金鎖記讀後感範文（精選14篇）

認真讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的金鎖記讀後感範文（精選14篇），希望對大家有所幫助。

金鎖記讀後感1

那是一個瘋狂的年代，似乎沒有人注意到從一棟民國初年典型式樣的洋樓裏傳出來微弱的嬰兒啼哭聲，當然，也絕少人想到一個擁有“張愛玲”惡俗名字的女嬰日後會巧妙地將文字寫出花來，隨即在中國文壇上以一個“美麗而蒼涼”的姿態，華麗轉身，留與後人無盡的論説、回味。

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感歎。張愛玲的小説充滿荒涼景緻。似乎經由她隨手拾掇的事物就能煥發出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀慼滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的牆。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部傑作。

張愛玲的小説裏全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》裏的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒，年輕的七巧是店裏的“活招牌”。“高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店的朝祿，他哥哥的結拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。無疑，那時的七巧是美麗的，像所有的少女一樣，她也有過對美好未來的憧憬和想象。然而，舊時的女人，若想改變命運，只有一條出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財，於是就把她嫁給了有錢又有權的姜家二少爺。名為“嫁”，實為“賣”。那是一個得了“軟骨症”的殘廢男人。姜家在當地也算是有頭有臉的人家，

姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬般無耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實為“高級丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。

自從嫁到了姜公館，七巧就像關進了囚籠，守着一個殘廢的男人朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內裏卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有温暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心鬥角。七巧卑微的出身使她在姜家處於極其尷尬的地位,到處受到歧視和排擠。她原來也有着正常人的人性，她也渴望被人認可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子裏的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜着蘭仙的手左看右手，誇讚了一回她的指甲。

蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑儘管微笑着,也不大答理她。七巧自覺無趣,轉身到陽台上來，拎起雲澤的辮梢來抖了一抖，雲澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變並沒有得到周圍人的承認,在他們的眼裏她依然是麻油店老闆的女兒，依然微不足道,沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受着人們的鄙夷，處處防範算計，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身於這樣的大家庭,她感到孤獨、無望,她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個男人無論在心理上,還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰,用她自己的話説“連我也不知道這孩子是怎麼生出來的!越想越不明白!”丈夫的無能更讓她產生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯位，使她承擔起了自己無法承受的重負，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運就如“玻璃匣子裏蝴蝶的標本，鮮豔而悽悵”。

曹七巧無論多麼潑辣、粗野，但她畢竟是個女人,是一個有着正常人性的女人。雖然曹七巧嫁了個殘廢的丈夫,但是年青身軀中對感情的慾望並沒有因之而變得殘缺,越是壓抑得厲害,越是要噴發出來。她等待着爆發的時機,讓情慾證明她的健康、她的誘人的女性魅力。

她結婚五年了，有一對弱小的兒女，可是從未享受過婚姻的幸福。她的情慾受到壓制，以前有過的美好憧憬，編織過的愛的美夢，希望過的找一個自己心愛也愛自己的男人……這些都隨着她嫁到姜家而失去了美麗的光環，變成了遙遠的記憶。這些都無疑給七巧的心靈帶來了巨大的創傷和痛苦。於是她經常陷入對往事的回憶中，同時也透露出她對愛情的渴盼。某天姜季澤的出現給她帶來了一線希望的轉機，她愛那個“有鮮紅的腮頰”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圓地方”的結實小夥子，同時她也渴望得到三少爺的愛,有事沒事就主動接近季澤。

她先是“身不由己”地走近季澤,接着“斜瞅”着他,不冷不熱地説着話,漸漸地“試着在季澤身邊坐下來……將手貼在他的腿上……”她幾乎是主動地將自己交到了季澤手上,等待他的佔有。季澤與七巧叔嫂間的調情，真實反映了七巧內心的痛苦和對愛情的渴望。可悲的是平日拈花惹草的三少爺雖然荒唐，卻對嫂子嚴守禮教，“看着她,心裏動了一動。可是那不行,玩儘管玩,他早抱定了宗旨不惹自己家裏的人,一時的興致過去了,躲也躲不掉,踢也踢不開,成天在面前,是個累贅。……他可是年紀輕輕的,憑什麼要冒這個險?”風流成性的季澤不肯招惹她,不理會她的誘惑。和她的調情只不過是季澤無數遊戲中的一種而已,而一旦觸及到遊戲的“規則”,他便怕了,他怕她的真情、深情,他不想“冒這個險”。

而七巧也只能自怨自艾“我有什麼地方不如人?我有什麼地方不好……”。在這種長期的死一般的生活中，在長期的煎熬中，七巧的人性受到嚴重的壓抑和摧殘，她逐漸失去了正常女人的心理，最終使她一步步地走向變態。

人活着，必須有各種慾望的支撐，當所有的慾望都遭到了破產，只剩下黃金的枷鎖時，七巧就成了一出徹底的悲劇。這種徹底的悲劇終於讓七巧成了一個徹底瘋狂的人。當歲月無情地從她可以直推到腋下的手鐲裏徐徐地溜走了時她的生命已是一個徒具形式的空殼。她的性格被扭曲了，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。“30年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”七巧這個人物承載了張愛玲心中一切由幻滅所鑄就的痛苦和瘋狂，這昭示着她的激情不停地渴望着、幻想着，而理性則不斷將其扼殺。這是多麼悽慘的人生，於是，《金鎖記》帶着這種殘酷複雜的痕跡修飾着歷史，成為了一個荒涼的傳奇。

