演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。下面是小編為大家收集的即興演講稿，希望對大家有所幫助。
即興演講稿 篇1
每個人都有一個夢想，每個人都向往。沒有夢想的生活將是空虛的。沒有夢想的生活就像飛機失去了航標，輪船失去了燈塔，最終會被社會淘汰。但是夢想總是隨着思想的進步而改變。平庸是平庸之作，自強是智者之作。
小時候，我有一個夢想。我希望我有錢。大人問：“小夥子，你打算怎麼處理錢？”“我想買泡泡糖。”“如果你有很多錢呢？”“我會買很多泡泡糖。”“如果你有無窮無盡的錢呢？”"我會買下生產泡泡糖的工廠."的確，我們年輕的時候，天真無邪，有一種童心。快樂和幸福是一個不斷的運動。
慢慢步入小學和中學？越覺得壓力大。現在我有一個夢想。我希望我每天沒有很多作業要做。我們一點一點被剝奪了玩耍的時間，而我們40%的人卻被關在教室裏，花大量的時間學習。但是在學習面前，還是一個模糊的認識。俗話説“難得糊塗”，對事物的認識也從封建主義發展到了資本主義。越大越覺得自己的觀點是正確的。
初中的時候，我有一個夢想。我希望我能成為一名優等生。回國後能得到家人的稱讚；可以得到學校老師的肯定；能夠在學生中脱穎而出。但是，漸漸的，我發現，實現這個夢想，不能靠耍幼稚。之後，我學會了奮鬥。
忙了一天，晚自習放學回家，真的很困很累，吃夜宵沒味道。這樣的日子很單調。有時候會想念很多小學生，有時候趕着上課還會有一雙朦朧的睡眼。我討厭死板的校服，從來不穿它們到處走。週六週日真的很短，孩子真的很想生氣。慢慢的想明白做人的艱辛和夢想真的很難。幸運的是，我會盡我所能看到每個人都早起晚補過一生，保證不再散漫。
今天，我有一個夢想，我希望我能進入一所喜歡的高中。為了夢想，我每天都在努力尋找，充實自己的輔導書和作業本，爭取美好的未來。
即興演講稿 篇2
尊敬的各位：
x年的班主任工作讓我深深認識到作為一名小學班主任的艱辛，更體會到從沒有過的幸福。在這個“累並快樂着”的過程中，我意識到，老師特別是班主任老師必須帶着愛，帶着激情工作，但更應該帶着理智，帶着創新去工作。
蘇霍姆林斯基説：“教育技巧的全部奧祕就在於如何愛護童。”師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。只有愛，才能贏得愛。你愛學生，學生也會愛你，你才能從工作上獲得更多的樂趣。今年的九月一日，我又一次站在操場上迎接一個新一年級的學生們。看着一個一個新鮮的面孔，想到這羣秩嫩的孩子們也將一點點長大、懂事，我心裏一股激情在湧動。
這批孩子有着共同的特點，由於年齡小，自控力差，紀律渙散，我對這樣的問題早有思想準備，畢竟已有一些經驗了。第一天，一個小傢伙的問題就彰顯出來。他叫，是個白白淨淨的男孩，有些文弱的樣子，象個小書生。一大堆的問題弄的我有些頭暈，然而也就從這一刻起他成了我最喜歡的學生之一。
我喜愛他的秩嫩，脱下來的外套放學時穿不上，有一天居然把衣服倒着穿了起來，搞的我哭笑不得，開始教他穿衣服，擺着一堆書本不知道往書包裏放，要不就找不到書本放到哪裏。
我喜歡他的單純，開學的第一天中午吃飯的時候，他突然告訴我“老師我想到一個最好吃的東西——火腿腸”，我看他實在是吃不進去午餐，就去給他買了麪包、火腿腸，讓他在辦公室吃了，看着他吃的津津有味的樣子，真是可愛極了。
我喜歡他的頑皮，每當下課同學們都排着隊去操場，他就象放飛的小鳥，跑到操場上轉着，嬉戲着，儘管經常有值周的老師找我告狀，今天你們班的又跑鬧了，但是我知道他以前沒上過幼兒園，跟小朋友接觸的少，沒有集體生活的習慣。
我最喜歡他的積極。他是一個非常愛發言的孩子，每當老師提出問題他都要試一試，把手舉的高高的，但時有時他的積極也會過了頭。忘乎所以的站起來，受到我的“警告”才能坐下。我發給他“發言標兵”的標牌，給他以鼓勵。
我最喜歡他的真誠，因為他總是能主動承認自己的錯誤，在第一時間內告訴我他作業沒完成，我最喜歡他的可愛，因為無論我怎麼批評他，他面對我永遠是滿臉笑容，然後天真的跟我説我現在就寫不就行嗎。
我喜歡他的專注，中午我給學生們播放故事的時候，他會目不轉睛地盯着錄音機，雖然沒有畫面，但他就象是在看故事樣。雖然他不是班級中學習最棒的那個，但他卻是最可愛的那個；雖然他不是班級中最聽話的那個，但他卻是最敢主動承認錯誤的那個；雖然他不是長得最漂亮的，但卻是永遠以笑迎人的。這就是我最喜歡的那個學生。也是他讓我開始明白，其實少年天性，本無執着，若方若圓，是在教者。每個學生都是一個新的世界，都有豐富而脆弱的心靈，都有哪怕是稍縱即逝的閃光點，有時，教師一個鼓勵的眼神，一句讚美的言語，一個會意的微笑，一次耐心的輔導，比起一味地灌輸傳授更加讓學生怦然心動。“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”。以前這句話在我眼裏只是一句口號，如今卻成了我的座右銘。我終於明白滿樹的花朵只源於春天的一粒種子。
即興演講稿 篇3
尊敬的老師、同學們：
大家好!
幸福，這個永恆的話題，一向縈繞在我的心間，它到底是什麼呢?
