讀完某一作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《傅雷家書》讀後感，歡迎閲讀與收藏。
《傅雷家書》讀後感1
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”這是傅雷在這本書後面所記道的一句話。字裏行間透着對傅聰的嚴格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終於見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學創作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內容事無鉅細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學問交流。
談藝術，談音樂，談文學，極有見地。在動盪年代裏，對藝術對理想狂熱執着，出世的灑脱曠達，父親的信多半探討藝術家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在於家之間的東西。
讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑑賞、比較許多鋼琴家的彈奏特徵以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的遊記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責任”這已經到了傅聰要擔當起家庭的責任的時候了。盡最大責任去教導，盡最大努力去引導。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什麼共同的話題，因此聊起來經常就常常不歡而各忙各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關係變得更加融洽。可以借鑑一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那麼沒有話題可聊，也不會變得我一個人在説了。
慈父筆下信，遊子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來説有些地方沒有徹底理解，但信裏寄託的情懷是字裏行間都可以感受的到的。
有人這麼認為：“就像頤和園中的大戲台，舞台上表演着粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃粧，觀眾們收拾情感，然後彼此都去過真實的生活。”
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
《傅雷家書》讀後感2
《傅雷家書》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位傑出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這主要體現在他對兒子的教育中，那麼傅雷是如何教育兒子的呢？
首先，他認為無論從事什麼職業，做人是第一位的，因此這些家書中首先強調的是一個年輕人如何做人的問題。在信中，他常以自己的經歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。為了兒子，他以身垂範、孜孜不倦，現實中又有誰能完全做到呢？俗話説“上樑不正下樑歪”，現在有多少家庭的父母是三天打魚，兩天曬網，剛嚐到點甜頭，就高興的得意忘形了？自己對待長輩，不分輕重，時不時還會惡語傷人；教育子女一遇到點小困難，便畏首畏尾，總想着去逃避，不願擔負為父的責任……是時候該靜下心來想想了，所謂亡羊補牢，為時不晚。
其次，深深觸動到我心靈的是，他對兒子那份濃濃的愛意。頗深印象中，有一段話是這樣寫的：“親愛的孩子，你走後的第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼好像克里斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲之間的小故事。”誠然，每個人都有展開翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看着我們茁壯成長，卻又多想不願我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點出息？恩情深似海，這份愛，水不能溺，火不能滅。來日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負了這分情，更要爭做棟樑之才。
在閲讀中我也感悟着自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀着我也要勤奮努力。我開始理解父母平日裏的那份嘮叨，是這些所謂的閒言碎語教會了我許多東西，無論是在生活還是在學習上的，如今想來都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書》，我想既會成長父母，更會激勵我們青年，讓我們更深刻領悟親情的含義，做人的追求。強烈推薦，你也來讀一讀吧！
《傅雷家書》讀後感3
唸書是人類特有些權利。這個寒假，我讀了一本傅雷家書，讓我深有感觸。每一個人都有領會過爸爸媽媽的慈祥和教誨。當我讀着這本家書感到的是另一番感受，那是一封封家書，就像一次次的談心，接近了大家的距離。我像一個乖巧的小孩遨遊在書海中，聆聽着，用心銘記一個爸爸對小孩的諄諄教誨。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學國外之後，仍通過信件的方法對兒子的生活和藝術修養進行悉心指導。那些家書凝聚着傅雷對祖國對兒子深厚的愛。在信中傅雷強調一個青年怎麼樣做人，怎麼樣對待生活的問題。傅雷還現身説法教會傅雷做人要謙虛，做事要嚴謹；遇見挫折不氣餒，獲得大獎不驕傲，要愛國和愛民族，要做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。傅雷也對自己兒子在日常的問題進行了有效的指導，像良師益友一樣提出建議和建議，拳拳愛子之心，言溢於表，是我一讀心裏深受觸動。
