當閲讀了一本名著後，相信大家的收穫肯定不少吧，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的呵旁觀者文讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
旁觀者讀後感 篇1
彼得·德魯克（Peter F. Drucker）1909年出生在維也納。被譽為“現代管理學之父”的他對管理學界的影響一支延續至今。這也為他奠定了現代管理學開創者的地位。20xx年11月11日，德魯克在美國加州克萊蒙特家中逝世，享年95歲。德魯克的回憶錄——《旁觀者》寫了20年，是他唯一寫作時間最長的、雖不是最好的、卻是他本人最喜歡的作品！
《旁觀者》是德魯克知識及人生旅程的記錄。該書每一章都可個別獨立，可以説是故事集。全書15個章節、15組人物，每一組人與事都緊扣着20世紀裏最重要的某些領域和特性。就在抒情的夾敍夾議中，真實的德魯克親切清晰地浮現出來。這若干個旁人的生活歷程，幫助我們勾勒了德魯克自己的生活。
作者希望藉此呈現社會的圖像，捕捉並傳達這一代的人難以想像的那種精髓、神韻與觸覺，比如兩次大戰間的歐洲、羅斯福新政時期（New Deal years），以及二戰剛結束時的美國。
在德魯克“懷恩師”一章中，教學並不是老師得到了什麼，而是學生到底學到了什麼，文章中的埃爾莎和蘇菲小姐都會激發學生的學習興趣，在學習中要注重學習方法，並在實踐中加以應用。
在現今的公共管理工作中，要善於從以往的實踐中提取經驗，進而形成自己獨特的工作方式，要做到以人為本的管理方式，還要培養自己的工作樂趣。
在改革開放的初期，德魯克創辦了德魯克管理學院，但是他並不支持走精英教育的路線，他認為雖然中國沒有足夠受過高等教育的人，但有一大批在實際磨練中學會了怎樣在極其困難的條件下生存並取得了成效的人。有過高教育，但是這並不代表一切，一個人的能力要在他的工作中體現出來，畢竟實踐跟理論是有很大區別的。
在書中，德魯克先生回憶了他走過的青年時代，讓我不自覺的進入到他所描述的世界中，德魯克説過“從未認為哪個人特別無趣”，我認為世界上有着大多不善於觀察，不願意去體會的人，如果你能對自己周圍的人，有敏鋭的洞察力，善於去發現，我想這會為成為一個管理者打下基礎。
旁觀，並不是要自己置身事外，而是要讓自己冷靜的觀察，分析，還需要有一顆淡泊的心。
如今的人類社會已經進入了21實際，在這個知識經濟的時代，管理已經成為一個企業的根本，一個好的管理者會帶領企業走向巔峯，會使上下的工作井井有條，在當今社會，並不是高學歷的人都能得到企業的青睞，因為工作中需要的不僅是專業知識高，更多的是協調、合作和溝通能力。無論學歷高低都應把企業看成是自己的一部份，這樣才能更好的為企業工作。對企業中低學歷的員工，應參加一些知識的培訓，使其在遇到問題時能自由變通。對學歷高的員工應多參加一些知識、技能的培訓，來提高自己的知識面。
德魯克先生讓管理成為了一種素養，把管理當做一門真正的綜合藝術，作為一個成功的管理者，我們要有敏鋭的觀察力，學會洞悉每件事的根本，學會觀察身邊的人或事，從中得到感悟。
讀完《旁觀者》，我更加覺得德魯克的偉大，在他生活的那段年代，他一直旁觀着歷史的創造，旁觀着各個具有代表性的歷史書寫者。只有他才能將這一切看得更清，更透，才能總結出對整個世界產生深遠影響的管理學説。
旁觀者讀後感 篇2
可能是研究生期間所讀專業的原因，也可能是上學期做班主任過程中不太順手，當看到封面上的管理大師“德魯克”這個名字時，我不由自主地拿起了這本書，當然後者原因要更多一些。