仰望蒼穹，我不禁觸感而發：天空總是為蔚藍的;雲彩總是漂泊的;樹蔭總是温柔的;我——永遠是幸福的;人生道路中，有很多人認為自我並不幸福，他們覺得沒有物質來源。沒有洋樓豪宅就不幸福。他們錯了。其實，幸福時時刻刻都在你身邊。從母親手中接過飯碗時心存感激是一種幸福;深夜，在燈光下讀着朋友的來信是一種幸福;獨坐一會兒，安靜的聽聽音樂也是一種幸福。每個人身邊都有一位天使，時刻陪伴在你身邊。
當你心境異常低落的時候，這位名叫“幸福”的天使，他就會化作你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的父母，也許是你的戀人，也許這是擦肩而過的陌生人，這些人在你身邊停留一段時間，給你幸福時刻，留下完美回憶。
現實生活中，許多人被金錢和利益衝昏了頭腦，忘記了親情，忘記了幸福。只管為自我謀利益，卻忽視了生活中，點點滴滴的幸福。他們太可悲了!幸福使我更堅強，幸福使我更坦蕩，幸福給了我動力，讓我前進更勇敢!我們的耳朵能聽到“嘩嘩”的流水聲和鳥鳴聲，我們的鼻子能嗅到泥土的芳香和花兒的芬芳，我們的眼睛能看到一切的生靈，我們身體的每一處都能感受到陽光的温暖。這，就是幸福。
原先，幸福像花兒一樣。幸福像空氣一樣，它一向戀着我，不離不棄。
即興演講稿 篇4
天下成功者，都是有勇有謀的。一個敢作敢當的人，只有同時擁有一個多計善謀的頭腦，才能成為真正的強者。而一個有勇無謀的人，非常地勇敢，雄心勃勃，做任何事都敢作敢為，但總是想不到什麼好計謀，只會憑着別人的一點想法魯莽行動，把事情做得一團糟；反之，有謀無勇的人，即使有一個多計善謀的頭腦，很有計策，把任何事想得有條有理、妥妥當當，而沒有勇氣付諸行動，使得好辦法不能到實現，最終也只能一事無成。
秦朝時期項羽與劉邦的鴻門宴故事就是一個很好的例子。在這兩個歷史人物鬥智鬥勇的過程中，淋漓盡致地表現出了項羽有勇無謀導致失敗，而劉邦智勇雙全最終取勝。
宴會之前，項羽與范增計劃在酒後舞劍時將劉邦一刀刺死，這樣既能消除敵人，又能用舞劍來掩蓋殺人的動機。可有計謀且勇敢的劉邦已經看出了真相，假裝通過賠禮道歉來消除項羽對他的怨憤，於是就帶着一百多個隨從到了鴻門拜見項羽。宴會中，劉邦利用花言巧語與客套話使得項羽優柔寡斷，無法像原計劃那樣在舞劍時一劍刺死劉邦。這個完美的機會不僅泡湯了，還讓劉邦借上廁所的機會逃之夭夭。劉邦也在這次宴會中看出了項羽粗獷豪爽、有勇無謀的弱點，在以後的楚漢戰爭中取得勝利。
項羽大擺鴻門宴是中國歷史中的典故。這個故事清楚地説明了：既有一個敢作敢當的性格，又有一個多計多謀的頭腦的人，才能成為真正的強者。人們也從中看出，勇氣與謀略是互相依存的，優柔寡斷，則是許多失敗者的性格特點。
在以後的楚漢戰爭中，劉邦打敗了項羽，是因為他足智多謀，有所作為，善於收買人心，也善於用人，把戰略安排得完好無缺，從而取得勝利。
項羽被劉邦打敗了，是因為他只有勇氣，盲目地衝動，心中沒有一點兒計策，沒有一點兒底，再加上對老百姓的殘暴有加，失去了民心，更使得他失敗得一塌糊塗。
這一史實不正是告訴了我們：我們既要有十足的勇氣，也要有好計策。它們倆不就像一對好搭檔，幫助着人們獲得成功，走向勝利嗎？
即興演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學：
哲人很慈祥，他温和地對遠道而來的他説：“孩子，明白在痛苦的時候尋找幸福，這行為本身就值得肯定!只是，幸福位於沙漠的另一頭，你只的先穿越沙漠，才有可能找到幸福。”
聽了哲人的話，他二話沒説，就去沙漠尋找他夢寐以求的幸福。
這是一個很大很大的沙漠，他不知走了多長的時間，卻仍然看不見沙漠的另一頭。酷熱的日頭曬裂了他的皮膚，炙燙的沙礫灼傷了他的腳板。更可怕的是，他僅有的一瓶水早已喝得一乾二淨。恐慌中，他甚至有點懷疑哲人的指點，但他寧願就這樣壯烈地死在尋找幸福的路上，也不願那樣齷齪地死在等待死亡的牀上。
只是，此刻首先要解決的問題就是先找到水，因為只的找到了水才能靠它維持生命。他找啊找啊，可在沙漠裏面找水無異於在大海撈針，他沒了一點辦法。突然，他眼前一亮，他發現前面不遠處有一株半人高的仙人掌傲然在挺立着——“有植物的地方肯定會有水!”他狂喜異常踉踉蹌蹌地奔了過去。
然後，他用手慢慢地掏開仙人掌的根部，果然，不到一會兒，仙人掌的根窩處就滲出了些許清澈的水。他又細心翼翼地在仙人掌的根窩邊挖開一道小口子，仔細地將蓄水導入水瓶中，結果發現這水竟然有半瓶多。喝着這來之不易的救命水，他似乎已經看到了沙漠另一頭的幸福……
幾天後，他最終走到了沙漠的另一頭，但卻發現這一頭的情景也如同前面的那一頭。正在他疑惑不解的時候，哲人突然出此刻他的面前。哲人仍像先前的那樣，温和地對他説：“孩子，天還是同樣的天，只是幸福卻早已被你傭有，那就是在你口渴時喝上了用自我的智慧和雙手獲得水的那一刻!”
