作為一位傑出的教職工，通常會被要求編寫教案，教案是教學活動的依據，有着重要的地位。那麼教案應該怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家整理的水調歌頭教案6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
水調歌頭教案 篇1
教學目的：
一、通過朗讀，瞭解詞的意境和詩人的感情。
二、通過品味，體會作品表達的人生哲理。
重點：
朗讀並學會通過想象感悟詞的意境。
難點：
體會作品表達的人生哲理。
教學過程：
一、情境導入
首先播放《花好月圓夜》ＭＴＶ。
師：首先讓我們來聆聽一首優美的歌曲。（播放音樂）
同學們如果熟悉的話可以跟着哼唱。
師：優美的音樂能喚起人的情感，帶給人以美的感受，當我們沉浸在這優美的旋律中，你的頭腦中首先浮現出一個什麼形象呢？
生：月亮。
師：中國自古以來就崇尚花好月圓人團聚，月亮的圓缺，給了我們無限的思念。明月與詩詞好像天生就結緣，明月激發詩興，詩詞隨明月而發，相伴而留香千古，在眾多詠月的詩詞中，蘇軾的《水調歌頭》被公認為中秋詞中的絕唱，這節課我們就來鑑賞這首詞（板書課題）。
二、美讀意境
通過多次朗讀，讓學生熟悉文本，讀的琅琅上口，讀出情韻。
１、聽讀感受意境。
２、練讀按自己喜歡的方式讀，讀出你的體會、你的個性。
３、配樂讀在古韻悠揚的樂聲中，學生吟誦，讀出感情。
三、走近蘇軾
所謂知人論世，讀蘇軾的詩詞，一定要了解蘇軾其人，解讀他當時的背景。在學生先前預習、查找的基礎上，通過投影打出蘇軾與本詞有關的經歷：
蘇軾（１０３６～１１０１）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱三蘇。 詩與黃庭堅並稱蘇黃。散文上是唐宋八大家之一。詞開豪放一派。書畫上與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。從２１歲中進士到現在（１０７６年）已２０年，其間，父母相繼過世，妻子早逝，與弟弟蘇轍6年未見，而且仕途坎坷，政治上很失意，多次被貶官。
我們學過的蘇軾作品有：
《題西林壁》橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。
《惠崇<春江晚景>》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《記承天寺夜遊》庭下如積水空明。
《赤壁賦》（《核舟記》提到）。
四、質疑賞析
上片的學習主要質疑，下片的學習重在欣賞。
學貴有疑，善於提出問題是學習思考深入的結果。在賞析時，我先請學生在閲讀和理解方面提出疑問。
學生圍繞作者的心理活動，抓住三個動詞進行提問。
問了什麼？幾時有？是何年？問月表明作者思索的深刻，彷徨的心態。
欲：詩人想幹什麼？乘風歸去。詩人飛天的渴望是對天上的想象，是瓊樓玉宇的美好，是一個出世的夢，是一顆玉潔的心靈。
恐：因為天高而擔憂摔的重，因為擔憂高處不勝寒而鬱結。
學生的創造性質疑在於問了這樣一個不被人關注而又很有探索價值的問題：詞的首句為什麼把句式進行調換？
從做學生到做老師，我從沒有想過這個問題，這確實是個有意思的問題。這就是學生的發人所未發，明月幾時有？把酒問青天，按意思，句式確應為把酒問青天：明月幾時有？出乎教者意料之外的問題不能不討論，於是討論熱烈展開，思路漸漸明確：句式調換，是為了強調詞人的疑問，渲泄詞人的感情，至於向誰發問，因為不需要回答，顯得不十分重要。問在開篇，給人以爆破般的感覺，充滿氣勢的力量。
學生還抓住字詞進行質疑，這種微觀的問題更能切入文章的精髓。如學生問：為什麼説歸去而不説去？
學生在討論中出現了三種意見。第一種意見認為，是偏義複詞，歸義已虛化。歸去就是去。
師：意思就是去，那乾脆就去去。柳永《雨霖鈴》中就有念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