金鎖記讀後感2

多數人活着，其實也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認知更多集中體現在對於慾望的一種滿足，物慾和情慾就首當其衝。

但是，就因為人在不斷追求着這種慾望的滿足，某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上，人的內心都是不健全的，儘管我們也沒有那種比較統一併且被廣泛認可的標準來判定。

不過，按照我們的種羣個性，不合羣的傢伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。

正因為曹七巧具備着這種不健全的性格，在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，並且還是用一種極其輕蔑並夾雜着不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬於女性這個大的陣營之中。

曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現的，主要分為兩個時期，即分家前後的地位變化。

造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種

首先是物慾。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實都是一種物化的女性交易。

也正是因為存在着這種物化的交易，使得姜家的人和孃家的人對於這位看似不合規矩的角色存在着一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和孃家其實都沒有得到應有的温暖，物慾其實就是一種很強大的隔欄。

姜家對於曹七巧這種女性物慾，以及曹家哥哥對於自己的妹妹換取的金錢物慾，交織在一起構成了曹七巧的第一重人物悲劇。

除去曹七巧個人命運這一點，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留着的一種物慾束縛，這樣直接間接地導致了兩個人的新的悲劇。

其次是情慾。如果是按照時間的敍述過程，曹七巧在年輕的時候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來説的話，曹七巧的手腕也曾潔白。

但是，伴隨着黃金枷鎖的出現，曹七巧的這種未曾被開發的情慾轉變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地説，是一種畸形的情慾觀念。

這種慾望體現在對於姜季澤的撩撥之中，張愛玲對於這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作，每一個動作也都是一句話。她抖動着自己的身體來換取一種對於情慾的渴望。

其實，還有的就是對於自己兒子的那種情慾。在姜長白結婚之後，曹七巧對於自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實也還是一種畸形的情慾觀。

這種畸形的情慾觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。

最後，就是老生常談的女權意識。中國的女權意識其實是在壓抑了數千年之後的一種甦醒之後的強烈反彈，這個反彈的節點就集中表現在兩個時代之間的跌宕交替時期。

曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時在這其中藴含着的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。

曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。

按照張愛玲的結尾處所説，三十年之前之如三十年之後，這樣的故事也一直是在上演。

金鎖記讀後感3

有些人説，亦舒是一個熱血傳奇，她寫盡了上海灘的生離死別，所有喜怒哀樂。最開始是那一道白色玫瑰與紅色玫瑰的始終沒有答案的單選題。再之後，就是硝煙瀰漫中絲帶和柳原的傾城之戀，清香卻厚重的第一爐沉香屑，及其苦卻難以忘懷的茉莉香片。每一個小故事都令我有感而發。而最喜歡的就是那讀過千萬遍的《金鎖記》。

“年青的人惦記着三十年前的月兒應是銅幣大的一個修神的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，老舊而糊塗。老人追憶中的三十年前的月兒是歡愛的，比眼下的月兒大、圓、白;殊不知隔着三十年的艱辛路望回放，再好的月光也免不了帶點蒼涼”。

她是一個被罪孽矇騙的美少女，被一個封建社會的舊家中和一個殘疾的男生可憐的奪走了一個女人最珍貴的的青春年少，可她仍無法得到乃至是一個婢女的認清。因此，開朗動人的天性在失落中室息成一種乖戾，轉變成一種粗暴與蠻橫。她在一個浮華背後奢侈浪費綺麗的舊家中，也是一箇舊時代中的縫隙中艱辛存活，惱怒到乏力。分户是她最終的一點點期待，可運勢仍不作罷。

擺脱大家族，她總算還有機會去追求完美自身的幸福快樂，可針對她早就動了情弦的季澤，她仍惶恐不安的擔憂着他的用意。內心的惡在她心裏奠定了深深地的印記，她自己也是被運勢的金子網絲纏的難以擺脱。她強大的罵跑了季澤，心裏卻確是那樣苦悶無奈;因此，她愈發癲狂了起來，可又誰知道，她僅僅在掩蓋心裏最乏力的敏感。“她捏着自身的腳，想到了想她錢的一個男人;卻又嗤笑了起來。”

她自將沉淪，卻把運勢的可怕噩夢又帶來了她的閨女;她原是一個善解人意而又怯懦的女性，可在宏偉的宗法觀念倫理道德架構中存儲着惡，實習着惡，只等時間一到便朝着更年輕一代的女生噴撒。她的閨女就是不幸的持續。應對深愛的世舫，北京長安是期盼幸福快樂的，可她卻乏力掌握幸福快樂，亦不敢去承擔這一份幸福快樂;她向媽媽妥協了，向這一醜惡的社會發展妥協了，僅僅將自身的友情與愛情青春年少，又交給了曹七巧式的運勢。在她的假想中，或許七巧會由於她的獻身精神這一“漂亮滄桑的手式”而感覺打動、開心，因此她便在這裏苦悶的幻想中得到了一種悽切的清甜味。