即興演講稿 篇6
即興演講在個人生活和職業生涯中都具有重要意義，在這些場合事情往往突發，你沒有充分的準備時間。但如果按照以下規則和方法去做，你的演講定能勝人一籌，因為它是獨一無二的孤本。即興演講包括，告別、就職（為自己、或為別人）、授予榮譽、落成典禮、週年慶典、聚會演講等。
即興演講的四條黃金法則對於演講者和聽眾來説，沒有什麼比一場無準備的演講更糟糕。如果你無法準備，那麼你就應該態度堅定地拒絕演講。你一定要以某種方式儘可能地拖延時間，以便能夠進行準備。你最好找一個安靜的地方，或者不乘電梯，步行上電梯，或者再返回去一次，去取你假定忘帶的東西，以拖延時間。
一、簡明扼要，這一原則眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地説，只是不要超過三分鐘；二、儘可能個性化、人性化，只有獨特的、帶有感情的講話才可以吸引人的注意力，但“不要談論在場的人，而是要面對他們，同他們説話！”，對説“笑話”一定要小心謹慎，因為它往往針對的是少數派或極端情況；三、不要用緣由來開頭，如果用不言而喻的事情來開頭，聽眾一定會覺得無聊；四、使用直接引語和現在時，“請你設想，您現在……”同時儘可能運用新的、還未過時的，並且尚未被人所知的名言，當然如果那些名言源自於聽眾圈的正面言論，或出席者和傑出人物的歷史過去，就再好不過了。
即興演講的框架和所有演講一樣，即興演講也由導語、主體、結尾三部分組成。然而你可以改變一種方式來操作，其架構為，昨天、今天和明天。
昨天部分：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那裏找到演講開頭，以下問題對你將有所幫助：某事從何時開始？怎樣得到這一機會？對此你等待了多久？當時情況是否能夠預見？你是如何認識某人的？這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應評價。不要忘記——這裏正是非常適宜的時機，利用直接引語能使演講變得多滋多味。
今天部分：現在你就進入到演講原本的動機中去了（開業、升職、週年慶典或類似事由）此部分通常比較簡短。當前，與過去和未來相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當你針對某個人做演講時，切忌不要言過其實，大肆誇張。即便你對那人的讚頌理由充分、公正合理，他也很快會對此感到彆扭、不自然，甚至十分尷尬。
明天部分：在這一部分，你應該就近期或遠期展望一下未來。一般來説，在演講的最後提出願望。然而，如何最適當地表達你的願望呢？你要搭建起一座從過去通向未來的橋樑。你應該祝願未來也能像過去所經歷的某些事情一樣順利，希望它能夠順利繼續下去。然而在這裏人們常常犯下一個致命錯誤，祝願“萬事如意”，這形同虛設，在這個世界上沒有人能夠奢望“萬事如意”，這也不切實際，根本不可能實現。與此相比，表達某種有所針對的、較為特別的願望會顯得更加親切和人性化。你無需祝願“萬事”只要表達對僅此一件，但卻十分恰當的事的良好祝願，就能夠達成與祝願對象之間的友好聯繫。
此外，表達祝願的言語不應該是空洞的套話，無論何時何地，針對何人都不能生搬硬套，否則就違背了前面所講的第三條法則，“儘可能個性化（獨特的）和人性化（有感情的）”，如果你能將這條基本法則牢記於心，那麼你對某個生日的壽星的祝願肯定是最精彩的，因為它是一份獨一無二的禮物。
不過一旦從昨天過渡到今天或明天之後，就不能重新再回到今天或昨天，否則必定會打亂演講架構的邏輯性。
即興演講稿 篇7
15歲，我揹着行囊走進師範。在那裏，嚴謹的校風，嚴格的基本功訓練，讓我明白了教師這兩個字眼的深刻含義：“學高為師，身正為範”。
18歲，我帶着一臉稚氣走進這所學校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學生當中。望着那些在教育戰線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看着他們青絲變白髮仍兩袖清風，我突然特別深刻地理解人們為什麼總是這樣描寫教師：“捧着一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。
我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學習，與時俱進，開拓創新，學習新知識，掌握新技能，以適應社會對我們提出的越來越高的要求，從xxxx年至今，我走過了我人生不平凡的五年。
曾先後兩次參加縣英語彙教獲二等獎。並取得了全國高等教育自學考試的大專文憑。20xx年5月我被評為“全縣模範青年團員”。去年，參加全國成人高考，被三峽大學成教院英語系本科錄取。最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績被錄用為正式編制教師。
我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外。我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講台，我離不開我心愛的學生，這裏有我兒時的夢，這裏有我一生的追求。
“一腔熱血温故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌”。
即興演講稿 篇8
xx月xx日下午，即興演講思維訓練。出題，2-4分鐘思考，然後開講，3分鐘！
話説當時我真是一片空白。腦子不夠用，思維不夠快。老了。
所以，運用笨方法，將當時的思路全整理出來，不加潤色，不做後期修改，只為仔細看看自己思維方面的缺點，以待提高。
人天生是軟弱的。唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才能顯出生命的尊嚴。
這是第一命題，當時腦子一片空白，四分鐘的思考，我寫下了以下的大綱，課後整理了出來。保留思維原貌，沒有潤色，只為記錄思維的火花！
我的思路：
帕斯卡説過：“人是一支有思想的蘆葦。”
是呀，“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”個人的生命與天地與歷史相比，是如此渺小和短暫。儘管我們可能有強健的肌肉，俊美的外形，但卻是這個星球最偉大的生靈。因為人有着其他生靈所沒有的——思想和尊嚴。
生命短暫，活着並能承擔起人生的苦難，有尊嚴活才擁有生命的意義。
那麼，怎樣才能有尊嚴的活？
我認為：那便是勇於挑戰生命中所有的苦難。
人生苦短，我們可能會遭遇來自身體和外在的諸多磨難苦難甚至災難。
對此，是逃避還是勇於面對？
帕斯卡終生多病多災，卻用強大的內心，深邃的思想讓其短暫的一生輝煌，在諸多領域做成了卓越的成就。
盲聾啞的海倫凱樂不願如螻蟻般苟延殘喘毫無尊嚴的活着，便用強大的毅力讓自己的單調的生活豐富，既完美了自己，又感動了他人。
再看看其他人吧，如林肯，如霍金，如達人秀的劉偉，又如汶川地震中的千千萬萬的倖存者。