第二種意見認為，歸可能是襯詞，湊足音節的。因為詞是按律而唱的。可以換為我欲乘風而去。
師：意思也通。但作者就是用的歸去，是否另有含義呢？換個角度，從作者的心境考慮考慮。
第三種意見認為，歸涵義深厚。老師誘發到：藴含着哪些深意呢，你們能否品味品味？
生１：詩人把月宮當自己家鄉，到月宮就像回家一樣，所以説歸去。
生２：説歸去，彷彿詩人是仙人似的，今天又要回去了。
生３：説歸去，我感到了詩人在人世受壓抑，憂愁煩惱。
生４：天上瓊樓玉宇，像郭沫若想象的天上街市不僅美麗富饒，而且精神自由。
生５：我想到了騰格爾唱的《天堂》。（師：能唱兩句嗎？）藍藍的天空，清清的湖水哎耶，綠綠的草原，這是我的家哎耶。奔馳的駿馬，潔白的羊羣哎耶，還有你姑娘，這是我的家哎耶。我愛你我的家，我的家我的天堂（師：天堂就是我的家鄉，所有要歸去。）
生６：詩人所營造的月宮，不在建築美、物品美，而在那是蘇軾理想的精神歸依之所。
另有學生質問：影子為什麼是清的，難道還有渾濁的影子？這什麼意思？
通過師生互動，這裏的清影，是寂寞孤獨的影子。因為，清還有寂靜的意思。作者遠離故鄉和親人，中秋團圓時節，孤身仰望明月，顧影自憐。所以清影是説自己孤獨寂寞的身影。同是見月，同是在月下，也同是飲了酒，李白是舉杯邀明月，蘇軾是起舞弄清影。
美在天上，美在想象，美易破滅，虛幻的美是不真實。位越高，才越高，人品越高，越易受打擊，心裏越孤單，越覺寒冷。大學士高高在上，終遭貶。想逃避，但終究回到人間，表現了詩人執着於人間，留戀人間的温暖，對人間生活的熱愛。去也為月，留也為月，都是月亮惹的禍。
在下片的欣賞中，首先欣賞詞人對月移過程的描寫。
描寫人間的月色，通過三個動詞來展現：轉、低、照。
１、用最美的語言描述月移過程：月光慢慢轉過了翠閣紅樓，輕輕灑進了雕花的門窗，脈脈照着不眠的離人。
２、這句暗含的真實意思是什麼？
賦月光以人的感情色彩，説明望月時間之長，思念之深。與天上的瓊樓玉宇相比，人間也是朱閣綺窗，富貴華麗。暗含着還是人間好。
不應有恨，何事偏向月時圓這是一句富有哲理的話，怎樣欣賞？我啟發學生憤悱：勸月不要有恨，實際月亮有恨，詩人也有恨，恨什麼呢？
月不懂人情，人離你卻圓。恨人生不得志，恨人生的無常。恨世事的難料。我與弟弟分別這麼久，卻不能像月亮一樣團聚，這讓我有多痛苦；我借酒澆愁卻愁更愁，月亮卻又明又圓。這也是我無眠的原因，都是月亮你惹的禍，都是你的錯。詩人對月的怨恨越深，越説明他對弟弟的思念深切。
你還欣賞詞人曠達語嗎？請找出來體會。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生有聚有散，有離也有合，就像天有陰有晴，月有圓有缺，這是人生無法擺脱的遺憾。與其煩惱，不如讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悦 ，轟轟烈烈把握青春年華。
學生共同的喜好的欣賞最後一句但願人長久，千里共嫦娟。這是詞人的詩意想象，也是詞人的美好祝願，既祝福自己也祝福天下人。親愛的弟弟呀，你要好好保重自己，你我雖然遠隔千里，不是共享同一輪明月嗎？我們同在一片明月下，平安長久就是福。我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。
在分片賞析了詞後，總有散的感覺，這就要設計一個環節讓學生統整全詞內容，我設計的是：假如你是蘇軾，你怎麼向我們説詞的內容。
我把酒對天發問：明月，你從何時就有了？在你美麗的宮殿裏，現在是何年何月了？我真想駕着風，像個仙人，飛到瓊樓玉宇的月宮中去。我又擔心月宮太孤寂清寒，於是我決定留在人間，在月光下翩翩起舞。冷清的天宮哪裏有人間這樣有樂趣。
月光慢慢轉過了翠閣紅樓，輕輕灑進了雕花的門窗，脈脈照着不眠的離人。月亮，你該不會故意跟我們過不去吧，為什麼偏偏在人們別離之時圓呢?這豈不是加深了人們離別的愁苦嗎？雖然你的陰晴圓缺總是與人世的悲歡離合不一致，但我知道，你的陰晴圓缺是自然現象，我們的悲歡離合是人之常情，在所難免的。我想借你表達一個美好願望──祝每個人都平平安安、美美滿滿地生活，縱然遠隔千里，只要能共享這一輪明月、心心相通就是幸福了。
