尼采
——偉大的漂泊者
一百年以前，一位當時默默無聞的德國哲學家，攜帶一把綠色的小傘，一個筆記本，漂泊於南歐的山巔海濱。他的文字，鐘山水之靈秀，清新而雋永；他的思想，抒內心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界幾乎把他遺忘了。直到他生命的最後歲月，他才小有名氣，這個人就是尼采。尼采在一首詩中寫道：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。”如今，漂泊者早已倒下，他的影子卻籠罩了整整一個時代。
1844年，尼采生於德國東部呂茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一個寫有神學著作的虔誠信徒，父親和外祖父都是牧師。未滿五歲時，父親病死，數月後，年僅兩歲的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的無常，因而變得孤僻敏感。小學畢業後他就讀於普夫達中學。1865年，二十一歲的尼采，在波恩大學攻讀了半年神學和古典語言學之後，斷然決定放棄神學，專修古典語言學。對於一個牧師世家的子弟來説，這不啻是一個反叛的信號，後來他果然成了基督教的死敵——“反基督徒”。與此同時，這個曾經與同學們一起酗酒、浪遊、毆鬥的青年人，突然變得少年老成起來。他退出了學生團體，離羣索居，整日神情恍惚，冥思苦想。
這是尼采生涯中發生的第一次精神危機。難道人生是一番消遣，或是一場按部就班的課堂考試嗎?他心中醖釀着一種使命感，要為自己尋求更真實的人生。他偶然的在一箇舊書攤上購得了叔本華的《作為意志和表象的世界》，他發現在他之前也有人受同一問題的折磨，並且用哲學的語言表達了對人生的同一悲觀看法，便頓有覓得知音之感。他從叔本華那裏受到啟示，也認為世界的本體是生命意志。叔本華的陰鬱色彩從此永久地印在尼采的思想中。
1868年秋，尼采在萊比錫結識了他仰慕已久的音樂大師瓦格納，一見面兩人就久久談論着共同喜愛的叔本華哲學。可是，他漸漸發現瓦格納歌劇中的那種歇斯底里的激情，過度亢奮的敏感，對神經和官能的刺激，集中體現了時代的頹廢症。這使尼采深感壓抑，漸漸產生對抗心理，最終二人決裂。
1869年，尼采二十五歲，在李契爾的推薦下，到巴塞爾大學任古典語言學教授。僅僅兩年以後，尼采出版了他的處女作《悲劇的誕生》，這本以全新的眼光研究希臘悲劇起源的小冊子引起了轟動，既受到熱烈的讚揚，也遭到激烈的攻擊。在正統語言學界看來，一個語言學家不好好地去琢磨柏拉圖古典語言的精妙，卻用什麼酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖，全然是荒誕不經。1879年，尼采結束了十年教授生涯，從此開始了他的沒有職業、沒有家室、沒有伴侶的孤獨的漂泊生涯。靠着微薄的教員退休金，尼采度過了10年的漫遊和創作黃金期。
1883年，尼采著成了《查拉圖斯特拉如是説》這部驚世駭俗之作。這本書賣了四十冊，送給朋友七冊，只有一個人表示感謝，沒有人稱讚這本書，沒有哪位哲人如此孤單過。尼采借查拉圖斯特拉之口提出了“超人”理想。他認為，生命的本質在於不斷地自我超越，人也是“一種應該被超越的東西”，尼采的人性觀以肯定人的生命本能為前提，以主張人的超越性為歸宿。他之所以否定舊道德，正是因為舊道德同時否定了這前提和這歸宿。他認為“善惡的創造者首先必須是破壞者，他必須摧毀一切價值觀念”。朋友們眼中，這完全是一部怪異的作品，這讓尼采倍感孤獨。他又開始了漂泊浪跡的生活，他堅持寫作，最後將創作的箴言、警句、辭條彙集起來，組成了兩個集子《善惡的彼岸》和《道德的譜系》，在書中他吶喊着摧毀舊道德，為超人的道德開拓道路。在1899年，長期不被人理解的尼采由於無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱着一匹正在受馬伕虐待的馬的脖子，最終失去了理智。1900年8月25日，這位生不逢時的思想大師與世長辭。
在摧毀中創造，在孤獨中思考。一顆敏感的心，太早太強烈地感受到了時代潛伏的病痛，發出了痛苦的呼喊。可是，在同時代人聽來，卻好似瘋子的譫語。直到世紀轉換，時代更替，潛伏的病痛露到面上，新一代人才從這瘋子的譫語中聽出了先知的啟示。或許對他的理解富有爭議，但尼采是現代思想的里程碑和德國散文的巔峯，使人們對過去一直認為理所當然的'制度和觀念進行了反思。他的思想就像閃電穿透烏雲一樣穿透了一個時代。
（節選自周國平《尼采：在世紀的轉折點上》，有刪改）
鏈接：
弗里德里希?威廉?尼采（1844～1900）德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家，現代最偉大的思想家和哲學家之一。受叔本華哲學影響，提出“權力意志論”、“超人學説”等，尼采猛烈揭露和批判傳統的基督教道德和現代理性。尼采哲學所表達的正是現代西方人在傳統價值崩潰時代的迷途的痛苦和尋求的渴望。
（1）下列對傳記的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）（ ）（ ）
A．尼采深受叔本華哲學的影響，繼承並發展了叔本華的生命哲學，但叔本華的陰鬱 色彩也使他形成了沉鬱孤獨的性格。
