讀完一本書以後，相信大家一定領會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《月亮與六便士》讀書筆記1
看微博推薦買來的《月亮與六便士》這本書，一直壓在書箱未曾打開，想象着它講述的是一個充滿童話色彩的故事。前幾天拿出來看了幾頁，一個叫查理斯？思特里克蘭德奇怪的男人吸引了我的注意力。查理斯？思特里克蘭德是一個家庭美滿、事業成功的證券經紀人，一夜之間突然拋棄一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎。他去了巴黎哪裏？在哪裏幹什麼？他為什麼不聲不響走了……帶着這些疑問，跟隨毛姆的描寫，在一波又一波疑問、困惑、思考中，如痴如醉讀完了這本書。
查理斯？思特里克蘭德拋棄一切去到巴黎畫畫。他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，他對家人、朋友和一心愛他的妻子都非常殘忍冷酷，對世俗的一切表現地傲慢不屑，但他對藝術有着一種本能的、無法抗拒的追求。最後，他來到一個孤島，娶妻生子，一心畫畫，終於創作了改寫現代藝術史的不朽之作。但在得了絕症之後，他叮囑自己的土著妻子一把火燒了他畫在房子四壁的壁畫，一件傑作就這樣化為烏有……這就是《月亮與六便士》的整個故事。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，這本小説引發我對人生、生活的一些感觸。在現實生活中，在很小的時候，我們往往被家人賦予一些價值觀和努力目標；隨之受教育程度的提高和社會影響的增加，逐漸形成了我們對這個世界的認知。有人渴望名聲，追求利益，希望名利雙收；有人按部就班，日復一日，過着平平淡淡的生活；也有人如夢初醒，一骨碌爬起，去尋找自己夢想的生活。我們每天忙忙碌碌的工作是為了生活，生活的真正意義是什麼？你是想要“月亮”還是“六便士”？“做自己想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎麼能是作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？……這取決於你如何看待生活的意義。我認為生活的意義在於感恩生命、感恩生活，每天用心呼吸空氣，靜心感受生活，努力奮鬥未來。我們是俗人，會被世俗所困，可能無法做到小説中主人公查理斯？思特里克蘭德那樣追尋理想，但是能夠做到不忘初心，吾日三省吾身，強身健體、努力奮鬥、堅持不懈，我們也會同時擁有自己的“月亮和六便士”。
《月亮與六便士》讀書筆記2
“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以温飽的六便士？”
《月亮與六便士》是英國小説家毛姆創作的長篇小説。該作品以法國印象派畫家保羅高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人斯特里克蘭，突然着了藝術的魔，拋棄妻子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
我想我願意成為這樣子的一個人，夢想一旦付諸行動，就會變得神聖。當時的生活是刻板規矩的理性的節奏，在這樣的環境下，她的創造性日益萎縮，於是他選擇了畫畫。藝術是極大自主獨立的性的東西，而畫恰是畫家情感的真實流露。書中曾寫道：“你可能不知道那些國家的冬天是什麼樣子的，他們那兒的冬天特別長，又陰又冷。他們喜歡看我畫中的意大利，他們希望意大利就是這個樣子的，那也是我來這個國家之前所想象的意大利。”一幅幅畫寄託了畫家的精神嚮往，也藴含了買畫人對美的期待和對真實的追求，而不是所謂虛假的面具。
