導語：《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之》為宋代大詞人辛棄疾的作品。下面由小編為大家整理的鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩的相關介紹，希望可以幫助到大家！
《鷓鴣天 讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
晚歲躬耕不怨貧。支雞斗酒聚比鄰。
都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。
千載後，百遍存。更無一字不清真。
若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。
註釋
⑴去手：離手。
⑵“晚歲”兩句：謂陶淵明晚年躬耕田園，安於清貧，以薄餚淡酒邀會相鄰，彼此融合無間。按：陶淵明有《西田獲早稻》詩備述農耕之樂，結句雲：“但願長如此，躬耕非所歎。”陶潛又有《歸田園居》詩：“漉我新熟酒，只雞招近局。”躬耕：親自耕種。鬥：盛酒的容器。
⑶“都無”兩句：言陶淵明鄙薄晉宋年間的社會現實，嚮往和平淳樸的上古生活。晉宋之間事：指東晉末年、劉宋初年，即陶淵明生活的年代。這是一個南北分裂、戰亂不斷、篡弒頻起的年代，極端動盪混亂，兇殘黑暗。陶淵明因作《桃花源記》，幻想出一個超現實的理想社會。桃源中人竟“不知有漢，無論魏晉。”辛詞化用其意。羲皇以上人：指上古以遠的人。
⑷“千載後”三句：言陶詩以其“清真”而流傳千秋。清真：指陶詩獨具的一種風格：清新純真。蘇軾《和陶淵明飲酒詩》：“淵明獨清真。”
⑸“若教”兩句：言陶淵明歸隱田園，高風亮節，即便是柴桑的塵土也遠較王、謝諸郎高潔。王、謝諸郎：王、謝兩家的.子弟。王、謝是東晉的兩大望族，其子弟以瀟灑儒雅見稱。柴桑：在今江西省九江市西南。陶淵明柴桑人，晚年歸耕也在柴桑。
陶淵明晚年躬耕田園，安於清貧，以薄餚淡酒邀會相鄰，彼此融合無間。他鄙薄晉宋年間的社會現實，嚮往和平淳樸的上古生活。
千年過後，流傳下來的陶詩有一百多篇，沒有一字不是清新純真的。他晚年歸耕在柴桑，即便是柴桑的塵土也遠較王、謝諸郎高潔。
作品鑑賞
此詞是頌陶之作，既頌其詩品，更頌其人品。論詩拈出“清真”二字，頗有見地。“清”者，言其詩清新淡遠；“真”者，言其詩純樸真摯。詞人以此即陶詩千載流芳之真諦所在。讀稼軒農村詞，正可察見“清真”二字所給予的深刻影響。論人則推崇其不恥躬耕，安貧樂道，清操自守。稼軒兩度退隱田園二十餘載，正由此汲取精神力量。詩如其人，詩品之高潔，必源於人品之高潔，詞作正體現此種文學批評原則。
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