在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的道德作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
放學回家，我問媽媽：“怎麼才是一個有道德的人？”沒想到媽媽竟一時語塞了。
現在的社會，生活節奏越來越快，快得都讓人們無法思考，我們需要一個什麼樣的生活，更不用説用心去思考如何做一個有道德的人。
我生活的地方，屬於杭州的郊區，有很多民工和小販都在這裏租房子居住，他們生活隨便，住的地方總是羣蠅亂舞，垃圾亂扔，但是在這些人中卻有一户人家讓我頗有感觸。
這家人是從河南過來幫助我們的拾荒者。應該説，這種人給我印象並不好，他們往往從一些地方收集來很多亂七八糟的東西，然後把住的地方把周圍的環境弄得一團糟，不管他人的感受。但是這户人家卻不這樣，他們把任何東西都收拾得井井有條，把周圍打掃得乾乾淨淨，他們對人也十分有好。他們喜歡在空餘的時候，一家人坐在一起，説説一天的收穫，聊聊看到的社會現象。遇過單從經濟這個層面來説，毫無疑問這家人是貧窮的，單從精神層面來説，他們很富有，他們靠自己的能力吃飯和生活，不給社會製造壓力，他們與人為善，他們有自己微不足道的行動，證明做一個有道德的人其實很簡單。
與人為善，遵守社會公德，對得起自己的良心過每一天，就是道德，而做人就該如此。
在這個社會中，道德規範四處約束着我們，我們只用抬抬手，張張口，道德就在你身邊了。
我這幾天感冒了，媽媽就帶我去醫院看病。在人頭攢動的醫院裏，我和媽媽好不容易才找到掛號窗口，定眼一看，哇！排的隊竟然像一條龍一樣，媽媽無可奈何的和我排在“龍”的最後。
我和媽媽排隊排了很久，終於到我們了“你好…”我向前走了一步，剛説了兩個字，就被一個跌跌撞撞的五十幾歲老人打斷了“手術室在哪裏？”他怎麼可以這樣呀！先來後到的道理他不懂嗎？最起碼的社會公德他不知道嗎？怎麼可以這樣呢？更讓我想不明白的是媽媽居然面帶笑容主動讓開，媽媽似乎看出了我表情的變化和心理，輕言細語對我説：“兒子，他是一位老人，我們要尊老愛幼，而且他還跌跌撞撞，肯定有急事，我們只是讓一讓就可以幫助別人，這是很簡單的事對吧？”哦，原來這樣呀，我頓時為剛才的自私心理感到不好意思。
這時，那位老人已經掛好號了，他非常着急的説：“剛才對不起，我弟弟摔傷了，所以我才那麼着急的。”
“沒關係的老爺爺，您趕快去吧！”我爽快的回答到，媽媽向我投來讚許的目光。
道德是美好的，有時候，你一個動作，一句話，一個簡單的謙讓，説不定就可以挽回一個人的生命，所以，我們要遵守道德規範，做一個有道德的人！這個社會才會更和諧更文明！
9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據目擊乘客説，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。
誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡。“該不該讓座”這一場沒有硝煙的戰火，燒的可謂是愈演愈烈。
固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的自律，而非公民的義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關係，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。
瀋陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什麼偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小夥因沒給抱着孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒後竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢羣體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權利?
長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質與修養的體現，那麼，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯繫在一起，由此導致了部分“弱勢羣體”理所應當的接受他人讓座，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳裏熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。
當然，“尊老”是中華民族的傳統美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼籲大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施於人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發自內心意願，又怎能稱得上美德呢?
