白居易長恨歌解讀

《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敍事詩。全詩形象地敍述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳説，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。下面是小編整理的白居易長恨歌解讀相關內容。

説到白居易(772年—846年)，大家都知道他是新樂府運動的主要倡導人，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。他的諷喻詩繼承了杜甫詩歌的現實主義傳統，指斥時弊，詩風平易通俗，對比強烈鮮明。如果從藝術欣賞角度看，他的某些怡情悦性的閒適詩和敍事詩《長恨歌》《琵琶記》，有更高的成就。這裏重點欣賞《長恨歌》。

《長恨歌》以歷史事實為基礎，吸收民間傳説，進行了藝術再創造，敍述一個富有傳奇色彩的故事。其情節迴環曲折、婉轉動人，有強烈的悲劇美學效果。

對《長恨歌》主題的理解，有三種説法：一是諷喻説，認為其通過對唐玄宗、楊玉環故事的敍述，暴露了統治階級荒淫無恥的生活，反映了中唐時代各種社會矛盾；二是歌頌説，認為表現的是唐、楊真摯專一的愛情；三是雙重主題説，認為所展示的愛情悲劇有其特殊性，作者對唐、楊有譴責也有同情，怒其作孽，哀其可憐。其實第三種理解比較切合作品實際。還可以加上一點理解：楊玉環是作為美的象徵來表現的，這首詩寫得就是美的存在、美的追求與美的毀滅。這可能是最牽動人的潛在主題。一篇優秀的作品往往有主題的多義性。

所以，對歷史題材的文學作品，還是要作為藝術品來讀，而不只是當作歷史事實來看待。在《長恨歌》裏，唐玄宗與楊玉環是活生生的藝術形象，而不是歷史人物的翻版，不要完全對號入座。

在唐代天寶年間，過於馬嵬之變就有種種傳説，白居易顯然是被民間傳説感動才引起創作的。雖然他抱有“懲尤物，窒亂階”(陳鴻《長恨歌傳》)的創作意圖，但進入創作實踐後，會情不自禁地按照愛情故事的規律來處理。顯然，《長恨歌》裏邊不全是歷史，其中很多是詩人的幻想創造，他歌頌讚美了唐玄宗、楊玉環的愛情，使這首長詩成為絕妙之詞，可歌可泣，博得“古今長歌第一”的美譽。白居易本人把這首長詩列入感傷詩。他説寫感傷詩是“事物牽於內，情理動於內，隨感遇而形於詠歎者”。

在安史之亂的背景下，《長恨歌》描寫唐玄宗、楊玉環從相見歡愛到死別招魂的愛情悲劇。其中以楊玉環之死為界限，前半部分寫“長恨”的原因，後半部分寫綿綿的“長恨”之情。詩中對唐玄宗、楊玉環兩人因生活荒淫而招致禍亂是有所諷刺的，但對楊玉環的死和兩人誠篤的眷戀則賦予很大的同情。感人的正是後者。

全詩分為四部分：從“漢皇重色思傾國”到“不重生男重生女”，寫愛情悲劇的起因；從“驪宮高處入青雲”到“回看血淚相和流”，寫安史之亂中馬嵬事變的政治悲劇和愛情悲劇；從“黃埃散漫風蕭索”到“魂魄不曾來入夢”，寫唐玄宗對楊玉環的思戀；從“臨邛道士鴻都客”到“此恨綿綿無絕期”，寫方士招魂見到楊玉環，表現楊玉環對愛情的始終如一，生死不渝。

《長恨歌》的藝術成就，主要表現在對人物性格細膩的刻畫，唐、楊都有鮮明的個性，而個性又與命運相連。另一特色是在敍事中寫景狀物，反覆烘托、渲染人物心理。有觸景傷情，如“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”；有借景傳情，如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”；有融情入景，如“黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄”。等等。

作為長篇敍事詩，《長恨歌》構思精巧，結構嚴密，故事情節的發展波瀾起伏，描寫詳略得當，細節剪裁得體。

語言精練傳神，有鮮明的形象性。如“回眸一笑百媚生”，寫出楊玉環的千嬌百媚；“梨花一枝春帶雨”，生動地描繪仙境中楊玉環的美麗淒涼的情態；還借鑑發揮了樂府歌行的特點，這首詩的音節優美，語言流暢，非常適合誦讀。

《長恨歌》對後世的小説戲曲產生了巨大的影響。元曲中的《梧桐雨》，清代的.《長生殿》，都曾取材與參照過《長恨歌》。

擴展

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原[1-2]，生於河南新鄭[3]。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至太子少傅、刑部尚書，封馮翊縣侯。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

官場

翰林學士

前期是兼濟天下時期，後期是獨善其身時期。白居易貞元十六年（800年）29歲時中進士，先後任祕書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束後回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。

江州司馬

元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急於處理。白居易十分氣憤，便上書力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而説他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；於是被貶謫為州刺史。王涯説他母親是看花的時候掉到井裏死的，他寫賞花的詩和關於井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，於是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。

貶官江州（現九江）給白居易以沉重的打擊，他説自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年後由於好友崔羣的幫助他升任忠州刺史。

杭州刺史

元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先後做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗鬥；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。於是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見杭州一帶的農田經常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發動民工加高湖堤，修築堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢塘（今杭州）、鹽官（今海寧）之間數十萬畝農田的灌溉問題。白居易還規定，西湖的大小水閘、斗門在不灌溉農田時，要及時封閉；發現有漏水之處，要及時修補。白居易還組織羣眾重新浚治了唐朝大曆年間杭州刺史李泌在錢塘門、湧金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件。

文學

白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上佔有重要的地位。在《與元九書》中，他明確説：“僕志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閒適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閒適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現着他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。