶食人生，但是又有多少人在暴風雨中辛苦奮鬥，然而，往往會有些人，當心中美好的憧憬與願望同現實的殘酷無情發生猛烈的碰撞時，身心就會變得那般無力，那般脆弱，那般不堪一擊，無善的誹謗落在你身上時，為什麼就不能坦直地去接受它，於是就顯得悲觀，苦悶，壓抑，怨天尤人。總之，那曾經擁有的夢想與信念變得無影無蹤。
人生在世，挫折是不可避免的，歎人世之多變，問天地之蒼茫，曾經的我，自暴自棄，覺得很迷惘，也覺得很無助，面對時光的流逝，面對世事的紛紜，面對成績的衰退，感慨壯志的難酬，思緒萬千，再也沒有對生活的激情，就在這已經逝去與將逝去的日子裏迷失了自己的信念與方向，後來，我才發現還沒有取到通向成功的通行證，實迷途其未遠，覺今是而昨非，失敗了就不要氣餒，跌倒可就堅強地站起，成功了就不要狂妄，要有屢戰屢勝的決心去迎接暴風雨帶來新的羈絆，不要害怕暴風雨而在此步止，撐起一把傘漫步風行，等風雨過後必有陽光，你就擁有了希望。
人活着累一點不是問題，但是一個人活着對生活的消極厭世，徘徊在無味的日子裏那就有問題了。人生路上多坎坷，成功路上多曲折，一時的壓抑又算得了什麼，只要你還有夢，只要你還有一顆堅不可摧的心，只要你還對生活的激情，心中便綻放出充滿陽光，充滿希望，充滿信念的焰火，激勵着我們在艱難的路途中前進，戰勝挫折，打倒困難，走向成功，永不放棄，抓住夢想的信念，去創造無悔的人生。
不要相信命運的安排，只要你艱苦奮鬥，不畏辛苦，不畏困難，命運就靠你主宰，有藍天的呼喚，怎能讓奮飛的翅膀在安逸中退化，有遠方的呼喚，怎能讓尋覓的信念在苦悶中消沉，有成功的呼喚，怎能讓追求的信念在前卻止，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，頂天立地的背影是我們之刺蒼穹的堅強之箭。
高考歷年優秀參考議論文 篇25
給時光以生命，而不是給生命以時光。帕斯卡爾如是説。
正如周國平《時間》中論道，我們站在時間與空間的交匯點上，我們徘徊於永恆與瞬間的交軌處。時間是這樣一個永遠無法觸摸的抽象，卻又這樣真實地存在，一如哲學中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。
瞬間無法停留，永恆不可企及。我該如何在時光的隧道中，緩緩滑行，不至落後也不至刺眼傷人？
詩人曾認為是時間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時間裏擺脱時間。
在孩子的世界裏，時間是無窮無盡的。曾經，我也一度擁有永恆，在生命中綻放美麗，但卻是曾經。
身前身後，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時光中的生命。今有何祥美從初中文化到現在的射擊神手錶明瞭時光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難複製，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。
我該如何將我的時間一寸一尺地好好握在手心？
我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運的安排。我無權忘記過去，但我必須堅定前進的步伐，給我的時間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地瞭解到，沒有什麼不朽，誰能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時間，如何做人，如何在合適的時間裏做好該做的事才是真正思考的事。我真願在我的時間裏，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。
給我的時光以我的生命，讓生命在時光中緩緩流淌。
高考歷年優秀參考議論文 篇26
風若遙遠的迴音，追着夢的翅膀，在亙古不變的神話裏尋找一個金碧輝煌的王朝。她是史冊裏深藏的墨跡，帶給人無法言説的美麗和憂愁；她是雲彩裏鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳説。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？
我用想象觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭綴滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖盪清秋的月亮；沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域裏呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這麼多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遺忘？
我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴絃還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你歎息了嗎？獨步瑤台的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發着在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳説！
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯裏的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神奇，永久藴香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個生命的世界！
把滿紙才子的情高遐想摺好，我願枕琴聲做一場崇古清夢，醉於此間，永不醒來。
縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恆的記憶不褪。
高考歷年優秀參考議論文 篇27
愈來愈多的外國青年選擇來華留學，中國用寬闊包容的胸懷迎接，展現中華大美。而中國的大美不僅在於壯麗河山，不僅在於雄才濟濟，更在於經濟情況、文學藝術與社會生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。
中國推崇經濟互容，一帶一路的經濟發展新引擎將驅動世界。21世紀絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發展方向相一致，與世界經濟發展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底藴相匹配，已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭築了新的互利互容的經濟交流平台，開創平等互利、包容互鑑、合作共贏的新思路，可謂展現了中國之大美。
中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標識，以其唱唸作打有機結合的藝術手法、生旦淨末醜豐富多樣的藝術造型、各式各樣的藝術裝飾，在世界文藝中佔有獨特而關鍵的位置。幾百年前徽劇和漢調藝人進京演出，徽漢合流後逐步演化成京城特有的劇種，它並吸收各地戲曲多種表現形式，逐步完善自己。能夠説，是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇，並且每個中國人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下並不會匍匐不前，而是更為開放包容，吸收現代藝術因素，更為強勁地展現中華大美。