五、聽唱會境
播放王菲演唱的《水調歌頭》flash，學生通過詩畫唱，再悟詞境。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義，既有理，又有情，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言給我們以美的享受。
有學生隨着跟唱。聽唱跟唱後，學生朗讀體會意境。
大家已經整體感知了詞的內容，同學們不妨暫時忘掉自我，回到９００多年前的宋代，設想自己就是蘇軾，仕途坎坷，被貶密州，思念親人，不能相見，中秋之夜，獨飲月下，此情此景，讓我們插上聯想與想象的翅膀，動情地朗誦《水調歌頭》。
六、述説感悟
學生學了這首詞後，有怎樣的收穫呢？我要求學生用這首詞裏，有一種 在裏面的句式説感悟。
有一種思念在裏面：看月圓，思念與弟弟團聚。
有一種苦悶在裏面：歡飲達旦，大醉，借酒澆愁；對人間不滿，想乘風歸去。政治上不得意，心情悲傷愁苦。
有一種豁達在裏面：在人間受排擠，但他還是覺得人間美好，天上瓊樓玉宇何似人間朱閣綺户、平安生活。是他豁達的心化解了滿腹的苦悶。
有一種祝願在裏面：祝願每個人平平安安，長長久久地幸福生活。
有一種哲理在裏面：人生悲歡離合在所難免。
有一種浪漫在裏面：詩人端起酒杯問蒼天。在這裏作者把天想象成能與之對話的對象，他不把天看成是高於自己的、主宰一切的神聖，表現了蘇軾的豪放與浪漫。
有一種矛盾在裏面：他既嚮往月宮，又擔憂想那兒的寒冷；既想擺脱人世的煩惱，又不忍心離去。表現了作者的矛盾心理。
有一種線索在裏面：詞以月貫穿，句句寫月，創造出明月一般皎潔的意境。
有一種文采在裏面：擬人、反問、句式倒裝，抒情、議論、想像、美麗的傳説，共同成就了這首詠月絕唱。
有一種情景交融的意境在裏面：詩人對無情的月亮寄寓了無限的深情，營造了悽清而優美的意境，既抒發了感慨，又思念了弟弟，更表達了人生哲理，還創造了但願人長久，千里共嬋娟的千古佳句，使我們見月就產生這種情感體驗。
同學們已被蘇軾不凡的才氣與豁達的個性所感染，也讓我們更加喜歡蘇軾，更加喜歡他的詞，現在就讓我們飽含着對這位大文豪的仰慕，共同背誦這首詞。
七、借月許願
古今一輪月，千載寄情思。古人望月產生了無限的遐想，表達了無限的情思，寄託了美好的願望。讓我們也來許個心願：
好花常開，幸福常在。
祝天下人團圓幸福。
祝每個家庭和和美美。
祝兩岸早日團圓。
你們的祝願是一瓣瓣的心香，美好而多情，願你們的祝福早日變成現實。讓我們在漫漫的人生長路上，笑對人生，做一個最好的你！
【教學點評】
楊先武老師執教的蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》，作為安徽省新課程典型課例被拍成光盤，其教學的主要特色體現在以下方面：
一、創設情境，以情激情
情感是教學藝術魅力形成的關鍵因素。通過《花好月圓》ＭＴＶ導入，渲染情境；通過範讀，榜樣引路；通過音樂伴讀激發學生讀詩的慾望；通過古詞新唱，感悟詞的意境。學生陶醉其中，隨意跟唱，不經意地融入意境。教者以激情傳遞着作者之情，感染、喚起學生的激情。
二、以多種形式的讀為主線
聽讀、評讀、自由初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師範讀、學生範讀，最後的本課小結，也以師生齊誦全詞而代之。整個教學過程的起承轉合、思研議結，縱究橫拓，都始終扣在誦讀──理解這根主軸上。緣起於讀、發散於讀，領悟於讀，歸結於讀（情感體驗與體現）。為語文尤其是古詩詞教學中如何讓讀走出峽谷，多層次、多種形式的靈活運用，提供了很值得借鑑的範例。
三、隨機點撥，相機誘導