傅雷的文學造詣非常深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只須高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”傅雷用比喻句從側面告訴他兒子不管遇見什麼困難都要維持內心平靜，情緒穩定，不驕不躁。也讓我瞭解了一個人遇見挫折，控制情緒非常重要，把握分寸才不會收到傷害。他們之間感人肺腑的家書、感情深深地感動了我，也讓我對親情倍感珍惜。
傅雷家書裏父子之情，深受感動，這也讓我想到我與爸爸的父女之情。我的爸爸是一位嚴父，從小對我非常嚴格，他對我的愛不像媽媽那般温暖，卻是在最需要的時候給我最大的依賴。爸爸如大山，深沉，被人有安全感。記得那次，我外出參加一個作文比賽，首次出遠門，心裏非常忐忑，媽媽一直安慰我不要慌張並把我送到車站。可是我還是非常緊張，快要哭出來了。沒想到，爸爸轉身離開，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心裏非常氣他，眼淚嘩啦留下來。沒想到過了一會兒，爸爸出現了，手裏揮失火車票，説：“沒事，我陪你去！”那一句我陪你去給我一股強大的力量，讓我的心的到平穩，也讓我瞭解，生活的路總要掌握自己走，即使有困難，轉身就有爸爸站在那，有哪些可怕的。爸爸牽着我的手上車，掌心傳來的温暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績。爸爸不擅長表達，可他用行動給我樹立幫讓，讓我在每一次困難中掌握獨立自主的完成，並相信自己。雖然爸爸沒像傅雷先生那樣給我寫家書，但他每一次在電話中的教誨也給我帶來不少的啟示，讓我持續的成長。
生活短暫而漫長的征途上，給你開心的或許是你的朋友，叫你漂亮的或許是你的愛人，令你充實的或許是你的事業，但，使你温暖的一定是你的媽媽或者是爸爸。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風霜，也用他們的手心為你釋放綿綿持續的温暖的陽光。他們是永遠的陽光地帶，竭盡全力告訴你怎麼樣做人、怎麼樣走好生活的道路。
《傅雷家書》讀後感4
“赤子孤獨了，會創造一個世界”。
赤子孤獨，意味着他內心寧靜，娟然如拭，褪去聒噪，獨佇一隅，竭心所務。這也是傅雷——-一位真君子所秉承的（對自己翻譯、寫作事業），並勸誡其子所秉承的。
傅雷可以説是一位極嚴苛又執著的父親。只要對孩子有所裨益之處，他總不遺餘力，亟待探求。他對於文學的理解是頗有意思的，他常常提到“浪漫底克”一詞，比如對於李杜二人寫意的探討，極為客觀地講：“寫實可學，浪漫底克不可學，像李白那樣的天縱之才不多，所謂曲高和寡，積雪的山峯也有高處不勝寒之感……”令人聽了耳目一新，其思想可見一斑了。更有對王國維《人間詞話》探討——從文學的墨採過渡到通透達觀的人性靈的思索。其中論述的，不是傳統理論中庸之道的不偏不倚，而是求真務實，莊重嚴謹地發表個人言論。這是不大容易的，更是鮮有的！如同攬去翳朽，決疏土石，剝離雲漫，忽而打開一個新世界。又有“悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這樣的灑脱之感。然，精神的自由非身行的自由。身行若自由，其人格必舉力維艱，但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯裏灼燒悦氣，升騰為新徵程。究其根本，這甚而是自身嚴謹理智，追求真理的人格。
傅雷告訴傅聰：“我是你的一面忠實的鏡子。”這面鏡子用自己的一生履行責任，促成一位驚豔世界的祖國藝術家的誕生。做人，是一切無關乎性命的開始，集思想，理智，才智於一身。上升家國，不憚煩瑣，如此成仁。雲書寄，馥馥情。雲書中母親的語言細膩流露，更顯一份急不可待與熱烈。信中時時有感歎號出現，語言短促有力，一氣呵成，無不透露這份愛更似絲細針線，縫隙繡得，淙淙流水。
傅雷説“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，歡聚免不得如火如荼。老子也説“上善若水”。的確，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，雲之浮，溪之流，瀯瀯之聲與耳謀，清冷冷狀與目謀。或在嶔然山下，或於偃沒石前，何之悠！何之迥！水利萬物，萬物融水，是何天籟！心靈也為之而觸震，是否昔日與友人過於近密，適得其反？定要改勉！做傅雷般真君子，若水般萬生。
親情如水，歲月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力划槳，就算平靜得一泓湖水攪起萬丈波瀾也要憖憖渡濟。讓我做你的舟楫，通往河岸那邊的谷地。父母之愛子，則是何地何時均要為子而慮計。正因為父母的嚴苛職守，子女方可闖出天地，覓得歸處。思之愴然，更覺傅雷夫婦二人在文革中死之毅然，決絕！
總而言之，青山縈迴，讀《傅雷家書》，頓覺顥氣俱存，盈於天地之間。是何人的氣節？還是須做人的品性？抑或良知知識分子的中國味道，只得生生斟酌矣。
《傅雷家書》讀後感5
傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書信中着重強調的。
對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。同時，傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。
家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。 讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾説：“人類的命運，操縱在自己的手裏。”這是對的，但毫無經驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業時，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！
《傅雷家書》讀後感6