B．尼采的首部哲學著作《悲劇的誕生》由於全新的視角和大膽的批判遭到了正統學界的批評甚至攻擊，為此尼采不得不結束十年教授生涯而開始了漫長的漂泊生活。
C．作者記述了尼采與瓦格納由最初仰慕到最後決裂的交往過程，展現出了尼采不迷信權威，敢於堅持自我的性格特點。
D．文章結尾“他的思想就像閃電穿透烏雲一樣穿透了一個時代”，這個比喻形象地展現了尼采哲學思想的鋒芒及其產生的時代影響力。
E．本文以凝練深沉的筆觸，全面詳實地敍述了尼采的人生軌跡、思想形成過程和所處的時代背景，凸顯了他非凡的學術影響力和人格魅力。
（2）本文題目為“偉大的漂泊者”，尼采的偉大之處體現在哪些方面?請簡要概括。（6分）
（3）簡要分析本文首段和尾段分別寫了什麼內容?有何作用?（6分）
（4）文章結尾處作者評價尼采“在摧毀中創造，在孤獨中思考”，結合文本，談談你對這句話的理解以及你得到的啟示。（6分）
12．閲讀下面的文字，完成（1）～（4）題。 （22分）
（1）下列對傳記的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）（ ）（ ）
答案：12、（1）DC。
試題分析：A項錯在：不能説是叔本華的陰鬱色彩使他形成了沉鬱孤獨的性格。性格 形成主要還是個人原因，文中交代幼年家人早逝就讓他變得孤僻敏感。B項錯在強加因果：“尼采結束十年教授生涯”與“《悲劇的誕生》遭到了正統學界的批評甚至攻擊”無必然因果關係；“學界”表述不準，應為“正統語言學界”。E項錯在：本文並沒有全面詳實地敍述尼采所處的時代背景，“全面詳實”也欠準確。考點：分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。評價文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑑賞評價D。
（2）答案：①思想性格方面：有獨立的人格，追求內心的真實。有強烈的批判精神，勇於挑戰傳統和舊道德、舊時代的價值觀念。（2分）
②成就方面：提出很多重要而且有開創性的哲學思想，一生哲學著述很多，例如第一部哲學專著《悲劇的誕生》等。（2分）
③地位影響方面：現代最偉大的思想家和哲學家之一，他的哲學是現代思想的里程碑，德國散文的巔峯；指出時代的弊病，使人們對過去的制度觀念進行反省，具有劃時代的意義。（2分）
試題分析：傳記類文章中此類題目一般要從人物精神品質、成就、影響三方面來回答。從精神品質方面講，尼采反叛了自己的家庭，“為自己尋求更真實的人生”，敢於對前人的思想提出疑問，用“酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖”，反映出他的獨立人格，批判精神。從成就角度看，本文提到了他的著作和思想情況“他的處女作《悲劇的誕生》……引起了轟動”“《查拉圖斯特拉如是説》這部驚世駭俗之作”“組成了兩個集子《善惡的彼岸》和《道德的譜系》”“提出了‘超人’理想”等等 。從影響方面看，文章結尾寫到“尼采是……巔峯，使人們……進行了反思……穿透了一個時代”，可稱之為現代最偉大的哲學家和思想家之一。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級為探究F。
（3） 答案：①首段：用詩意的語言和尼采自己的話概括了尼采一生漂泊而又偉大的特點，抒發了作者的崇敬之情。（1分）照應題目，同時引起下文對其人生經歷及思想形成過程的敍述。（2分）②尾段：再次高度評價了尼采思想的地位及影響力，深化主旨；（2分）③首尾呼應，使文章結構完整圓合。（1分） 試題分析：本題題幹指明在解答時要注意從內容和作用兩個方面來回答，內容即本段寫了什麼，作用一般指結構上的作用。首段從內容上看，概括了尼采的一生，尤其突出了“漂泊”的特點，結構上領起下文。尾段“尼采是……巔峯，使人們……進行了反思……穿透了一個時代”，高度評價了尼采的影響，深化主題，與首段形成呼應。
考點：分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
（4）答案： ①這句話既體現了尼采的哲學思想，也概括了他的一生。（1分）
②“在摧毀中創造”體現了尼采的哲學思想，他認為摧毀舊道德才能創造新的價值體系，凸顯了尼采的批判與創造精神。（1分）
③“在孤獨中思考”是尼采一生的主要特點。由於他向傳統價值觀念挑戰，他的思想超越了時代，所以尼采一生大部分時間都在漂泊與孤獨中度過，但他仍在孤獨中堅持創作，創造出非凡的哲學成就。（1分）
④啟示：任何新思想都是在打破舊思想的基礎上產生，要有批判的勇氣，擺脱舊觀念的束縛，提出創見；在這個過程中，難免會不被認同理解，要耐住孤獨，堅持自己，才會有成就。（3分）
試題分析：這句話出現在結尾段中的總結部分，由此可以斷定，這個句子是對尼采一生的高度概括。考生在解答時應首先明確這個句子在文章中的作用，然後分析這個句子的含義，點明“在摧毀中創造” “在孤獨中思考”分別指什麼，是對尼采哪些方面的概括，然後再結合上述分析談得到的啟示。總之，這類題目在解答時一定要依據原文，切不可脱離原文空談啟示。
考點：評價文本產生的社會價值和影響。能力層級為鑑賞評價D。探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。
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