我們每一個普通人也都有可能遭遇疾病，不幸，失敗等苦難。
是的，生命是軟弱的，自然的一陣風，一口水，一次抖動都可以輕而易舉毀滅我們。但是，如果我們擁有強大的意志力，去挑戰生命中的每一次苦難，去戰勝苦難，活出生命的意義，實現生命的價值，方能顯出人的尊嚴。
自我評價：太空，到時候可能忘詞！
擁有初學者的心態是了不起的
我的思路：
我所理解的初學者的心態是熱愛之心、投入之心、不畏之心、不餒之心。
所謂熱愛之心是對所專注的事業投入百分百的熱情。因為愛所以愛，沒有任何的矯情與功利。
所謂投入之心是對所專注的事業投入百分百的精力，甚至到達廢寢忘食的地步。想我初當教師之際，為了上好一節課，能用兩週的時間去查閲去解讀去專業。記得工作後在學校開的第一節課是《蘭亭集序》，為了上好這節課，每一張幻燈片都掐時間，每一次閲讀都掐音樂，拿父母做學生實驗過若干次，對着鏡子練習過若干次。我想這就是初學者之心，因為熱愛而投入。
初學者的心態還有不畏之心和不餒之心。那就是一種初生牛犢不怕虎的豪情與敢想敢做的衝勁。若此刻的我是剛剛工作的我，那麼今天第一個衝上台的必定是我。那個時候，天不怕地不怕，想到會立刻去做。從不害怕失敗。在經歷過失敗後也能睡上一覺後像打了雞血。我想，那也是初學者之心。
而如今，社會的評價和職業的倦怠讓我喪失了初學者之心，我開始抱怨開始懶惰，直到碰到了我的高中同學，他也是一名教師，工作十年獲得若干教學、論文的獎項，更重要的是他一直有夢想有追求，永葆一顆初學者之心。
我問他，你是如何保持初學之心態的？
他告訴我：讀書讓人心靜，所以對待自己的職業就會永葆熱情、不懼怕失敗。寡慾讓人心清，不去計較物質就可以讓自己對鍾愛的事業投入百分百熱情，於是就能去投入。
我想，擁有初學者的心態是了不起的。我也可以找回！
自我評價：熱愛之心和投入之心有重複之嫌疑。
沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。
我的思路：
初看到這個命題時，我暗自驚喜，這是我初中最喜歡一句詩。再看，微笑，這讓我想到了早晨陳玲玲老師的那一句：你能走多遠，關鍵在於你能看多遠。
是呀，心中有山，心便在山頂；腳下有路，路便達遠方。
其實，這山頂，這遠方不就是我們心中的夢想嗎？
那麼，我們該如何到達遠方呢？
我想，主要還在於目標、實踐和毅力。
杜甫説：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”廣告語説：“山高人為峯。”是呀，心中有了堅定的目標，便可有個美好的夢想：登臨山頂，俯視人間，睥睨世界，欣賞最美的風景。
當然，登山之路是要一步一個腳印走出來。我們要用腳步去丈量每一個目標，所以，實踐不能少。倘若只是心中有山，腳下沒路，有目標無實踐，高處的山嵐和遠方的風景便會淪為夢境。
心中有目標，腳下有實踐方能一步步接近夢想，而行百里者半九十，唯有在我們疲憊和懈怠時輔之以毅力，那種不放棄的精神，方能真正問鼎蒼穹。
工作幾年來，我有夢想有收穫，我的心中有的的山，有我的路。我一直夢想有一天我能做高山之巔的風景，我能看到遠方的風景。於是，我對自己説：“帶着目標、實踐、毅力上路吧。去登山，去遠方看風景！”
自我評價：論題為虛指，我依舊空談，可能靠實一點更好！
在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間
我的思路：
眾所周知，我們對事物的評價有主觀的，有客觀的。所謂公説公有理婆説婆有理，是為主觀評價，主觀評價無關對錯，只關個人喜好和感情親疏。而唯有客觀的評價才是超脱於個人喜好的真實的公正的評價。
記得龍應台有一篇文章叫做《不相信》，大概有一段是説，她不相信歷史，因為當朝歷史總是後朝人所編寫，後朝人又總會否定前朝的歷史。再後朝的人又會否定之前的表述，於是，歷史便在一次次的改寫中失去了原貌。因為這裏所做的批評依舊是人的評價。
她又説，她相信一些東西，比如時間，儘管歷史層層迷霧，但隨着時間的流逝，它終有清朗的一天。這便是説時間的偉大了，它不需要動口，亦不需要動手，只是靜靜流淌，便可對世間的一切做出最公正客觀的評價。
這不由不讓我想到，我們中國歷史上的那位聰明的女王，武則天。她的墓前巨大的無字碑似乎就是在讓時間去雕琢，去評價，功過自有後人評説。又想起梵高，在世時窮困潦倒，名不見經傳，但一切評價交給時間，時間便給予了他最公正的評價。
所以，不由莞爾，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。個人的生命在時間之手中掌控，在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間。
自我評價：李潔後來點評説，可以舉一些經典書籍的例子，茅塞頓開。
如果你曾歌頌過黎明，那麼也請你擁抱黑暗。
我的思路
這個話題應該是講人面對成功和失敗的態度。
黎明讓人期待，但必會經過最黑暗的時段。正如每次成功都不是一蹴而就的，如在追求成功的路上受不了暫時所受的黑暗與寂寞，又能讓我們歌頌黎明？
我的例子：黎明——成功過（工作第二年……）。黑暗——失敗過（工作第六年……）。我的認識和反思：調整心態——不懼與淡定，鍛鍊膽識——挑戰自己，堅守——等待黎明。
總結：唯有擁抱黑暗，方能進步，方能記住那方黎明的天空！
我的評價：有點遺憾，這個我不擅長，不知道該怎麼説！
港口的船是安全的，然而這並不是它被建造的目的
我的思路：
我想先和大家共享一篇文章，初三語文課本上有一篇蘇聯作家普里什文的一篇散文《林中小溪》，大家還記得那條小溪嗎？勇往直前，向前向前，只為匯入大洋。遇到困境時便搏擊。遇到坦途時更毫不留戀。最終匯入了大洋！因為，留戀坦途與沿途的風景並不是它的人生目的。
同樣，船被建造就是為了去遠航，去搏擊風浪。而港口雖安逸卻並不是它被建造的目的。
我們的人生也一樣，生命的意義在於去充實去挑戰。
作為一名教師，我坐在下面，是安全的。可是這是我此次培訓的目的嗎？
不由又想起汪國真的那句詩：“既然選擇的遠方，就只能風雨兼程。”所以，我上台來了。這裏或許不夠安全，但這裏必將有充實我自己的精神財富，更有我戰勝怯弱的勇氣。我想，這才是我此次“出發”的目的！
我的評價：有點遺憾，我覺得我這個思路還行，可惜沒有點我名。點了季帥名，和他不約而同想到一塊去了，有一段。呵呵！
給每棵野草綻放的時間
我的思路：
看到這個題目，我一下子就想到了我們班的小x，兩年前，他就像一棵角落裏的野草，卑微而渺小，沒有好成績，沒有好人緣。他的臉上很少有笑意，青春期的孩子個個如花般明豔，唯獨他如花園中最不起眼的小草，被人忽視被人唾棄……後來，他休學了。他的離去沒有激起一絲波瀾。
就在我們快忘記他的時候，前幾天，我接到了他的電話。邀請我去他家做客。再見他時，發現他的諸多變化：穿着時尚得體，目光炯炯，神采飛揚，原先的怯弱消失殆盡。他告訴我，他休學後留了一級，於是跟得上大家了，今年還得了好幾個獎呢。更重要的是，他變得自信開朗，自理能力很強，為我做了七八個菜，色香味俱全；單車騎南京，獨行香港北京，與外國網友聊英語……
