寄語是寄託希望的話語，代表着一種對於未來的盼望和憧憬。寄語表達着美好的願望和祝福。下面是本站小編整理的作文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。
揚州瘦西湖導遊詞【篇一】
各位遊客大家好!歡迎來到江蘇揚州5A級風景區——瘦西湖， “天下西湖，三十有六”，唯揚州的西湖，以其清秀婉麗的風姿，佔得一個恰如其分的“瘦”字。接下來，我們要去參觀遊覽的，是位於瘦西湖小金山腳下，一處飄逸着翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書畫四間房子組成的院落。那麼，它是如何用一組建築來體現出文人喜歡的琴棋書畫呢?下面，我們就一起走進這座安靜古樸的院落看看吧~
走進小院第一個看見的就是門牆上寫着“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂，超凡脱俗，天人合一的境界。
過了琴室，抬頭便有“靜觀”二字，為什麼要靜呢?原來這裏到了木樨書屋，是文人讀書的地方，一個“靜”字便道出了書房特有的神韻。
書房門外沿牆栽種了一片丹桂，每當金秋時節，濃香四溢。聞桂花香，讀萬卷書，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。
書屋周圍雖狹小。但方寸之地也能包含藝術家獨特的審美情調。大家請看，進門處是我們所看到最為開闊的空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花牆的設計也是匠心獨運，它隨勢彎環，處理成摺疊狀，象屏風一樣漸漸拉開，隔開了園外的喧囂，過濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感歎“人閒桂花落，鳥鳴園更幽”。
沿着花牆延伸的方向我們便來到了棋室，室外寒梅一株，老幹虯枝。室內有兩方用金磚做的棋盤，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時候，在牆壁上發現的。據説，當年建造時，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤鑲嵌在牆內。用棋盤來砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。 大家來想象一下這樣的場景：點一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀，運籌帷幄，也是文人的一種養成~……
棋室以東便是小院中最為獨特的畫室——月觀。月觀雖為畫室，卻沒有懸掛一幅名畫，僅有月觀二字。原來它將琴室、棋室、書屋明提，而將畫室暗點，請看此處，月觀坐西朝東，臨水而建，每當皓月東昇，打開臨湖的門，推開四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩雲追月，天空中重疊的雲彩倒映在水面，彷彿漫天的山巒盡收眼底，這真是國畫天然，天然國畫。正如堂前鄭板橋所題寫的這副楹聯“月來滿地水，雲起一天山”。 他用了日常生活中最常用的十個字，構成了一副千古絕對:瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無際無涯;小金山雖微不足道，但云起山湧，便與天相連綿。這樣一來，將小景放大，實景虛化，將有限的園林化為無限的詩境。
這便是，月觀好，水色月無邊，琴棋書畫養心志，梅花木樨香滿天，何必做神仙!
揚州瘦西湖導遊詞【篇二】
各位遊客，大家好!歡迎光臨古城揚州，遊覽蜀岡——瘦西湖風景名勝區，我是瘦西湖風景區的導遊××，十分榮幸擔任各位此次遊程的講解。今天我們將要遊覽的是景區內最為精華的黃金水道又稱作“乾隆水上游覽線”，登舟的位置是御碼頭，是當年乾隆皇帝遊覽瘦西湖上下龍舟的地方。下面，就讓我們一起循着當年乾隆皇帝的足跡來感受水上揚州的風采。
