關於《家》讀書筆記

關於《家》讀書筆記1

家，一個愛、温暖、避風港的象徵，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。

小説中，有很多情節讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運!

在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，並早早地做了寡婦，在與覺新重逢後，又因自己的感情不能抒發而抑鬱成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過着幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不願毀了自己，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺佈，因肚子裏的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房裏，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下雲兒後離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會裏有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢揹負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼?什麼也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最後，他有了一點覺悟了，他終於幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶着一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終於擺脱了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了愛情，犧牲了一個原本美好的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住：青春是多麼的可愛，我們正處於美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裏洋溢着愛!那麼就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

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《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

覺新是這部小説裏塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都採取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭裏，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢説一個“不”字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來説猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱鬱寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過着“舊式”的生活。

小説中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有着與他哥哥完全不同的'性格。小説典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點描寫了幾個有着不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小説創作領域中所取得的卓越成就。

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抽絲般的細碎漫長，終於還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸着終是把它讀了，《家》讀書筆記。

惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對於書中的青年應有之熱情無法去親歷着體驗了。對於封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對於成長的感慨於無奈，甚至是帶着感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發些感慨，只是想發感想而已。

覺新與覺慧是書中兩個性格很對立的人物，一個逆來順受，一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅持自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置於悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典範以引導青年走向自由之路，讀書筆記大全《《家》讀書筆記》。但在現今這個社會，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲覺新顧及家庭的和諧，寧願將許多痛苦自己擔下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近於懦弱，珏之死實是大過失。為人當有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會温暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格於當今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執著於自我，許多次他對於覺新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對於朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。或許這是時代發展的必然，老年人看新人總感歎一輩不如一輩，上輩人總覺着下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。誠然，人們是越來越理性的，權利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人總是活在社會中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。

大家或許會發現，無論稜角多分明的青年，到了中年以後都會變得温和些，這便是世人所説的“世故”了，但從另一方面説，是因為人們成熟了，發現人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

嘮嘮叨叨這麼多，發現所寫的竟然與所要表達的並不那麼一致，呵呵…想説的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會最終還是人與人的和諧。

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合上《家》的最後一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章，藉以抒情。 閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他甦醒在五四思潮的衝擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什麼是對，什麼是錯，什麼是理想，什麼是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權力的追求啊!

法律只有在不斷的修訂後才能得到完善，社會只有在不斷的改革之後才能得到發展。只有出現像覺慧這樣叛逆者的形象，對於社會的弊端加以發現而去反抗，社會才能得以進步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。

其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛着覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手裏的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控着她，使她並不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識裏還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我願意一輩子在公館裏頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。

於是就在那一天，鳴鳳帶着覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(着在黑暗中發光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現……她揩了揩臉上的淚水，悽楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”，便縱身往湖裏一跳……不久，湖水又恢復平靜…… )這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最後一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠也不明白究竟因為什麼!但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死!

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術成就，在很大程度上得益於高覺新形象的塑造，覺新是這部小説中最見藝術功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者對他的批判，也充溢着作者對他的同情。他是處於時代轉折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有着“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。;另一方面，處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內心充滿着不安與矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。

還記得覺新與覺慧的對話“你對爺爺説了些什麼話?你為什麼不先告訴我，就跑去對他説?你真笨!”覺新抱怨覺慧道。

“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’，我們並不是任人割宰的豬羊。”

覺新明白這些話是對他發的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他説不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。

覺新是真誠的愛着兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所衝突。就在這一刻，他們的矛盾爆發了。由內心中的矛盾演變為了激烈的爭吵，不是覺新不忍讓弟弟，也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對撞，思想上的水火不容。一邊要門當户對，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國的5000年封建遺風，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!

《家》，不僅有家裏的感情社會糾葛。《家》，不僅有人物的不同境遇。《家》還有着社會政體之間，東西文化的發展與對撞。人與人之間關係的深層次的討論。

讀罷《家》，內心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發自己最真誠的情感，向巴金致敬。