那一刻，我終於看到了一棵野草開始開花了。那一刻，我也開始反思：那樣的一個孩子，我們憑什麼認為他開不了花，僅僅就是因為他成績上“不如”嗎？其實，每個孩子都有自己的成長節奏，有些快有些慢罷了。為什麼我們不能蹲下來，彎下腰，靜靜的等待那花開的時刻，傾聽花開的聲音？
於是，我對自己説：“能成棟樑的樹都是長得慢的樹，給每一棵草綻放的時間，假以時日，輔以呵護，他必將給你驚喜！”
我的評價：真人真事，所以比較有話説，但看到題目有些詫異，野草會開花？不合邏輯呀！當時也沒多想，後來點評時，發現原來這是為了訓練起承轉合留下的“
提示”。我真笨！
一天便是永恆的瞬間
我的思路：
一天對於蜉蝣來講，那便是它的一生一世。
一天對於天地山巒而言，那只是它的一瞬。
一天對於我們人類而言，那是每一個昨天、今天和明天。
如果能將每一個一天過得有意義，那這一天便是永恆的瞬間，定格人生的所有美好。
我想，作為一名教師，毫無思考的上課改作業不應該成為永恆的瞬間。唯有制定目標，腳踏實地，年年歲歲的堅守，仰望天空，追尋生活中的詩意，人生便可以將每一個今天延伸至永恆。（例子）
我的評價：幸好沒有喊道我，這個我能想到的真只有這麼多！
即興演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們生活在這個五彩繽紛的世界，身邊會經歷很多大大小小的事情，但因為時代的變化，我們會把身邊的美好忽略，如：同學之間拔誼，親人之間親情等。現在作為學生階段的我們，最常見的就是同學之間的友誼。
還記得在七年級初來時，看到這陌生的環境，周圍陌生的人和物，心裏滿是無盡的幻想，幻想以後和同學融洽的玩耍，然而在這幻想開始之時，友誼的種子已經播種並開始生根發芽。
在幾天後，我們已經開始講話了，雖然都保持着“初見面，請多關照”的心理，但我還是非常的開心，説明我已經融入了這個班級體。初次的交談為我們以衙建立起友誼的橋樑鋪了一條路，這就要看你敢不敢踩上去了，於是原本冷冷清清的.班級就變得火熱起來了，雖然都略帶着點害羞的意思，但已經使友誼更近了一步。
雖然友誼的橋樑已暢通無阻，但不可避免的事情又來了，有話説了，在一起玩了，相互之間的矛盾也就來了。同學之間的陌生消失，教室裏的火熱又變成了鬥嘴和打鬧的聲音，雖説打是親，罵是愛，但這樣下去總感覺不太好。直到一天我明白了友情的真諦。
那天，我下樓梯時，腳一滑，不小心就從2樓滾到了1樓，當時隨行的同學立即把我背了起來，又找老師又去醫務室的，一個個臉上都是焦急的表情，即使滿頭大汗也不在意，從這一件事以後，我對友誼又有了新的定義，即使不怎麼講話，經常鬥嘴，有過不愉快，在你需要幫助依然會盡己所能，幫助你，也許這就是友誼本身的魅力所在。他會在心裏認定你是朋友，信任並幫助你，當你遇到困難時，友誼其實無處不在，友誼其實就在我們身邊，默默的幫助着你。
在不知不覺時，友誼的種子已逐建長成一朵潔白的友誼之花，其中已經融入了我們所有人的友誼，相信它會越來越嬌豔，越來越美麗，它會帶着我們所有人的友情，一起飛去勝利的遠方。
即興演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
理想是一杯熱茶，讓你感受午後的甘甜；理想是清晨第一縷的陽光，讓你享受記憶的芬芳；理想是一葉小舟，讓你經歷人生的酸甜苦辣。帶着理想去旅行，理想還你一片蔚藍的天空。
無論你是剛剛牙牙學語還是正值花樣年華，你都會有理想，只不過有的理想離我們很近，而有的理想離我們很遙遠而已。那麼理想是什麼呢？
理想是范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷，無論自己怎麼樣，都要首先先考慮國家；理想是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的一身正氣，為了國家甘願付出生命；理想是拿破崙的理想之星永不泯滅的熱切希望，對理想的追求；理想是魯迅棄醫從文的高尚品德，為了拯救社會中的黑暗的不懈努力；理想是周恩來的“為中華之崛起而讀書”的堅定信念，為祖國能貢獻力量的追求。
縱觀古今，多少人帶着自己的理想在奮鬥！如果不是潛心於畫畫，熱衷於畫畫，怎麼會出現明朝四大才子之首的唐伯虎；如果不是把一切貢獻給國家，把生死置之度外，怎麼會出現林則徐虎門銷煙；如果不是歷經千難萬險，喜愛學習，怎麼會出現神醫華佗。
歷史在變，時間在變，但是理想只有達成了才不會變。因為每個人都有自己的理想，都有自己的追求。李時珍為了寫《本草綱目》時，不惜以身犯險，自己親嘗草藥，結果身受劇毒；屈原為了國家竟然含淚跳江，你能説這不是理想破滅的後果嗎？
跟隨理想的步伐，想必大家都知道那雙渴望知識的眼神，“希望工程”的形象代言人蘇明娟，她的眼神充滿感染力，你在她的眼眸中就能看到她的理想；想必大家也都知道莫言，他離我們的時代很久遠，所以應該有很多人不知道他以前經歷了什麼，他學習時正趕上 時期，最終導致他不得不輟學。他雖然在農村成長，他雖然説他文章很土，但他的理想就是寫作。
説了這麼多人的理想，其實我也有理想，雖然這個理想沒有像偉人的那麼偉大，也沒有明星説的那些高調，彷彿他就是凡間的一粒塵土。我的理想是我能爭取到一個美好的未來，一個嶄新的明天。
理想是一個永不褪色的名詞。有了理想，我們才知道活下的意義；有了理想，我們才知道我們的動力；有了理想，我們才知道發奮圖強。帶着理想去旅行，理想還你美好的明天。我是理想，我為自己代言。
即興演講稿 篇11
一、教 師 在 變
1、新課程的理念已逐步被廣大教師所接受
廣大教師逐步樹立起新的教育教學觀。這些觀念主要體現在學生觀、課程觀、教學觀上。
新課程以“一切為了每一位學生的發展”為最高宗旨和核心理念,突破和超越了學科本位的觀念,反映在教師身上,就是學生意識的形成。我們要求教師首先要有學生本位意識。一切以學生為本,心中裝着學生,裝着每位學生的喜怒哀樂、身心健康、人生幸福。其次,要有學生的主體意識。把學生看作是學習的主體,學習的主人。
再次,要有學生個性意識。要尊重學生的個性,珍視學生的獨特個性的培養。在課程觀上,我們新課程改變了教師僅把講授教科書或科目的觀念。教師不再是課本知識的解釋者、忠實的執行者,而是與學生一起構建新課程的合作者、參與者。因此,在教學中我們不再以書本為本,把教材當作“聖經”解讀,而注重將書本知識向生活迴歸、向學生的經驗迴歸。這種學生主動認識、主動構建的過程,不僅培養了學生的學習興趣,而且提高了學生的學習能力。
2、教師間的合作精神加強了
新課程信息量大,知識面廣,特別和生活、社會、其他學科橫向聯繫較大。教師原有的專業知識已滿足不了新課程的需要,這就需要教師除加強自我充電外,更多的依靠教師間的合作,集體備課的作用在此時也顯得尤為重要。
二、課 堂 教 學 在 變
新課程的課堂教學已經開始由傳統的知識性教學轉向現代化的發展性教學。這個變化主要體現在課堂教學目標、課堂組織的形式等方面。
新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感、態度、價值觀三位一體的課程與教學目標,這就是發展性教學的核心內容。他與傳統的課堂教學只關注知識的接收和技能的訓練是不同的,它注重追求知識和技能、過程與方法、情感、態度、價值觀三個方面的整合,突出了過程與方法的地位。