在這個社會中，有許多行為規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃枱時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裏要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎麼取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這麼大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓着他一樣，什麼話也沒説，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？
媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑着對我説：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地説出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我説：“你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！
而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓着他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕鬆，“如果你也是一位老人，你願意為這麼一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。
這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑着説：“沒關係！這不算什麼！” 同時，我也看見了媽媽讚許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
在我們的日常生活中，道德隨處可見。
比如，隨手撿起丟在地上的廢紙垃圾，並把它扔進垃圾箱裏，是道德；看到同學打架，及時出面制止，是道德；在公車上，給老人、孕婦和有孩子的乘客讓座，是道德。
以前，我聽到過一個這樣的故事，讓我更加明白了一個有道德的人應該怎樣要求自己。
故事是這樣的：在一個國際青少年夏令營活動中，有一羣中國學生和一羣日本學生被分在了同一組。中國學生們都揹着不重的書包，把重的行李都交給老師，而與之相反的日本學生卻自己揹着重的行李，獨立的旅行。過了幾天後，中國學生中的一個小女孩發燒了，要求送到賓館裏休養，而同樣發燒的日本學生卻堅持着繼續與同學們完成夏令營。過了不久，中國的一位父母還因為過於擔心孩子，而強行帶孩子回家了。
我聽完整個故事後，非常為我們國家的孩子感到慚愧。學校里老師要求我們長大後當一個四有青年——有理想，有道德，有文化，有紀律。可是我們孩子在家裏受到那麼多的疼愛，甚至於是溺愛，大人們總笑我們是小皇上、小公主，夏令營中的中國學生的表現只是我們廣大青少年的一個縮影，做得比他們更糟糕的大有人在。
我們要成為將來國家的棟樑之才，就應該學會自己承擔起自己的責任，自己的行李要自己背；學會心中存有他人，像孔融讓梨一般把愛給身邊的人；學會嚴格的要求自己，勇敢地面對病魔或者是更強大的敵人。
一位名人説過，一個有道德而缺乏知識的人還可以用知識來彌補，然而一個有知識卻缺乏道德的人卻是無可挽救的。道德，要我們從小事做起，從身邊做起，從自己做起。
做一個有道德的人，成為社會的.有用之才。
幾天前，我在一間店裏選好了作業本，正要付錢，一個老太太突然上前攔住了一個八歲左右的衣服很髒的孩子，揪住他的衣服。
“你站住，這個是從哪裏拿的？”
那孩子理直氣壯地説：“我從那家店裏拿的。”
“多少錢？”“五毛。”
“你胡扯，這個一塊錢。你是從我們店裏偷的。”
“我沒有。”“你還沒有，攝像頭裏看得清楚的，你就是偷的。”
那孩子見沒理了，猛地甩開她的手，把零食砸到地上：“大不了不要了，什麼了不起的？”
……
一旁的我震憾了，我怎麼也想不到，“偷”這個字會用在這年僅七八歲的孩子身上。
半晌，我回過神來，不僅為這個孩子感到惋惜，更為那些不明事理的家長感到憤怒，只知道讓孩子學習，卻忽視了對孩子品德的教育，導致孩子從小就品質惡劣，自然也學不好習，長大了做小偷、搶劫犯，甚至殺人犯，孩子的一生就毀了。
俗話説，“三歲看大，七歲看老”，良好的行為習慣需要從小養成，孩子們要品學兼優，才能成為祖國的棟樑，而只學習卻不注重品德修養，學習再好，長大也會成為社會的“害蟲”。
在此，我提醒那些急切於望子成龍的家長們，一定要讓你們的孩子品學兼優，成為有道德的人，成為新社會的棟樑之才。
道德，是一種內在修養；道德，是一種文明禮儀；道德，也是人與人之間友好的橋樑。有道德的人，是令他人讚美的，但要養成道德這個“習慣”卻有着許多不同的困難。道德，不是形式上的“動詞”，而是一種內在的品格。
做一個有道德的人，首先要“做人實實在在，做事規規矩矩”中華民族一直有着“君子務實”這一説，其實就是説做事要按規則，不亂方陣。實實在在，不傷害他人，並且要用誠實的態度對待別人。這就是道德一詞的基本。
遵守社會公德，也是學習道德的重要因素。一點小事，也可以讓道德更進一步，一個易拉罐，一節廢電池……很可能就是道德的積累。但社會公德也是在不斷改變，不斷改善。所以，做個有道德的人，在社會的改善中，也要懂得變通，舉一反三。不可以“一成不變”，也不能“亂變”。
道德，最重要的是善待他人。
道德的人，待人需要誠心。對朋友坦誠相待，人與人之間要信任，才能永恆。有些人學會了利用，學會了勾心鬥角……那還有什麼道德可言？
道德的人，待人需要禮貌。做個温文爾雅的人，對現在和將來都有好處。中華民族很重視這個“禮”字。俗話説：“禮多人不怪”。在道德中，禮貌是不可或缺的。
道德的人，待人需要友善。對待別人只有誠心和禮貌還是不夠的，還要有善意。道德中的善意，是這樣的：如果你想改掉朋友的壞毛病，就要以身作則，讓道德的種子慢慢傳播到每人的心中。
