《離騷》表現上完全採用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳説材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄託情意。
《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敍身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、羣小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。《離騷》藝術地表現了屈原如下思想：
第一，大一統思想。希望由楚國完成統一中國的偉業。《離騷》在談自己的美政理想時，反覆提到那些具有一統地位、曾在一定程度上統一中國並有所作為的君主--堯、舜、禹、湯、周文、周武等，歌頌他們的一統業績、政治措施、治國方法，希望楚王能效法他們。如“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，“湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差”， “忽奔走以先後兮，及先王之踵武”。
第二，德政思想。詩人認為有德者在位，無德者失國。如：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。”
第三，打破貴賤等級和“世卿世祿”制，舉賢授能，明修法度。例如：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”;“説操築於傅巖兮，武丁用而不疑;呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉;甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”。(注：其中的傅説、呂望、甯戚等皆是地位低下而有才能的人。)
離騷教學實錄
師：同學們，今天我們來學習屈原的《離騷》。屈原是戰國時期楚國人，名平，字原，本世紀曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國的三閭大夫，主張聯齊抗秦。楚懷王死後，他兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。《離騷》是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄而成的宏偉詩篇。請大家反覆朗讀課文。
(學生紛紛朗讀)
師：剛才朗讀的時候大家有沒有了解到詩人流露的獨特情懷呢?
生：其實，沒學這首詩也能瞭解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國主義精神呢?
師：這首詩情感的起伏，你能體會到嗎?
生：好像沒感覺。
師：同學們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學習這篇課文，你們希望得到些什麼?
生：我覺得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩中的句子，因為很難翻，又有方言詞，翻譯後肯定詩歌的味道就沒了，聽起來也會很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會有損失，會學得很心虛。我希望老師能有點新方法。
師：那好，我們就把學習重點放在瞭解屈原的獨特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩儘量變得短些，這樣就可以少一點要翻譯的字詞。請同學們嘗試一下，看能否對文中的詩句進行壓縮，留下你覺得足以説清作者意圖的話。
(學生埋頭動筆，然後討論了一段時間。)
生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽餘度，錫餘嘉名。名餘正則，字餘靈均。”
(學生鼓掌)
師：大家鼓掌是因為他改得不錯吧?那麼請問他的改動有什麼特點?
生：詩歌更簡練了，每個句子都只有四個字，那麼整齊，比原文更有節奏感了。
師：照你這麼説，修改後的詩歌成了四言詩，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這麼説。
師：請果斷些，到底是修改後的好，還是原詩好?我們評價一篇作品有哪些標準?
生：應該以主題的需要、表情達意的效果為標準吧。
師：很好!那麼四言詩的形式跟原詩形式相比，到底有什麼區別?大家自己讀讀看。
(學生七嘴八舌地讀了起來)
生：四言詩比原詩更整齊，更有節奏感了，但是讀起來比原詩要快，顯得比較急促。
師：看來同學們已經學會從作者的心情和朗讀的情境去思考問題了。不過我想簡單地補充一下，在我國古代文學史上，《楚辭》是南方文化系統的源頭，而《詩經》是北方文化系統的源頭，《詩經》以四言詩為主，《楚辭》則相對比較自由，讀起來比較舒緩，所以這兩種形式體現了不同地域的文化特色。哪怕是一個語氣詞都有標誌性作用，大家想到什麼了嗎?
生：“兮”字是楚地方言的體現。
師：所以我們能不能把原詩中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表揚剛才那位同學，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩歌的主要信息瞭解得更清楚了。
(很多學生點頭)
師：如果我們衝着緊縮以求簡練的目的去改動詩歌，是否只能改成四言詩?能否再簡單些?
生：我來試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽餘度，錫嘉名。名餘正則，字餘靈均。”
(有學生笑了起來)
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