★大年初十習俗介紹
1、石頭生日
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬着瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。人們把石頭和豐收聯繫在一起，應該是從初十的十音化來。十與石同音。
這一天，民間忌動石器，不搬石頭，習慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等。過去在除夕於這些石器上貼春聯後，正月初十日以前，是禁止使用的。過了正月初十日，則可以開封使用，無所講究了。
2、賀老鼠嫁女
舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。初十日，許多地方要在屋隅、牆角及水甕裏點燈、焚香、敬紙，對老鼠娶親志賀。
而在某些地方，晚上卻忌點燈，忌説話，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。小孩子不明事理，往往信以為真，鬧着不睡覺，要看個明白。大人們便接過祖輩的傳説，對孩子們説：要嘴裏含着驢糞蛋蛋，耳朵裏塞上羊糞蛋蛋，眼皮上夾着雞屎片片，在滿天星星的時候，趴在磨眼裏，才能看到老鼠娶親的熱鬧場面，聽到鼓樂聲。這樣的事情，孩子們當然不願幹了，也就只好睡覺了。有些地區，習慣用谷面作蒸食，稱為“十子團”。夜晚時，放置於牆角土穴等處供老鼠吃。
3、掛花燈
初十這天掛起的花燈叫做“添丁燈”。添丁燈的叫法，源自粵語的發音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意着“添丁”。過去，在珠村，村裏人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當時可是關乎傳代的大事情，村裏負責記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
正月初九的晚上，村內新得男丁的家庭便會提前準備好花燈，待到十二點一過，便爭先恐後將花燈掛起來。在風俗傳統中，搶在初十零點之時掛上“頭燈”，燒上“頭炷香”，這着實是件讓人得意的事情。所以，雖説是初十掛燈，但等到天光大亮的時候，社稷壇上早就已經掛了花燈。
4、花燈酒
每年的'農曆正月初十，凡是上一年生育有男孩的家庭，都會到社廟和祠堂懸掛花燈。花燈一般用竹篾扎架，外糊花紋紙，寫上一些吉祥的謎語；花燈內點燃油燈，需逐日添油。如果村子裏需掛燈的人家多，社廟裏沒地方掛了，就要另扎燈棚。
“花燈酒”是“大眾酒”，分為“掛燈酒”和“落燈酒”兩次，不需主家發帖邀請通知，到了農曆正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺“落燈酒”。“花燈酒”期間，有些想早得子孫的婦女，會於晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些“燈帶”回家放在房中，祈求“早生貴子”。而掛燈人家，則於白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。
5、烤“獅子火”
在趙縣農村，流傳着正月初十烤“獅子火”的民俗。晚飯過後，家家户户都會在家門口燃起一堆柴禾，將家中破舊的無法使用的笤帚、簸箕等統統投入火中焚燒，一些人家還會特意在火中添加一些柏樹枝，發出“啪啪”的響聲。
這時，全家老少圍着火堆，烤了前面烤後面，邊火邊説：“烤烤腰，腰不疼；烤烤腿，腿不疼；烤烤牙，牙不疼；烤烤屁股，屁股不疼；烤了全身，百病不生。”有的孩子手拿一根棍子，上面插一個饅頭，在火堆上烤幾下後就吃掉，據説吃了這樣的饅頭不得病。
6、吃莜麪
正月初十，在蒙晉地區有老鼠娶親，要吃莜麪的習俗。根據民間傳統，這一天也被稱為“老鼠娶親日”，吃莜麪是為了討好鼠爺，祈求新年交好運。
正月初十為滿族天倉節，這一天內蒙古東部地區的滿族及漢族人將黏米麪捏成“小碗”蒸着吃，而西部地區的滿族及漢族人則將莜麪捏成“小碗”蒸着吃；而內蒙古中西部區的一些漢族人則稱正月初十這一天為老鼠娶親節。
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