人的內心就好像一面鏡子，歪曲的內心總是映襯出一個歪曲的全球。

七巧的內心便是一面被錯亂的社會發展歪曲的浴室鏡子，映襯出那時候中國時新的物品卻也是舊時代最腐爛凝滯的殘渣。錢財所帶來她的抽象性的、虛報的考慮從沒讓她真實開心，反倒更刻骨銘心地讓她覺得到恐怖的苦悶。這時候錢財唯一能臨時地減輕她心裏痛楚的功效，就是變成她奴隸摧殘他人也是自身的專用工具。“七巧似睡非睡橫在煙鋪平。三十年來她戴着金子的枷。她用那厚重的枷角劈殺了幾個人，未死的也送了小命。”

人的本性的旅途中，總會有一份“惡”在心裏悄悄地出芽，運勢不公平的灌溉，人的本性便逐漸滋潤成一種邪惡。每一個人都感覺他人走入了幸福快樂的門，自身卻進不了，處心積慮後的失落剛開始轉變成妒忌，牴觸，毀壞，影響。但是總有人忘了，錯過，隨後就始終失去，沒了。像七巧。可伶得人沒有人可伶。而亦舒，更是用那樣細緻精美的筆風，揣測收藏了一顆在痛苦中歪曲的生命，嫵媚動人兇狠了人的本性一種不一樣的精彩迷人卻可怖的淒涼，

“三十年前的月兒早就沉下來，三十年前的人也去世了，殊不知三十年前的小故事還不停——完不上。”

七巧人性的扭曲與黑喑早就被時代瞬息萬變的的浪潮埋藏，可也是時期造就了這一切。時期在發展趨勢，殊不知人的本性這部善也是惡的書還未唸完——完不上。

金鎖記讀後感4

“我們也許沒趕上看三十年前的月亮。年輕的人想着三十年前的月亮應該是銅錢大的紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶着淒涼。”

的確，張愛玲筆下，月亮是最為常見的意象，無論是在小説還是散文。那片皎潔的月光，寒冷、光明、朦朧而又感懷，總能隱隱的觸動人心中最為温熱的地方。浩渺蒼涼，彷彿張愛玲本身，細膩而又倔強。

有人説，張愛玲的小説一定要伴着她的散文一塊讀。只有這樣，才能真真的體悟到那種蒼涼下的美，才能感受到那份不二的永恆與感性。張愛玲的作品並不寬廣也不深厚，卻常常入人心，讀着她的書，感覺周圍的一切都不存在了，腦海裏浮現出那些市井、那些瑣碎、心裏竟會不禁泛起漣漪。時間悄悄的消逝在她筆下那細微的生活中，靜靜地，很雋永，心裏彷彿被細密的雨滴淋着；又會感覺像是在一個閒適的午後，慵懶的看着空氣下的塵埃，安靜的品味着生活，任憑思緒飛來飛去。當你從書中抽回眼，也許已過了小半天，透窗而望，看見的是一輪銀色的月亮，很圓，也很美。

讀張愛玲的書，你會發現她的文章離不開生活，甚至有時讓人覺得很世俗。但是細品這些世俗，你會發現她的入俗背後有着很深的文化與底藴——細膩而又精緻。讀她的作品，你會感覺那麼的自然流暢，娓娓道來，那樣的自由，無拘無束，使人心裏很舒服，既不做作也不煽情，真實，而且豐滿。你會想到那個時期上海市井魚龍混雜，充斥着油煙和喧囂的生活；會想到車水馬龍，燈紅酒綠，以及小市民家的柴米油鹽和無奈繁瑣。即便是如此庸俗和物質的畫面，夜幕下卻仍舊懸着一輪皓月，以無限的蒼涼做底色，純淨簡出，而又是那樣的敏感細緻。

有時，你會感覺張愛玲是一個絕對的悲觀主義者，有着“嚴肅而悲劇式”的人生觀。就像她自己所説：“長的是苦難，短的是人生”。出生於顯赫的人家，到她這一代卻已經是最後的絕響。陰暗的童年，混亂的時代，不幸的愛情，促成了張愛玲悲觀而又現實的性格。正因如此，她的作品更加貼近生活，是實實在在的，經得起時間的考驗。沒有無病呻吟，有的是人生的積澱和厚重。人們常説，能寫出好的文章的作家必定有着百態的經歷。張愛玲有着很深的人生體悟，她小説中的女主角，永遠不是至純至善的完美女人，她們會有小小的自私，會有城府，很堅強，很倔強，有血有肉，也很現實，讓人又愛又恨。人物在她筆下，有了真正的生命。就是這些近人情的角色的永恆性加重了她文字裏蒼涼的味道，反覆地提醒着我們所有現今的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存於人間。深色的夜幕做背景，月亮總是像個玉盤一樣高懸，透過那些那一個個鮮活人物淚眼，月亮卻又是“大而模糊，銀色的，有着綠的光稜”，仁慈而又在冷笑着。

“自從煤貴了之後，熱水汀早成了純粹的裝飾品……梅雨時節，門前積水最深。街道上完全乾了。我們還得花錢僱黃包車渡過那白茫茫的護城河……屋頂花園裏常常有孩子們溜冰，咕滋咕滋銼過來又銼過去，聽得我們一粒粒牙齒在牙仁裏發酸如同青石榴的子，剔一剔便會掉下來”。這樣的細節描寫在張愛玲的小説和散文中有很多很多。細細回味，又會覺得張愛玲是一個懂得生活的人，她的成功不單單是因為她對文字那種特殊的感覺，更多的是因為她把生活和藝術完美的結合在一起。時而她很幽默，“時間就是金錢。女人站在鏡子前的時間越長，那麼她花費的金錢就越多”。時而她又很温婉，“每一隻蝴蝶都是一朵花的靈魂，飛回來尋找她前世的影子”。更多的時候，她在抱怨中體味瑣碎的樂趣，“下了一黃昏的雨，出去的時候忘了關窗户，回來一開門，一房的風聲雨味，放眼望出去，是碧藍的瀟瀟的夜。”她的作品總是亦雅亦俗，讓人如醉如痴。