語言原本是我們交流思想的主要方式，當我們發現語言也會成為謊言時，斯特克李蘭敏鋭地選擇了用畫發聲。不知你是否看過這樣一篇文章——《好的畫，通常都是有氣味》。我們都向往誠信，因為當謊言被戳破的時候，噩耗便會不請自來，而氣味正是被賦予了真實的特性。我們可以看到桃花盛開，卻不曾知曉落花時的滄桑；我們可以看到網上一句句優美的詩詞，卻不曾真正的體會到詩人對春天欣欣向榮的讚歎；我們可以在照片中看到親人的笑容，卻不曾將笑容映在眼裏。在畫中，斯特里克蘭找到了屬於靈魂的自由。他的一副靜物畫，畫裏的一個盤子上有很多橙子，那盤子甚至都不是圓的，橙子則偏向一邊。他的肖像畫，要比真人大一點，看起來非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開放，當我們提出一個新的觀念時，不合潮流的評論便噴湧而現，可是他並不需要迎合，不需要理解，在孤獨中專注於自己的創作。所以後來他成為了天才，全世界都同意了這個觀點。
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮；滿天都是世俗的眼光，他卻成為了傳奇。而現在的我們，能否為了心中的理想，奮不顧身，甚至奮鬥到底？
《月亮與六便士》讀書筆記3
初識毛姆，在我大四的時候，不是因為《月亮與六便士》，而是他的《面紗》，慢慢才對作者有所瞭解，包括這本耳熟能詳的著作，還是去年加入讀書打卡活動才真正讀下來。
毛姆真是一個好囉嗦的人，看到一半仍然不知道想表達什麼，查爾斯·斯特里克蘭的粗魯、孤傲、自私無情、嘲弄簡直讓我可恨，而對遭拋棄的熱愛藝術的斯特里克蘭太太產生好感。不過，越讀下去越為他的那股為無以名狀的激情追求所打動，儘管他冷酷無情，儘管他摒棄所有道德，然而與之相比，我們都是俗世之人，所有人都不得不承認他是一位偉大的藝術家。看似無關緊要的很多配角人物，畫家迪爾柯·斯特曼伊夫、布蘭奇·斯特曼伊夫、尼克爾斯船長、鮮花賓館的約翰遜太太、布魯諾船長、庫特拉斯醫生、他的土著妻子愛塔，一個個雖然筆墨不多，但毫無疑問的一點，每個人的故事都能成為獨立的故事，形象令人深刻。
一直覺得人生行走於天地間，猶如逆旅。最讓人惱恨的是，世界之大，道路萬千，但我們只有一個身體，一次只能走一條道路。選擇了A，就不能擁有B；選擇了B，就得放棄A。就像《月亮與六便士》的書名一樣，選擇了月亮，就撿不到六便士；要想得到六便士，就得低頭不見月。也正因為人生的這種妙不可言，才能在每個人的選擇上看出人本身的屬性。
有的人選擇了月亮，比如斯特里克蘭。人到中年放棄優渥的生活，拋棄妻子，跟隨了自己的夢想，開始學習畫畫，矢志不渝，更多的人選擇了六便士，以獲得金錢和名譽為榮。人不怕做選擇，選擇從來沒有優劣之分，好的選擇就是做完選擇能堅定走下去的選擇。捨得捨得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。大部分人的痛苦根源都在於選了A，念念不忘B；選了B，又覺得A更好。讀後感·放不下對當下無意義的質疑，卻又捨不得當下生活的穩定和安全，不敢做出實際行動去改變。心態的左右搖擺，對生活的憤憤不平，對眼前人的不珍惜，對未來的空想主義，造就了各種不甘又不敢的擰巴人生。
人永遠只能走一條道路。喜歡月亮，就放下六便士，專心看月亮；低頭撿着六便士，便放下對月亮的空想，專心來撿六便士。什麼都想要，往往什麼都得不到。最後感謝這本書給我的勇氣讓我相信當你下定決心想去做一件事，那麼它的價值就無關才能、無關前途、無關一切，只與你去成為你想成為的那個人、做你想做的事有關，願我們都能有勇氣做出自己的選擇，活出自己的人生。
《月亮與六便士》讀書筆記4
【摘記】
雖然我們沒有明確意識到，説不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見、我們在別人身上是否有影響力的；如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫也不理會，我們就討厭他。我想這就是自尊心中最厲害的創傷。
【感悟】