本書中，德魯克在《懷恩師》一章中提到，教學並不是老師得到了什麼，而是學生到底學到了什麼，想想的確如此。文章中的埃爾莎和蘇菲小姐都會激發學生的學習興趣。在學習中要注重學習方法，並在實踐中加以應用。而作為一名老師，現在的我缺少的正是這種激發學生學習興趣的方法。
在現今的公共管理工作中，我們要善於從以往的實踐中提取經驗，進而形成自己獨特的工作方式，要做到以人為本，更要培養自己的工作樂趣。
德魯克創辦了德魯克管理學院，但是他並不支持走精英教育的路線。他認為，雖然中國沒有受過高等教育的人所佔比例還不夠大，但有一大批在實際磨鍊中學會了怎樣在極其困難的條件下生存並取得了成效的人。受過高教育固然好，但是這並不代表一切。一個人的能力要在他的工作中體現出來，畢竟實踐跟理論是有很大區別的。
在書中，德魯克先生還回憶了他走過的青年時代，讓我不自覺地進入他所描述的世界中。德魯克説過，“從未認為哪個人特別無趣”，我認為世界上有不少不善於觀察，不願意去體會的人，如果你能對自己周圍的人有敏鋭的洞察力，善於去發現，我想這會為成為一個管理者打下基礎。旁觀，並不是要自己置身事外，而是要讓自己冷靜地觀察、分析，還需要有一顆淡泊的心。
21世紀是知識經濟的時代，管理已經成為一個企業的立足之道，一個優秀的管理者會帶領企業走向巔峯，會使上上下下的工作井井有條。當今社會，並不是所有高學歷的人都能得到企業的青睞，因為工作中需要的不僅是專業知識，更多的是協調、合作和溝通能力。無論學歷高低，都應把企業看成是自己的一部分，這樣才能更好地創造價值。企業中低學歷的員工，應參加一些技能培訓，以便在遇到問題時能自由變通。學歷高的員工應多參加一些知識、技能的培訓，來拓展自己的知識面。德魯克先生便讓這種管理成為一種素養，把管理當作一門真正的綜合藝術。作為一個成功的管理者，我們要有敏鋭的觀察力，學會洞悉每件事情的根本，學會觀察身邊的人和事，從中得到感悟。
讀完《旁觀者》，我更加感受到德魯克的魅力。在他生活的那個年代，他一直旁觀着歷史的創造，旁觀着各個具有代表性的歷史書寫者。他將這一切看得更清，更透，從而總結出具有深遠影響的管理學説。
最後，引用《旁觀者》開頭的一段話來作為結尾。“旁觀者沒有個人歷史可言。他們雖也在舞台上，卻毫無戲份，甚至連觀眾都不是。一齣戲和戲中的演員命運究竟如何，就要看觀眾了，然而旁觀者的反應只能留給自己，對他人完全沒有作用。但站在舞台側面觀看的旁觀者，有如在劇院中坐鎮的消防隊員，能見人所不能見者，注意到演員或觀眾看不到的地方。畢竟，他是從不同的角度來看，並反覆思考——他的思索，不像是鏡子般的反射，而是一種三稜鏡似的折射。”
做一個特立獨行的人，做一個自己的旁觀者。
旁觀者讀後感 篇3
《旁觀者》是作者對成長過程中一些人，一些事的瑣碎回憶，間接的描述了自己管理學思想的形成的過程，而管理正是生活中的經驗總結。讀德魯克的書是一種享受，因為常常使人有種茅塞頓開之感，這是海爾集團張瑞敏對德魯克的評價。這位被尊為“大師中的大師”對世人有卓越貢獻及深遠影響，被譽為“現代管理學之父。
《懷恩師》是對我啟發最深的。可能是因為做了十多年的學生，對了解的各種老師也有自己的看法。因此在這一部分的某些方面產生了共鳴。只有學生的話題與老師最密切，也只有學生可以辨別老師的好壞。我是對任何傳授知識給我的都稱為我的老師，不論年齡，有以人格魅力贏得同學認可和讚美的老師；有以其多年教學經驗贏得同學的敬佩；有的以其幽默和吸引學生的獨特方法得到親和力，有的教室是學習課程的設計者，當然有的教師只能讓人生畏，不懂得學生心思是啊，世上的老師何其多，個個都不同，每個老師都有其獨特的表現方式。當然老師也是一個很矛盾的職務。每個老師在講課時都需要小心翼翼，一方面要在同學面前樹立威信，另一方面又要培養親和力，並且傳授科學知識是馬虎不得的事。非工作時間，為人師表還要為同學樹立榜樣。對於一直處於學習生活中的人與各種老師在一起的時間要比與父母在一起的時間還要長。因此人生中有些老師會對一些學生產生深遠的影響。