每次讀完張愛玲的作品，總感覺像是從一個畫展中走出來，她總是可以把事物的顏色形容的生動而又恰當。在她的文章裏，生命和生活也是有了色彩的，所有的抽象幾乎都成了有顏色的具體，是如此的奇特與細緻。“我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還大於啟發性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為她像葱綠陪桃紅，是一種參差的對照。”將美術與文學如此完美的結合，是因為她對色彩和文字的敏感，更是因為她細膩的內心。翻閲她的書，你會感覺自己的身上也沾上了那種染料的味道，生活成了一個調色盤，周圍的一切都浸在了或深或淺的顏色中。也許，有些東西不能用詞語準確的描述，但是卻可以用色彩勾勒出真實。那種厚重的，濃墨重彩的感覺，就好比時而混沌的月光，些許的昏黃濁色，卻又是那樣的耐人尋味。

金鎖記讀後感5

讀《金鎖記》，讀到的是一片蒼涼。很難想象，一個二十三歲的女子寫出這麼悽幽的故事，曾經的怨或喜，和月亮一起，沉了下去……

七巧

“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾。季澤正在弄堂裏往外走，長襯衫搭在肩上，晴天的風像一羣白鴿子鑽進他的紡綢褂裏去，哪兒都鑽到了，飄飄拍着翅子。”

高中時，在同學的摘抄本上看到這段話，以為是張愛玲在描寫她自己的愛情，場景迅速在腦海裏構建：她那時是一個正值芳華的女子，住在上海的一座老房子裏，站在陽台上目送心愛的人，心裏亦有小小的期盼，他，是否會有些留戀，是否會有一剎那的停步回望。我想象中的季澤，是一個風度翩翩的男人，有些才情，有瀟灑的姿態。

然而，那隻不過是有些花痴的幻想。現實的作用就是毫不留情的打碎它。事實上，“她”指的是七巧，麻油店小老闆的女兒，之所以能嫁到姜公館，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。嫁入姜家後，受到各種蔑視和冷落，得不到起碼得尊重。在這樣得環境下，她的心理畸形，愈加口無遮攔，瘋瘋癲癲，招人討厭。就連尋花問柳的小叔子季澤，也只限於和她開開玩笑。七巧，卻覺得自己是愛季澤的。至少她恍惚的認為——“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中註定要和季澤相愛。”

如果換一種場景，也許會是一個浪漫的想法。

在我看來，季澤並無甚過人之處，遊手好閒，沾花惹草。小説中的他，“是個結實小夥子，偏於胖的一方面，腦後拖一根三脱油松大辮，生的天圓地方，鮮紅的腮頰，往下墜着一點，有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛裏永遠透着三分不耐煩。"這樣一個俗人，為什麼七巧會喜歡他?話説回來，七巧又何嘗不是一個俗人，這俗世中的事，誰又能説清楚呢。

七巧是制度的受害者，從未得到一個女人應得得幸福。而同時，她也用利刃，傷害了很多人，比如，長安。

長安

“有時在公園裏遇着了雨，長安撐起了傘，世舫為她擎着。隔着半透明的藍綢傘，千萬粒雨珠閃着光，像一天的星。”

幸福都是相似的，它們的背景温馨浪漫。而長安這個名字，總會讓我想到漢代的長街，長長的，平和中有些神祕。

長安卻是不幸的。她有那樣一個尖酸刻薄的母親。因為七巧變態的心理，她被痛苦的纏了小腳。爭取到上學機會，卻被一再羞辱，退學後，便不再想着上進了，言談舉止越來越像母親。因一場痢疾，在七巧的誘引下吸下了鴉片，一個鮮活的少女就這樣被誤導……

直至三十歲，這個憂鬱的瘦弱女子才開始與世舫戀愛，快要接近幸福時，又被母親有意的殘忍破壞。真的很不解，母親，原本是為兒女考慮的人，怎麼可以這麼狠毒?

長安的記憶裏，永遠保留着與世舫相遇的這一頁罷。她的最初的也是最後的愛。

謠言説長安後來和一個男子在街上一同走，我卻希望不是謠言，我希望那個男子是世舫，或者是，可以給她家的温暖的人。

金鎖記讀後感6

她，曹七巧，原本是一個小小麻油店的女兒。卻因為家人利益薰心。被迫嫁給了身有殘疾的有錢少爺。被所有人認為的高攀。她一個女人又有什麼辦法左右自己的命運呢。就這樣一個身份低微的女子，置身於封建大家族中，便註定了她悲劇的命運。

是錢，將她推入深淵的。

在那個沒落的封建家庭中，她處處受人白眼與排擠。甚至連家中的下人也瞧不起她。但她任然為自己的權益不斷反抗鬥爭着，這使她在別人眼中更加臭名昭著。

10年後，丈夫與婆婆都死了。苦難熬出頭了。她掙到了屬於她的家產。搬出姜家自立門户。然而，在腐朽封建家族的大染缸中浸泡了這麼久的七巧早已不是當年那個十七八歲活潑開朗的姑娘，不會再高高挽起大滾打滾的藍夏布衫繡，露出一雙雪白的手腕。上街買菜。她曾經渴望正常的愛，然而如今戴上了這黃金枷鎖的她，早已經迷失本我。

