元稹是哪個朝代的

元稹是哪個朝代的?元稹是唐朝著名的詩人，出生於公元七七九年。

生平

元稹8 歲喪父，15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判出類拔萃，授祕書省校書郎。28歲列才識兼茂明於體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。元和四年(809)為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。後歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年(821)遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年(829)為尚書左丞，五年，逝於武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書右僕射。稹自少與白居易倡和，當時言詩者稱“元白”，號為“元和體”。其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。與白居易齊名，並稱元白，同為新樂府運動倡導者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會真記》，為後來《西廂記》故事所由。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩八百三十多餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。

風格

他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，並於平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敍曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富於情趣。樂府詩在元詩中佔有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首並序》“取其病時之尤急者”，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李餘《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敍事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敍詳密，優美自然。元詩中最具特色的是豔詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細緻生動，不同一般豔詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)敍述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細緻，為唐人傳奇中之名篇。後世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事蹟見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。

元稹文學成就

代表作有《菊花》、《離思五首》(其四)、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝(浙東)》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首縣界)》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐(次用本韻)》、《一至七言詩》等，其中《菊花》、《離思五首》(其四)和《遣悲懷三首》(其二)三首流傳很廣，尤其是《離思五首》(其四)這一首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經相識而自此對其他的女人再也不屑一顧(“取次花叢懶回顧”)，詩中的比興之句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷(全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三)。

拓展閲讀：元稹與韋叢

“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。這句詩想必很多人都耳熟能詳，這首詩原意是作者元稹為了悼念亡妻韋叢而寫，但到了現在社會這句詩早已變了最初的意思。不過對於詩人和女主人公韋叢，各位小夥伴們瞭解多少他們的故事呢?

韋叢出身高門，其父韋夏卿為京兆尹，後任太子少保(京兆尹相當於現在的北京市市長，太子少保是個榮譽官職，用來表明受官者的崇高身份和地位，沒有實際管轄範圍，正二品)。這樁婚姻有很大的政治成分，當時二十四歲的元稹科舉落榜，但是韋夏卿很欣賞元稹的才華，相信他有大好前程，於是將小女兒許配給他，而元稹則是借這樁婚姻得到向上爬的'機會，不過兩人在婚後卻是恩愛百般，感情非常好。

以韋叢的家庭背景，下嫁給元稹對於當時的元稹來説就好像天女下凡一樣。她不僅賢惠端莊、通曉詩文，更重要的是出身富貴，卻不好富貴，不慕虛榮，從元稹的這幾首詩來看，當時正是他不得志的時候，過着清貧的生活，韋叢從大富人家來到這個清貧之家，卻無怨無悔，儘自己最大的努力去關心和體貼丈夫，對於生活的貧瘠淡然處之。元稹原本以為這只是一個政治上晉升的途徑，卻沒想到韋叢是這樣一個温柔的女子、體貼的嬌妻。古話説，百無一用是書生，婚後元稹忙着科試，家中的家務——無論生火做飯，還是洗衣買酒——全是韋叢一人包辦，而婚前她是大户人家的千金、父親疼愛的小女兒，韋叢的賢惠淑良可想而知。也難怪元稹在數年以後，總還是會忍不住想起與他共度清貧歲月的結髮妻子韋叢。

也許正是清貧與操勞，使這個温柔體貼的女子年僅二十七歲就離開了人世。元稹對妻子一直有深切的思念和無法釋懷的悲傷，韋叢與他同苦七年，卻在他即將飛黃騰達的時候離開了他，而元稹能做的只有祭奠亡故的愛妻，以及在詩中寫下自己的思念。“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，貧賤的夫妻總是這樣，儘管互相恩愛卻因為物質條件的貧瘠而無法讓心愛的人過得更加幸福。

元稹還有一首詩是寫給自己妻子韋叢的，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”其中，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。“深刻的表達了他對妻子的無限眷戀和思念，千百年來一直為世人傳頌。

儘管元稹在世人的評價裏算不得一個多好的人，他與名妓薛濤，“崔鶯鶯”之類的糾纏與薄情可謂讓人唏噓，對於娶韋叢，世人也評價他是攀龍附鳳之舉，但也不能完全否認他沒有付出真情，否則也不會寫出這麼多感人又真摯的作品。