孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一説名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲遊京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。後漫遊吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之後，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠衝澹為基調，但衝澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”一聯，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來説，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。現通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書》有傳。與王維並稱“王孟”。李白詩云：吾愛孟夫子，風流天下聞，紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。醉月頻中聖，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
品讀 孟浩然詩選
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的'心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，他的詩雖不如王詩題材廣泛，但在藝術上有獨特的造詣。孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
杜甫説他、清詩句句盡堪傳（《解悶》），又讚歎他賦詩何必多，往往凌鮑謝（《遣興》）。皮日休則稱：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微雲澹河漢，疏雨滴梧桐'。王融'日霽沙嶼明，風動甘泉濁;先生則有'氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城'。何遜之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝於毫釐也。（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而藴藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已（《滄浪詩話·詩辨》）。清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉神韻説，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為範本，説：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。（《分甘餘話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有着新的發展，形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠衝澹為基調，但衝澹中有壯逸之氣（《唐音癸籤》引《吟譜》語）。如氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的吳楚東南坼，乾坤日夜浮(《登岳陽樓》)並列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出：襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。
卧聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的説來，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。蘇軾説他韻高而才短，如造內法酒手而無材料(陳師道《後山詩話》引)，是頗為中肯的。 孟襄陽雖為唐山水詩之始創者，然其成就卻居王維下，何也？一因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多發之於詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾經周折，於世情之變體味頗深，此情發之於詩，則往往意趣清遠，無跡可尋。 雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處，既上繼陶潛餘緒，又不減王維。如木落雁南渡，北風江上寒。風鳴兩岸葉，月照一孤舟等句，真可謂清空自在，淡然有餘，不愧山水詩中之佳制也。 孟浩然的詩描寫田園風光，表達對農家生活的熱愛，讀來樸質感人。他與王維是盛唐時期的田園山水詩的代表人物。
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