《旁觀者》中艾爾莎小姐和蘇菲小姐這兩位老師對德魯克產生了深遠影響，他從艾爾莎小姐和蘇菲小姐那兒學到的要比他沒學會的那些更重要，而這些東西在他心中的地位也是中學老師教導的一切所不可比的。蘇菲小姐雖沒能讓我工於工藝，正如最偉大的音樂家無法使不辨五音者成為約樂師，但是因為她的教導是他一生都懂得欣賞工藝，看見乾淨利索的作品不禁為之欣喜，並尊重這樣的技藝。艾爾莎小姐教給我的是工作紀律與組織能力，讓他學會立下目標並組織自己的思考，做事情有計劃有目標，然後努力才可能成功。後在施納貝爾教琴的一角的感悟，可以在錯誤中體認，在成功中學習。
好老師就像是節目主持人，他們需要觀眾。老師沒有一定的類型，也沒有絕對正確的教學法，也許教學真的就是一種天賦，或許是一種個人特質，與技巧、聯繫無關、教也可以説成是溝通方式，教學的最後產物不是老師得到什麼，而是學生到底學到了什麼。目標不在於大，在於精。蘇格拉底被稱為世界上最偉大的老師。但是他從來沒有説過他是老師，而是引導學生學習的人。因為蘇格拉底的方法並不是教的方法，而是學的方式。對學生來言，任何老師都值得敬佩，因為所有的老師都一個相同點：非常負責，因此老師是神聖的'。學生眼中不好的老師只是根本上是由於不適應教育行列對老師而言，沒有所謂的壞學生、笨學生，有的只是不聽話的孩子。
當然，管理來源於生活，我認為，教師也是一類管理者，賦予感情與事業心的管理活動，從《懷恩師》可以看出，德魯克十分注重情感在管理過程中的作用。可以説，德魯克的情感管理，在大多時候有着很強的生命力。人格魅力是管理這應當具有的，管理者的權威一方面由精神而來，另一方面由能力及權力決定。
在看完《旁觀者》這本書之後，我最大的感受就是人要善於觀察生活，體會生活，思考生活。以旁觀者的態度，或設身處地思考，道理就在其中。
旁觀者讀後感 篇4
第一次聽説《旁觀者》這本書是在20xx年9月份管理經濟學的第一次課上，有氣質的高個女老師王洪耘講述了德魯克在序中寫的經歷，老師講的生動，並推薦我們閲讀這本書。我第二天便跑圖書館去借來開始翻閲，讀了幾十頁覺得沒什麼意思，除了記得德魯克奶奶告訴孫女們晚上出門前要換上新內褲之外，其他的都記不得了。那時還體味不到人的獨特之美，對人性也缺乏感悟，前些天第二次讀的時候，感覺很大，有許多新發現的美，正如德魯克所言，“這本書雖不是我最重要的著作，卻是我最喜愛的一本”。它也令我喜愛，然而培養如何去欣賞它卻花了我一些時日。
書中刻畫了一些德魯克聽過見過或是有緊密聯繫的親友們，是回憶錄的性質，和讀小説感覺差不多，回味無窮。老奶奶面對納粹士兵的無畏使人為之一驚，小學老師回信中的自責無不令人感動。書中不講管理，只講故事，若不是大師所寫，讀者應該沒這麼多。然而大師的確是大師，其獨特審視社會和人的視角，流暢靈活的文筆，使之成為一本有趣的令人喜愛的小説。書中所描繪人物的獨特與有趣是最大的感覺，正如德魯克的序言中所説：
