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發表於：02-10
黃帝問於岐伯曰：餘聞針道於夫子，眾多畢悉矣。夫子之道，應若失，而據未有堅然者也。夫子之問學熟乎，將審察於物而心生之乎?岐伯曰：人之為道者，上合於天，下合於地，中合於人事，必有明法，以起度數，法式...
![黃帝內經揭祕女人為啥老得快?]( "黃帝內經揭祕女人為啥老得快?")
發表於：12-24
《致青春》告訴我們這樣一個事實：出了校園，女人的青春就結束了;而《中國合夥人》告訴我們：出了校園，男人的青春才剛剛開始。當皺紋爬上眼角、體力逐漸下降、年齡卻不斷攀升等殘酷的事實擺...
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發表於：11-09
《黃帝內經》是我們中醫學的第一部經典著作，內容是博大精深的。風論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不...
![黃帝內經太素之尺診知識簡介]( "黃帝內經太素之尺診知識簡介")
發表於：11-08
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺篇》，又見《甲乙經》卷四第二上篇，惟編次小異。黃帝問於岐伯曰：餘欲無視色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，為之奈何?無視面之五色，無...
![為什麼要學習黃帝內經]( "為什麼要學習黃帝內經")
發表於：11-08
在國學經典中的地位和意義決定了我們為什麼要學習黃帝內經。1.《黃帝內經》在國學經典中地位獨特——唯一一本以帝王命名的書。生命之學是帝王之業，是大功德，大慈悲。上醫醫國...
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發表於：11-14
繆刺左病右取、右病左取的道理是怎樣的?它和巨刺法怎麼區別?繆刺怎樣進行，怎樣用於治療病人?黃帝問道：我聽説有一種繆刺，但不知道它的意義，究竟什麼叫繆刺?岐伯回答説：大凡病邪侵襲人體，必須...
![黃帝內經·男子養正]( "黃帝內經·男子養正")
發表於：12-04
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更;二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極;四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。丈夫雖然可以直譯男子，但是既...
![《黃帝內經》課程的教學體會]( "《黃帝內經》課程的教學體會")
發表於：10-10
《內經》是當前中醫藥高等院校的必開設的課程，針對目前的教學現狀，從明確課程定位、加強學生自學能力、創新教學方法、提高學生學習興趣方面淺談下體會。《內經》為中醫學四大經典之首，記...
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發表於：11-14
陰陽五行學説，是我國古代哲學家在萬物本源於氣的理論基礎上，用以認識和解釋宇宙萬物變化的認識論，所以它屬於古代哲學範疇。陰陽學説認為任何事物內部，無不存在着相互對立的兩個方面，這兩方...
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發表於：08-22
五臟之間有相制而後才有相生，有相生方有相成，本篇首論五臟相制的關係，因而篇名為五臟生成論。以下是小編J.L分享的黃帝內經第十篇五藏生成，更多佛學經文閲讀請關注應屆畢業生文學網。題解...
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發表於：11-14
中國文化裏沒有遺傳這個詞，還怕你是不肖子孫。不要輕易説遺傳，會犯了不孝的大忌，父母給你這條命，因為你得了病，就賴是父母給的，就是不孝順。所謂遺傳，是你和父母的生活狀態、生活習慣、情致等...
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發表於：12-24
黃帝內經的氣穴論是講什麼的呢?黃帝問道：我聽説人體上的氣穴有三百六十五個，以應一年之日數，但不知其所在的部位，我想聽你詳盡的講講。岐伯再次鞠躬回答説：你所提出的這個問題太重要了，若不...
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發表於：05-05
作者：佚名【原文】黃帝曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？【譯文】黃帝問道：醫生醫療疾病，同病而採取各種不同的治療方法，但結果都能痊癒，這是什麼道理？【原文】岐伯對曰：地勢使然也。【譯文...
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發表於：09-27
太陽經有所謂腰腫和臀蔀疼痛，是因為正月屬於太陽，而月建在寅，正月是陽氣生髮的季節，但陰寒之氣尚盛，當旺不旺，病及於經，故發生腰腫和臀蔀疼痛。病有陽氣不足而發為偏枯跛足的，是因為正月裏陽氣...
![《黃帝內經》中醫學習心得]( "《黃帝內經》中醫學習心得")
發表於：05-07
和大多數中醫學子一樣，初學內經時我也覺得她太博大精深，晦澀難懂，理論性太強，不能直接指導臨牀，自然學習興趣就漸減。然而到了高年級，隨着各科學習的深入，並跟過中醫門診，特別是上次參加內經培...
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發表於：05-05
黃帝曰：願聞谷氣有五味，其入五臟，分別奈何?伯高曰：胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入於胃，五臟六腑，皆稟氣於胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味鹹，先走腎。...
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發表於：11-18
《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一（《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》），是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。生氣通天論篇第三黃帝説：自古以來...
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發表於：05-04
黃帝問於岐伯曰：餘聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衞血氣。夫十二經脈者，內屬於腑臟，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎。岐伯答曰：人亦有四海，十二經水。經水者，皆注於海，海有東西南北，命曰四海。...
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發表於：02-24
黃帝內經中的至真要大論主要傳達了什麼意思呢?主要講了什麼呢?黃帝問道：五運相互交和主歲，太過不及交替為用，我已經知道了。六氣分治一年中，主管司天在泉，其氣來時是怎樣的?岐伯再拜而回答...
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發表於：11-09
針刺補瀉是影響治療效果的重要因素之一。《黃帝內經》對針刺補瀉問題非常重視，並有較詳盡的論述。1制定針刺補瀉原則《靈樞・九針十二原》曰：凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，...
![黃帝內經整體養生觀的探討論文]( "黃帝內經整體養生觀的探討論文")
發表於：05-21
養生是指通過各種方法增強體質、預防疾病，從而達到身體康健，益壽延年的一種醫事活動。當今社會，人們已經不再滿足於基本的温飽問題，養生思想已經廣泛深入人心，人們開始追求更高標準的身心健...
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發表於：11-09
黃帝問道：痺病是怎樣產生的?是多汗惡風回答説：由風、寒、濕三種邪氣雜合傷人而形成痺病。。其中風邪偏勝的叫行痺，寒邪偏勝的叫痛痺，詩協偏勝的叫着痺。黃帝問道：痺病又可分為五種，為什麼?岐...
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發表於：11-14
黃帝問道：希望聽你講講對九針的解釋，以及虛實補瀉的道理。岐伯回答説：針治虛證用補法，針下應有熱感，因為正氣充實了，針下才會發熱;邪氣盛滿用瀉法，針下應有涼感，因為邪氣衰退了，針下才會發涼。...
![“和於術數”與《黃帝內經》養生的三個層面]( "“和於術數”與《黃帝內經》養生的三個層面")
發表於：07-03
《素問·上古天真論》對真人、至人、聖人、賢人4個養生境界的描述，也體現出前述的養生三層面。《素問·上古天真論》談及養生之道曰:上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲...
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發表於：11-14
黃帝問曰：太陰陽明為表裏，脾胃脈也。生病而異者何也?岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：願聞其異狀也。岐伯曰：陽者天氣也，主外;陰者地氣也，主內。故陽...
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