在傳統的教學中“悶課”是較為普遍的現象,教師照本宣課、滿堂灌,學生則聽得很乏味。新課程實施後,課堂教學活躍起來,教師的教學方式也發生了巨大的變化。
首先,教師的課程設計變了。課程設計由“怎樣給出知識”轉向“怎樣引起活動”。教師進行課程設計時,不僅考慮知識的引入,更多地考慮怎樣引起活動,讓學生在活動中獲得知識。新課程教學不是教教材,重要的是用教材,在全體教師中已形成共識。
其次,教師越來越注重學生的自主、探究、合作的學習方式。教師逐步的由重視教學結果轉為重視教學過程。課改前,教師往往把自己活動範圍限定在講台上,講台就是活動的空間。受制於此,教師自身也就不由自主地把自己置於“獨尊”的位置上,大部分教師的教學方式以“講授”為主,向學生“灌”知識,致使“教與學”、“學與做”相分離。新課程實施後,大部分教師採用了讓學生自主、探究、合作的學習方式,有的還突破了“課堂教學就是教室裏上課”的傳統觀念,許多學科把課放到實驗室、多媒體室、甚至拓寬到生活和大自然中去,學生學習活動的對象也不再限於有的教科書,而是延伸到整個自然界和社會這部“活”的無書。過去常見的“教師講,學生聽”的單向交流方式和“教師問,學生答”的這種雙向交流方式減少了,取而代之的是師生間的相互對話、共同探索、共同討論、共同實驗的探索性、合作性的教學方式。教師鼓勵學生通過自己的思考、表演、實踐、交流去獲取知識,而不是把結論告訴學生。
三、學 生 在 變
實施新課程後,學生變得愛學習,喜歡學習了,學習成為學生的內在需求。這種變化,首先是由學習方式的改變帶來的。以前,課堂總是力求整齊劃一,而新課程要求學習方式由單一性轉向多樣性,提倡學生讀中學、玩中學、做中學、聽中學、在思考中學、在遊戲中學、合作中學,讓學生身體更多的器官參與學習,從而獲得學習中的樂趣與全面和諧的發展。其次,是評價的變化帶來的。用發展的眼光看待學生,關注學生的成長過程,注重、肯定、讚賞學生的點滴進步,讓學生感到學習成功的快樂,在他們的心中喚起自豪感和自尊感,能夠成為學生的動力。
即興演講稿 篇12
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好！
夢想是我們為自己鑄造的理想城市，是我們為之奮鬥的最遠目標。聽完馬丁路德金慷慨激昂的演講—《我有一個夢想》，觀眾每天都是感慨萬千。他的夢想那麼偉大，但我的夢想沒有他的偉大，但我堅信每個人的夢想都是神聖的，值得尊重的。
我的夢想是在50歲的時候建一所希望大學。是一所小學到高中信息教學一體化的學校。這裏的老師都是碩士以上的優秀老師。教學內容與世界接軌，教學方法主要體現學生的個人素質。我希望通過建設這樣一所學校，讓更多的貧困孩子能夠進入明亮的教室，讓更多的孩子能夠接受良好的教育，讓他們能夠充分發揮自己的優勢，挖掘自己的潛力，縮短自己與社會的差距，為他們提供一個實現夢想的平台，為社會增添一片愛的雲，讓社會充滿愛。大學生即興演講最新範文
有人可能會質疑，你的夢是真的嗎？我可以誠實地告訴你，這是真的。因為我是一個不幸的孩子，但正是在很多善良人的幫助下，我成為了一個幸運的孩子。所以我要用自己的實際行動回報社會，讓愛的火焰繼續傳遞下去。只要每個人都能付出一點愛，世界就會更温暖。我會為了夢想而努力，努力學習，從各方面提高自己的能力，在專業領域佔有一席之地，為夢想打下堅實的基礎。
正如天堂的運動永遠是蓬勃的，紳士也必須不斷努力。青春無懼，行者無邊。讓我們揚起生活的風帆，向着夢想前進！
謝謝，我的演講結束了。
即興演講稿 篇13
在許多公眾場合，領導幹部經常要作即興演講，要做到臨場不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。
打好腹稿，巧用"三段論"
所謂領導的即興演講，就是指事前沒有作準備的情況下，在不同場合根據不同的情況發表的即席講話。要求演講者須具有較強的表達能力、思維能力、應變能力等綜合素質。因此對於領導來來説，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。
腹稿醖釀方式有多種多樣，一般可採用"三段論"形式，即把演講的內容分"三部分"來論述。第一部分是"認識論"。要主要是談看法、談思想、談認識，説明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對某事物的認識，接受、重視某一事物。第二個部分是"實踐論"。即指導聽眾在實際工作中怎公去做，應做哪些事，談措施，談任務，談方法。在一些會議上也可以説是佈置工作。第三部分是"強調論"。對"怎麼做好"某件事提要求，強調要從哪些方面來保證某項工作達到既定目標。在"三段論"的每一個論點下再擬出若干小觀點即興演講主題，大論點統帥小觀點，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。
臨場發揮把握"三方法"
臨場發揮是領導都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：
一是借題發揮。
就是把某一場合的主題外延擴大或縮小來進行闡述。由近到遠，由內到外，由此及彼，藉此喻彼，展開聯想，深化主題。它的好處在於：可以激發聯想，豐富演講素材，能夠保證"有話可講"或是"有話説不完"。比方説某地召開企業改革會議，臨時請某領導作即席講話，就可從"改革"入手，通過延伸外延的方式來論述，由當地改革延伸到古今中外改革，把古今的改革成功範例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠，漫無邊際，離題萬里。
二是典型引路。
即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時，充分運用大量的典型來闡述是一個最佳選擇。用典型事例論證論點，用典型做"引子"，寓理於事中，變深奧為通俗，變虛為實，展開闡述，説服聽眾，可增強演講的生動性、説理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型説深説透。
三是避實就虛。
當領導演講時遇到自己並不十分熟悉的問題時要注意"揚長避短"，對不熟悉的事物不要講得太具體，太務實，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導性的意見。比方説在一些技術性較強的會議上，領導就不要在一些具體操作方面發表意見，因為對自己並不太熟的東西，如果講得不縝密就會鬧"笑話"。
講求效果遵循"三原則"
領導即興演講效果的好壞取決於多種因素，但一場精彩的即興演講，起碼應該遵循三個英語即興演講技巧原則：
一是遵循邏輯性原則。
也就是要把握好演講過程中語言、內容、結構等前後左右的內在聯繫。
二是遵循創造性原則。
在整個演講中要有自己的觀點，有自己獨立思考問題和解決問題的方式方法。
三是遵循鼓動性原則。