討論到聯想和想像的時，聯繫到學生學過的郭沫若的《天上的街市》。講歸去時，引用騰格爾唱的《天堂》。為理解詩人對人世的熱愛引用《還珠格格》主題歌紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悦，轟轟烈烈把握青春年華。引導多是隨學生之意的商量、探討，隨課文之意的設疑、設境。如即時引用都是月亮惹的禍，月亮代表我的心等歌詞，增添了趣味。
四、美文美教，注重學生的感悟
學生暢意的讀，詩意地説感悟，理解詞的內容時，問學生假如你是蘇軾，你會怎麼説？總結時，要學生用有一種（ ）在裏面的句式來説，富有創意。最後讓學生借月傳情達意，寄託美好心願，學生表達了強烈的真誠情感，又與詩人一起共鳴，從而陶冶了美好的情操。
水調歌頭教案 篇2
一、設計意圖：
《語文課程標準》倡導學生運用“自主合作探究”的學習方式，提倡學生多讀書、少做題。因此，堅持以讀為本，引導學生在讀書的過程中對閲讀材料進行適度的探究、想象、感悟，是培養學生語文綜合素養的一種好辦法。本課主要寫了北宋大文豪蘇軾創作名詞《水調歌頭》的經過，屬於“文包詩”類文章。課文用詞豐富傳神，意境深遠而富有美感，字裏行間流露出蘇軾對弟弟的思念之情，反映了他“但願人長久，千里共嬋娟”的積極人生態度和廣闊胸襟。這是一篇對學生進行朗讀訓練和審美教育的好教材。為此，我運用自主探究與朗讀感悟相結合的教學方法，引導學生採用聯繫寫作背景理解重點句段，引導學生轉換角色，想蘇軾所想，悟蘇軾之情，並輔之以有感情的朗讀,可提高閲讀教學的效果。
二、主要教學過程：
（一）師生談話，引入課題：
1、同學們，一年一度的中秋節又要來到了，中秋節晚上的月亮特別圓。古代文人都喜歡以月亮為題材寫出了許多優秀的詩篇，你能説幾句嗎？
2、今天，我們要一起學習一篇與月亮有關的文章。
（板書：但願人長久）
（二）聯繫課題，鼓勵提問：
1、看課題，你最想了解什麼？
2、教師歸納：
（1）蘇軾是在什麼樣的情況下寫這首詞的？他的情感發生了什麼變化？
（2）書上寫的那幾句詞該怎樣理解？表達了蘇軾怎樣的思想感情？
（三）初讀課文，抓住情感線（着重圍繞第一個思考題）：
1、學生自讀圈畫（讀的形式可多樣化）。
2、組織交流，教師板書：
“心緒不寧——埋怨——寬慰”
3、引導學生看板書再提問，即蘇軾為什麼會心緒不寧？埋怨？寬慰？（重點學習目標）
（四）轉換師生角色，深入探究課文：
（學生扮演蘇軾，教師充當四年級的小學生）
1、學習1—3自然段：
（1）師：蘇先生，中秋之夜，家家户户都在品嚐月餅，欣賞明月，您老為什麼如此“心緒不寧”呀？
（2）學生讀書準備。
（3）指名回答，要求：注意説話者的身份；回答得有説服力，使人信服。
（其間穿插多形式的朗讀）
2、學習第四自然段：
（1）師：蘇老先生，您在遙遠的他鄉思念弟弟，“每逢佳節倍思親”嗎！這我已經理解了，可您又在“埋怨”誰呀？
（2）學生説（穿插讀）
（3）看圖想象（利用多媒體）：圖上畫的是什麼時候？什麼地方？你在幹什麼？此時此刻，你在想什麼？
（4）重點讀好：無情的月亮啊，你為什麼偏偏在別人分離的時候，變得這麼圓、這麼亮呢？
學生練習讀——指名讀（評點讀）——齊讀第四自然段
3、學習第五、六自然段：
（1）師：蘇先生，後來你的心情變了，還吟誦了一首千古名詞，最後五行我已讀過，可我還是不明白這幾行詞怎麼能表達你的“寬慰”之情呢？請您給我解釋一下，行嗎？
（2）學生各自朗讀後兩段。
（3）鼓勵學生小組（也可同桌）交流，圈畫重點句段，準備回答。
（4）組織班級交流：
①指名説；
②小組間相互補充；
③學生在書上畫出相關詞的意思：
（重點聯繫學生的生活實際，理解“但願人長久，千里共嬋娟”的含義）
④師生分角色讀（分詞和詞的意思）；⑤男女學生輪讀。
（五）朗讀四、五、六自然段，加深體會作者情感。
（六）課堂小結（結合板書）。
三、板書：
但願人長久
心緒不寧：思念弟弟
埋怨：月圓人不圓
寬慰：真情留人間
水調歌頭教案 篇3
教學設想：
1、在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思;
