看完一本名著後，從中我們收穫新的思想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的《大堰河——我的保姆》讀後感，希望對大家有所幫助。
本週，在楊老師的帶領下我們品讀了“農民的後裔”——艾青的代表詩歌：《大堰河——我的保姆》。
一看詩名，不禁心生疑惑，怎麼會有人歌頌保姆呢？“大堰河”難道是人名？通過預習瞭解到從小被賣到蔣村當童養媳的大堰河是艾青的奶奶，無名無姓的婦女，名稱只因與村莊名諧音，簡直卑微到塵埃裏去！
出生於地主家庭的艾青，因愚昧無知的父母聽信的迷言，從出生就從未感受過親生父母的温暖懷抱，從未體驗過親父母的關懷與愛。帶着全家的歧視和怨恨，帶着舊社會的愚昧無知，他早早地寄人籬下，送出家門。他還只是個孩子啊！
幸好，世界再怎樣冷酷無情，善良的心靈總會支起一抹暖人的光，在一方小角落，照亮一個孩子的心。大堰河，你就是這樣美好的存在！你的乳兒能在你這找到慰藉，在你乳兒心中，是無可替代的存在。以至於他在獄中仍滿懷温情地歌頌你的柔情，勤勞和堅強，他敬你，愛你，讚美你紫色含笑的靈魂！
感受到“農民的兒子”對大堰河之深情，我不禁為自己一開始膚淺的疑惑而汗顏。原來，你是這樣一位情深誼厚的詩人；原來，你不僅對土地愛得深沉；原來，你潑墨留白，書寫下的都是人民的悲哀和你誠摯的愛。
我被深深感動了，人與人之間的情感是可以脱離血緣的聯繫的，甚至，是可以超過血緣的，這樣的情感，是付出，是給予，是最彌足珍貴，充滿分量的！
昨晚看見長江商報舉辦這樣的活動,我覺得很有意義,看着這些消失的課文,既熟悉又陌生,到還熟悉它的名字,但對其內容大都陌生了.這些課文是伴我成長起來的,是值得一讀的,都是很好的文章啊.
既然參加,我也湊湊.寫一篇讀後感,《大堰河-我的保姆》，艾青著。
記得當時學這篇課文是,老師是要求背誦的.對這篇的課文的影響比較深吧,還有它寫的母親,我們每個人都熟悉啊；昨晚在網上,找到又讀了一邊.
一個地主兒子對自己保姆的回憶與思念,特別是思念,在詩中的每個角落都有其影子啊.雖然我們所處的時代不同了,但母愛在任何時候都是相同的,平凡而偉大的.我們每一個人都是吃母親的乳汁長大的,對母親有一種更深的感情.
詩中我們深刻的體會到,一個保姆對不是自己親生的兒子,是如何細心照顧的；對於這樣的事例,我們現在的生活我所見、所聞也不少啊.這就是母親、母愛的奉獻與無私啊.
今天我們長大了,離開我們的父母,離開了母親,但我們對父母、母親的思念,是不會因時間與地點的變化、更改而改變的,我們時刻保持着,雖不能常回家看看,但我們可以多打打電話.古代是“慈母手中線,遊子身上衣；而今是慈母常思念,遊子事業中”.
再讀這篇課文,自己內心是愧疚與不安.在外面讀了書,又在外面工作了.但自己發展的不好,還要讓父母操心.去年回家,看見母親的頭髮又白了一些,但身體還好,母親50了,身體還比以前胖一點,母親胃口很好；握着父親滿是老繭的手,我的心不由得一陣酸楚,父母真的老了.可我,還要讓他們操心啊.我們那裏有一句古話,母親經常給我們説；“父母心在兒女上,兒女心在石頭上”,自己真是這樣的嗎?我想,不是,我會做的更好的.
