引導語：《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典!下面，小編為大家總結了相關的內容，讓大家置身於深厚的友情當中，感受友人之間難分難捨之情的熱烈。
送杜少府之任蜀州⑴
王勃
城闕輔三秦⑵，風煙望五津⑶。
與君離別意⑷，同是宦遊人⑸。
海內存知己⑹，天涯若比鄰⑺。
無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。
【詞句註釋】
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衞。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裏泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是説在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑷君：對人的尊稱，相當於“您”。
⑸同：一作“俱”。宦(huàn)遊：出外做官。
⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
⑺天涯：天邊，這裏比喻極遠的地方。比鄰：並鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
【白話譯文】
雄偉長安城由三秦之地拱衞，透過那風雲煙霧遙望着五津。
和你離別心中懷着無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
【創作背景】
《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。
【作品鑑賞】
此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峯突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼悽愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衞。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衞着長安城，這一句説的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句説的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯繫。詩的開頭不説離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的.視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用誇張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只着眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦遊人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無限悽惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
結尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，於極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。拿樂曲做比方;樂曲的結尾，於最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。
【名家點評】
《批點唐音》：讀《送盧主簿》並《白下驛》及此詩，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。
《增訂評註唐詩正聲》：郭雲：蒼然率然，多少感慨，説無為愁，我始欲愁。
《唐詩廣選》：顧華玉曰：多少歎息，不見愁語。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛華》及此詩，終篇不着景物而氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。
《唐詩鏡》：此是高調，讀之不覺其高，以氣厚故。
《唐詩歸》：此等作，取其氣完而不碎，真律成之始也。其工拙自不必論，然詩文有創有修，不可靠定此一派，不復求變也。
《唐詩矩》：前後兩截格。前二句實，後六句悉虛，恐筆力不到則易疏弱，此體固不足多尚。
《唐詩意》：慰安其情，開廣其急，可作正小雅。
《唐詩三百首》：陳婉俊補註雲：贈別不作悲酸語，魄力自異。
《古唐詩合解》：此等詩氣格渾成，不以景物取妍，具初唐之風骨。
《唐詩近體》：前四句言宦遊中作別，後四句翻出達見，語意迥不猶人，灑脱超詣，初唐風格。
《唐宋詩舉要》：吳北江曰：壯闊精整(首二句下)。又曰：憑空挺起，是大家筆力(“海內”二句下)。姚曰：用陳思《贈白馬王彪》詩意，實自渾轉。
《詩境淺説》：一氣貫注，如娓娓清談，極行雲流水之妙。大凡作律詩，忌支節橫斷，唐人律詩，無不氣脈流通。此詩尤顯。作七律亦然。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：通首質序，未免起率易之嫌。顧爾時開拓此境，聲情婉上，正是絕塵處。陳伯玉之近調，高達夫之先驅也。五六直作腐語，氣旺筆婉，不同學究。結強言耳，黯然之意，彌復神傷。[10]
【作者簡介】
王勃(649～676)唐代詩人，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。麟德初應舉及第，曾任虢州參軍。後往海南探父，因溺水，受驚而死。少時即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，並稱“初唐四傑”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構纖微，競為雕刻”的詩風(見楊炯《王子安集序》)。其詩偏於描寫個人生活，也有少數抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新，但有些詩篇流於華豔。其散文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。
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