人生來就是羣居動物，這就意味着我們天生需要與別人建立聯繫，這其中自然也包括接受別人的尊敬和愛戴，而這一切最基本的要求便是別人的注意，以及對於你言行的關注和在意。每一次交談的開始都是基於對方意識到你在講話並且對此投入必要的熱情和精力為前提，如果一個人對於你的言談毫無興趣，並且也不願意投入精力假裝自己在聽，那麼你的一切言語和行為都將毫無意義。因為，你所做的一切都是基於以對方為對象的前提，而對方並沒有按照你的期待居於他適當的位置上，於是現實與理想的誤差便會使人惱怒。人與人之間的交往，最讓人生氣的並非分期和對立，而恰恰是漠不關心、毫不在意，面紅耳赤並非真的憤怒，真正的憤怒往往來自於毫無預期的冷漠。我們不能要求自己和他人對事事都報以興趣和熱情，但我們至少能做到的是傾聽和理解，報以尊重。
《月亮與六便士》讀書筆記5
一名優秀的銀行從業者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個自私、固執、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。 剛剛看到這裏的時候很不能理解他，甚至務必討厭這樣不負責任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭。看着他拋棄妻子，看着他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個未被社會傳統價值觀的人為何能夠取得這麼偉大的成就？心中很不能理解。但是到後面發現他找到的不是自己，而是一個新的靈魂。或許正是因為他的內心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽從自己內心的聲音，已經40歲有工作有孩子家庭，還能去吃決絕為了夢想起航，僅僅是這樣一點就讓我覺得自己會望而卻步。同《一個人的朝聖》那樣，聽從內心的聲音很重要，希望自己可以發現自己，做真正的自己，發掘潛能與才華，不被外界所幹擾，這一點真的還沒有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那温柔、賢惠的女人，藉助“我”的目光，我們看到了她異常悲痛的情緒背後，其實真正擔心的並不是自己的處境，而是“別人的看法”。 兩個完全不一樣的人，確實不適合，也難為你忍受了17年，也應該放手了。
《月亮與六便士》讀書筆記6
為什麼有智慧的男人是選擇面對女人的控制慾而不是逃避?——面對那些試圖控制自由的思想
其實，有時候持有毛姆筆下的思特里克蘭德的極端主觀意識形態去處理對方的控制慾，勢必會減少很多煩惱：關於愛情、關於家庭、關於夢想與追求的煩惱——關於人類本質的思考。
這種主觀意識可能也是情感方面極端的“自利主義”吧？一遇到問題就選擇逃避、冷戰、分道揚鑣——我看透你了。
可是假設若把“我”放在思特里克蘭德的時代，“我”不也是思特里克蘭德夫人嗎？——厭惡、唾棄、嫉妒他為什麼活的瀟灑？什麼都不在乎，拋棄家庭，拋棄愛他的人，都是因為那似是而非？的看透人性？然後發出疑問：你真看透了嗎？你真瞭解我嗎？為什麼你這麼自私？為什麼你這麼自以為是？為什麼我用真心卻換來你的不在乎？為什麼你一點都不懂得感恩？為什麼你只是堅守你認為對的事情，可是你認為的一定是對的嗎？——這些，“無關緊要”的煩惱。
（當然，這些疑問都必須要往好的方向去思考，因為如果向人性最本質的醜陋層面去發出疑問，都很可能遭受可怕的後果（最簡單的例子：我選擇你，是因為我看得起你，憑什麼你可以這樣冷漠我/離開我？），而且如果對自己的思考不足，可能就會落入漩渦，繼而由愛生恨，聽者可能會引發類比毛姆的慨歎：當時我還和今天有很大的區別，總覺得人的品性是單一的，當我發現一個這麼善良美麗的女性有如此強的報復心時，我覺得很灰心。那時我還沒有意識到人性是複雜的。當然今天我已經知道了，偉大和齷齪、善良和惡毒、熱愛和仇視都是可以互相包容在一顆心裏的。 ）
靈魂會被相比之下更純粹的靈魂所吸引，但同時也會產生更可怕的嫉妒與恨。