每次給家裏打電話,父親只説幾句話：工作怎樣,家裏一切都好,為了給我節省電話費就掛了.與母親要多説幾句,了了我的工作,了了家長裏短,對於母親對自己説的建議,自己總是認為母親‘不懂’而不屑一顧,真是‘罪過’啊.
如今,她們老了,我們長大了.不能象艾青給自己的保姆-大堰河寫一首讚美詩,但我們在外的遊子,可以多抽點時間,多打打電話,多陪母親了了.不要認為她們的觀念已經過時了,環境是變了,但她們淳樸、善良、勤勞的品質在任何時候都是需要的.我們母親是平凡而偉大的。
生在地主家，卻被算出有“克父克母”之命的艾青被送到了農婦“大堰河”家裏寄養。他的童年記憶是屬於她的，甚至長大了也不曾忘記她。
大堰河把他當做自己的親兒子來對待，即使還有五個兒子，即使家境十分貧困，還是給他最無微不至的照顧，還是對他傾注了非同一般的情感。而在自己的親生父母家，也只是做了他們家裏的“新客”。
大堰河十分勤勞，流盡了乳汁之後，她用她的那雙手幹過各種各樣的活，受過各種各樣的罪。最後同着數不盡的悽苦和四塊錢的棺材，沉睡在幾尺長方的埋棺材的土地中。
母愛是世界上最偉大的東西，平時的責備中充滿了無盡的關心，她比愛任何人都要愛你。所以，好好對待她吧，不要讓她傷心，不要讓她寂寞。多關心她一些，多愛她一些，讓她周圍充斥着幸福吧。
我們這個時代並不像上世紀30年代那樣。現在現在我們的父母並沒有像大堰河那樣的苦難，當父母的愛，對於我們與大堰河對子女的愛是同樣的。
她，她的母親，否決了她與丈夫的親生子女。他的母親是悽慘的，悽慘的，連他的兒子都沒有見最後的一面，更沒有見到他兒子的一杯婚酒，還沒有聽到他的兒媳叫她一聲婆婆。艾青長大後，她便惦記着他的保姆。最後，大堰河也離開了艾青，大堰河就如他的母親一樣，到最後，大堰河，我是吃了你的奶長大的，你的兒子，我敬你，愛你。這句話更細緻的寫出了詩人對大堰河的深愛。
這只是詩人自己呈現的一首頌歌，所有寫的都是詩人真實和親身經歷的感受。大堰河説是他的保姆，不如説是他的母親。作者卻真誠地讚頌了大堰河。
大堰河一個卑微的人，她以自己的乳汁與汗水謀生。她位微，但她擁有一份無私的愛，她的愛沒有因血緣而中斷，反而對沒有血緣關係的乳兒一樣愛的深厚。也正是這最樸實的愛，讓她與她的乳兒建立了一份特殊的親情，使這兩個人互相想念着對方。大堰河的命運平凡中充滿了苦難，她是底層勞動人民的象徵。她的艱辛，體現社會的黑暗。在黑暗中她依然懷着一顆充滿愛的心，直面生活，是值得每一個人學習的。
而我們，這些依靠着黃河哺育的人們，這些依靠着黃河生存的人，不也是黃河的乳兒嗎？我們也應有份深沉的愛，它是給父母的，是給親人，它也給黃河的，民族的，國家的。她們與他們共同養育了我們，將一顆熾熱的心撲在了我們身上，而我們那熾熱的心也與之一起跳動，互相呼應着，互相感召着。愛是一道光，河的愛照亮了文明，民族的愛喚醒了靈魂，而國的愛書寫了輝煌。
我們也有愛，儘管微小，但不微弱，它也是一道光，可以照亮自己，可以照亮家庭，可以照亮生命。我們要放出愛的光芒讓它照亮一切可照亮的地方，這樣才會減少一隅黑暗角落。
喜歡文學，也讀了很多詩，卻品不出詩意，讀不到真情。可是，再讀艾青的《大堰河，我的保姆》卻讓我感觸頗深。不是英雄離去的悲壯，也不是災難過後的同情。因為這種感動，這種深情，卻是平凡中的偉大，折射出的是一種難於言切的摯深，並且無論何時，都將永放光明，永無止境。
