瓊花作為揚州市花，是當之無愧的。揚州最有名的當然是瓊花了。瓊花以葉茂花繁、潔白無瑕揚名天下。傳説隋煬帝就是為到揚州賞瓊花而下令開鑿了大運河。歐陽修在此任太守時，曾稱讚瓊花是舉世無雙之花，在瓊花觀內題下“無雙亭”。北宋的仁宗皇帝曾把瓊花移到汴京御花園中，誰知次年即萎，只得送還揚州。南宋的孝宗皇帝又把它移往臨安，但立刻憔悴無花，只到再次移送揚州。元兵攻破揚州，瓊花便徹底死了。揚州人對瓊花情有獨鍾。原物雖已不在，但揚州人把一種叫聚八仙的花視為瓊花，當作市花精心培育呵護。如今，沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團，便是“四海無同類”的揚州瓊花——聚八仙花了。
不知不覺已經來到了五亭橋下。瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標誌，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結合，南秀北雄的有機融和。該橋建於蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恆所建，是因為建於蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。
據説，乾隆南巡到此曾感歎它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑑北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象徵天圓地方;西為湧瑞、浮翠，湧瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石樑相連，婉轉若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。
揚州五亭橋無北海開闊水面，當然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結合，形成亭橋，分之為五亭，羣聚於一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這裏關鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯繫，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔佈置在橋礎三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪後人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結合，壯與秀的和諧。
五亭橋是清揚州兩淮鹽運使為了迎接乾隆南巡，特僱請能工巧匠設計建造的。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄杆，亭內彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側有十五個卷洞，彼此相通。每當皓月當空，各洞銜月，金色盪漾，眾月爭輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵讚道：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫。”唐杜牧詩：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”之句。五亭橋中秋時正側有十五個卷洞因此有徐凝的《憶揚州》五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。
如果把瘦西湖比做一個婀娜多姿的少女，那麼五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標誌，也是揚州城的象徵。
五亭橋上建有極富南方特色的五座風亭，挺拔秀麗的風亭就象五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內繪有天花，亭外掛着風鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什麼能配置得如此和諧呢?答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成。空靈的拱頂卷洞配上敦實的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統一的視覺效果。難怪中國著名橋樑專家茅以升這樣評價：中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術美的橋就是揚州的五亭橋。
《望江南百調》中提到：揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人蕭。如果乘船從橋下穿過，我們可以數出五亭橋一共有着 15 個橋洞。這 15 個橋洞，洞洞相連，洞洞相通。《揚州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當清風月滿之時，每洞各銜一月。金色盪漾，眾月爭輝，莫可名狀。”説是每到滿月之夜，五亭橋下十五個橋洞中每個洞都含着一個月亮。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”如果你能在中秋之夜來到揚州——這個中國月亮城。説不定就能領略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。各位領導上下橋時注意腳下台階，石面比較滑，慢點走。我們的前方就白塔晴雲了。揚州至今還流傳着“一夜造白塔”的故事。該故事出於《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員説：“這裏多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。説者無心，聽者有意，第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補聖上游西湖之憾，連夜趕製而成的”。據説，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然後一夜之音用鹽包為基礎，以紙紮為表面推成的。
儘管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地説：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”傳説是無稽的，舊塔建於何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石台基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建築都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米;二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了;三是發揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內磚雕十二生肖像，象徵一年十二，一天十二時辰，築台五十三級，象徵童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象徵天的最高處十三天。處處有象徵，處處有暗示，揚州造園藝術的手法巧妙揉合於外來景緻之中。