在各領域中，我們都不可避免地要接觸到閲讀答案，藉助閲讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。你知道什麼樣的閲讀答案才能切實地幫助到我們嗎？以下是小編為大家整理的中國戲曲的“活化石”——崑曲閲讀答案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國戲曲自形成以來一直在舞台上流傳，隨着時代的變化，從劇本到聲腔、表演不斷變革，崑曲則變化較少，對戲曲傳統特點保留較多，劇目又極為豐富，被稱為“活化石”。
崑曲入選“人類口頭與非物質文化遺產”，在於它是我國古典表演藝術的經典。但“成也蕭何，敗也蕭何”，崑曲的輝煌與衰落都與其特性有關。崑曲的興盛與當時士大夫的生活情趣、藝術趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養，為崑曲注入了獨特的文化品位，他們的閒適生活和對空靈境界的追求，賦予了崑曲節奏舒緩、意境曼妙的品格，加上士大夫內心深處對社會對人生的哀怨、悲涼的感受，使得崑曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。而到了清乾隆時期，市民階層崛起，舒緩、惆悵的風格顯然與他們格格不入，即使是士大夫們也開始務實起來，崑曲在不受市民青睞的同時，也失去了士大夫階層的有力支持。於是，崑曲便逐漸走向衰落。到1949年新中國成立以前，全國範圍內已沒有一個職業崑劇團。20世紀50年代，一出《十五貫》救活一個劇種，全國隨之成立了6個崑曲院團。老一輩表演藝術家及新中國培養出的一批優秀演員，整理、編演了《牡丹亭》《西廂記》《千里送京娘》《單刀會》《桃花扇》等大量的優秀劇目。但在今天，崑曲嚴格的程式化表演、緩慢的板腔體節奏、過於文雅的唱詞、陳舊的故事情節，喪失了時尚性和大部分娛樂功能，離當代人的審美需求甚遠，因而難以爭得觀眾，以致在演出市場上陷入困境，形成了惡性循環。
有入主張，崑曲應作為博物館藝術，只求保存，不用發展，這種説法遭到崑曲工作者和有識之士的反對，也有悖於聯合國教科文組織評選人類口頭與非物質文化遺產的初衷——保證這些傑出文化的生存，而不是遏制它們未來的發展。但是，崑曲確實面臨着困境：人才的流失，使得勝任崑曲創作的人員寥寥無幾；而要革新崑曲，又面臨兩難的境地——不對崑曲作較大的改變，就無法縮小崑曲與時代的距離，倘若作大的改變，崑曲就失去特性而不成其為崑曲了。
專家們認為，當務之急是搶救現有劇目和文獻資料，對全國中老年藝術家的拿手劇目進行錄音錄像，對珍貴的昆凸文獻、演出腳本、曲譜和圖片進行蒐集整理。崑曲演出可以從老戲中討生活，劇目應以繼承、整理為主，如上海崑劇團近兩年排演的《牡丹亭》，將湯顯祖原作刪減為上中下三本，配以現代化的舞台處理，既保持原作特色，又符合當代觀眾的審美需求，收到了很好的市場效果。
文化部計劃10年間在北京和上海建立兩個崑曲演員培訓中心，為全國崑劇院團輸送表演人才。崑劇院團長們則希望集中全國優秀師資，在中國戲曲學院等院舉辦崑曲演員、編劇、導演、作曲和管理人員研修班。
崑曲因其特性不可能在當今大紅大紫，更無法恢復往日的輝煌，但作為中華文化的瑰寶，作為世界遺產，我們有責任不讓它自生自滅！
1、人們之所以把崑曲稱作“活化石”，是因為（）
A、崑曲是我國古典表演藝術的經典，入選了“人類口頭與非物質文化遺產”。
B、崑曲沒有隨時代的變化而不斷變化，而是對戲曲傳統特點保留較多，劇目極為豐富。
C、崑曲節奏舒緩，意境曼妙，在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。
D、崑曲嚴格的程式化表演、緩慢的板腔體節奏、過於文雅的唱詞、陳舊的故事情節，喪失了時尚性和大部分娛樂功能，離當代人的審美需求甚遠。
2、我們為什麼不能讓崑曲自生自滅？如果你是文化部部長，你準備採取怎樣的措施來保護崑曲？
__________________________________________
3、我國有許多優秀的傳統文化需要大家共同保護，請你設計一條公益用語，號召人們保護傳統文化。
___________________________________________
參考答案：
1、B
2、因為崑曲是中華文明的瑰寶，也是世界遺產，所以我們不能讓崑曲自生自滅。
如果我是文化部部長，我準備將崑曲引入部分現代化因子，讓腔調更具節奏和活潑感。
3、弘揚民族文化，保護傳統文化。
文萃咖