回到當下，若把自身與思特里克蘭德的行為類比——看透而選擇逃避，作為一個假設思考，那她不也是會變成蘭德夫人？——這時，所產生的嫉妒與恨肯定是難以承受的巨大壓力（這壓力不光是來自她一個人），至少對於一個20歲的男人來説，是這樣的。因此為了避免這些，“是這麼一回事兒”的煩惱，思特里克蘭德的極端“自利主義”自然和自身的價值觀相背，所以也可以解釋為什麼雖看透卻仍要選擇面對、接受、處理與放下，這個過程當然會增添很多“無關緊要”的煩惱。（題外話：思特里克蘭德也肯定看到了“是這麼一回事兒”的煩惱，但為什麼仍然這樣選擇呢？可能男人20歲和40歲的區別，是在於決心與自我存在的責任擔當程度）“看透而選擇逃避”還是“看透卻選擇面對”這兩者重點在於看透，是怎樣的“看透”？是看透一個人，生活一段時間，瞭解一個人的行為模式，性格、之類。還是，看透，人活在這個世界上，本來都是互相獨立的個體，你本來不屬於我，我本來不屬於你，也不用誰對誰負責任，而我有自己選擇的權利，我對我自己所作出的選擇承擔相應的責任。誠然，做選擇的那方思想建立在後者基礎上。最後，為了避免思維的窠臼：應該採取像思特里克蘭德的方式——看透而選擇逃避，因為這樣就能成為像思特里克蘭德（高更）一樣偉大的人物。 應向自己提問：提出這個假設的時候，是否存在提高自我思想定位高度的嫌疑？是否只是為了炫耀自己的獨到之處？是否只是為了告訴別人，“我和你們不一樣”的宣言？思特里克蘭德（高更）的高度是我們可以企及的嗎？這些問題，都不好從別人口中或自己身上得到最好的答案，但好像可以確定的是，可以從時間軸的兩個方面去考究：1、假設提出在思特里克蘭德成名前，即落魄的時候。2、假設提出在成名後。顯然第二種更顯示出為了貼合浪漫主義而貼合，就像給自己一個暗示：沒錯，擁有像他這樣的思想，我就能和他一樣偉大——即看透而選擇逃避為優選。為什麼要這樣提出兩個方式去判斷？因為，很明顯，根據第二條時間軸去推論違背了事物演變規律：由已然存在的事物，推算演繹出規律，再通過規律來洞察未來。而且，更為重要的是，思特里克蘭德在藝術方面的偉大建立在思想的偉大之處——看透人性的本質，在情感方面的悲哀也正是看透之後的逃避，這當然和我們的追求有所不同。
綜上，於是説，看透而選擇面對更優於生活。
《月亮與六便士》讀書筆記7
毛姆寫了一個故事，但其實是寫了兩份人生，斯朱蘭對於人生意義的認識在前半生和後半生是如此的衝突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過（我寧可相信斯朱蘭最後有些動搖的淚水是醫生好心地想象，也不願意認為這樣的天才終被世俗打動），我當然知道刻薄為人們帶來的傷害，但其實人們還挺願意將這種人原諒，或因為他有姿色，或因為他有才華。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因為他的英俊與才華就輕而易舉原諒了他對受害者和施害者的刻薄，到對斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。
讀書之前和讀書之後，我都想知道“月亮和六便士”這書名的意思，讀書前是因為我一直以為這是一本短片小説集合本，讀了幾次開頭都不了了之，讀書後是因為一口氣讀完後發現內容跟書名沒什麼關係。我後來想，結合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個性，“六便士”代指生活，毛姆並沒有説一定要將這兩者分出些勝負好壞，但相信看完了書，個人都有個人的想法——書中的“我”重回了真是生活，而有無數個“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。
《月亮與六便士》讀書筆記8
沒看之前就聽過這句話，滿地都是六便士，他抬頭看到了月亮。以為是書中的某一句話，其實全篇都未提及月亮與六便士。看到一半才知道這是主人公原型是畫家高更，佩服他被心中那股力量牽引着拋家棄子去追求心中真正月亮的想法。看的後面也越來越理解他，前面看的有些討厭，無理的人，也變得可愛，能夠理解了。