中國倡導生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活，其特點便在於它的共享性，即在不另外間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導向，中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更為祥和美好。
中國當今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人，無論是中國人抑或是外國人，都應謹記：我們都是世界人。用包容的態度，和的精神對待每一個事物是我們每個人都應做的。
大風泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，我。與天地並存，與日月同光。大美中華，有容乃大。
高考歷年優秀參考議論文 篇28
如果你認為人生只要沒有風雨，平平坦坦的十分順暢，那就會美滿，那你真的是大錯特錯了。一個人的人生只有通過磨練與挫折，那才是最美滿的人生。
上帝在為你關閉一道門的同時也會為你打開一扇窗。一些聾啞人，她雖耳聾，他雖嘴啞，但她卻接受上帝對她的考驗，坦然的面對一切。在春節晚會上，最值得人觀看的一個節目就是——千手觀音。那些人要不口不能言，要不耳不能聽，或者兩者兼具，但她們為何能跳出這樣完美無暇的舞蹈呢？那是因為她們的樂觀精神，面對挫折毫不退縮，微笑着接受上天賜給她們的這個不平等待遇。在她們的那個無聲的世界裏，她們拋棄了淚水，欣然一笑，向挫折進行挑戰。她們成功了，她們以她們達成的默契讓所謂的“挫折”望而生畏。這另人欽佩，她們不願以可憐的身世博得人們的同情，因為這是一次考驗，這是一次挫折，挫折之後，是一段美好的人生。
我堅信，陽光總在風雨後，不經歷風雨，怎能見彩虹？彩虹的美麗人人想得，但這“美麗”並不是唾手可得的。要想喚醒彩虹出來見你，就必需得經歷風雨。彩虹也有嬌羞的時候，它終是多在風雨後的，當風雨散盡時，彩虹就會掛在你微笑的嘴邊。
一段美好的人生，就會有許許多多的挫折，你必需去挑戰挫折，跨出人生的一大步。如若你是等挫折來挑戰你，那你就已經輸了一步。挫折，你會認為它是個搗蛋的壞小孩，但是，你不妨想一想，挫折給你帶來的未必不好。挫折能另你奮發向上，百折不屈，這不是很好嗎？當你面對背後尖鋭刺耳的人言時，你不要馬上就去否認或指責。換個角度想，也許你真有什麼不對的地方，但她們的語言實在污穢不堪，即使這樣，你還是要忍耐，這就是一次挫折，你得儘量糾正你的不足之處。面對別人對你的挑釁，不管再怎麼無厘頭，你也不要衝動，衝動是魔鬼！這其實也是一次挑戰挫折的機會，當機會來臨時，你不好好把握，就會讓機會遛走，機會可是不會敲你第二次門的。你學會冷靜後，只要對他們嫣然一笑，這沒由來的挑釁也會不攻自破，久而久之，你的氣量就會越來越大，受益非淺哦。
挑戰挫折，能使你的生活變得更美妙，能使你人生的道路變得更通順。
高考歷年優秀參考議論文 篇29
如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那麼誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統天下嗎？
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是羣星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在？關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至於呂布，反覆無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小隻能用暗淡無光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出遊，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶着友人的骨灰完成剩餘的旅途。誠信本身並不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
或許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，非常沒有意義，由於誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，或許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。
願誠信之花永世開放。
高考歷年優秀參考議論文 篇30
尼采説：“人類一思考，上帝就發笑。”巴黎大學的圍牆也刷着“生活在別處”的字樣。我曾經長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述着一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水複疑無路”；樂觀者微笑生活，認為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動盪中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑着。在大興安嶺，你經常可以看到正在勞動卻依舊哼着歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋着心中的光明。他説：“人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。”因此，縱然他被困在窗台，卻依舊能夠構想着海洋。他説：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室裏度過了她23歲的生日。這個女孩，從一出生就待着科學家為她製造的無菌室裏，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為鹹鹹的淚水會腐蝕她的皮膚。多麼孤獨的人啊，但是她笑着説：“我喜歡上網，那裏有我喜歡的天堂。”
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然後，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什麼取決於你的心態。同樣是半杯水，悲觀者説：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會説：“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就似是寒冷季節的一絲陽光，就似是炎熱夏日的一縷清風，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那麼便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋樑——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引並感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
文萃咖