看一個個鮮活的字眼，想一段段如在眼前的淳樸、幸福畫面，既讓人看到了一個時代，一個艱難環境下的和諧美滿，又讓人對質樸，平凡的勞動人民產生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村莊的名字來稱呼，她是悽慘的，悽慘的連她的乳兒最後一面都沒有見上就含淚的去了，更沒有喝到她乳兒的一杯婚酒，沒有聽到漂亮的兒媳叫她一聲婆婆。這是詩人的痛，這也是大堰河的痛，可是有誰能夠改變這一切呢？
這一切的發生都是太突然了，但也許是冥冥之中的定數吧，一個地主的兒子和一個普通農村母親緊緊的聯繫在了一起，那種感情，已經超越了普通的哺育之情，已經是母子深深的愛。在那個時代，在那種身份，終究註定了他們的分離，可是他們依然以各種的方式見面，但時光是無情的，大堰河走的時候，她的乳兒不在。雖然聲嘶力竭的呼喚，可是換來的卻只是無法看見，只能帶着悲傷和留戀去了。
看到這些，也許只能用眼淚表達我們內心的感受，但是那些熟悉而又温馨的畫面，也許會讓我們獲得一些安慰。的確，那太美了，美的自然，美得淳樸，美得温馨。可以想象母親抱着自己做飯的情形，可以想象母親誇獎自己的時候的高興，可以想象母親關心自己手弄傷了時的憂容。可是在詩人眼裏，那些都已經一去不復返了，現在的大堰河院子已經是衰草悽悽，瓦礫遍野了，當年的一丈平方的園地也被典押了，更不用説門前長滿青苔的石椅了。眼前的物非人非，時過境遷，不知會有多少的傷痛，多少的深情，也許只能意會了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼裏，她的乳兒和她自己的孩子一樣重要，從來都沒有把她的乳兒當作外人，也不讓她的'乳兒感覺自己是外人，所以後來雖然她的乳兒回了自己的家，可在那裏卻如同新客，沒有一點的欣慰。雖然是紅漆雕花的傢俱，金花紋的睡牀，用絲穿着貝殼的鈕釦，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的烏黑的桌子，烏黑的醬碗，沒有幾個米粒的飯好。因為在那裏不用那麼忸怩，不用那麼拘謹。
這就是大堰河，一個平凡而又偉大的母親，一個善良、堅韌、而又慈祥的保姆。
在大堰河走後，連平時打罵她的丈夫都流淚了，她的五個兒子也深深的痛心，生命是短暫的，可是她所表現出的確實令人深深敬佩的。一陣陣心酸和苦楚慢慢溢滿心間，哽咽的喉嚨，僵硬的手指，不想再寫下去，在看下去。索性只能閉上眼睛，深深的吸一口氣，好好地反思一下自己。
風捲殘雲煙消散，幾度雨山前。不見嬉笑曉牆邊，淚雨濕眼簾。願若往事夢一場，嚥了眼淚和憂傷。一切一如既往，無限和諧容光！
大堰河，他的保姆。來的無聲，也走的無息。一生，平平淡淡，安守本分，千萬農村婦女般，樸實，真誠。小時，他吃過她的奶，受她悉心照料。在他心裏，她是娘，一直未變。
可惜她死時，他未在旁側相守，他的家人留下熱淚，但她嘴中，唸的，卻是他。雪下，掩她雜草叢生的墳，安息她那雪般純潔的靈魂。無法剋制不去想她，擁抱的熱度，含笑或含淚，點點滴滴。他們，懷念着彼此，深愛這彼此。
我想所謂人間真情，可能就是如此。我一時於你有恩，不求回報，卻暗念你一生；你一時感於饋贈，未忘恩德，又思憶我一世。其實我不奢望什麼，只要閒時，你可憶起原和你度過匆匆歲月的我，就好。這種愛，卑微，但深情。
時光似水，總是無言，若你安好，便是晴天。歎於愛，驚於情。
一首好詩，可以引起我們心絃的共鳴。幾經輾轉，《大堰河》這首詩才得以發表。這首詩發表時是詩人第一次用艾青這個筆名。