道德，藴含着無數個定義，無數個遐想。不！不是定義，不是遐想！而是活在人們心中的一種獨一無二的“美”！
錢，是生活中必不可少的東西，無論是文具，還是衣服，都需要錢來購買。我與金錢還有過一次難忘的經歷。
那一天，天氣晴朗。放學後，我一邊走在回家的路上，一邊唱歌。一想到等會兒要買新文具，我就高興得差點在地上打起了滾兒。
推開文具店的門，我蹦蹦跳跳地來到貨架邊。挑選了心儀的文具盒後，我迫不及待地走到前台去付款。手裏拿着文具盒和老闆娘找給我的錢，我心滿意足地走出了文具店。
剛要把錢放回書包時，我驚訝地發現老闆娘竟然多找了我五塊錢！天哪！這該怎麼辦？我的手心冒出一陣冷汗。這時，一個聲音突然蹦出來説：“這是老闆娘辛辛苦苦賺的血汗錢啊！你得把它還回去。”接着，又有另一個聲音蹦出來了，它卻説：“你可以把錢拿去買東西，反正除了你，沒有人知道這件事啊！”就這樣，我頭腦裏的兩個聲音吵了起來。正當我不知所措時，媽媽説過的一句話在我的腦海中浮現：做人要誠實。是啊，我應該做一個拾金不昧的孩子。我不再猶豫，下定決心回到文具店，把錢還給老闆娘。
在我還了錢之後，老闆娘開心地笑着摸了摸我的頭，説：“小朋友，你真是一個誠實的好孩子。”再次走出文具店，我內心不僅僅是高興，還鬆了一口氣。我真的做到了拾金不昧呢，媽媽要是知道的話，肯定會好好表揚我的！
何為道德？回答者眾説紛紜。
有人説：“由個體自我意識為起始，引影到羣體當中，形成的《精神》《語言》《行為》宏觀性微略統一，即為道德。”
也有人説：“道德就是脱離人的自然屬性而適應人的社會屬性。”
還有人説：“道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規範。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。”
亦或有人説:“道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。”
而我要説：“道德不僅僅只為意識，它存在於任何事物之中，它極容易於淨化，也極容易於玷污。它是被玷污還是淨化，只在於人的一念一間。”
那麼怎麼才算是被玷污呢？
在一個幸福的家庭裏，小李的成績非常優秀，到高中以後，還加入了共青團，但學習成績絲毫沒有減弱，但他業餘時間裏，卻沉溺於遊戲，父母考慮他快高考，沒有答應他買遊戲機的請求。結果一天下午小李到一個同學家玩，在找遊戲卡是，將同學家的一個厚信封偷走。在小李知道信封裏有2950元的情況下，他也後悔了，但他後悔的不是自己犯了法，而是因為錢太多了。他懷着僥倖心理，並沒有將錢送回。結果失主報案。在時候小李才得知：個人盜竊公私財物500-3000元，已屬於“數額較大”，將被判處三年以下的有期徒刑。小李那時候真是悔不當初啊。
道德是什麼？道德的前提是守法。但法律只是道德的一部分。有的人能嚴格自律，明白什麼事能做，什麼事不能做。這樣的人活得有價值，也幸福。而有的人卻放任自己，無視道德的基本原則，無視法律法規，結果栽了跟頭，如故事中的小李一樣，追悔莫及。
見過這樣一羣人嗎？在汶川大地震中，他們——只是一羣普通的青年；他們——同樣是血肉的身體；他們——隨時都有着生命危險。但他們的腦海裏沒有這些，他們腦海中只有那些還被困的人們。在長達54小時的偵查中，這羣由8名隊員組成的“特工拯救隊”沒有吃過一口飯，喝過一口水，隨着一個又一個的羣眾被拯救出來。他們笑了......在接受記者採訪時，他們説出了這樣一段話：“我們的確想過逃跑、放棄，但我們的朋友——道德不允許我們這麼做。搜尋過程中，1分鐘可能就是一個生命。如果停頓一分鐘，那我們就可能是沾滿鮮血的屠殺者。”他們的做法及品質難到不值得我們學習嗎？我們不應該做這樣有道德的人嗎？
道德是一滴水，滋潤我們心田；道德是一盤棋，走錯一步滿盤皆輸；道德是一陣風，來無影、去無蹤。
人生在世不稱意，道德説起來容易做起來難。但是，只要能夠自律、自強、守法。相信道德就會陪伴你我身邊。
當人們邁入這個日新月異的時代，道德教育顯得愈發愈重要。無數學校追求素質教育，德智體美德排首位……那麼，道德究竟是什麼呢？……Sorry，我也無法給出一個真正權威的答案，只不過，尊敬師長，孝敬父母，愛護小輩，似乎在大家心中已成為了道德的定義，但我卻認為這個形容有些太泛泛了，總是有些不妥，那麼，接下來請隨我欣賞兩幅畫面。
NO.1師生兩人艱難在泥濘中行走，雨淅淅瀝瀝的下着，書生懷抱着一摞書，豆大的雨點順着他的臉頰滑過，師生兩人，身上都沾滿了泥斑點。此時慢鏡頭定格在書生的手上，一隻價值不菲的玉手鐲。
NO.2 “咔嚓！”這明顯是“偷拍”的行為。畫面上充斥着五顏六色的價值不菲的名牌鞋子，伴隨他們的還有滿地的粉筆，此時，一隻纖細的手伸向了那些粉筆。
相信看了這兩個場景，大家都能猜到故事的大致情況了，書生寒窗苦讀十年，卻因為為了歸還一隻鐲子而誤了考試，他在利益和道德間毅然選擇了後者。之所以將其寫在這兒，是因為我認為他是詮釋道德的最好模範，而第二幅畫面，是在講台上的一張“偷拍”：同學們在講台上紛紛走過，卻沒有人發現那滿地的被他們踩得吱吱作響的粉筆，唯有一隻遷徙的手將其拾起：這是屬於一個不起眼的女孩的，這一刻，她顯得比任何人都耀眼。
當欣賞了這兩個圖畫後，我們似乎有些懂得了道德這個模稜兩可的有些抽象的東西，不在乎擁有多麼驕人的事蹟，更不是描寫得多麼華麗的詞藻，僅那些樸實無華的行動，足矣。或許只是在胃痛的朋友身旁遞上一杯温水：為自己雜亂的房間收拾，別讓媽媽再操心：當老師伏案備課時，輕輕説聲：老師，您辛苦了！……從小事中體現出道德的温馨，如叢林中尋覓蝴蝶……
道德路上，只因有你，生命之花悄然綻放……
文萃咖