2、 在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;
3、 在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達的人生思考。
教學層次：
一、朗讀詞文，整體感知;
二、 借月抒情，走進詞境;
三、名句重讀，讀懂詞情;
四、拓展體悟，讀透詞心。
一、教學導入
師：説起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人説，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮噹噹地會掉下好多“月”字來。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心，於是千里嬋娟是月，雲破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發自己的情懷。今天我們一起走進與月亮有着不解之緣的蘇軾的《水調歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴説什麼。
二、誦讀品味
1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準確。
2、有板有眼地讀。體會聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節奏。
3、有情有味地讀。這一環節中，學生先聽錄音朗讀感受，然後自由讀，要求讀出味道與感覺來。要達到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之後。
教師預設穿插問題：
①解讀從小序入手，問詞中借月亮來抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析並誦讀上闕中的前幾句。(補充作者與子由兄弟情深的資料與詞作)
②重點理解“不應有恨，何事長向別時圓”的含義。
以“不關我月，是君__________________”的句式對應“不應有恨，何事長向別時圓”句的對話練習，來充分理解懷子由的離愁別緒。
③“兼”字告訴我們作者舉杯對月，還另有一番感慨在其中。小序中沒有介紹，下面老師也給大家讀一次《水調歌頭》，你從詞中去發現。(配樂朗誦)
④賞析上闕，抓住“不知” “歸去”讀懂詞人借月懷的內心祈願，從 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會“寒”字背後的愁苦與幽憤。
⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中?從哪些詞句中可讀出來?(古難全;但願)
重點讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但願人長久，千里共嬋娟”的深刻意藴和曠達情懷。
(理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，並非人力所能左右，這是人生無法擺脱的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這裏作者用形象化的語言表達出一種普遍而深刻的道理，體現了作者對人生的感悟，同時表達了作者的曠達胸襟和樂觀精神，以及美好的祝願———希望人人年年平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的月光。)
三、體悟拓展
1、出示李白的《把酒問月》和《月下獨酌》給大家。
比較詩句：
青天有月來幾時?
我今停杯一問之。
明月幾時有?
把酒問青天。
我歌月徘徊，
我舞影零亂。
起舞弄清影，
何似在人間。
唯願當歌對酒時，
月光長照金樽裏。
但願人長久，
千里共嬋娟。
問：比較中發現了什麼?