這是看的第一本毛姆的書，寫作手法第一次見，新鮮活潑，好似直接講故事的人。後面又好像從別人的視角里講故事。
巧的是今天竟然翻到以前收藏的關於月亮與六便士的話
毛姆 | 月亮 與六便士
在愛情的事上，如果你考慮起自尊心來，那隻能有一個原因：實際上你還是最愛自己。
要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她佔有了，否則他是不會感到滿足的。
只有詩人同聖徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。
我那時還不瞭解人生多麼矛盾，我不知道診治中含有多少做作，高尚中藴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪惡裏也找得着美德。
一個人要是跌進水裏，他游泳得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
我覺得，大多數人都這樣度過平庸的一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加保險的生活。
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，她抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》讀書筆記9
月亮，遙不可及的理想；六便士，唾手可得的金錢，地位，名譽等。
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
斯特里克蘭，在看見月亮之前，他擁有大多數人羨慕的生活，愛他的妻子，可愛的一雙兒女，體面的工作，不錯的收入等等，可是突然有一天，毫無徵兆的，他給妻子留下一張紙條，毅然決然的開始追求自己的理想。到了法國，他過的並不容易，那些生活的苟且，從來沒有讓他有一絲退縮的心態，一句話，who care。好像只要能畫畫，別的一切都不重要了。外人異樣的眼光，吃不飽穿不暖，對他來説都不是問題。真不是一般人能達到的境界，所以我們大多數都是普通人嗎[捂臉][捂臉][捂臉]。
不過，人為了追求理想，到了無情的地步，還是人嗎？雖然可能我理解有誤，布蘭奇追隨斯特里克蘭可能是一廂情願，可還是傷害了斯特洛夫啊。
後來，斯特里克蘭去到了塔希提，和阿塔一起幸福的生活。他需要的就是阿塔這樣的一個女人吧，無怨無悔，一心一意，甘願做背後的女人，自己可以追求自己的理想。剩下的一切都交給背後的女人。從這個方面講，阿塔也是偉大的吧。在這裏，斯特里克蘭創造出了舉世無雙的名作，可是在他臨死前卻要去阿塔毀了他的作品。真是個倔強又奇怪的老頭。
我們大多數人都是普通人，有人問我月亮喝六便士尼選擇什麼？我説我選擇六便士[捂臉]，是不是自己沒有魄力呢？個人覺得，每個人都有理想，在追求理想的道路上必然是要捨棄一些東西的，可是同時也放下肩上的責任與義務，是不是太自私了呢？[皺眉][皺眉][皺眉]
所以吾等註定是個普通人咯[皺眉][皺眉][皺眉]
《月亮與六便士》讀書筆記10
追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”被毛姆的這句話吸引，於是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。
