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【精華】《離騷》教案3篇

欄目: 離騷 / 發佈於: / 人氣:1.6W

作為一名專為他人授業解惑的人民教師,常常要寫一份優秀的教案,教案有助於順利而有效地開展教學活動。優秀的教案都具備一些什麼特點呢?以下是小編為大家收集的《離騷》教案3篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

【精華】《離騷》教案3篇

《離騷》教案 篇1

【教學目標】

一、知識教育目標

1.瞭解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關係。

2.體會騷體詩的節奏。

3.瞭解《離騷》所體現的積極浪漫主義創作精神。

4.理解並背誦課文

二、能力培養目標

1.藉助註釋,較為準確的理解課文。

2.能夠有感情、有節奏地朗讀並背誦課文。

3.培養初步鑑賞《離騷》的能力。

三、德育滲透目標

通過了解屈原的生平及鑑賞《離騷》優美的詩句,感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

【重點、難點】

《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨立創作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構思的奇特,利用和借鑑當時南方楚國民歌,多用“兮”字的句式及方言,大量運用比喻,難字較多,意思也較艱深,極大地增加了理解詩歌的難度。因此,疏通詩句,準確誦讀,把握詩人情感,就成了本文教學的重點和難點。

【解決辦法】

1.疏通詩句,反覆誦讀,體悟情感。

2.鑑賞詩歌是藝術手法、人物形象和思想情感。

2.學習屈原對理想信念的執着追求,接受高尚情感的薰陶。

【學生活動】

1.第一課時,學生藉助註釋,疏通詩句,反覆誦讀,熟悉騷體的體例。

2.第二課時,鑑賞詩歌是藝術手法、人物形象和思想情感。

【課時安排】

2課時

第一課時

【教學步驟】

一、課前預習

藉助註釋,讀準字音,儘量疏通詩句。

二、導入

我國文學“風騷”並舉。

風:《詩經》是我國現實主義文學創作的源頭,其中成就最高的是“十五國風”,簡稱“風”;

騷:《楚辭》是我國浪漫主義文學創作的源頭,其中成就最高的是《離騷》,簡稱“騷”。

簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。

屈原名平,字原。相傳是現在湖北秭歸縣人。年輕時輔助楚懷王,做過左徒、三間大夫。主張變法圖強,革新政治;東方聯合齊國,西方抗擊強秦。後來因有人挑撥而被懷王疏遠。楚頃襄王時進一步受到排擠,被長期流放在沅湘一帶。秦國攻佔楚國首都郢之後,他悲憤絕望,相傳於公元前278年舊曆五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為後世紀念他的端午節。

“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式,是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,因此後人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》與《詩經》在文學史上並稱“風騷”,一起成為中國古典詩歌的兩大源頭,對後世有着深遠的影響。

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀着鮮明的個性光輝。它既植根於現實,又富於幻想色彩,大量運用古代神話和傳説,通過極豐富的想象和聯想,把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起,構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產生了強烈的藝術魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典範。

三、感知、理解課文

1.範讀——讓學生耳順

放課文朗讀磁帶或老師範讀,學生感受,正音。

2.誦讀——讓學生口順

指導學生朗讀,注意情感和節奏,逐步積澱語感。

3.解難、疏通

這首詩古奧難懂,應當先掃除語言文字障礙,然後再欣賞詩句。課文註釋較為詳細,而且句句有翻譯,這對學生讀懂詩作是一大幫助。但學生在自習中會遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點撥。

4.整體理解課文

據王泗原校釋本,《離騷》有372句,分93節,共2464字。這裏節選的是《離騷》前面一部分,共46句。按習慣,《離騷》以節論,每四句一韻節,課文前44句為前11節,最後兩句“曰黃昏以為期,羌中道而改路”歷來被認為後人添加的。課文可以分為三部分:

第一部分(從“帝高陽”到“曰靈均”)詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(四句)自述家世、出生時辰,後一節言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝説起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關係,既表現了詩人對祖先的崇拜,又表現他貴族出身的優越感和責任感。自述出生於寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡,又獲嘉名,詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日後存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力,又是他的悲劇的根源。

第二部分(從“紛吾既有”到“先路也”)詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行;由其自身深感時不我待,推廣開來,言及國家的命運,恐君王年老遲暮,表達積極進取的生活態度,進而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末