(有相似或相近的地方。原來《水調歌頭》的問月、舞月、願月是從“繡口一吐就是半個盛唐”的李白詩中繼承而來，借月亮來抒懷的詞作中它確是屬於頂峯之作了。)
2、同學們，這讓我想起評論家周嘯天的一句話：“向上看一首詩的繼承，可知推陳出新之妙;向下看一首詩的影響，則可見其衣被百代之力。”詞中的更妙處且不論説，就來看看它衣被百代之力。”衣被百代中的被是動詞，該讀披，披及的意思，換一個成語就是——流芳百世的魅力。想過它為什麼會有流芳百世的魅力嗎?
(從苦悶的悲觀中走出來，到了豁達樂觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀的文人留給後人的温暖與美好，慰藉着千年來普天下不得意與離恨的人，超脱的靈魂裝着美好的東西就會永世活着。)
3、評述中接着還有一句“好的作品，往往在一個或幾個方面給後世之人以啟發。”
這就是説好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西。
(借余光中的詩句脱化一下，來對名句説出你的味道與理解……)
師：點撥長久與嬋娟
千年後你的一句
“但願人長久，千里共嬋娟”
輕叩我額頭
“當”地一彈
挑起迴音裊裊…… 我明白
————————————
————————————
4、詞讀到現在，你肯定相信一種評價了——清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》説：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”千古絕唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來讀讀這首東坡詞——《水調歌頭》，能背誦就更好了。(配樂朗誦)
五、結束語：
優秀的作品優秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄去……以後無論在何時何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生髮出一個真誠的聲音：但願人長久，千里共嬋娟!下課，同學們再見!
板書：
水調歌頭
蘇軾
月
懷子由 離愁別恨
歎人生 失意矛盾
悟真諦 超然高格
水調歌頭教案 篇4
教學目標：
1、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、瞭解閲讀對話的三條基本途徑。
教學重點：
詞人借詠月表達的人生感觸。
教學難點：
閲讀對話的基本途徑及方法。
教學方法：
組織閲讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。
教學過程：
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但願人長久》）
一、導入；示標。 師：大家覺得剛才欣賞的歌曲優美嗎？
生：優美。
師：就讓我們在這首歌曲的引領下解讀宋詞《水調歌頭》，走近文學大師蘇東坡。 （板書課題、作者）
師：同學們在初一時學過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？
生：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有着特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”。
二、配樂朗讀全詞。 （音樂聲中，師範讀全詞一遍，然後生自由朗讀全詞一遍。）
三、開展閲讀對話。
師：有一句話説得好：閲讀優秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閲讀的過程，應該成為對話的過程。如何開展閲讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環境對話。
1、與文本對話 師：初讀課文後，我們瞭解了詞的大致內容。現在開展小組討論，請大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應該怎樣理解？
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪裏比得上在人間啊！
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩着自己的影子，清冷的月宮哪裏比得上人間呢！
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應有恨，何事長向別時圓。”也不太好理解。
師：這句話是在責問月亮：你對人不應該有怨恨呀，但你為什麼偏偏在人們離別的時候又亮又圓呢？詞人藉此來表達對弟弟子由的深切思念。
……
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容――上闋：望月－思歸；下闋：責月－懷人。
師：詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請説説你的理由。
生1：我喜歡“轉朱閣，低綺户，照無眠。”這三個短句很有節奏地描繪了月亮的行蹤，表達了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因為它由月亮的圓和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對。由“月”到“人”，是由自然到人事；而由今至“古”，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞“但願人長久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，並祝願他們幸福美滿。
師：是啊！“長久”是時間，“千里”是空間，這兩句的境界是多麼的開闊！
師：讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內容，仔細品味精美的語言。
2、與作者對話 師：語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這裏，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他説些什麼？
（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）
生1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨鬱悶，酒醉後幻想超脱人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你“但願人長久，千里共嬋娟”一句中表現出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，並祝願他們，你有一種曠達的胸懷。
