《采薇》籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現實，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛。
采薇原文
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。 戎車既駕，四牡業業。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!
采薇的創作背景
《采薇》是出自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關於它的寫作年代説法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即後來的匈奴)已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
有關《采薇》這一首詩的背景，歷來眾説紛紜。據毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衞中國。故歌《采薇》以遣之。”其實，真正的經典，無一例外都有着穿越時空的魅力。它曾經如此真切細微地屬於一個人，但又如此博大深厚地屬於每一個人。所以，縱然這首詩背後的那一場戰爭的烽煙早已在歷史裏淡去，而這首由戍邊戰士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命裏，讓人們在這條民歌的河流裏看見時間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇解讀
戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫捲入其中的 個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的 小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身 不由乙只有暗自嗟歎、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們 剩下的唯一屬於自己的權利和“財產”。
憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至於得罪了大人君子們 吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊， 思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和 平安寧生活的嚮往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無 期的等待，這一切無時無刻不衝擊着敏感多思憂患焦慮的心靈。把 它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物， 只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷後連哀叫的慾望和本能都喪失了，那便徹底麻木了， 物質化了。對於受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來 説，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心 如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切 關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不 僅僅是一種無助的感歎和哀傷，而且也是表達不甘於忍受比傷和 痛苦、不甘於向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無 我憂傷，我痛苦，我無助，但我不願，我不服，我也有自己的向 往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上並不“小”。從他無能為 力、無法掌握自己命運的角度説，他是弱小的;從他不願屈服於 命運的擺佈、有自己的追求的角度説，他卻是了不起的。正因為 這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比 即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻 昭然若揭。
整個人生就如一場戰爭。活着就會被迫捲入這場戰爭之中，就 會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。嚮往。追求、無助等等生 存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。
采薇賞析
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又飢又渴;但邊關漸遠，鄉關漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰鬥場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱歎之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風》。
文萃咖
