試題內容：
四、本大題共7小題，共27分。閲讀下面的文章，完成17—23題。
日子裏的黃河秦嶺①在我看來，黃河的古老和人類個體的年輕，註定了人類認識事物的侷限。現代科學只為我們掀開了黃河文明的一角，唯有文學，才能讓我們仰視或俯瞰到黃河文明的表情。文學心靈的視野比我們眼睛的視野要開闊得多，它可以讓我們的思想在時光的隧道里扇動藝術的翅膀，不斷回首，或者頻頻前瞻。黃河文明的表情，就是華夏兒女日子的表情，二者是相輔相成的。在我文學的視野裏，黃河疆域的寬窄與長短，盡收眼底，一覽無餘，她就是我們日子裏的一擔水，或者一滴水，蓄滿了一個散發着五穀雜糧味道的真實世界。
②“日子，就是一擔水。”我從黃河兒女的這句口頭禪裏，聞到了煙火味兒。小時候，我不懂。“黃河遠上白雲間”，那滔滔的黃河水，該是多少擔水啊！把黃河與日子聯繫起來，我總是想到扁擔、木桶和黃土高坡上的羊腸小道。一位長滿花白鬍子的老人説：“其實，咱和黃河天天見哩，咱都是女媧蘸着黃河水摶着黃土造出來的，都是黃河的娃哩。”
③當一擔水挑回家，炊煙裊裊升起，日子裏所有的滋味兒都有了。喝一口黃河水，一種莊嚴，在我內心伸展、蔓延、瀰漫。我有理由文學地斷言，黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉——青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地。天下黃河“九十九道彎”的文化空間，同樣超越了黃河5464公里身長所幅射的疆域。黃河用數百萬年的耐心和胸襟，輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方公里的土地之後，天下蒼生，盡在她温情的懷抱裏。
④我忽發奇想，假設百萬年前中國西部的地質變化沒有為黃河的誕生提供可能，那麼，誰來給我們提供一擔水的意義，我們還有日子的表情嗎？黃河流域的大地之下，到底還有多少超越5000年的遺存，至少當下無從得知。受認識的侷限，我們姑且屈從傳統定論，把華夏文明封頂到5000年。也許，我們僅僅領受了黃河文明的一角。我們只知道，歷史剛剛從史前向殷商走來，從秦漢向唐宋走來，從明清向當下走來。黃河“奔流到海不復回”，似乎時刻在提醒：勿回首，向前走，只要把握好日子，你理想中的前面，就在前面不遠的前面，等你。
⑤黃河的支流，數以萬計，每一條河，都記錄着奔向黃河的步伐；每一條河，都是每一擔水的合計，它們的精神系統像血一樣在每一個黃河子孫的身體裏流淌。一條條跨越時空的、奔流不息的河流，去黃河那裏“趕集”。在黃河沿岸的鄉村，你側耳諦聽，一定能聽到這樣的聲音：“滴答，滴答，滴答。”那是屋檐水的聲音，毫無疑問，它也是黃河的聲音，它最終在華北匯入蒼茫的大海。她帶去的，是所有黃河兒女的表情。
⑥在我心靈崖畔的視野裏，古人和今人的藝術聯繫、傳承、根脈如此的密不可分。那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的藝術符號，那用簡單的線條、筆畫對河流、魚蝦、白雲、牲畜、狩獵、祭祀的表達，那雲岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫……那一刀又一刀，一筆又一筆，一畫又一畫，分明是一支支反覆吟詠的民謠，民謠裏蓄滿了所有關於日子的歌。這些歌，伴隨着黃河的濤聲，經久不息。當藝術融入人們的日子，那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎？
⑦一直在想，在中國，可與黃河比肩的河流不在少數，可是，每當中華民族處於生死存亡的十字路口，為什麼人們首先想到的是黃河？“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，河西山崗萬丈高，河東河北高粱熟了……”也許，社會學家給出的答案是母親，哲學家給出的是精神，政治家給出的是人民，美學家給出的是氣質，歷史學家給出的是傳統……我的理解是，黃河流域的氣候、土壤與地貌，體現了農耕文明更多的'特徵，“河東河北”密不透風的高粱，既給黃河兒女以日子，同時也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障。“黃河在咆哮”，那是對敵人的怒吼，也是對兒女的喚醒。