領導演講的目的就在於發動羣眾，組織羣眾。因此，富有鼓動性是即興演講的一個重要原則。領導要通過演講向聽眾傳遞信息、表達見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點，引起"共鳴"
即興演講稿 篇14
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。
一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗敬業應是一種普遍的奉獻精神。
“愛崗敬業”是直屬大隊xx年工作的一個重點，直屬大隊也多次開展“愛崗敬業”主題教育活動，以此來進一步提高全體幹部隊員為人民服務和集體主義精神的認識，樹立良好的道德觀念，提升每一個幹部隊員實現自我價值、幹好行政執法工作的內在動力。
我認為，“愛崗敬業”的實質就是腳踏實地，真抓實幹，一步一個腳印地做好工作。抓“愛崗敬業”教育，不光是嘴上説説，應該從思想上提高認識，以新的思想、新的姿態投入到工作中，牢固樹立“愛崗要敬業、敬業要精業”“幹一行、愛一行、精一行”一步一個腳印的做好工作，增強工作責任感和主動性，高標準、高質量地做好各項工作，不斷提升城市管理行政執法水平。毛澤東同志曾經説過：“政治路線確定後，幹部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務能不能如期完成，關鍵在人。”所以“愛崗敬業”的精髓是做好工作。
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘於並善於一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，改變方式放大，我們才能取得真績實效，才能把城市管理行政執法工作不斷推向前進。
一步一個腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學精神。馬克思主義認為，人類的一切實踐活動，總是受到客觀條件的制約和客觀規律的支配的，只有認識規律、把握規律、按照規律辦事，才能有效地改造自然、改造社會。但這不是一蹴而就的，而須經歷實踐——認識——再實踐——再認識這樣一個循環往復的過程，需要有科學的態度和不懈進取的精神。
一步一個腳印地做好工作，就要一切從實際出發，立足實際，腳踏實地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實際情況，根據自己的特點，制定目標措施，明確方法步驟，把上級的方針政策同自身的實際結合起來，創造和掌握實情上下功夫，努力使本部門、本單位的實際情況瞭然於胸。這樣，我們做決策、佈置工作就能夠最大限度地符合本地實際，好才能為廣大人民羣眾所接受。例如我大隊的難點問題之一犬類管理工作中，我們碰到了一系列的問題：
1、我市目前高額限養的政策已不適應目前少數居民的實際需求。
2、犬類管理執法工作缺乏司法保障，取證設施和執法工具落後，現行法律、法規對犬類管理執法實際工作中的具體措施可操作性差。
3、執法過程中主要突出存在的“三難”問題。一取證難;二是有犬無人，造成多次上門，執法效率低;三是，執法阻礙執法、妨礙公務時有發生。
但我大隊沒有因為碰到這些問題而退縮，通過執法過程中的所碰到的這些難點問題，多次組織人員通過提“金點子”、組織座談，各有關部門協調等辦法，討論研究對策，在相應的法規沒出台前，自己研究可行性辦法，緩解了矛盾。大隊通過一調整犬類管理執法隊員，增強犬類管理分隊的力量，集中優勢隊員實施早晚時段內對主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場所進行巡查，嚴格控制早晚遛犬的現象。二積極聯合相關管理部門和當地街道、公安派出所、公安九大隊等，推行犬類執法進社區的工作，逐步將犬類執法工作推向全市各街道、社區(小區)。把犬類執法作為與社區共建的工作抓手，轉變觀念，形成相關部門相互配合、齊抓共管的執法工作機制。使犬類執法難的問題出現轉機，得到了廣大羣眾市民的支持。並通過一是改變了工作方式，從常規操作的一把鐵夾上門，見犬就捕，到持錄音筆上門，重在取證、重在整改，充分尊重相對人的選擇權利，充分體現了文明執法。二是，避免了矛盾的正面衝突，貼近羣眾，面對面的搞宣傳、講法規，親和互動，充分體現了行政執法工作以人為本的指導思想。三是，執法成效明顯，威懾力強，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強大的輿論導向，發動羣眾參與，查處工作一視同仁，充分體現了公正、公平的執法原則。三是改善了捕犬裝備和設施，我們購買捕犬專用的網槍，改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落後狀態，同時考慮到在捕犬中不致造成犬隻的損傷，使羣眾和犬主能易於接受。我們還製作捕犬專門的網兜，在執法中允許當事人主動將犬隻抱入犬籠中，避免了捕犬鉗對犬隻造成的傷害，體現了親民執法管理的理念。
即興演講稿 篇15
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
我們心中一直有一個信念，就是水的衝擊，讓鵝卵石變得完美。對我們學校來説，迎評促建是源源不斷的水，不斷為我們學校注入能量和動力，攀登輝煌的山峯。
機遇總是青睞有準備的人。機會就在眼前。我們只能下意識的問自己：‘準備好了嗎？怎麼準備就夠了。
面對這些問題，我們的答案目前看似不確定，但我們可以很自信的説，我們學校會在：年上交一份滿意的答案。
一個又一個腳印，是金融學院兒女心血的見證，是金融學院人民心中的綠洲，是大學校園歌詞裏唱出的“付出總有回報”的真正實現。作為03級金融學院的人，我們應該為他們的貢獻唱一首讚歌，但更重要的是，我們應該用行動為這個偉大的使命畫上一個完美的句號。
光憑我一個人的力量顯然是微不足道的，但如果有成千上萬像我這樣的人攜手共進，有什麼困難是克服不了的？
坦率地説，我的成績在許多同齡人中並不顯著，我屬於貧困生的行列，但我從來不認為我對我們學校的“評價和創造”無能為力。因為我會付出，我的付出肯定是有意義的。雖然我對評價的貢獻很一般，但是隻有做好這些細微的工作，才能讓專家們以細微的方式瞭解我們學校。從現在開始，貼近成績優秀的同學，繼續發揮自己在其他方面的優勢，讓自己儘快融入特長生的團隊。
我從來沒有想過，如果我現在是一個優秀的學生，我的藍圖會改變，然後我會變得更好。但這種優秀並不侷限於書本，而是根植於校園裏的各種學生社團，甚至是更大更深的社會大學窗外。
我相信這樣的假設是現實的、可行的、可取的。你一定知道營銷大師里斯施特勞斯（ReeseStrauss），他在他劃時代的著作《定位》中寫道：“……成功的唯一希望就是有所選擇，縮小目標範圍，並將其分為不同的類別。總之就是‘定位’。“迎評促建”是教育部給我們學校的定位，是對我們當前和未來辦學水平的肯定。從本質上來説，它關注和關心我們當代的大學生，是提高我們各方面素質的助推器。積極合作，勇於進取，是我們最好的回答。一個人今天能學到多少東西，並在未來的工作和生活中使用它