多年前，我曾教過宗教學這門課，覺得其樂無窮，但對所謂的“神學”，卻缺乏興趣。有人告訴我，蒼蠅共有3.5萬種；依照神學家的説法，則只有一種，亦即所謂“真正的蒼蠅”(The Right Fly)。天地萬物，種類無窮無盡，皆為造物主之功，但天底下卻沒有一樣東西比得上那兩條腿的動物——男人與女人，那麼變化多端的。在我還是個孩子的時候，就已經發覺：人真是形形色色，無奇不有。因此，我從未認為哪個人特別無趣。墨守成規的也好，傳統的也罷，甚至是極其無聊的人，若談起自己做的事、熟知的東西，或是興趣所在，無不散發出一種特別的吸引力——每個人自此成為一個獨特的個體。有一個人最初給我的印象似乎呆板無聊，滿嘴廢話，讓人呵欠連連，這人是新英格蘭小鎮的銀行家。可是，突然間他話鋒一轉，談到釦子的演變史，細説這個小東西的發明、形狀、材質、功能和用途等，卻叫我大開眼界。在談論這個主題時，他那熾熱的情感直逼偉大的抒情詩人。不過，我覺得有意思的，倒不是話題本身，而是他這個人。在一剎那間，他已變成一個相當獨特的人。本書寫作的目的就在於刻畫一些特別的人，以及他們的特立獨行。從我寫第一本書開始(大約是50年前)至今，我所寫的一切無不強調人的多變、多元以及獨特之處。
每個人都是獨特的，有趣的，這種可愛之美的發掘需要一雙優秀的眼睛，德魯克擁有，他畫出了這些美，幫助我們較容易的欣賞和享受，感謝他！獨特之外，書中人物的跨度有幾十年，從德魯克小的時候到中年時候，個體的言行中有時代的烙印，有文化的烙印，從中我也感覺到了時代的變化，以及那時西方人的一些特點。也有可能是他所接觸的人層面高，一些都是在世界赫赫有名的，如弗洛伊德、斯隆等的緣故，很多方面值得我們學習。他們對國家命運的關注，飯後茶餘在一起討論國家的現實與未來，盡力去了解外面的世界，或褒或貶，形成每個人自己獨立的見解，與別人辯論，互相辯駁也互相尊重。歐洲國家小，因而文化的交流和碰撞容易些，優秀的文化也便於被人們借鑑汲取。在國家危機的時候，有的是失望出走，有的留下盡力。有幾個人對事業有很大的追求熱情，多是為了一個崇高理想而矢志不渝，如辦學校，管企業，幹過很大的事情，有趣的是在生活上都有些怪的毛病或明顯的弱點。有見解的人比較希望能夠傳播自己的思想，因此報業出版業比較發達，報紙多出版社多，在報社工作，出書成了許多社會思考者首選的職業，既能傳播自己的思想，又能得到一份優厚的薪水，德魯克也是其中一位。還有個感覺是他們的商業，資本市場歷史悠久，在一些人的眼裏最優秀的人將來應該去銀行工作才能實現自己的價值，那時（20世紀30年代）老百姓的交易觀念都比我們現在前衞，有一次他們在英國買房子，談好價格後，房主老頭第一個考慮“是不是現金交易“，接下來就考慮“你要不要收據”。
無論如何，這是一本讓我們感受個體獨特之處的書，一本讀起來讓人愉悦歡喜的書，非要思考的過多過深，那應該換本書讀，否則就是南轅北轍。
旁觀者讀後感 篇5
最近由於對教育理論特別感興趣，當讀到管理大師德魯克的《旁觀者》中的“懷恩師”篇時特別有感觸，對大師的教育理念非常佩服，現將自己的幾點感悟總結如下：
1、教育的關鍵在老師，好的老師能夠化腐朽為神奇。人一生中能夠碰到好老師是他的榮幸，有時好老師能改變人的一生。因此一個民族，一個國家如果要發展，必須重視教育，而重視教育的根本是重視老師，提高老師的待遇，隨着待遇的提高，好的人才也就會往教育行業流動，有了好的老師，教育質量就能提升，人民的教育程度就會提升，人民的綜合素質就會提高，國家就有希望。二戰後日本能夠從戰敗後迅速崛起，關鍵就在於抓住了教育，從教育這個點突破了。而我們呢?路還很長，欣喜的是我們看到了改變看到了進步。我父親是老師，自我有記憶以來，老師給我印象是工資不高，而且是很低，但付出的確很多。最近幾年，雖然父親早已退休，但由於温總理的一再強調重視教育，待遇要與公務員看齊，退休工資加了好幾次，在退休的人羣中算是高工資了。