毛姆是一個故事家，其敏鋭的觀察力、對人物內心世界的精闢剖析，就像一個生物學家對古生物的研究，只憑殘存的`骨骼便對人物生存的年代以及生存環境推測研究而使作品栩栩如生起來，毛姆也是通過與斯特里克蘭德的接觸，特別是主人公到塔希提以後的生活是通過幾個人的描述加以後期刻畫才讓主人公豐滿起來的。斯特里克蘭德這個天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經紀人身份而去巴黎追求自己內心的理想，與?救命之恩的朋友妻子私通，卻於最後拋棄而導致朋友妻亡家散，其自私、殘忍可見一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡陋居所過食不果腹的日子；對周邊的人、事、物的冷漠無情，彷彿生活在自己的世界裏，最後遠遁到他的理想王國塔希提，與當地土著結婚生子直至死亡，他一生生活在對藝術的追求裏，半人半獸沒有凡人眼中的尊嚴，他眼中的女人只是他發泄的對象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個天才畫家，也許天才的生活裏只有他眼中的藝術，只有進入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛情、金錢，所有桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為理想而生、亦為理想而死，死在自己理想的伊甸園，他的一生也許是圓滿的。
人生處處面臨選擇，特別是面對夢想與金錢，誰人心頭沒有白月光，只是能有幾人有勇氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨與厄運。
《月亮與六便士》讀書筆記11
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。六便士代表現實生活，月亮代表高高在上的理想。文章説的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時候一直想念朱斯蘭來着）四十來歲拋棄妻子放棄安穩富足的生活到處流浪追求當畫家的理想的故事。
開頭挺無趣的，四十來歲的斯朱蘭長得很安全老實八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫畫時，一切藝術家該有的傲嬌都開始表現了。狂傲，目中無人，忘恩負義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術家在成為藝術家之前大抵都是這樣，孤獨，不被人理解，不被人看重。最後大溪地那個近似原始的社會接納和成就了斯朱蘭，即使他的結局慘不忍睹，但是他死後，他的畫成了傳世珍寶，讓當初那些看不起他覺得他的畫很爛甚至送也不要的人追悔莫及。
我們往往循規蹈矩，按照世俗規定的模式去生活，到了一定年紀就該做什麼，想要追求什麼夢想最好從小就開始培養，三四十歲就要追求安穩了別瞎折騰你輸不起。。。其實只要有夢想，什麼時候開始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話共勉：“我説了我非畫不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要遊，不游出來就會淹死。”
《月亮與六便士》讀書筆記12
前幾天聽節目説月亮與六便士中有一句話特別印象深刻，説我用盡全力過着普通的生活。看完了全書也沒看見這句話，我可能是看了一本假的，玩笑~
其實，整本書寫的斯朱蘭，可能一生就是印證了這句話，他終其一生，不為名不為利，不為女人不為朋友，貧困潦倒不得善終卻活得自我活得瀟灑，是真正的用盡全力過着普通平凡的一生，卻不曾為任何人世間的浮華和桎梏所駕馭。我不想潦倒如他，但這確實是我所追求的內心的自由和瀟灑。所以我經常不屑於那些對什麼人所謂的世俗的評語，也絕不願意淪為他們一般成為錢財和名利的奴隸。
斯朱蘭如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得還不錯的工作，儘管他不喜歡卻出於他的責任感，直到去世之前不久才成功辭了職。扯遠了，斯朱蘭放棄了一切，包括自己曾經的家庭義無反顧地流浪，直到在島上過得隔離又自在。臨終前他卻要求把他所有的作品都燒掉，這一點倒是與卡夫卡特別像，而且遺願得到了徹底的貫徹......