提起揚州，各位自然會聯想到“碧水漣漪，綠楊繞郭”，這裏有着“山水環繞，儀態萬方”的湖上勝境。世界著名旅行家意大利人馬可·波羅就這樣説過：“泛舟湖上，為居民遊覽之良方”。唐代詩人姚合形容：“園林多是宅，車馬少於船”，盪舟遊覽自然就成了揚州的一大特色。而如今，人們更是流傳着“揚州景色秀，妙在水上游，不作水上游，不算到揚州”的説法。揚州的乾隆水上游覽線共十里波光，二十四景，集中了十餘家園亭，她就象一條曲折逶迤的綠色飄帶，將珍珠般閃光的景點串聯起來，展現了“兩堤花柳全依水，一路樓台直到山”的盛況。大家可沿着當年乾隆皇帝的遊蹤去欣賞美麗的園林風光，聆聽關於他的趣聞軼事。
揚州園林始於漢唐，成於元明，盛於清代。特別是清乾隆年間，隨着商業、手工業，特別是交通運輸業的發達，揚州的經濟極為繁榮，加之乾隆皇帝的六次南巡，促使揚州的繁華達到了鼎盛。揚州的地方官發現，聖上之樂在於山水之間，於是大肆獻媚，不惜揮灑萬金，集天下名師巧匠，大興土木，依水而建，臨湖而築，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別緻的園林，據記載當年兩岸數的上規模的園林有上百座。這些園林，因地制宜，構思巧妙，互相襯托，彼此借景，既有着南方的秀美，又兼具了北方的雄偉，形成了我國獨具特色的湖上園林風光。
蜀崗——瘦西湖風景區是國家重點風景名勝區，分為五個景區，瘦西湖景區是其核心景區，面積約3000多畝，“乾隆水上游覽線”就在瘦西湖景區內，起點便是我們登舟的御碼頭。離碼頭不遠，殿宇巍峨，規模宏大，是揚州著名古剎——天寧寺，它始建於東晉義熙年間(公元385年)，距今已有1600多年的歷史。相傳原為東晉太傅謝安別墅，後舍宅為寺，名“謝司空寺”，為揚州歷史最悠久的寺廟，以後歷代均為名剎，北宋政和年間，宋徽宗賜名天寧禪寺。到了清代，由於康熙、乾隆兩位皇帝的先後駕臨，使得這座廟宇聲名顯赫，被列為揚州八大名剎之首，康熙皇帝“敕賜天寧禪寺”的石碑至今鑲嵌在山門正門上方，異然醒目。康熙還作七言詩《天寧寺》：“小艇沿流畫槳輕，鹿園鍾磐有餘清。門前一帶邗溝水，脈脈常含萬古情。”可見康熙對天寧寺的好感。而《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父曹寅也受命於康熙皇帝在此刊刻《全唐詩》和《佩文韻府》，因此，天寧寺與曹雪芹的家事有緊密聯繫，成為國內外紅學家所矚目的重要遺蹟。門前至今尚存的御碼頭，當年是曹寅出資所建(御碼頭石碑則建於清乾隆二十一年1756年)，青石所砌的御碼頭，歷經二百多年風雨，仍完好無損，堅固如初，令人想象當年南巡盛景。...
船前行，進入我們眼簾的是清代揚州八大名園之一的冶春園。冶春園是遊人在春暖花開之際踏青賞景的好去處。東岸原為揚州著名的造園家餘繼之的私家園林，而南岸曾是小苧蘿村，王振世《揚州攬勝錄》雲：“清乾隆年間，其地生長美人，姿容絕世，時人比之西施。故稱其地為小苧蘿村。”大散文家朱自清在《揚州的夏日》裏對這一帶風光作了這樣的描述：“北門一帶，叫作下街，茶館最多，往往一面臨河，船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼説話。船上人若高興時，也可向茶館中要一壺茶，或一兩種小籠點心，在河中喝着，吃着，説着……”。冶春園最具特色的要數水榭了，水榭在北岸河水轉彎處的地方，分為兩組，東榭為草廬水繪閣，取自明末如皋名士冒闢疆“水繪園”之稱;西榭為香影廊，取意清代詩人王漁洋“衣香人影太匆匆”中的“香影”二字，兩榭之間有曲廊相連接，可謂是“以水取勝，動中取靜，靜而不寂之地”了。揚州人有“早上皮包水，晚上水包皮”的習俗，冶春是歷史上著名的茶館，過去有詩云：“茶味清芬酒味濃，冶春小憩豁心胸。何如香影廊中坐，只過殘秋又到冬。”今天的冶春園依然是一座茶館，遊人至此品香茗，嘗細點，或憑窗遠眺，或與知己好友舉棋對弈，實在是心曠神怡、悠閒自醉的享受。
遊船經過問月橋，就來到了綠揚村。綠揚村舊名“綠楊城郭”，過去沿堤花木極多，樹梢上有長竿高懸白旗，上面寫着“綠楊村”三個紅色大字，故有“白旗紅字綠楊村”之説。揚州古時便有“千家養女先教曲，十里栽花算種田”的説法，歷史上這裏的居民也多以種花為業，家家編竹為籬，種植四時盆景花木，養殖各種花鳥魚蟲。如今這裏成了聞名的花鳥魚蟲市場，揚州本地人也喜歡閒時來此，購買各種花卉、金魚、寵物等等。