首先，她是因為錢才被迫嫁入姜家的，具金錢情節。所以她認為人都是靠不住的，眼裏只剩下錢。為了錢，她成為一個不折不扣的枷鎖奴隸。深入骨髓的黃金枷鎖將她壓的透不過氣來。只有不斷地發泄，報復。當然在這個過程中，她變得越發自私，殘忍，惡毒。

她曾經愛着的姜家三少爺，在分家後找她，也被她疑心他是為了錢而將過去十年的愛戀推開。

對於自己的一雙兒女，她的手段更是令人不寒而慄。她讓長安變成了她的複製品，這輩子也得不到想要到的幸福。在長安30歲好不容易得到幸福之際，卻將女兒吸XX有煙癮暗示於想要娶她的他，使女兒最卑微的願望落了空。

對於兒子的佔有慾也驚人。害怕兒子去了媳婦忘了自己。竟然讓新進門的兒媳獨守空房，還要千方百計探聽閨中密事，並以此為樂羞辱折磨兒媳將她逼死。

金錢，扼殺了人的情慾，甚至可以斬斷血緣親情。

悲劇呵悲劇。

金鎖記讀後感7

一個人要經過多少次折磨，才會對所有人都懷有惡意；一個人要經歷過多少次失望，才會對世界充滿絕望；一個人要經過多少人欺辱，才會變成一個欺辱別人的人。我不知道，但我知道七巧便是這樣一個人，一個從人變成惡魔的人，可憐、可歎又可恨，正如張愛玲在《傾城之戀》中所寫“胡琴咿咿呀呀拉着，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，説不盡的蒼涼故事——不問也罷！”

七巧是小商人家庭出身，嫁給了姜家的殘疾少爺，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲和情慾的壓迫下，她的心靈終於變得扭曲，行為變得乖戾。她為了錢財可以拒絕季澤，將渴望了幾十年的愛情推開；她用輕描淡寫的一句“她再抽一兩筒就下來了。”便毀了女兒長安的愛情；她設計留住兒子長白，在外人面前高聲談笑兒子與兒媳之間的牀第之事，終致兒子婚姻破裂。初讀這篇文章，看到這位七巧，便令人不禁感慨這世界的殘酷。我覺得正是這世界的殘酷，才導致這世人的殘酷，但若心如磐石，即使外界諸多幹擾，也不會轉移。七巧若是在分家後好好教導一雙兒女，在晚年也未必不會享天倫之樂。

“己所不欲勿施於人”是顛簸不破的名言，是對人與人之間相處的一句勸告。七巧遭遇了不公待遇，她厭惡這個世界，對周圍的人惡語相向。因此，她不滿別人過得比她好，尤其是她的兒女，她更要將他們牢牢掌握在手中。這世界千變萬幻，形形色色的人，半真半假的話，我們一生喜怒哀樂，在死後，這些情緒也都隨風而逝，生不帶來，死不帶去。因此勿將自己不願做的事加諸到別人身上，待人真誠，等死後，也還有這份真誠的心意。不要像七巧一樣，最後死時只有一個冷冰冰的的金鐲子戴在手上，周圍人都厭惡。生命易逝，真情難變。

金鎖記讀後感8

我慶幸在看這本書之間讀了張愛鈴的另一部作品《小團圓》，瞭解了她的身世，這讓我輕鬆地理解了她筆下的眾多悲傷的人物。張愛玲出生在富庶的大家庭，但家庭關係非常的不美滿，這導致她自己的婚姻及一輩子的生活都不美滿。她看到了更多的人生醜態，並用她靈動的心靈和充滿智慧的筆觸記錄下來了。

我個人非常喜歡《傳奇》這本書，因為張愛玲的文筆太生動，太犀利。她彷彿是一位雕刻大師，用靈動的語言刻畫出一個又一個立體而豐滿的人物，另人難忘。

《金鎖記》裏的七巧，為了錢嫁入豪門。她心裏愛的是自己的小叔子，可是自己卻每天與癱在牀上的活死屍丈夫廝守。她心裏充滿了怨恨，為了金錢她賠進了自己的青春和愛情。心巧的心裏由愛生怨，由怨生恨，並且將這種恨轉嫁到自己女兒的身上。“我沒有了幸福，其他人也不能有。”這個其他人也包括自己的女兒。她變得尖酸怪謔，不可理喻。她貶低嘲笑女兒的愛情，並挑拔他們之間的關係。這個在舊時代婚姻關係裏被壓迫的女人成為一個犧牲品，淒涼悲哀的活着。

《傾城之戀》裏的白流蘇和範柳原，他們之間的愛情並不像電影裏演的那樣地老天荒，書裏的故事其實很現實，在兵荒馬亂的年代沒有人能享受愛情，那是一件奢侈品。我們唯一能做的就是珍惜你我，過真實的日子。

《苿莉香片》裏的傳慶，陷在自己母親的愛情故事裏，在生父和繼母的責難下無所適從，不知道什麼是愛，如何去愛。他過着百無聊賴的生活，因為沒有人愛他。《第一爐香》中的薇龍，那麼卑微地愛着一個不值得自己愛的人，並在樑太太的安排下週旋於各種交際場合，掙錢養着自己的男人。這種變態的愛情是那個變態的社會的產物。