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽着，感受着，銘記着。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨。《傅雷家書》讓我發現了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關心、理解和溝通。傅雷敢於在家書中剖析自己，敢於在子女面前承認錯誤，把自身經歷中的經驗和教訓像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖鋭痛苦的人，不會有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱着永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。”善，應該是發自我們內心，奉獻給社會的。從自己的內心深處去關愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動於傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關愛。大到事業、人生和藝術，小到吃飯、穿衣和花錢，事無鉅細，關懷備至。從家信的言談語氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎麼能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表。對子女滿懷關愛，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經斑白；為子女的成長費盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在*——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。”多麼深刻的一句話啊！當我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些*和低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書後，家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
《傅雷家書》讀後感7
那一年，一位老先生踏入了我的生活中。我深深地被他對兒子的而不失嚴厲的偉大的父愛所觸動。而他對兒子説的那句話，讓我念念不忘……
他，是一位和藹可親卻又嚴格的父親；他亦是一名成功的教育家；他，便是傅雷老先生。《傅雷家書》的書中是父親對兒子關於教育的點點滴滴。而書中的內容也在滲透在我心裏，滋潤那一方土地。
初春好，乍暖還寒。點點光亮透過窗户落在陽台上，一個身影蜷縮在角落，是不是發出愉悦的笑聲“哈哈……”，熟不知，自己將面臨理性的大事。
來，丫頭，吃飯了！”笑聲停歇了一會，“好，媽，來了！”女孩並沒有在餐桌上放下手機，而是一邊滑着短視頻，一邊吃飯，她又開始了，“孩子，手機是不是用來收錢的那隻啊？”母親的眼睛圓了一圈，嘴巴緊抿着，“嗯，是。”我的手指在屏幕上點來點去，終於，火山爆發了，父親手中的筷子哆嗦了下，“吃飯！什麼時間該做什麼！多大了，還不懂事？萬一有人假髮怎麼辦？”我抬頭，望見的父親圓潤的臉，眼睛裏似有烈火，瞪得似銅鈴般。我停下了玩心，鼻尖酸酸的，他以前不是這般的。眼淚在眼珠裏打轉，我低下了頭“是，我不懂事，怎麼了？”接着，一聲“砰”，將父母倆隔絕。
我抬頭望向天空，早已黯然失色，淅淅瀝瀝的小雨從天落下，似過了篩似的，這是鬧翻的我們吧。腦海裏也浮現出了：家裏以賣粗糧為生，隨着時代的進步，現代人大多都用手機支付；當然，也有一些精明的人會打小算盤：裝付。我似乎在給他們機會。似石子落入我心，漾起漣漪，怪硌人的……
我憶起與父親平時一起打鬧嬉笑，我的父親不是那麼嚴肅，我很慶幸。同時，我也任性了，因為一件小事與父親翻臉。我很後悔，但後悔藥是沒有的。我的眼裏流露出了一絲自責與心酸，眉毛緊皺着。我開始想辦法和好，一遍一個方法從我腦中略過，而老先生的話也從書本上飛進了我的腦海裏，“一個人往往對有在手頭的東西（或是環境，任何可貴的東西）不知珍惜，直到了失去才後悔！這是人之常情，但我們不能因為人之常情而寬恕我們的這種愚蠢，不想法去改正。”它在我心裏暈染開來，久久不得平靜，還留有餘味。我彷彿看見了那位和藹可親的教育家的臉龐，他貌似在鼓勵我，臉上掛着微笑。我也不知所措了，我的任性……
我推開了房門，吸了吸空氣，決定放下我所謂的面子，探頭，一眼望到了沙發上的父親，我小心翼翼的走過去，調小了音量：“爸爸，是我不懂事，我錯了……”我的手揪着褲腳，冒了冒冷汗。父親的眼睛又圓了，但又漸消，餘光裏剩下的全是笑意……生活中，也許我們都是將脾氣留給父母的孩子，傷害了三人。若你試着改變自己，理解他們，或許這世界上的父母會輕鬆一點，多了一點舒心，欣慰。
天空高了又高，光亮衝破雲層，落在了窗台上。我在傅雷老先生的.引領下，邁向了成熟的跨越點。微風拂過我們的臉頰，雨過，空氣裏充斥着青草的香味，這，是春天的徵兆，也似慶祝我與父親的和好了。
《傅雷家書》讀後感8
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心絃;尋卷中乾坤，歎如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋着，可又有多少人回眸看看背後一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這麼一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現濃濃的父愛，但在關愛的同時，傅雷不忘給孩子進行音樂、美術、哲學 ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。”這是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導他做人做事，給予他關愛，無不體現他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴謹，細心的態度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養成的習慣，也是以此來教育遠方的孩子。我們再回首看看這個網絡世代，人們彷彿已經和書寫漸行漸遠。雖説網絡將人與人之間的距離“縮短”，傳達千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育，但同時也包含了西方先進的教育理念。急功近利一直都影響着中國教育，讓為人父母者急於求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不着急呢?有的父母可能開展温柔式教育，但更多可能就是：來，數落一頓再説，嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”這是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決於自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨自開始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫信，直至1966逝世。可能現代很少會有這種事例發生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出門帶傘。”可能每逢我們看到這些話或者小紙條時，我們總覺得父母太囉嗦了，總把我們當作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠都是不會長大的孩子，時刻需要保護，關愛。當我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。