一個人是否優秀，不僅取決於他對文化知識的掌握程度，還取決於他的綜合組織能力。以後他上班，你説英語是不可能的，還要看他的工作能力。而且工作能力現在只有鍛鍊之後才能提高。難道還要讓別人説我們又是高分低能的人嗎
難道一定要讓企業説我們高人一等嗎？
沒有！我們應該因此而覺醒！從現在開始，從自己開始！我們學校的學風還有這個很大的不足，一定要重視，一定要改進！要針對自己的不足，對症下藥，努力提升自己，完善自己。
放眼整個世界，生活中的每一個領域都需要一種‘定位感’。為了讓我們的明天更好，我們必須讓整個醫院的師生團結起來，領導基層單位團結起來。為了同一個目標，大家各就各位，各司其職，以付出為中心，以行動為半徑，為金融學院的未來畫一個完整的圓圈。
我的演講結束了，謝謝！
即興演講稿 篇16
大家好！我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。
高考的時候，有一個考生寫了這樣一段話：我曾經抱怨説，黃色鞋底的布鞋，在我發現霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。
也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之後，揭開沉重的面紗，你會清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財富。
有人曾經做過一個實驗。他在一個山林裏數完了紅羊，就把山裏的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。説紅羊應該悠閒快樂的生活是有道理的，但與預期相反，紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮鬥，從整齊的隊伍變成了散沙。
戰鬥過後，紅羊精疲力盡。以前這片山林裏從來沒有出現過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數量也在逐漸減少。原因是什麼？因為人抓狼，紅羊沒有威脅生命的動物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機。同時也失去了生命力。可見，在生態環境中，沒有苦難就不會有生態平衡系統。
張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠大的目標，掌握了德語、日語和英語。為什麼她能成就常人不易的事？因為她遭受了巨大的挫折，她也把它們變成了動力，讓它們成為她的奴隸，再次戰勝了苦難。
生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之後，這是上帝給你最大的機會。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術品。
同學們，當你遇到挫折和困難的時候，想想吧。上帝是公平的，有時候苦難也是一種財富。
即興演講稿 篇17
師生們：
早上好！今天我要講的話題是“培養文明習慣，做文明學生”。
我先給你講兩個例子：
第一個例子是新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的標語大部分是用英語寫的。但是，一些涉及文明禮貌的標語，如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進入草坪”，都是用中文寫的。為什麼？人們回答：因為這些不文明行為大多是來自中國大陸的遊客。為此，一位訪問新加坡的中學校長興致勃勃地説：不文明行為也是國家的恥辱。
第二個例子是：據央視報道，國慶後天安門廣場隨處可見口香糖殘渣，特別刺眼。佔地40萬平方米的天安門廣場有60萬塊口香糖殘渣，部分地方不到一平方米的地面上有9塊口香糖污漬。密集的景點與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的對比。
以上兩個例子説明，文明中的一切都是由細節組成的。通過這些細節可以看出，文明離我們國家還很遠，所以每個學生都要養成文明習慣，做文明學生。尤其是石橋中心小學的同學們，你們很多人都經歷了各種渠道和努力，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室裏、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衞生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣；播下一個習慣，使收穫一個品格；文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。謝謝大家。
即興演講稿 篇18
每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無法避免會看到那些因為疾病而遠離我們的親人朋友。但是大家有沒有想過，身體健康的喪失難道與心理健康的失調沒有一點關係嗎？
你一定會反駁道：我覺得我的心理很健康，但為什麼還經常得病呢？
就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受着重大的生活壓力，卻不知如何排解，終於引發了高血壓等現代疾病；有些人在面臨一些重要場合的時候，會出現很緊張的心理表現，從而引發了一系列不適的生理現象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最後這類現象不是很常見，但他們也是有發生的可能，而這從側面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關係。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學會去調節心理健康。那麼我們怎樣去調節心理健康呢？可以從以下幾個方面。
第一，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動搖我們的初衷；
第二，要會欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進取的心境，只要你滿足於自己的踏實努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你；
第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學會安心的去努力。同學們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態，去户外呼吸一下新鮮空氣，鍛鍊鍛鍊身體，感受生活的美好。只有心態擺正了，我們的身體才會更健康。
我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！
文萃咖
