心源亭記
(明)李賢
①鄧①之儒學，在古城巽隅②，規制宏敞。殿後曰“明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。
②噫！旨 ,心源之名亭也！夫源者，井內之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也。苟終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昩者，心之本體也。苟私慾蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時靜焉，則本體之清於是乎出矣。心之蔽而昏者，有時靜焉，則本體之明於是乎在矣。甚矣，水之清濁有似於人心之昏明也。
③清而明者莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動，然水之濁者，靜則清矣，初無用力於其間。而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉，此心之明，德無或昏也。故曰：學問之道無他，求其放心③而已矣。
④或曰：項君名亭之意，果出於此乎？曰：不可得而知也。據心源之名而推心源之理如此。然項君之意，雖不可知，要之不出此理之外也。
⑤於是乎記。
【注】①鄧：地名。鄧州②巽隅：東南角 ③放心：喪失了的善良之心。
21．可填入第段方框處的虛詞是（ ）（1分）
A．哉 B．也 C．焉 D．耳
答案：A
22.對第①段理解不正確是一項是（ ）（2分）
A．高大寬敞的鄧州官學坐落於古城的東南角。
B．殿後通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。
C．御史將當地官員修建的'井亭命名為“心源”。
D．州守崔富吩咐李賢的同鄉去邀請李賢作記。
答案：D
23．對文中“心源”的理解不正確的一項是（ ）（3分）
A．本性清明的心源，會因為被個人慾望矇蔽而變混濁。
B．變得混濁的心源，可以通過適當的方法來恢復本性。
C．尋找喪失了的善良之心，其實就是尋找清明的心源。
D．“學問之道”在於讓位道德不昏昧，進而讓心源清明。
答案：D（原文：此心之明,德無或昏也。順序反了。）
24．下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）（3分）
居是學者，“心”之名，寧不惕然有所警哉？
A．第①段末尾 B．第②段末尾 C．第③段末尾D．第④段末尾
答案：C(承接“求學問之道”)
25．第③段的論述在第②段的基礎上推進了一層，請加以分析。（4分）
答案：第②段主要論述了水的清濁取決於動靜，類比人心昏明與水類似：心昏是私慾蔽之。第③在此基礎之上論述“心之明，雖由於靜，更在於善良之心，由此才能德不昏。論述上更深入了一層。
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