拳拳愛子心，温暖你的心。
《傅雷家書》讀後感9
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。——傅雷
“兩地書，父子情”，我再次感受到這六個字的厚重。傅聰，隻身國外留學，在沒有方便通訊的年代裏，國內的父母堅持用書信的方式，和兒子保持聯繫。書中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書，留下印象最深的，應該就是傅雷先生給兒子聊到的關於藝術的話題了。其中，有很多話是讓我無比贊同，比如“適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痺你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術”。
當然，聊藝術話題，也正是因為傅聰從事鋼琴演奏的事業，而傅雷先生在信中更多的是關於教導孩子的忠言：“沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你説話的對象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個人”。
書中當然也少不了一個父親對兒子的嘮叨，比如説提醒他要有計劃的花錢呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學”……總而言之，信裏包含的是一個身為父親，對漂泊在外國，遠離故鄉的骨肉的殷切囑咐、關心以及不可能缺少的愛。
信中經常可以看到這樣的字眼——很久沒有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動，又或是“五十多天沒給你寫信了，千言萬語，無從下筆；老不寫信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語，就是愛的最好體現！
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅持。
可以説，書中的每一個字，都包含着自己的責任與生活的經驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿着整本書，那就是堅持。無論事態如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復一日、年復一年的堅持，才是最打動人心的！
傅老先生用心詮釋什麼是父愛，用文字詮釋父愛，並不是每個父親都能如此表達父愛的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生説出了世上所有父親想説卻又埋藏在心裏的那份真愛——傳愛不言愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護航，該是莫大的幸運！再讀《傅雷家書》，收穫頗豐！
《傅雷家書》讀後感10
讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都讓人覺得是在褻瀆這部經典之作。我學識淺薄，沒有什麼深刻地見解，所以，在這裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細緻入微，無微不至，嚴謹認真……根據自己少的可憐的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。
有人説《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，但我並不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
我認為這本書最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這麼要求自己了。
除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》後的一些感想。但讀書筆記、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最後目的。
《傅雷家書》讀後感11
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”，可能既不是讓我“抱有温情與敬意”的《國史大綱》，亦不是厚重的文學大部頭，而是在沮喪時給我慰藉，茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫此篇讀書筆記時，不免自慚形穢並時刻同先生一樣，“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。於上世紀80年代初由三聯首次出版。從1954年傅聰留學波蘭起，直至傅雷先生溘然長逝，書信多達上百封。這不是普通的家書，除卻温馨深厚的父愛，更是二人關於音樂、文學、藝術以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書，回想自己甜澀齊全的成長經歷，從不相信何為緣分，那只是人們用來感歎與惋惜的安慰之詞，但在父母與子女關係中，我不得不承認，是需要緣分的：倘若沒有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對方以最樸素真摯的關懷；若有緣分，還能在此基礎上，交流學問分享愛好，相互啟發相互促進，這是多麼難能可貴！傅雷先生在信中説：“平時盼望你的信即因為‘薰蕕同臭’，也因為對人生、藝術，周圍可談之人太少”。想來，當若干年後傅聰得知父母自殺消息，內心該是怎樣波濤洶湧、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