⑧毋庸諱言，近百年來，中國東南沿海地區創造時代文明的步伐要遠遠比黃河流域快得多，這得益於現代工業、海洋文明的進步與發展。“源頭不會變，風水輪流轉”。這不光是一個哲學問題，還是一個歷史問題，也是一個生態問題。變與不變之間，人與自然的作用力，可以海枯石爛，也可以滄海桑田。
⑨我們一定不會忘記這樣一段歌詞：“我的故鄉並不美，低矮的草房苦澀的井水，一條時常乾涸的小河，依戀在小村周圍……”我在黃河流域考察農村飲水現狀的時候，再次看到了農民肩膀上的一擔水，那，還是我小時候見過的清冽的水嗎？那分明是稠泥漿。有個不爭的事實是：黃河瘦了，近幾十年來，曾頻頻斷流。一條條排污管道，像罪惡的大炮一樣伸向黃河。
⑩“保衞黃河”。半個多世紀前的黃河兒女面對列強發出的吶喊，猶在耳畔，只是，如今黃河的敵人隱藏在哪裏呢？要我説，就在我們自己的日子裏。信不信，一擔水的日子裏，什麼都看得出來。
三十年前，黃河兩岸流行着一首叫《黃河源頭》的歌，其中的歌詞是：
黃河的源頭在哪裏？
在牧馬漢子的酒壺裏。
黃河的源頭在哪裏？
在擀氈姑娘的歌喉裏。
?我至今仍然想做這樣一個夢：自己變成了那個歌聲裏牧馬的漢子，手裏拎着酒壺，沿着黃河行走，馬蹄悦耳。不遠的擀氈房裏，有一位美麗的姑娘，在為我歌唱……就這樣策馬而去，不願醒來。
2015年1月於天津觀海廬
17.下列對文章有關內容的理解和分析，正確的兩項是（4分）
A.從文學的角度審視黃河文明，可以幫助人們思考過去和未來，開闊視野，盡情地品嚐生活的滋味。
B.正因為中國西部的地質變化有利於黃河的形成，所以這裏的地下，才會有5000年以上的歷史遺存。
C.古人和今人之間有着密不可分的藝術傳承關係。黃河流域的文化遺存形象記錄了先人的生活軌跡。
D.黃河流域比東南沿海地區的發展要快得多，這充分説明了“源頭不會變，風水輪流轉” 的哲學原理。
E.“保衞黃河”是半個多世紀前的黃河兒女面對列強所發出的吶喊，現在的黃河已經不再需要保衞了。
18.下列加點字在文中的字音或字形，不正確的一項是(2分)
A.相輔相成 B.幅射 C.鐫（juān）刻 D.乾涸（hé）
19.“咱都是女媧蘸着黃河水摶着黃土造出來的”指的是哪一則神話故事？我國古代鴻蒙初 闢、神人不分的時期還有哪些著名的神話故事？試另出幾個（不超過四個）。要求書寫正確、規範、美觀。（4分）
20. 對第③段畫橫線句子的賞析，不正確的一項是（3分）
A.形象地描繪了黃河的歷史、走勢以及流經的範圍。
B.巧妙地使用了比喻、擬人、借代和誇張的修辭手法，增強了表現力。
C.成功地塑造出了黃河母親一般的温柔形象，強調了黃河在中國地理和文化方面不可磨滅的重要地位。
D.上承作者對黃河地理意義和文化空間的斷言，下啟作者對百萬年前中國西部的地質變化如果沒有為黃河的誕生提供可能的設想。
21.請在“青春”和“回憶”中任選一個詞，仿照第④段橫線上的句子另寫一句話。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內容有意藴。（4分）
22.作者為什麼説“屋檐水的聲音，毫無疑問，它也是黃河的聲音”？請用自己的話回答。（3分）
23.從全文看，在作者心目中，“日子”和“黃河”有着怎樣的關係？（6分）
試題答案：
三、 本大題共7小題，共27分。
17. (4分)AC
18.(2分)B
19.（4分）第一問：女媧造人（1分）
第二問：【答案示例】盤古開天 夸父逐日 后羿射日 大禹治水
書寫正確、規範、美觀，1分。
20.（3分）B
21.（4分）【評分標準】句式相同或相近，修辭手法相同，內容有意藴，語言通順。
22. (4分)【答案要點】作者説的是在黃河沿岸鄉村的屋檐上滴下來的水。
屋檐水也會流入黃河，最終匯入大海。
屋檐水身上也可以寄託着黃河兒女的情感。
23.（6分)【答案要點】日子與黃河密不可分。
黃河提醒我們要把握好日子。
融入藝術的日子，體現了黃河幾千年的文明。
我們當今的生產生活方式，造成了黃河的衰敗和污染。
三十年前的黃河裏寄寓着令人懷念的單純、直接而熱烈的日子。
一點2分，答出3點即可得滿分。其他答案，言之成理亦可得分。
文萃咖