《第二爐香》裏的羅傑娶了“純情”的大家閨秀愫西，她卻在新婚之夜從家裏跑了出來，告羅傑欺負侮辱她。這樣一場戲反覆了幾遍，一個正常的男人羅傑卻要被純情少女愫西逼瘋了。早知當初，羅傑還不如找一個壞女人。在那個缺乏正常性教育的家庭和年代，羅傑成為了又一個犧牲品。

《心經》裏的小姑娘小寒，一直愛着自己的父親，她與母親爭寵，還與父親的情人爭高下。她用盡各種手段想獨佔自己的父親，自己的愛人，但是她失敗了。這種變態的愛情在那個變態的年代應該也算正常吧!

張愛玲能寫出這樣的文字與她的成長經歷和環境有關，她是唯一的，沒有人再能和她媲美。

金鎖記讀後感9

前幾天到網上找書單的時候看到推薦這本張愛玲的《金鎖記》，想着從沒看過張愛玲的小説於是準備翻翻看。

最初對張愛玲的瞭解是看了一個關於張愛玲和前夫胡蘭成的紀錄片，覺得這是一個有才華卻很悲情的女子，因為從小缺乏家庭的關愛，胡蘭成就問了一句她的收入情況如何，她就覺得胡蘭成是在關心她了，付出了所有卻還是難逃被拋棄的下場，可能是她原生家庭的原因，她讓人覺得很陰鬱，她寫的這本《金鎖記》也是個很悲情的故事。

故事的主人公是一個叫七巧的女子，她是一個小商販家的女兒，在當時門第觀念深刻的時候原是不可能嫁到官宦人家當太太的，但是因為姜家二公子天生是個病秧子，其他門當户對人家的小姐不可能嫁給她，老太太為了讓人死心塌地的跟着二兒子，就取了七巧。

故事一開場就是兩個丫鬟在討論七巧的身份，足見七巧在家裏地位是很低的，可能七巧一開始就知道自己會被瞧不起，所以把自己保護在硬硬的殼裏，在待人處事方面無比尖酸刻薄，處處使壞，實在不是一個讓人喜歡的角色。

七巧有個哥哥，應該也是個不爭氣的，他總想從七巧身上撈點好處。七巧嘴裏罵着哥哥，但心裏卻希望哥哥能夠關心和支持他，一邊罵一邊給哥哥錢物，她在孃家其實也是沒有任何依仗的。

丈夫和老太太相繼去世，分家產的時候到了，起初對家產的分配七巧是萬分不滿的，但是發現撒潑沒用後，也只得接受現實，帶着兒子女兒租房度日，但因有田地在，日子應是過得不差的。

倘使分家後七巧好好培養一對兒女，在離開了那個壓抑的大家庭後，她的日子應該也是很好過的，但她繼續挑事，不好好管教兒子導致兒子出去鬼混，怕兒子鬼混又急急忙忙給兒子娶妻，兒子娶妻回來她又經常從兒子口中打聽他們夫妻的.私事然後到處宣揚，兒媳氣病之後兒子又出去鬼混，她就挑選身邊的丫鬟塞給兒子當姨太太，為了不讓兒子出去還帶着兒子抽鴉片，簡直不能更壞了。

如果説對兒子的教育失敗，那麼對女兒的教育就更加失敗，在不需要裹腳的年代，她硬是逼着女兒裹腳，女兒出去讀書本來可以脱離她的魔掌了，她又硬生生把女兒關在家裏讓女兒一起抽鴉片，致使女兒快三十歲還未結婚，三太太給女兒介紹了一個對象，本來兩人相處得很好，都到了談婚論嫁的地步了，女兒也堅定的戒掉了鴉片準備重新開始了，七巧又從中作梗讓女兒的婚姻告吹，女兒又開始墮落抽鴉片。

最後七巧病死了，女兒和兒子都搬走了，結尾説三十年前的故事還沒完，應該預示着持續在兒子女兒身上的悲劇還將繼續。七巧是可恨的，為人尖酸刻薄還拉着兒子女兒陪她一起墮落，同時，她也是可悲的，在臨死前她覺得自己三十年來一直帶着黃金的枷鎖，倘若當初沒有為了錢嫁進姜家，而是嫁給了隔壁肉鋪裏的小哥或者她哥哥的拜把子兄弟，生活也許清貧，但應該還是安穩的。

關於婚姻

老話一直説婚嫁要“門當户對”，這裏的“門當户對”不一定是指的家裏的官階財產相當，更重要的是兩家人的三觀要合，在那個年代，門第觀念是非常強烈的，七巧只是一個小商户人家的女兒，根本是不可能進入大户人家的，所以從一開始就註定了她在姜家的悲劇。

七巧的個性應該是很要強的，為了不被別人欺負和看不起，她層層武裝自己，讓自己尖酸刻薄，但是這樣也沒有逃離她被瞧不起的事實，隨便一個下人都可以在背後議論她，她的強勢也僅僅停留在表面，分家產時不公平，在抗爭無果之後就接受了現實，明明知道哥哥很不靠譜，她還是在心裏期望哥哥能夠關心她。