這本書是我標記最多的書，每一段標記都值得反覆思索、延伸閲讀。傅雷先生對於西方古典音樂的鑑賞造詣之深、洞察能力之強、對於文學與翻譯本職工作精益求精，每個方面的獨到見解都在時刻點撥我，讓我對喜歡的不放棄，感興趣的加深瞭解，應該涉獵的加以拓展。
再次重讀，剛好趕上“三聯初版紀念本”發行，與當年的裝幀一模一樣，亦是很好的收藏。值得慶幸的是，數年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版（1983年），這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地説過在我身上流露着廣義的宗教情緒和赤子之心，我無意顯示自己的獨樹一幟，卻將這當作最讓我倍加珍惜的讚美和鼓勵，直到我讀了三遍《傅雷家書》，走了一些地方，又讀了很多書，我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋，真心希望夥伴們找來細讀。
“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是至此為止沒有變過的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學與思索的道路上受其浸潤與影響。
《傅雷家書》讀後感12
在每個人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背後對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴重。可見有學問的人就是不一樣，思想都比較先進。這樣的父親，是當時每個孩子都渴望的。
在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠望，不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。
其實，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。温柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達這麼明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛。可能沒這麼坦誠，可能沒這麼直白，可能沒這麼顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發現他們對我們的愛。
有時，我們可能會怨他們這麼囉嗦，可能會怨他們這麼落後，可能會怨他們這麼不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進到哪裏去？囉嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當你怨他們的時候，有去想過為什麼這樣嗎？
有些人會覺得，這很正常啊！誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且幾乎每個人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎麼對待你，哪怕他們是錯的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時候過分的愛，會變質。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，於是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以，愛，也是門技術活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
《傅雷家書》讀後感13
那一時期，傅聰在國外苦修音樂，傅雷在國內被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見。如果只能這樣愛你，為你而寫的一封封家書，便寄託了時間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯繫在一起，家書中的每一個字，都承載了無盡的想念與深厚的愛意。
傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數百萬言的譯作成了中國翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語言”。無疑，他才高八斗。可是，這麼好的一個人，卻滿含着冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕歎息。
“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格的鼓勵，字裏行間閃耀着他人格的高貴，這是刻在他骨子裏的、抹不去的生命的意念，他也對傅聰説過。——先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最後做鋼琴家，再一次，我們瞧見了他人格的奪目光輝。
在生活中，傅雷先生也是一個“狠心”的父親，傅聰小時不愛吃菜，只愛吃肉，並且把父親的警告當耳旁風，於是父親便罰兒子不許吃菜，只能吃白飯。這樣的父愛藏的太深了，只有到傅聰為人父母時才會懂，但它一直在那、始終在那，縱使歲月悠悠、大海茫茫，它一直為他留着、守着……
我們的父母呢？是，他們也許沒有傅雷先生這麼“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什麼關係呢？讀後感·温室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的温暖，書桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的香味，上學前的殷切叮囑，考砸時的愛心鼓勵……一樁樁、一件件，雖小，卻滿含着愛，雖平庸也偉大。
是的，如果只能這樣愛你，那我便為你寫信，傾盡自己的所有情感，全部才華，一筆筆寫下對你的思念與愛；如果只能這樣愛你，那我便做你最堅強的後盾，在你灰心、難過、沮喪時，為你撐一把大傘，亮一盞明燈；如果只能這樣愛你，那我甘願為你的影子，陪你嘗人生百味，在你的每一次回眸之時，都能映出我的身影……