2、好的老師分為兩種，一種是天生就是好老師，有這方面的特質;另一種是為學生設計學習課程，以方法為主。“教書是一種天賦才能，天生的老師可自我改進併成為更好的老師;以方法為主的老師則有一套幾乎人人適用的學習法。”蘇格拉底的觀點是“老師教的不是”學科“，而是”學習方法“，學生從而學到該學科的知識。”學“是有成果的，”教“則是虛假的。”同時這兩類老師都有一個共同的特點就是：負責任。
3、如何定義好老師?有一點是肯定的，好老師一定是因材施教，每個人都是不一樣，必須根據不同學生的情況進行不同的引導和培養。
據有天賦的老師是可遇不可求的，但好的學習方法是可以通過大家的共同努力總結出來，並且能夠很好的運用到學生的學習當中。現在有很多教育培訓機構做的就是這方面的努力，如新東方通過天賦型的老師進行大班的教學，學大通過1對1給學生提供一套適合學生的學習課程，通過學習方法來教學生。我覺得這兩類商業模式都是尊重了教育的自然規律，是可以有發展的，從目前市場看第二類的培訓機構發展非常迅速，跑馬圈地，良莠不齊。這幾年行業很快會進入殘酷的廝殺，淘汰。
旁觀者讀後感 篇6
人類社會現在已經進入21世紀，而這個世紀跟以往不同，它是一個全新的時代。為了與已經或正在逝去的工業經濟時代的區別，人們把21世紀稱為知識經濟、互聯網或網絡經濟、經濟全球化或全球經濟、新經濟的時代。
知識經濟時代不同於工業經濟時代的一個歷史性變化是知識員工成為主體管理對象。按照當代管理學大師彼得.德魯克的定義，知識員工是指掌握和運用符號及概念、利用知識或信息進行工作的人。主要用“頭腦”進行工作的知識型員，其受教育程度、需求結構、工作期望、價值觀念、行為能力等，都不同於主要依靠“肌肉”進行勞動的體力型員工。因此，管理對象的歷史性變化，必然逐漸導致管理理念和管理模式的變革。
知識經濟時代以知識員工為主要對象的人力資源管理。首先需要確立經營知識和人才的發展理念；其次需要確立員工主權的根本積念；再者需要確立人本主義的管理理念。
在《旁觀者》一書中德魯克寫到通用汽車公司老一輩管理人才是大學畢業的，可是他們的特別標榜卻是從基層苦幹出來的人，所以他們説到學位覺得“丟臉”。但是在如今，要進通用當主管，非得要有大學以上的學歷不可，而且通用汽車還特別強調他們主管階級的學位。
斯隆認為大企業有責任讓貧窮而有上進心的年輕員工接受大學教育。斯隆説：“我們需要大學訓練出來的年輕人。企業變得越來越複雜，沒有受過正規的教育，難以有所突破。因此，我們必須為那些家境不好的年輕人提供開放的渠道，讓他們也有接受教育的機會。”
然而，每當有人希望他為通用技術學院廣為宣傳時，他總是裹足不前。他説：“我不想讓大眾有這種印象，認為非要得到一紙文憑，才能在企業界闖天下。我寧可強調我們的員工都是從‘黑手’或是基層職員幹起的。”
從今天的觀點來看，實在很難想象高等教育會是一個人的弱點而不是資本。斯隆那一代的偏見是把正規學術訓練當做是“不切實際”，但今天“文憑至上”的偏見，鄙視老實工作、用勞力賺錢的年輕人，則為害更烈。
不過現如今又有一種新的説法：善於溝通，有演講、主持、經銷等特長和經歷的大學生，成為用人單位爭搶對象。一位人力資源經理説：“工作中需要的不僅是專業知識高，更多的是協調、合作和溝通能力。”
我認為，在當今的社會和企業中最應講究的是團隊精神。無論學歷的高低都應該把企業看成是自己的家，只有這樣才能更好的為企業辦事。而對企業中的員工不能因為其學歷低而淘汰他，應讓他多參加一些知識的培訓，使其在遇到問題時能自由變通。對學歷高的員工應讓其多參加一些知識、技能的培訓，來提高他的可操作性和更新的知識。所以，最好的組織或企業應該是學習型組織。
