閲讀下面的文言文，完成9-12題。
桓公問治民於管子①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲對曰：“質信極忠，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請聞其説。”管仲對曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施於人，仁也；堅中外正，嚴也；質信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！
桓公又問曰：“寡人慾修政以干時②於天下，其可平？”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始於愛民。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無後，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉建賢士，使教於國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公歎曰：“仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意於天下乎？”管仲、隰朋不對。(是不是因為有兩隻羽翼，所以才能把它們的'意向通達於天下呢？)桓公曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”桓公曰：“仲父胡為然？盍不當言，寡人其有鄉乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。”桓公變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂飢，而税斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其税斂則人不憂飢；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞。”桓公曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。”於是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝於太廟之門，朝定令於百吏。使税者百一鍾，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不徵，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數年，而民歸之如流水。
（節選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．勿已。如是，又何以行之 已：停止
B．澤命不渝，信也 渝：堅持
C．公修公族，家修家族 修：治理
D．若濟大水有舟楫也 濟：渡過
解析：B、 渝，改變、違背。可以用成語聯想法：矢志不渝，立誓決不改變自己的志向。
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．是以能通其意於天下乎 故燕王欲結於君
B．拱手而問曰 朝濟而夕設版焉
C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我師
D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續耳
解析：答案C. 表條件，那麼。 A、介詞，在；介詞，跟。B、表修飾，連接狀語；錶轉折。D、取獨；的。
11.以下六句話分別編為四組，全部直接體現以民為本思想的一組是
①必知其疾，而憂之以德 ②人甚憂飢而税斂重，人甚懼死而刑政險
③省刑罰，薄賦斂 ④皆朝於太廟之門，朝定令於百吏
⑤齊國百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，遠者示之以禮義
A．①③⑤ B.①④⑥
C．②③⑤ D.②④⑤
解析：A. ①、體現了。②、不是。③、是。④、為官吏立法令，不是。
⑤、很直接，是。⑥、是。
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