關於教育

曾今百家講壇裏有一段很火的話，你恨誰就把自己的女兒培養得很壞，然後把女兒嫁給他，然後他們家起碼三代不得太平。雖是稍顯誇張的玩笑話，但是卻也不無道理。

在大多數中國的家庭，母親對子女教育上的影響遠遠比父親大得多，其實在搬出姜家的時候，七巧完全可以重新開始，好好教育子女，樂享天倫，然而她卻一步步把子女推向深淵，自己也因為抽太多的鴉片病死了。

無論是前陣子看陳果《最好的孤獨》還是弗蘭克爾的《活出生命的精彩》都講了心靈的富足的重要性，逃避現實或者偽裝堅強都不能讓自己真正的強大，要讓外界都傷害不了你，自己正真強大才是正解。

金鎖記讀後感10

有句話説“讀書或旅行，身體和心靈必須有一個在路上”。不管讀書還是旅行，無非是讓我們見更多的世情和風景，見得多了眼界和心胸也跟世界一樣，變得開闊起來。

我們生來是為了奔向幸福而不是痛苦，但幸福和痛苦是一對雙生花，它們就像一片樹葉的兩面，難捨難分。凡是所經歷的都是該來的，如果我們學會從心裏接納痛苦而不是對抗，和它一起在生活裏磨，隨時間一天天地走，回頭看時痛苦也就沒有那麼痛，幸福也沒有常在久安，人生或許因平和而更加豐盈。

如文中的七巧，若是接納了自己在姜家的身份和地位，又會是怎樣的人生？

張愛玲塑造的曹七巧已成永恆的角色，我們卻處在不知不覺所變化的世界中，七巧的悲劇帶給我們的啟發不會像文章的結局那麼直觀，人生也是一個不斷摸索的過程，不管走到什麼樣的境遇，“傷口，那是光照進來的地方”，活成心裏有光的人，人生就不會很差。

金鎖記讀後感11

“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”

曹七巧，到底是怎樣的一個人，我也説不透。她給我的感覺，像是走在淫雨霏霏的秋天，空氣灰暗，路牙子七零八落的樣子像是被狗啃過，潮潮的綠苔膩在上邊。一隻巨手像爛熟的蘋果，罩着一股悶氣，無邊無際伸過來，壓在頭頂，也壓在心上。偶有幾絲微光從指縫中泄出，也像是閃爍不定的鬼火，讓人分不清是曙光還是黃昏。七巧拖着她尖鋭的影子，沒於這蒙灰的道路。

“七巧，何以成為七巧？”

七巧最美的模樣或許就停留在她跌跌撞撞衝上樓，從窗户中再看一眼她愛過的季澤時。“多少回了，為了要按耐她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。今天完全是她的錯。他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊塗，就得容忍他的壞。她為什麼要戳穿他？”那可能是她唯一一次為愛衝動。不用像個提線木偶控制自己，不用被世俗的規矩纏住，不用在調情時壓抑慾望。但是也是那一次，她主動失掉了愛情。愛一個人就是明明看透了他的壞，明明有按捺不住的恨，卻終究離不得。但是她已經不是那個麻油店的巧姐兒，她是姜家的二奶奶，一個擔不起情慾，情慾卻在內心膨脹；渴求着金錢，金錢卻將她埋葬的清醒的瘋子。於是，故事在她美到極致，痛到極點時，換了方向。

之前的七巧，潑辣瘋癲，不招待見；至此之後的七巧，更像是一個怨婦，不擇手段。

她也曾單純過。單純的時候，她還在麻油鋪子，踩着碎石子街走路，拿着大大小小的鐵勺子。一陣風吹過，她做了姨太太，一個沒有生命的肉體的夫人。做姨太太，是孃家人給的悲哀；愛上姜季澤，是姜季澤給的悲哀；為了那金錢，是整個姜家給的悲哀。可是，折磨自己的兒女，是她自己將悲哀盛滿放進碗裏。和兒女單過後，情慾和金錢欲交織着把一家人推向深淵。她發了瘋，見不得別人的生活有一絲亮光，從靈魂深處迸出的嫉妒不斷地纏繞身邊的人。她要讓她的孩子和她一樣活在沒有光的世界。她以“保護”的名義引誘他們吸毒，逼死了兒子兩任妻子，用刻薄的謊言打碎女兒的愛情。

她在報復。可是她唯一不該的，是將枷鎖套在下一代身上。

那個伴着昏黃月亮的時刻，瘦小蒼老的七巧腮上掛着一滴不願擦乾的淚，或許懶怠，或許不願。七巧彷彿置身於一個個有月亮的場景，看着自己，也在角落裏看着同樣的親人，帶着黃金的枷鎖，一生就這樣如電影般過去。

金鎖記讀後感12

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性，《金鎖記》也不例外。這篇小説記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一户大户人家姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。於是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脱離了這個封建大家庭，帶着兒女搬到外面住。然而她的生活並沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家後，由於嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣最後，這個不幸的女人在鬱郁中死去。

張愛玲的這篇小説用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者並沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的牀頭夜話將整個家族的人物關係和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演説寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背後的閒言冷語説明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想親眼看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之後，七巧出場了瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉寥寥十幾個字便活脱脱地刻畫出了一個精明的婦女形象。接着作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐説媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關係交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆着實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最後。七巧晚年的時候，作者並沒有花費筆墨去正面描寫她，而是通過童世舫的眼看了出來門口背者光立着一個身材矮小的老太太，在童世舫心中這是一個瘋子。