旁觀者讀後感 篇7
“旁觀者註定從不同的角度看事物，管理者亦是如此。”——彼得·德魯克
翻開第一本與管理相關的書籍，我原以為能在其中瞭解管理學的一些觀點和方法，但是卻發現這是一部紀錄其他人和作者所經歷時代的回憶錄，原以為它會枯燥乏味，從翻開書頁起始就覺得淺顯與流暢。你會不由自主地進入到他所描述的世界，彷彿他在敍敍回憶，回憶他走過的青年時代，所有的人物都活了起來，彷彿是你早已熟悉的周遭。他用一個個鮮活的人物勾勒出了那個時代的輪廓，混合着希望與失望，對知識狂熱，不妥協與各種多元化的變現。
正如作者所説，沒有哪個人特別無趣。墨守成規的也好，傳統的也罷，甚至是極其無聊的人，若談起自己做的事，熟知的東西，或是興趣所在，無不散發出一種特別的吸引力――每個人自此成為一個獨特的個體。正如《懷恩師》中，兩位看似平凡的小學老師，卻成了彼得眼中最傑出的教師。她們教給他的不是具體的某種知識，甚至沒有完全掌握某種技能，但是卻改變了他的價值觀，態度等人性中深層次的東西。而將文中的“老師”換為“領導者”的話，則代表着兩位截然不同的管理方式。蘇格拉底學派的埃爾莎小姐，對每一位同學的瞭如指掌，總愛隨堂測試，正如在制定目標前對一切的因素都給以統計和研究，分析並對項目的實施情況定期的瞭解，對員工實施鼓勵政策，但同時對自己能力無法涉及的目標即時放棄。如禪宗一般的蘇菲小姐則是動之以情、曉之以理的典範。她對學生十分的體貼，温暖，是一位平和型管理者，她對下屬平和，潛移默化得對人產生深遠的影響，從內心中將組織聯合起來為了一個共同的目標奮鬥。在這兩位恩師的教導下，我們不僅僅接收着行為和認知的教學，也感受着一種熱情與責任，也讓我明白“學習的方法”本生也是學習的內容。
對形形色色的人的描寫中，讓我記憶深刻的還有這樣一個人，一個叫穆希的女子。一位有天分，但創造力短暫的匈牙利民族運動之星。19歲時創辦雜誌，大半的文章都有自己撰寫，文章的深遠影響引出了一羣人對真正的社會主義的追求。雖然描述她的文字只有少少的頁，卻讓我不能忘卻。“她提早60年放棄了自己的才華——她剛在社會運動方面展現過人實力時，就嫁為人婦，專注於養兒育女，對其他的一切都不感興趣。婚後，她再也沒有寫過一個字。”我感到悲哀，也從文字中讀到彼得的惋惜，但寫完這段文字後，就真的沒有隻言片語提到她了。一個才華橫溢的社會學家，卻在25歲的年華終結了處於巔峯的研究，這是家庭的幸福還是社會的悲哀。可能是時代的原因，但卻有引發我們對當今社會對性別研究的思考，當人們心中已根深蒂固的認為在學術界有所作為的定位男性，女性的事業最重不過家庭，種種的問題激起這女權運動的發起，因為缺乏，因為不公，才更被強調。越多的優惠與關注源於本身的不等。一位本該有所作為或震驚學界，影響巨大的學者確在婚後立刻成為了標準的中產階級女主人，這並不是因為女性能力本就不如男性，而是因為傳統的思維在人們的腦海裏起着微妙作用，可悲的是，連一位思想前衞的學者也沒能豁免。
在旁觀者中，徳魯克平靜的敍説着陳年往事，從語氣中多麼驚心動魄的時刻，多麼風雲際會的場合不過都化為記憶中的一縷青煙。那種優秀人士碰撞出的火花是可遇而不可求的。是人所心嚮往之而所不能至的，這一切讓人無法不嫉妒這個人物，這麼多的事情都讓他遇見了。天下之才，多認識之士都讓他給認識了，作為人的一生將是多麼的有價值，而他選擇以一個旁觀者的身份。作為一個不與強權者進行權力遊戲的人，一個不放棄獨立思考的人，一個尊重人性價值的人，清醒地見證和思考着這個時代。
文萃咖
