導語： 陶淵明的《飲酒》組詩共有20首，這組詩並不是酒後遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的`喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。以下是小編為大家分享的飲酒陶淵明其二，歡迎借鑑！
陶淵明《飲酒·其二》
積善雲有報，夷叔在西山。
善惡苟不應，何事空立言！
九十行帶索，飢寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。
〔註釋〕
(1)這首詩通過對善惡報應之説的否定，揭示了善惡不分的社會現實，並決心固窮守節，流芳百世。深婉曲折的詩意之中，透露着詩人憤激不平的情緒。
(2)雲有報：説是有報應。指善報。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死後，兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商後，二人恥食周粟，隱於首陽山，采薇（指野菜）而食，最後餓死。（見《史記?伯夷列傳》）西山：即首陽山。
(3)苟：如果。何事：為什麼。立言：樹立格言。《史記?伯夷列傳》：“或曰：‘天道無親，常與善人。’若伯夷叔齊，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死。”
(4)九十行帶索：《列子?天瑞）説隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂。況：甚，更加。當年：指壯年。
(5)固窮節：固守窮困的節操。《論語?衞靈公》：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。”
〔譯文〕
據説積善有善報，
夷叔餓死在西山。
善惡如果不報應，
為何還要立空言？
榮公九十繩為帶，
飢寒更甚於壯年。
不靠固窮守高節，
聲名百世怎流傳？
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