在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的修建自己的碼頭作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
在五千年的文明史上，中華文化一直以其悠久的傳統、厚重的底藴屹立於世界東方。在這條奔流不息的歷史長河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。
遠方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周遊六國。孟子説：“吾善養吾浩然之氣。”他尊堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，遊則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十餘年的奔波遊説中修身養氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨樹一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣備受後人推崇。
長江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上載來琅琅書聲——這是李白在俯仰吟誦。瀟灑的詩人路經天柱山，被其美景深深折服，他當下決定，哪兒也不去，就在這裏潛心靜讀。此時的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光雲影中，調整心態，在泛着墨香的書卷中，讓自己的才情進一步昇華。此時的山外，唐王朝正在漫漫豔情和浩浩狼煙間做艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書卷撐起了另一片天地。後人在驚歎李白的飄逸豪放之時，可曾想到他也曾經歷“鐵杵磨針”的過程呢？
漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經路上。他以捨身求法的執著，走過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原，來到犍陀羅。在那裏，他遇見了印度最後一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓，歷經十七載寒暑，帶回數千佛經。玄奘成就了自己，也成就了中國的佛教。不久，日本也派出了不少遣唐使來到中國“取經”。
孟子的滾滾車輪，李白的琅琅書聲，玄奘的踽踽獨行，實際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為亞聖，或被譽為詩仙，或被奉為高僧，引來四方頂禮，萬古膜拜。與此同時，他們也成就了中華文化的博大精深。中華民族站在自己的碼頭邊，笑看人來人往，船進船出——從木製小船到歐洲帆船再到現代輪船……
“嗚——”一聲汽笛，在這裏，中華文明又將譜寫出新的篇章。
一個人一直想成功，為此他做過各種嘗試，但到頭來都以失敗告終。他非常苦惱，跑去問他的父親。他的父親是位老船員，他意味深長地對兒子説：“要想有船來，就必須修建自己的碼頭”。兒子聽了父親的話沉思良久。這之後，他不再四處嘗試，而是靜下心來好好讀書。後來他不但上了大學，而且成了令人羨慕的博士後。不少公司現在都高薪請他加盟。 這雖是一則聽來的故事，卻是我十幾年中頑症的一劑良藥。
十七年前，我離開大學校園，踏上第一個工作崗位——鄉鎮計劃生育站，那裏枯燥單調，整天不是報表就是下村登記，至於學到的醫學知識一點兒也沒有用武之地。早知道不聽哥哥的話，説什麼鄉鎮清閒，責任心小，工資有保障。如今卻是這番天地，這不是我該做的工作。這樣一晃就是幾年，其他人且不説，光是一起到鄉鎮上班的，當年論文聘論能力覺得自己都是響噹噹的，現在林校畢業的小中專生小馬當上財政所長，工教學校畢業的小劉升為組織委員，就連我們縣城職教中心畢業的合同工小高也躍為黨委祕書，而我還在原地踏步。每每看到或聽到這些朋友同事同學有升官的發財的好事時，那顆嫉妒心就開始蠢蠢欲動，於是乎回家和老公兒子找茬兒出氣，看着老公被我折磨後的疲憊無奈，聽着兒子抽泣中的委屈，淚水又一次的打濕了枕巾。捫心自問：為什麼要這樣？你看到的別人的成功，也是日日夜夜的努力換來的。你這些年付出了多少？遲到早退是常事，工作拖拖拉拉，推推靠靠。是啊，我的碼頭雜草叢生，怎會有人問經？
今天才明白，人這一生，出生、地位、身份都屬於過去，並不會影響你所修建的碼頭的'質量，但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質量，卻會影響到你這裏停靠的船隻。而能影響碼頭質量的只是你現在的那顆拋棄浮躁的安定的內心，那份對自己堅持恆久的錘鍊。這樣的你所修建的碼頭的質量才會高。到你這裏停靠的船隻才會好。這樣的你修建的碼頭才會大，停靠的船隻才會多。在競爭日益激烈的今天，知識是自己立身的唯一資本，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”不斷地充實自己，努力為自己修建一座高質量的大碼頭。
我相信，我的碼頭修好的那天，你一定會光顧的。
在五千年的文明史上，中華文化一直以其開闊的胸襟、厚重的底藴屹立於世界東方。在這條奔流不息的歷史長河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。
遠方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周遊六國。孟子説：“吾善養吾浩然之氣。”他尊堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，遊則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十餘年的奔波遊説中修身養氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨樹一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受後人推崇。
長江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上載來琅琅書聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經天柱山，被其美景深深折服，他當下決定，哪也不去，就在這裏潛心靜讀。此時的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光雲影中，調整心態，在泛着墨香的書卷中，讓自己的才情進一步昇華。此時的山外，唐王朝正在漫漫豔情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書卷撐起了另一片天地。後人在驚歎李白的飄逸豪放之時，可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢?
漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經路上。他以捨身求法的執着，走過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原，來到犍陀羅。在那裏，他遇上了印度最後一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓，歷經十七寒暑，帶回數千佛經。玄奘成就了自己，也成就了中國的佛教。不久，日本數以百計的遣唐使也來到中國“取經”。
孟子的滾滾車輪，李白的琅琅書聲，玄奘的踽踽腳步，實際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為亞聖，或被譽為詩仙，或被奉為高僧，引來四方頂禮，萬古膜拜。與其同時，他們也成就了中華文化的博大精深，中華文化站在自己的碼頭邊，笑看人來人往，船進船出——從木製小船到歐洲帆船再到現代郵輪……
“嗚——”一聲汽笛，在這裏，中華文明又將譜寫出新的篇章。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”成大業者，憑藉頑強毅志，艱苦打拼，修建起自己的人生碼頭，何愁理想的船隻不向你駛來呢？正如蓬生麻中，何愁不直？
功夫皇帝李連杰初到好萊塢，並不被看好。一段時間下來，接不到戲，這位在中國紅極一時的明星在好萊塢這塊土地上一時站立不起來。偶然一次機會，一位導演找到他讓他拍一部反面戲，而且，片酬相當低。李連杰哪能接受，當即回絕了。
可是他冷靜地想了想：自己在好萊塢還沒站穩腳，沒有穩定的碼頭停靠，有什麼條件與別人談價。是金子總會發光，只有證明了自己才能被別人認可。想到這裏，他立即找到了導演，答應簽約。這次導演條件更苛刻，將片酬降了許多，也不讓用替身。李連杰欣然接受。在他心中，這只是修建碼頭的一塊基石而已。
電影如期上映，受到了觀眾一致好評，票房一路上升，據社會調整，李連杰是眾多演員中除主角外，第二受捧的演員。
接下來的幾年中，李連杰又接了幾部電影，雖然擔不了主角，片酬也不是很高，但他依然勤勤懇懇，一磚一瓦地在好萊塢大河上修建屬於自己的碼頭。
功夫不負有心人，越來越多的大導演，大編劇找到李連杰請求他加盟拍攝，李連杰在好萊塢名聲大噪，影響力與日俱增，成為繼李小龍之後又一位“功夫巨星”，美國人總愛將他稱作“李小龍第二”。在接拍《巔峯時刻2》時，李連杰的片酬已達到了4000萬美元。這使得我們不得不佩服像李連杰這樣靠打拼闖天下的人。如今，李連杰在好萊塢修了一座屬於自己的碼頭，無數“影視大船”向他駛來，他成功了。
不凡之人就像檀香木一樣，只有在火的炙熱中才能散發出濃郁香味。古之成大事者，總是從平凡中建樹一座屬於自己的碼頭。文王演《周易》，仲尼作《春秋》，屈原賦《離騷》，左遷著《國語》，孫子出《兵法》，呂不韋修《呂覽》……聖賢發憤為作，留給後人一座座不倒的精神碼頭，引領後代文人停靠。
修建自己的碼頭，讓人生的港灣佈滿船隻，繪出千帆競發的雄偉藍圖。
文萃咖