後記：看到書的末尾，樓適夷的《讀家書？想傅雷》時才知道，傅聰是在父親葬禮之時趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經你的笑顏。因為時差，計劃中的正午到來已推遲到黃昏時分。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我一遍遍温習你親筆為我寫下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。願你，一切安好。
《傅雷家書》讀後感14
關於《傅雷家書》，很難講，翻書評，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來講一講。
傅聰是有一定音樂天賦的，在三至四歲時，就愛聽古典音樂，這一點也是被傅雷發現了。就這樣，抱着一種多一項藝術也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂路。
而傅聰在音樂領域中，也是在不斷地成長。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個合適的也沒有。問題兒童，一個令人不喜的稱號就掛在了他的頭上。
可他學音樂的念頭並沒有放棄。
離開雲大後，他拼了命地練習，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對音樂有一定的天賦，對音樂的理解也越來越深刻。於是，在他的音樂路上，他開始慢慢成長，慢慢獲得成就。
勇於打破常規，他將生活一切美的事物，強烈的感受融入音樂，豐富了藝術的意境，也彌補了音樂傳統的不足。
他越來越成熟。
因此在後幾年，他被波蘭的教授們認為富有肖邦的靈魂。有一句評價是這樣説的：只有古老的文明才能給傅聰多麼難得的天賦，肖邦的意境很像中國藝術的意境。
傅聰對音樂的理解，變得深刻，這也使他在成長的道路上更遠了一步。
有的人認為，傅聰學音樂，是被傅雷逼着學的，望子成龍的強烈意願使傅聰不忍心辜負。可，子非魚，安之魚之樂？正如你不是傅聰，又怎知他後悔，他不喜歡他的音樂路？
傅聰活的快不快樂，我們誰都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰的成長路上，最離不開的，是傅雷。
他在傅聰的心中播下了一顆種子，慢慢發芽。在這之間，他對傅聰進行了本國語文的教學，將語文知識、道德觀念和文藝薰陶結合在一起。所以傅聰才能被稱讚富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國藝術的意境，因為中國藝術教育在傅雷的引導下已經慢慢根深蒂固。
換一種説法，傅雷推動了傅聰對音樂的認識。
他還説過，他的教育並不是沒有缺點的，尤其是用的方式過於嚴厲，過於偏激，傅聰的童年時代與少年時代，遠不如一般青少年的輕鬆快樂。是望子心切沒錯，但也不能否認傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠。
就像他説的那樣，不管傅聰將來學哪一科，能有一個藝術園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個好父親。
不同的人都有不同的觀點，因此教育方式不同，行為習慣不同。與其批判不足，更要做的，應該是發現閃光點，並汲取經驗，化為自己的教育方式。
每個人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰的路上，傅雷為他打好了基礎；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對自己有新的認知。
所以啊，這不僅僅是傅聰的路，也是傅雷的路。
《傅雷家書》讀後感15
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信，十幾年前就曾粗略的讀過本書，如今身為人母再次讀來又有了不一樣的收穫。
從最初幾封家書裏，我看到了一位對以往家庭教育中過於嚴格，過於苛刻，過於殘酷而追悔莫及的父親形象，他曾一度回憶説：“儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”作為父母的我們，是否也是如此呢？嚴厲苛刻到不近人情，過後卻又不停後悔。
慢慢的讀下去，我又看到一位小心翼翼的父親，對兒子細緻、入微的關心，以及藝術造詣上的引領，處處彰顯着偉大父愛。父親可以充當很多角色，比起來我的父親好像粗獷的多，他可能不會和風細雨的與我們侃侃而談，始終是一副嚴肅的生人勿近的樣子，但他對我們的愛，卻一點也不少。依然記得母親説過，2002年初去德州求學的我，第一次中秋節不能在家和父母團圓，父親吃着水餃，眼淚悄悄的流下來，他對母親説：“閨女，這個中秋節吃不到你包的水餃了。”聽到母親這麼説，我也忍不住哭了，我從來都不知道那個粗獷嚴肅的父親也有這麼感性的一面。
2003年非典疫情大半年沒有回家，父親專程開車來德州看我，看到父親頭上有了許多白髮，第一次感覺父親老了，在我心裏他一直是大樹一樣的形象，大山一樣的存在，我一直以為他不會變老，他會一直強大，看到這樣的父親，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的努力撐起的這個家，心疼他把最好的都給我們，連一個蘋果都捨不得買給自己吃。臨走時看着父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情，是的，父親對我們的愛是嚴厲的，是無私的，更是不計回報的，我愛我的父親！
傅雷先生是一個偉大的教育家，從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學習到彈琴技巧的引導，從詩詞文學到生活起居，從戀愛婚姻到理財娛樂，人生中能遇到的方方面面的指點、引導，以及像朋友似的的傾聽，出謀劃策。他説：“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”“人生沒有一樁幸福是不要付代價的。”讀了這本書，確實能夠教我們學習做一個好父母，學習站在孩子的角度，把孩子當成朋友來相處。
傅雷先生在家書中對兒子的關心是點滴、細微的，像兩人面對面閒聊一樣。雖是閒聊。卻也涉及極廣，愛情、樂理、練琴、生活等等，這完全和一開始所説的嚴厲到苛刻的父親形象截然不同，這分明就是一位心繫兒子，關心入微，身體、心理都能給予指導的導師形象，又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。
文萃咖