生3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦鬱悶，你為什麼不像陶淵明那樣辭去官職，迴歸田園，過着快樂的隱居生活呢？
師：你的提問很
有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在於，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發！我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。
師：讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領會詞人情感的變化過程。 （生齊讀全詞。）
3、與環境對話 師：這首詞的想象與抒情都是圍繞着什麼來進行的？ 生：明月。
師：“月下”這一特定的自然環境，不知觸發了多少文人墨客的情懷！你能聯想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎？
生1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？ 生：“但願人長久，千里共嬋娟。”
生2：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫得很平實。
師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。 生3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其裏。”用誇張的手法描寫滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。
生4：“無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。 生5：……
師：讓我們從古人筆下的優美意境中，回到自己生活的現實環境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？
生1：我失敗時，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脱出來，我自己一般做不到。
師：相信今天的學習以後，你自己拯救自己的成份會逐漸多起來的。
生2：我以後遇到挫折，我會有苦悶，但不會消沉。因為人生很難一帆風順，十全十美是不可能的。我會認真分析原因，吸取教訓，從頭再來，努力去爭取成功。 生3：……
師：同學們的發言讓老師深受啟發。讀東坡的詞，我總想到李白。李白説“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，東坡則説“明有幾時有，把酒問青天”；酒醉以後，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還説：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這裏，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點嗎？ 生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 （生齊背全詞。）
四、閲讀方法小結與作業。 師：現在我們一起回顧一下開展閲讀對話的途徑和方式：
1、與文本對話：感知內容，品味語言。 2、與作者對話：展開想象，領會情感。
3、與環境對話：拓寬視野，加深體驗。 大家對此有沒有一個基本的瞭解？ 生：有。
師：好。這節課的作業是：嘗試通過閲讀對話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調歌頭?徐州中秋》。
師：最後，讓我們再來思考一個問題：十年以後，你還會再讀這首詞嗎？二十年以後，若干年以後呢？
生：會的。 師：是啊！優秀的作品值得我們用一生去解讀。閲讀優秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以後，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發出一個聲音：我愛東坡！
水調歌頭教案 篇5
一、學習目標：
1、通過誦讀來欣賞詠月詩詞。
2、聯想《水調歌頭》抒寫的情境，理解該詞主題。
3、體味《水調歌頭》有表現力的語言。
二、預習
導語：今天，我們走進中秋詠月詞中最著名的一首——《水調歌頭明月幾時有》。中秋使人想起團圓，但並不是人人都能在中秋享受團圓的幸福，於是在眾多的中秋詠月詩詞中，總是離不開傷感的情調。那麼宋代文學家蘇軾他又是如何面對離別的惆悵的呢，為什麼他的這首詞稱得上中秋詠月詞中最著名的呢?我相信通過大家的學習會找到答案。
1、蒐集詠月詩詞(不少於三句)。
2、注音：
闕( )乘( )瓊( )不勝( )轉( )綺( ) 嬋娟( )
3、用“/”劃分朗讀節奏。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
4、解釋：
達旦： 兼懷： 幾時： 把酒：
宮闕： 何年： 乘： 歸去：
瓊樓玉宇： 勝： 不勝：
弄： 何似： 朱閣：
綺： 綺户： 無眠：
不應： 恨： 何事： 全：
嬋娟： 共嬋娟：
5、翻譯全文：
6、瞭解作者：蘇軾，字 ，號 ，眉州眉山(今屬四川省)人， 代著名文學家、書畫家，作品有《東坡全集》《東坡樂府》等。散文、詩、詞、書、畫等方面均有很高成就。其詞是 派的代表，如 。與其父 、其弟 並稱為“三蘇”。 其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。
7、查閲資料，收集本詞創作背景：
8、熟知內容：
①全詞的感情基調是 ，中心句是 ， 。
②概括詞上下闋意思：
上闋：__________________________
下闋：__________________________
三、課堂互動探究
㈠、一讀課文，字正腔圓，讀準字音。(預習2)
㈡、二讀課文，有板有眼，讀對節奏。(預習3)
㈢、三讀課文，咬文嚼字，讀懂詞意。(預習4、5)
訂正、筆記欄
㈣、四讀課文，有情有味，讀透詞境。(預習7、8)
1、詞的上、下兩闋主要寫的是什麼?(預習8②)
2、上闋開頭四句反映了詞人對 的嚮往的心理狀態?他為什麼會有這樣的心態呢?(聯繫預習7寫作背景)
3、“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”又反映了他 的心理。為什麼?