斯朱蘭的歸隱讓我想起了竇唯。我不知道真實的竇唯是什麼樣的，聽到飛飛大王説現在多少人找他代言或演出他都拒絕，堅決不再踏入演藝圈只是因為他受夠了看透了。單從這一點來説，他就活成了他自己想要的樣子，地鐵上的邋遢，單車上的逍遙，還有我們聽得到的過網專輯裏的才華~這些都是他，他就是這樣在自己想搖滾的時候叛逆，在想自由的時候依舊與整個社會為敵。在這個混亂嘈雜的塵世中，當所有人都樂此不疲地追名逐利時，我希望我能做到心底裏依然有那一團或濃或淡卻屬於我自己的火焰，並且我有機會做到堅持自我。
《月亮與六便士》讀書筆記13
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，裏邊有高更的人生經歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什麼緣故，我居然有機會看完那部記錄片。很震撼，不是因為他的畫，而是他不走尋常路的人生。
後來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊，毛姆，一個大作家，居然和我有相同的感受。看了那麼多書，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現實的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個股票經紀人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什麼時候，這個中年人心裏發出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然後這個油膩中年男就變成了追求藝術，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業餘的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，後來被土著女人所養，靠那麼一點的土地所出生活。這種對物質以及物質所帶來的附屬的尊嚴，説呸的行為，以及對自己的家庭責任，社會系屬説滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動人心的衝擊力，直抵每個糾結於夢想與現實的人。
世人多在行動之前反覆計算得與失，付出與回報，舉棋不定，輾轉反側，躊躇不前。斯特克里蘭那種執着於內心，不問名利，不計成敗，你們怎麼看我的，我完全不在乎的態度確實讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個看的人也很感傷，“塔西提是一個高高聳立的，綠意葱蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉鬱的深邃當中自有一種神祕，潺潺流瀉着沁涼的泉水，你會感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含着某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經存在了幾十萬年的時間，在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動，而看着這風景的你我只有幾十年時間，你我不過是地球上一過客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。願選擇追求夢想的每個人，都不後悔。
《月亮與六便士》讀書筆記14
反覆讀的時候，我發現自己遺漏了挺多細節，比如斯特里克蘭德太太最後找到了屬於自己的那一種生活方式，自力更生，也把兩個孩子帶得很好，儘管作為女人骨子裏的那種求勝欲還是存在，比如斯特里克蘭德表現的冷酷無情其實也是他的真誠之處啊，比如作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最後被愛情傷害卻依舊愛着拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最後選擇了歸鄉。他説這是生活的智慧，但更多地我感受到了他的無可奈何，也許是因為這城市再沒有可以讓他關心和愛的人了吧。沒有了希冀，也就沒有了任何與這座城市相關的慾望。斯特里克蘭德的結局，讓我想到了五個字，不負此決定ー我必須畫畫兒。他的特殊之處在於他作出這個決定時已有四十多歲，並且家庭圓滿，工作穩定。
然而就是因為心中這個念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學習。其中所經歷地冷苦貧窮以及病痛，並不是常人所能忍受和堅持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個一般人是針對當時的社會主流價值觀而言的。他一直堅持着畫畫，最後和土著姑娘結了婚，在一座小島上進行自己的創作。死前他是平和而安詳的，雖然那眼前的畫作被大火燒燬，但死後他遺留的作品爭相被人收藏和買賣。無論如何，他的一生於他自己，算是值得的吧。無所謂畫作在他去世後的價值不菲，無所謂那些無關之人的細言碎語。
比起一成不變的日子，我更希望生活中時時湧動着強烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂於攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。
《月亮與六便士》讀書筆記15
工作後再讓自己靜下心是一件非常困難的事情，當初陳哥推薦我看《月亮與六便士》時，我覺得這種高深的文學作品不適合我看，看了個開頭，打死也不看後面的內容了。
入手Kindle後，藏在內心深處對他的思念在牽引着我，使《月亮與六便士》成了kindle的第一本閲讀書目。
皺着眉頭看完兩章，變被毛姆所吸引，他以“我”的視角出發，一步一步把故事展開，我很喜歡這種直白的陳述事情的文章，我這種人太容易被別人的思維左右，我需要這樣的留白讓我的思維不在惰性。
思特里克蘭德在我現在的思維裏，他不是自由與勇敢的衝破，他是一個自私到極致的傢伙！偏偏他的自私是我所向往的，我也希望我可以拋下身上所有的侷限，揹包出行。認真的看看這個世界，“我不想成為上帝或英雄。只想成為一顆樹，為歲月而生長，不傷害任何人。”這是離開陳哥後我的行走道路。站在夢想的角度思特里克蘭德是理想中的人物，他成全了他。
反觀思特里克蘭德太太她在我的思維中屬於六便士，一個20世紀上流社會的女性，懶得思考，懶得寫了。我真是一個小廢材！作者：貓三
文萃咖