著名建築家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行對比，説：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴雲臨水，有別於北海塔的厚重工穩。”可見北方之景到了南方也隨鄉入俗，雄壯之氣鋭減，窈窕氣質倍增了。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。二十四橋究竟在哪?二十四橋是一座橋，還是有二十四做橋?我在此先賣個關子，在接下來的遊覽中，揭開神祕的面紗!我們現在所在的位置就是二十四橋景區的玲瓏花界。"玲瓏花界"是廣陵芍藥的觀賞之地。自古以來，廣陵芍藥就與洛陽牡丹齊名。芍藥高1米左右。具紡錘形的塊根，並於地下莖產生新芽，新芽於早春抽出地面。初出葉紅色，莖基部常有鱗片狀變形葉，中部複葉二回三出，小葉矩形或披針形，枝梢的漸小或成單葉。花大且美，有芳香，花期4~5月。芍藥花有紅葉黃腰者，號金帶圍，是種非常罕見的花，不同於一般的芍藥。史書近千年內記載只開過6次。韓魏公為揚州太守時，得金帶圍四株，便邀3位客人來賞，時王壄為郡卒，王安石為令官，皆被邀，還缺一人。
此時花開已盛，韓魏公便説：今日有客經過，即邀他共賞，至傍晚，門下人報陳昇之太傅到。韓魏公便留住了他，次日開宴，折金帶圍欣賞，並插之於官帽之上。在後來十年中，4人先後成為宰相。在此，我借芍藥的吉祥之意，祝福各位領導，工作順利，萬事如意!各位領導我們繼續往前看，看到前面的那個大建築了嗎?它就是熙春台。瘦西湖為南方園林，怎麼會有如此如此金碧輝煌的樓台呢?熙春台相傳是揚州鹽商為清代皇帝祝壽的地方，給皇上祝壽當然要講究排場了。熙春台，富麗堂皇，門前千米平台，場面大氣恢弘，具有典型的皇家風範。而左右兩側，一為曲廊十字閣，一位遊廊假山，又極具南方花園的變化之美，山水平遠，樓台錯落，成為瘦西湖上又一經典畫面。
2001年的中秋節和國慶節在同一天，中央電視台四套和香港台灣新加坡的電視媒介聯合在此以瘦西湖為背景舉辦了“天涯共此時”中秋國慶文藝晚會。熙春台前平台立有漢白玉詩碑，刻毛澤東手書杜牧《寄揚州韓錯判官》詩一首。杜牧的詩，在寫出了揚州山清水秀、綽約多姿的風貌後，又給後人留下了一個千古謎團:二十四橋位於揚州的何處?到底指的是幾座橋?我們眼前的二十四橋按《揚州畫舫錄》記載和珍藏的揚州著名畫師袁耀所繪《邗上八景.春台明月》冊頁、乾隆《南巡盛典圖》等有關史料，結合地形地貌現狀，設計恢復方案，於1987年10月動土興建。此橋為單孔拱橋，漢白玉欄杆，如玉帶飄逸，似霓虹卧波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，台級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩雲追月的浮雕，橋與水銜接處巧雲狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到雲、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當年的風流佳話。
瘦西湖導遊詞_2
瘦西湖風景區是蜀岡-瘦西湖國家重點風景名勝區的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時期，瘦西湖沿岸陸續建園。及至清代，由於康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓台直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。
瘦西湖風景區為我國湖上園林的代表，古典園林羣融南秀北雄於一體，組合巧妙，互為因借，構成了一個以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術境界，歷史上有二十四景著稱於世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦薰風、四橋煙雨、梅嶺春深、水雲勝概、白塔晴雲、春台明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬鬆疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區是這幅畫卷的神來之筆。
瘦西湖的美麗景緻，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復在《浮生六記》中讚道：“奇思幻想，點綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十餘家之園亭合而為一，聯絡至山，氣勢俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下揚州”、“園林多是宅，車馬少於船”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、“珠簾十里卷春風”、“綠楊城郭是揚州”等數不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。
瘦西湖風景區正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的遊覽勝地。
瘦西湖風景區是首批中國優秀旅遊城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點風景名勝區、國家“AAAA”級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點等殊榮。近年來，瘦西湖風景區不斷開發建設景區、景點，面積已達168.32公頃，食、行、遊、購、娛等旅遊配套設施日趨完善，隨着ISO9001國際質量體系的認證，將為新世紀的可持續發展和走向國際旅遊市場注入新的內涵。
十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭台樓榭，錯落有致。人文景觀，獨具風韻。瘦西湖正向八方遊客敞開懷抱，熱情歡迎遠道而來的佳賓高朋。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據説當初推土成山時，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡夢中看見關帝帶領士兵打梅花樁，即將木樁幾個一組打入河心，然後堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關帝所示去做，十天後果然堆成。為感謝關帝託夢，督工特在此建造了關帝廟。光緒年間重修時改關帝廟為湖心律寺。後來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關於“小金山”這個名字，有這樣一段傳説。當年揚州和鎮江的兩個和尚閒聊時，鎮江和尚賦詩説：“青水也厭揚州俗，多少峯巒不過江。”而揚州和尚不同意這種説法，於是兩人就下棋打賭，結果揚州和尚棋高一着，讓揚州鹽商將此景改名為“小金山”，並在庭院中掛了這樣一幅對聯：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚州俗”為“揚州雅”了。
現在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸都是用船，編號計數十船為一綱，這是用船運送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運輸過程中，由於方臘起義，被遺落揚州。
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