教案《人教版高中語文必修2《離騷》教案三》來自網!/JiaoAn/YuWenJA10/75014。html

用比喻的手法,表示願做革新強國的先驅者,為楚王和國家獻身,一往無前。詩人有着美好的品德,又積極進取,而且胸懷大志,願為國家效力,按理應得到楚王的瞭解和信任,這就為下文詩人良好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾衝突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第三部分(從“昔三後”到“而改路”)。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句),而後聯繫楚國的黑暗現實,反覆申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(後十四句)。詩人讚頌先古三王和堯舜時代的政治清明,重用各種賢才,表達了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時痛斥桀紂,批判黨人羣小,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王聖君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。他指天為證,耿耿忠心。最後又以婚約失敗為喻,表達了變法革新所遇的挫折,委婉地發出對楚王昏庸無能、反覆無常的痛心。

四、佈置作業

熟讀課文。

課外閲讀《離騷》的其他部分。

第二課時

【教學步驟】

一、導入

齊讀課文。

二、鑑賞課文

引導學生欣賞:一是藝術手法,二是詩人的可感可觸的藝術形象,三是詩人內在的深厚的思想感情。

1.品味詩歌的藝術手法

在寫法上,以抒情為主,描寫和敍事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想象和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

尤其值得注意的是詩中比喻用法,用香草比喻內在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用荃草比喻現實中的君王,用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性,用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想,用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這裏面有描寫,有敍事,但描寫和敍事的目的還是抒發感情,因而全詩的形象化特點非常鮮明。

人教版高中語文必修2《離騷》教案三,另外,每兩句都有“兮”字做停頓,抒情性也非常鮮明。

2.分析詩中屈原形象

他血統高貴,器宇不凡。(皇覽揆餘初度兮,肇錫餘以嘉名)

他身披香草鮮花,具有美麗的華彩。(扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩)

他勤勉修行,自強不息。(汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與)

他赤膽忠心,胸懷熾烈。(指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也)

他嫉惡如仇,鄙視羣小。(唯夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘)

他為實現理想,不懼個人危難。(豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績)

3.欣賞詩人內在的深厚的思想感情。

課文節選部分的詩句,突出表現丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

三、背誦前6節

引導學生朗讀課文,在朗讀中體會字句含義,體會詩人的思想感情。在熟讀之後,獲得了良好的語感再背誦。可以創設競賽氛圍,看誰背誦最快最好。

四、引申、拓展

1.賞析屈原名句,諸如——

路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔。

2.屈原的地位和影響

屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人,他開創了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格,以他創作的光輝燦爛的詩篇,對中國人民的精神面貌、對我國文學優秀傳統的形成都產生了極大的影響,在我國文學史的發展上有着崇高的地位。

屈原首先是作為一個愛國者、愛國的詩人為後世所景仰的。漢初,遭遇與屈原相似的賈誼,他寫過一篇《吊屈原賦》,表示了對屈原的崇敬,並寄託了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人,他不僅在《史記》中為屈原立傳,極力讚揚屈原,並且以“屈原放逐,乃賦《離騷》”的精神鞭策自己,以完成《史記》的寫作。以後,屈原精神在許多作家身上得到進一步發揚,李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”,不向權貴折腰,卻深深敬佩屈原。他説:“屈平詞賦懸日月,楚王台榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學習,所以他説:“窮攀屈宋宜方駕,恐與齊樑作後塵。”從古至今,在我國還有不少詩人在民族危亡時期寫下激昂慷慨的愛國詩篇,現在仍感召着一代又一代。

屈原對文學創作的影響同樣是巨大的,從形式上看,他打破了四言詩的格調,吸收民間形式,特別是楚聲形式,創造了一種句式參差靈活的新體裁,是詩歌形體的——次解放。在文學創作上,他發展了《詩經》的比興手法,把原來的比興材料,如草木、魚蟲、鳥獸和風雲雷電都賦予了生命,讓它們活動,甚至讓它們有人的意志,用以寄託詩人的思想感情。這些對我國古代文學影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運用的大膽幻想和誇張的手法,對我國積極浪漫主義詩歌傳統的形成和發展也有很大影響,像李白就認真學習了屈原的作品,把握了楚辭的精神,因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創作中佔有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

《詩經》和《楚辭》所開闢的現實主義和浪漫主義的創作道路,二千年來一直為我國優秀的作家所繼承和發揚。

3.研究性學習選題設計——屈原人格之研究

研究屈原,不能不涉及屈原的人格,即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格,應從古今文獻資料的記敍中,尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。

《離騷》教案 篇2

教學目標

1、瞭解屈原的生平,領悟其愛國的實質,樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文,抓住關鍵詞語,疏通詩句,培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。

3、瞭解騷體詩的形式特點,理解並掌握詩中的關鍵語句。

4、瞭解浪漫主義詩歌傳統的特徵。

重點

1、瞭解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點。

2、鑑賞重要語句,感覺屈原高尚的人格美。

難點

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法,瞭解<<離騷>>的浪漫主義特色。

教學時間:三課時

教學步驟:

預習

1、正音

苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

2、朗讀課文,注意語調和感情。

第一課時

一、導入

使用多媒體課件,讓學生觀看幾組有關屈原的照片:

屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。

提問:你們知道照片上這們歷經坎坷,依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答:屈原)

(老師深情的説)因政治上的不得志,飽經憂患的屈原於公元前278年農曆的5月4日這一天投汨羅江自殺。後人為了紀念這們守節不移的偉人,於是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

二、有關資料

1、屈原生平

屈原,戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身於楚國貴族,與懷王同祖。屈原學識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。

在政治上他推崇美政,即聖君賢相的政治,認為只有聖君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品裏也有很清晰的表述,如長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦鬥爭,兩度出使齊國。因受小人的陷害,他兩次被流放,最後投汨羅江而死,以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學習他的代表作<<離騷>>。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經>>的某些影響,但同它有直接血緣關係的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期,隨着屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後,楚辭於是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國又產生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特徵,宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括説:蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之楚辭。除此之個,<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳説、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格,無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯落、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧,以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特徵,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3離騷的含義

關於<<離騷>>篇名的涵義,古今各家説法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為離憂。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂。王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。後人多各從其一説。近世學者,則有人據<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>,皆曲名也,認為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉音,因而推論<<離騷>>本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機或老師範讀,學生跟讀

老師總結:

(1)騷體詩的朗讀節奏:一般是三、四個節拍,隨文切分。

(2)兮字是語氣助詞,讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文註釋自己翻譯課文。

第二課時

任務:初步感知,疏通字詞

把握主旨

教學過程:

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結

1、實詞

苗裔:後代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產的椒 昌被:穿衣而不繫帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻政治上的邪道 踵:腳後跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語氣詞 靈脩:神明,有遠見的人,喻楚懷王

2、古今異義

朕:第一人稱代詞我的

用於特指古代皇帝的自稱

以為:以之為的省略

認為

代序:依次替代

代替序言的文章

純粹:美德,完美

1、不攙雜別的成分 2、副詞,表示判斷、結論的不容置疑

捷徑:邪出的`小路

近路

黨人:結黨營私的小人

同一個黨派的人

武:足跡

關於軍事的

3、通假字

闢:通僻,幽僻

道:通導,嚮導

正:通證,作證,為證

4、詞類活用

名餘曰正則兮 名,名詞用作動詞,命名,取名。

字餘曰靈均 字,名詞用作動詞,給人取表字。

紛吾既有此內美兮 美,形容詞用作名詞,美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語前置,應為不與吾。

肇錫餘以嘉名 介詞結構後置

三、主旨把握

課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情?

明確:課文節選部分,作者表達了三層意思:自敍身世;自敍追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操,抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

第三課時

任務:分析<<離騷>>內容及寫作特色

一、想像練習

在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風度?

血統高貴,器宇不凡(皇句)

身披香草,具有美麗的華彩(扈句)

勤勉修行,自強不息(汩句)

赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)

嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)

為實現理想,不懼個人危難(豈句)

二、問題探討

課文中大量運用語氣助詞兮,其作用是什麼?

明確:兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補充;用在句尾,表感歎意味。就課文來看,兮均用在句間,表示語意未完,等待下句補充。

三、揣摩探究

1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王,並表達政治理想,這是<<離騷>>的一大藝術特色,這種方法叫做移情法,即不直接説出自己想説的話,而是把它寄寓於某一物上,也就是移情於物,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用移情,可言難言之語,抒難抒之情。

請找出相關的詩句,説説詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確:用香草比喻內在的美好品德,

用美人比喻理想中的君王,

用荃草比喻現實中的君王,

用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性,

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想,

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳,椒、桂、蕙、 比喻羣賢

2、在詩中,除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還使用了什麼手法,請舉例説明。

對比手法。如:

古代明君用羣賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

四、品讀鑑賞

1、你對<<離騷>>的語言有什麼感受?

明確:(1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對偶修辭,整首詩整齊而節奏鮮明。

(2)大量運用兮字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文,找出你認為能體現屈原精神品質的句子,並摘抄。

3、分析<<離騷>>的藝術特色。

(1)比喻手法的運用。

(2)對偶句式的運用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上,在詩中,詩人心情地發揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達心聲,把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習

面對屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動嗎?

請大家寫一篇500字以上的論文,闡明自己的觀點.