4、矛盾最終結果是 。從“ ， 。”兩句可以看出。
5、下闋是 引起“離人”的無眠。作者想通了“ ， ” 是自然和人生的規律，自古皆然，是任何人無法抗拒的。既然離別不可避免，詞人最終表現出了 的心態。(聯繫預習8①)
6、這首詞表達了詞人 的`思想感情?(聯繫預習8①)
7、朗誦本詞：要求字正腔圓、有板有眼、抑揚頓挫、有情有味，要能發揮聯想和想象，讀出矛盾的心理，積極的處世態度，曠達的胸懷和樂觀的情致。
四、小結收穫：
當你在生活中遇到挫折、失落與苦悶時，你將怎樣面對?
五、課堂作業：
1、對下列詩句朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A、明月/幾時/有?把酒/問/青天 B、我欲乘風/歸去，又恐瓊樓/玉宇
C、轉/朱閣，低/綺户，照/無眠 D、但願/人長久，千里/共嬋娟
2、和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一樣，富有深刻哲理的詩句是( )。
A、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 B、海內存知己，天涯若比鄰。
C、曉看紅濕處，花重錦官城。 D、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
六、課後作業：有感情地背誦並默寫
結語：生活中，難免會有挫折，有不幸，但只要我們善於運用理性的繃帶包紮感情的傷口，我們人生便會少幾分痛苦，多幾分快樂，少一些無奈，多一些智慧，少一點愁腸百結，多一點豁然開朗!
水調歌頭教案 篇6
教學目標：
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學習詞中的想象手法的運用。
教學重點和難點：
重點：作者情感的分析。
難點：情感變化的原因。
教學過程
一、關於蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。後被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏台詩案”，下獄，經救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政後，被招還，任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上台，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死於常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有傑出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢於反映現實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。蘇軾詩中數量最多，對後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
蘇軾的詩今存2700多首，有着豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富於理趣，或簡淡自然。他歲善於運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善於幽默曠達的筆調，隨時生髮奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。他的詩詞衝破了晚唐，五代以來詞為“豔科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領袖。喜交遊，推獎後進不遺餘力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上説，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩餘”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關，後逐漸成為一種形式，只起到規定字數和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作於宋神宗熙寧九年（1076），當時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉後抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中説：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，餘詞盡廢。”）
四、全體朗讀並正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它説明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮，寄寓着作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執着人生、熱愛人間的感情。
小結：
上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。
“轉朱閣，低綺户，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子裏是本抱懷人心事，借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脱、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視為一體，求得安慰。
結尾“但願人長久，千里共嬋娟”，
轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了積極奮發的意藴。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜複雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。
小結：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。
六、總結
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯繫的範疇進行思考，把自己對兄弟的感情，昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恆的宇宙和複雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。
有關中秋月亮的古代詩句：
牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉明。————杜甫《月夜憶舍弟》
春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》
江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》
青天有月來幾時，我今停杯一問之。——李白《把酒問月》
課外比較閲讀
（1）《十五夜望月》王建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年淒涼。早年以宮詞著稱。中年以後，詩風轉變，樂府詩反映勞動人民生活面貌揭露統治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，他們適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入睡鄉。“冷露無聲濕桂花”：詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠，耐人尋味。“今夜月明人盡望，不知秋思到誰家？”明月當空，難道只有詩人獨自在那裏凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏説“落誰家”，將詩人對月懷遠的情思，表現的深沉含蓄。此詩意境很美，運用形象的語言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進了一個月明人遠，思深情長的意境。
（2）月下獨酌 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。
原詩共四首，此為第一首。抒發了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨而又不孤獨的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的淒涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。
（3）把酒問月 李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
此詩塑造了一個崇高、永恆、美好而神祕的月的形象，於中也顯露看一個孤高出塵的詩人自我。
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢於言表。
全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反覆覆加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳説，塑造了一個崇高、永恆、美好而又神祕的月的形象，於中也顯露着一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡貫通，極迴環錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“於古今為創調”（王夫之《唐詩評選》）。
文萃咖