現在我們的船已到了揚州市盆景園，盆景園以撲朔迷離的古曲園林、雄秀兼備的揚州盆景相映成趣、相得益彰之特色成為具有中國古典園林特色的盆景專類園。盆景園是在古隕園、洪園基礎上而建，由“卷石洞天”、“西園曲水”二部分組成。“卷(quan)石洞天”景點，是清二十四景之一，也是“乾隆水上游覽線”第一個可登岸的景點。門廳上懸掛着書法家舒同手書的“卷(quan)石洞天”四字，此處“卷(juan)”為通假字，通“拳頭”的“拳”，即石小如拳，“洞天”是指神仙居住之地。“卷(quan)石洞天”也就是指用拳頭大小的石頭堆成神仙居住的洞府，由此可見揚州疊石藝術非同一般了。“揚州以園亭勝”，而園亭又以“疊石”勝，“卷石洞天”早在清代就被譽為“郊外假山，是為第一”。設計者十分注重湖石假山形態的渾圓，勾勒出連綿的雲態。整座假山上實下虛，上明下暗，上散下整，力求凸現捲雲飄逸輕盈與渾厚深遠的層次。若穿行其中，可領略到洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天的洞天福地勝景。右首羣玉山房，木製旱舫、山水盆景、竹筒滴水，別有情趣;左端薜蘿水閣、觀瀑聽鬆，如入仙境。
前面的這座島形似琵琶，俗稱琵琶島。島上有一座夕陽紅半樓，每到傍晚時分，夕陽落山，西山紅日半沉，餘暈如金，極為迷人。
過了琵琶島，接着就來到“西園曲水”景點了。“曲水”是取東晉王羲之的《蘭亭集序》中“行曲水以流殤”之意，這是古代一種極為風雅的活動。文人將酒杯放入水中，讓其順流而淌，酒杯停在誰的面前，誰就必須喝酒賦詩。在園林中賞景、飲酒、賦詩備受文人鍾愛。因該園在“卷石洞天”景點以西，所以稱為“西園曲水”。在這個景區的湖水轉彎處，沿水路有明清兩代的建築妙遠堂、薜蘿水榭、濯清堂、浣香榭。
長廊也是西園曲水的一大特色，水曲曲折折，廊隨勢造型，起伏跌宕，長廊周圍遍佈着盆景，這些大小盆景，相互襯托，相互增色，一步一景，景隨人移，像一幅幅立體的畫，似一首首無聲的詩。盆景是濃縮的自然，陳毅元帥就曾評價盆景是“高等藝術，美化自然”。揚派盆景起源於唐代，興盛於明清，以“層次分明，嚴整平穩”、工筆細描裝飾美的地方特色，被列為中國樹木盆景五大流派之一(即揚派、蘇派、川派、海派、嶺南派)。揚派盆景主要包括樹木盆景、水石盆景、水旱盆景三大類。樹木盆景的古韻、水石盆景的清秀、水旱盆景的詩情畫意，都集於一園，薈於一處，叫人目不暇接，美不勝收。在此當中最具特色的還是樹木盆景，它主要取材於鬆、柏、榆、楊，講究剪扎兼備，以扎為主，以剪為輔，突出片片如雲、一寸三彎、枝無寸直的特色。揚派盆景的製作講究借鑑國畫和古詩的意境，做到盆中有景，景中有情，情中有詩，詩中有畫。現在此處被闢為揚派盆景博物館，它與上海的龍華植物園、四川的杜甫草堂、蘇州的萬景山莊齊名。
船過了“西園曲水”，我們看到的這座三孔拱橋便是著名的大虹橋。它始建於明代崇禎年間，因圍以紅欄，故名“紅橋”，清乾隆元年改建為石橋，取“彩虹卧波”之意，改紅色的“紅”為彩虹的“虹”。它是清二十四景之一的“虹橋攬勝”，亦名“虹橋修禊”。修禊是古代流傳下來的一種習俗，最初在每年陰曆三月上旬到水邊，用香薰草沐浴，以消除不祥。後來時間固定在三月初三，此時正值春暖花開，遊人可遊春賞景。剛開始，人們常仿效王羲之修禊蘭亭，後來逐漸成為文酒之會。歷史上眾多文人墨客在此留下了足跡和詩文，最盛時多達七千餘人，編得詩文三百餘卷，著名的有曹寅、孔尚任、鄭板橋等。在眾多的名篇佳作中，尤以康熙年間著名詩人王漁洋任揚州司理時，留下的一首《虹橋》最為出名：“虹橋飛跨水當中，一字欄杆九曲紅。日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”。詩中描寫的就是大虹橋，如今大虹橋已成為瘦西湖的咽喉。
中國的古典園林以含蓄為美，講究意境，往往要先抑後揚，漸入佳境，之前所看到的只是這美麗篇章的序幕，戲曲的發展也漸入高潮。船過大虹橋，遠處湖山如帶，汀嶼巧布，桃紅柳綠，畫舫笙歌，更可見小金山的風亭，隱隱約約，似在招引遊人步入勝境。《揚州夢香詞》説得好：“揚州好，第一是虹橋，楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲簫，處處系蘭橈”。
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