小説的題目叫《金鎖記》，為什麼要叫金鎖呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她説那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她説是侄子欺負女兒，想霸佔她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道就這樣三十年來，她帶着黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

在這篇小説中曾多次提到了月亮，月亮是淒涼的象徵，月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去這預示着一個沒落時代的一個沒落的家族;模糊的狀月，像石印的圖畫，這是七巧女兒長安眼中的月;彰影綽綽的烏雲裏有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜是七巧眼中的月;今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無雲，像是黑漆漆的天上的一個白太陽，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小説中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大户人家講究門當户對，小户貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。儘管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語説得好富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親。

讀完全文，我對七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗以自己的方式。

儘管那方式最終毀了她自己。

金鎖記讀後感13

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感歎。但讀過之後，我總覺得少了點什麼，彷彿在久旱的土地上忽然看到黑雲壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小説充滿荒涼景緻，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小説有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶着這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎麼飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她説自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。胡蘭成也曾説她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對於在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖鋭地提出“娜拉走後”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。張愛玲寫到：“走！走到樓上去！——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脱封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至於總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾着。

然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“髒與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細緻到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚；看到牀頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀慼滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在鬥爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。

這種鬥爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終於便觸碰到了餘下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過後的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過後是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的牆。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部傑作。

近代中國在政治上遭受列強侵略的同時，傳統文化也面臨西方思想的衝擊。舊有的倫理觀念不斷瓦解，而新的價值觀卻還來不及形成，這樣精神上便出現了一片茫然虛無的地帶，令人無所適從。一種價值觀念的瓦解對個人而言既意味着解放和自由，同時又預示着人必須面對虛無和幻滅。人不能再將選擇的責任交給某種倫理或思想。弗洛姆在《逃避自由》中説過，儘管大多數人嚮往自由，但是過度的自由卻是常人無法忍受的。若説存在主義認為人在面對虛無的時候還可以靠自身來做出選擇，那麼，對於連“自我”都失去的人來説，自由就意味着失去安全感、相與感，意味着虛無和死亡。這種焦慮感導致“個人希望與自己不相干的某人或某事結合起來，以便獲得他所缺乏的力量”，這種放棄獨立自由的傾向就是逃避自由。

通常逃避虛無感的心理最明顯的表現是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過主宰他人，對人施加痛苦來感覺自己的重要性；被虐待狂則企圖完全放棄自己來與更強大的對象結合為一體。弗洛姆認為每個人大都存有虐待與被虐待的個性，如果一個人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長安這對母女正是如此。

五四運動之後，中國的地主階級經歷了最後的掙扎，終於走向沒落，民族資產階級開始興起。傅雷分析説曹七巧的悲劇有兩個原因，第一是門户的錯配，第二是老太太讓她做了正室，令這個低賤女子有了被金錢刺激的環境和殘害別人的能力。“巧姐兒”是開麻油店的商人，她出身貧寒，是鎦銖必較的性格，總希望抓住些實實在在的東西；而她嫁入的姜家則是沒落中的地主家族，凡事可有可無，醉生夢死。她和婆家的矛盾也就是這兩個處於新舊交替之間的階層矛盾鬥爭的體現。但鬥爭的結果既不是舊的把新的扼殺，也不是新的將舊的征服，而是一片令人壓抑的荒涼。

金鎖記讀後感14

《金鎖記》是張愛玲小説中文化內藴最為豐厚的作品，刻畫了一個陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢異化人性的力量敍述的驚心動魄。

文章中，“家”——門第森嚴的姜公館對曹七巧來説是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動設置者。由於各種身心方面的空缺，人性中的負面因素潛滋暗長，發展為對金錢的變態追逐。這是一個在特殊的文化環境中滋生的女人，也是一個把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心裏變態，有着強烈的佔有慾和瘋狂的報復欲，由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發現黃金欲可以把一個本屬悲劇性的人物演化為一個邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱讚“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收穫之一。”

小説中，曹七巧與姜二爺的婚姻並非“良緣”，而是以青春、健康——人，與地位、金錢——物，作為交換中介，造成了婚姻構架的傾斜，人與物價值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老闆的女兒，貪婪的兄嫂把她當作搖錢樹賣給了高門大户的姜家，只能當二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個沒有一點“人氣”的骨癆病患者，坐着只有三歲的孩子那麼高。曹七巧剛到姜家時，並不以自身門第的低下而頹喪，市井社會的生辣氣使她在這個家庭裏能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計着丈夫死後如何把分到的一大筆錢去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統路敍述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個漂亮潑辣的女子，守着無情無慾的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒有得到回報，但對小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年後，當季澤滿面春風地立在她眼前時，七巧心生搖盪，死去的夢復活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢醒了，薰染在金錢社會中的二奶奶已不是純情少女，當她終於明白季澤不是為了愛情而是出於對金錢的貪慾時，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她後悔了，提着裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗户裏再看他一眼。可憐的七巧受着強烈的情慾與物慾的的雙重煎熬，從此失去與現實的聯繫，成了一個幽靈禁錮在精神的地獄裏。

《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態，顛覆母愛，解構母親深化。由於曹七巧在畸形的夫妻關係禁錮下從未享受過生命的真正快樂，長期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對象。七巧在潛意識中是把兒子當做一個真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別得到。