在現實生活中的確有大堰河這個人，詩人用真實的故事抒發了自己最真切的情感。簡短的文字，卻極富感情地敍述了大堰河的一生。詩人由眼前一片白茫茫的雪景聯想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，無時無刻不在勞動，生活雖然貧苦，但在她的照料下，也還算井井有條。在艾青稍微大一點兒的時候，就被親生父母領了回去。乳兒不在她身邊，她很傷心，卻又無可奈何，便繼續重複着每天的生活，又開始勞動了。她是多麼期盼能吃到乳兒的婚酒，可是還沒能夠看到媳婦，她就已經離開人世了。最後，他的丈夫跟二兒子都去世了，大兒子做了土匪，而其他的兒子都受着地主的剝削。她死前的悲苦以及死後的淒涼，讓我們看到了她悲劇性的一生。
她其實並沒有名字，大堰河是生她養她的地方的名字。她是典型的舊中國的勞動婦女形象。詩中敍述的大多是她勞動時的情景，這只是她苦難生活的剪影罷了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死後也只有“被雪押着的草蓋得墳墓”，詩人不僅是在寫大堰河，他借大堰河這個偉大的母親形象，讚美千千萬萬舊中國的勞動婦女，也在控訴着造成大堰河悲慘遭遇的舊社會。詩中並沒有一個完整的故事，但詩人利用生活片段、生活細節就傾吐了自己對大堰河的一片深情。在詩的最後，詩人還滿懷深情地宣佈：把自己的詩，“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。詩人把自己對大堰河的愛昇華到了對和大堰河一樣的勞動人民的愛，昇華了思想感情，主題也得到了深化。
這是一首極具自傳性的詩。詩人生長於大堰河的懷中，大堰河早已成為他生命中的一部分。這首詩體風自由，語言文字像散文一般，卻富有節奏感。真實而細膩的生活片段，抒發了詩人豐富的思想感情。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經的幸福是很難的了。那些含着淚的幸福，那些有着苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生説他的命克父母，於是被送到貧苦農民家扶養，自長大後回家也不被父母認可。正如他自己所説，他是“在冷漠和被歧視的空氣里長大”的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家裏的紅漆雕花傢俱；沒有睡牀上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的“天倫敍樂”的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
閲讀了《大堰河我的保姆》這首詩歌，我受到了很多感動，心中也激起了很多不同滋味。
《大堰河我的保姆》這篇詩歌主要寫了一些動人的句子，其中所傳達的情感是比較複雜深層的。通過課文解析，我瞭解到了大堰河，也是“大葉荷”，是艾青家鄉諧音也可以這樣讀，其實是從小撫養艾青長大的保姆。
大家要讀懂這篇詩歌，就要從瞭解艾青身世開始了。艾青出生時候是難產的，當時的人很迷信就聽信算命先生的話説這是“克父母的命”，於是就送給了一個保姆撫養。而艾青從小不管親身父母為爸媽，只管親身父母為叔叔嬸嬸，而只能管保姆“大葉荷”是自己的母親。
瞭解了這些事情以後，我們讀者就可以很好地理解《大堰河我的保姆》這篇詩歌的內涵了。《大堰河我的保姆》恰恰是一篇女兒寫給母親的詩歌，抒發了這個女兒對照顧他成長母親的深深情感。閲讀了這篇詩歌以後，我也有種對舊社會的憎惡，當時的人們怎麼可以這樣無情無知呢，就聽信一個算命先生的話，讓親身父母與親身骨肉活活分離。
文萃咖
