篇一：順應與改變
人潮擁擠，世事變遷也許在一夕之間就會發生，沒有事物會一成不變，沒有人潮會停滯等待，更沒有時間會停下來任你追趕。面對這樣的變化，我們怎能不為之動容呢？
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝成青絲暮成雪”，古人感歎年華易逝，激勵自己和後人珍惜時間，奮發向上。“汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與”，先人感歎時間不等人，總是害怕在一眨眼間自己就失去分秒時間。世間萬物，瞬息萬變，我們只有激勵自己，努力拼搏，才不會惋惜往日的蹉跎歲月。
張愛玲説：“沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可説，唯有輕輕地問一句：哦，你也在這裏嗎？”世事滄桑，沒有什麼是一成不變的，包括感情。林徽因出身沒落的官宦世家，我認為在她被父親不分是非暴打之前，也許她對他還有一絲敬畏之情，但從那之後，或許就心灰意冷了，直到死都沒再回過一次“家”。人們總説血濃於水，如今連這難以割捨的親情都變得不可靠了，那麼，世上還有什麼是一成不變的呢？
一代情僧蘇曼殊的初戀是一日本女子，後來自盡而亡，她就像一朵櫻花，永遠地在蘇曼殊的的心裏盛開着，華麗唯美，永不凋謝。這就是一成不變的感情，但是它純潔無瑕，令人不忍玷污。後來蘇曼殊背井離鄉，剃度為僧。本以為他會專心參禪，在這青燈佛前，將自己與這塵世擇開，但他不安於此，他喝酒，吃肉，屢屢犯戒，最終卻又還俗。他無法改變佛規，無法改變自己。蘇曼殊一生有三大嗜好；吃肉，喝酒，吃糖。即使他身患重病需要忌口，也還是忍不住要偷嘗幾口。後來又不甘於世，重回佛祖膝下，請求教化。大病初癒的他卻又將自己所有的'積蓄交給了結識的青樓知己，買了許多糖寄過來，最後病一發不可收拾了。這就是蘇曼殊，他無法改變自己，卻用自己的才情改變了世界。
我喜歡張愛玲的話，“人生是一襲華美的袍，長滿了蚤子”，人生華美，卻猶有缺憾，如果喜愛這襲華袍，就不得不忍受這缺憾，如果無法忍受，那就只能自己動手，重織華袍。
也許張愛玲因為無法忍受這缺憾，才重織了一件自己喜愛的旗袍，它不華美，卻舒心。
篇二：順應時間，順應生活
生活有時是一種沉重，沉重得讓人難以下筆；生活有時是一種愉悦，愉悦得讓人不能自已；生活有時是一把刻刀，刻下難以消解的皺紋；生活有時是一把量尺，記錄孩子生長的力度。生活有時帶來生，有時帶來死。因果是必然的，所以你無需介懷，用努力在時間上留下自己的印記。
時間是讓龍應台目送父親漸老的背影，時間是余光中越發濃郁的鄉愁，時間是讓餘秋雨追尋的苦旅。人的一生，如果不努力進取，又怎能讓時間記憶？
但生活本就是一場艱辛的歷練，因此我們只有把努力交給自己，把結果交給時間。歲月在呢喃，要去順應。
順應時間，要讓心學會堅定。羅曼羅蘭説過：“我無需嘉許給我以希望，也無需成功激勵我堅持。”一戰爆發時，法國人羅曼羅蘭定居在日內瓦，利用瑞士中立國的環境，寫出一篇篇反戰的文章。但是，由於他未與同胞同甘共苦，一度讓自己的國人和敵人唾棄。羅曼羅蘭有一顆“咬定青山不放鬆”的心，面對全世界的厭棄，他毫不動搖。他只是用筆去書寫對戰爭的憤懣。時間終於給出了對努力的答覆，羅曼羅蘭成了一種信仰，在一戰風暴中屹立不倒。
順應時間，要讓心學會成熟。餘秋雨説，蘇軾在黃州突破了這圍困。由於“烏台詩案”，蘇軾被貶黃州。時間和蘇軾開了一個玩笑，要他在這裏垮掉。龍應台在《跌倒》中説，“跌倒，可以變成一種行遠的力量。失敗，往往是人生的修行。”跌倒，有時是一種財富，蘇軾的苦難積累到了某一種程度，終於學會了成熟。那是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種洗刷了偏激的淡漠。蘇東坡，學會了順應時間，苦難再也無法在靈魂上留下創傷，剩下的只有自己默默地付出。時間最終給出了他的答案。蘇軾的《赤壁賦》和《赤壁懷古》驚鴻出世。
順應時間，是因為努力是必然而結果往往需要裁斷；順應時間，是因為相信因果之間的某種聯繫，所以盡己所能，去等待時間來答覆；順應時間，是因為相信時間的答覆，而去改變自己錯誤的航向。所以，因果是必然的，要去順應。
時間有時帶着一種不可逆轉的氣勢，催人老去；時間有時帶着數不盡的惡意，催人崩塌；但時間有時又是化不掉的甜蜜，常駐足人們的心田。因果是必然的，要學會認清時間的本質。
忘記該忘記的，記憶該記憶的，堅強該堅強的，淡漠該淡漠的。灰色的日子只有經過了努力才會過去，剩下的只用交給時間去裁斷。
時間，是最後的法官。
文萃咖