六、板書設計

出身 楚懷王同宗

內美 興盛 楚王

《離騷》教案 篇3

【教學目標】理解本詩所表達的思想情感。

【教學方法】自主學習與共同探討相結合。

【課時安排】1課時

【教學內容、步驟】

一、導引:

請大家猜一下這幅對聯和哪個人物有關?

對聯:哀怨託離騷,生而獨開詩賦立。

孤忠報楚國,餘風波及漢湘人。(屈原)

二、作者簡介:

屈原(約公元前339――約前278),戰國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀中,曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

屈原出身楚國貴族,任楚國三閭大夫,位尊貴顯。在矛盾的旋渦中,屈原如果要保住自己的權力和地位,他只要不説話或是少説話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下,仍然忠心耿耿,他是愛國者,他的眼睛中只有“國”之命運,不一定有“君”的權威;他實在是因為看到了楚國人民的苦難(“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”),而並不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴,社稷次,君為輕”的思想在他行為原則中的體現。以楚王為代表的“國”不愛他,並不妨礙他的愛民和愛國……

三、《離騷》簡介:

是屈原的代表作,全詩共三百七十三句,兩千四百多字。《離騷》用第一人稱和浪漫主義的象徵手法,塑造了一個高大的神話式的藝術形象“吾”――“靈均”。《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對“離騷”二字的解釋歷來眾説紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》裏説:“離騷者,猶離憂也。”東漢班固的《離騷贊序》説:“離,猶遭也;騷,愁也。”東漢王逸的《離騷經序》説:“離,別也;騷,愁也。”教科書節選的是第一部分。作品表現了詩人崇仰真理,矢志報國的高尚品格,同時表現出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。

四、佈置學生結合文下注釋將原詩譯成現代文。

參考:

我本是古帝高陽氏的後裔,號叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當寅月,庚寅的那一天,我降生人間|先父觀察測度我初生的時節,一開始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫着正則,替我取下的別號叫着靈均|我既有眾多的內在美質,又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上,把秋蘭聯成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去,憂心歲月不會等待我|早起拔取阰山上的木蘭,晚入洲澤採摘宿莽|時光飛逝不停留,春天和秋天遞相替代|想到草和木都時刻地在凋零,怕的是理想的君主也要早衰|為什麼不把握年歲壯盛的時機,丟棄穢惡的行徑,為什麼不改變這不善的法度|我駕着駿馬正要打算去奔馳,你隨我來吧,我當為君在前面帶路。

五、問題探討:

1、概括1--4句詩的大意。

寫屈原高貴的出身,降生的瑞奇和美好的名字。

2、詩人為什麼要表白自己的出身高貴呢?

是説明自己與楚王是同宗,對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

3、為什麼要寫降生時刻的不平凡?

意在標明降生在這一時刻,“生的偉大”,像是負有上蒼的使命來到人世,天降大任於斯人。

4、5-8句寫了什麼?

介紹自己美好的名字。

5、為什麼要寫這些?

表現出詩人高度的莊重與自愛。

*小結:高貴的出身,降生的瑞奇和美好的名字,這都是上天與先人賜予,而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。

6、看9-12句寫了什麼?

寫自己強調自己才能修養不同於一般人,只要是美好的品格,他都學習。

7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什麼?

體現了詩人對人格的追求、對自我價值的發現。

8、13-20句寫了什麼?

寫了詩人的焦慮。

9、有哪些焦慮?

對一心報國的屈原而言,最擔心的是時光如流水逝去,而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。|詩人擔心雖懷有一腔熱忱,無奈“美人”不識。

10、看最後4句寫了什麼?

寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”,他呼喊“道夫先路”。

11、詩人寫這些表明了什麼?

前兩句表明身處逆境仍心存祖國,有拯救國家的赤子之心。|後兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居,不是君主的奴僕,而是堂堂正正的人,頂天立地的人。這種強烈的自我意識,意味着人的覺醒。

* 小結:在漫長的專制時代,如果沒有屈原這類人物,中國的歷史將更加黑暗。

*大結:從節選的這部分詩中,我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當時的世界黑暗籠罩,詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂,拆下肋骨當火把,照亮前行的路;即使遭遇厄運,詩人也總是堅持真理,崇尚高潔,高擎愛國主義之纛,甘做時代的引領人。從這種意義上講,詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。

六、拓展討論:

以屈原的顯赫出身和他的才幹,他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖,就如現代社會常説的“人才流動”,況且在他的時代,蘇秦、張儀、吳起、韓非等等,都是在離開故土之後有所作為的,成為“名人”的,屈原為什麼那樣的執着?請就此問題展開討論。

注意:積極發動學生進行討論,學生能自圓其説即可。

七、補充背誦的名句。

1、 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

2、 亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。

3、 路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。