演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現在社會，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的哲理故事演講稿10篇，希望能夠幫助到大家。
哲理故事演講稿 篇1
1930年初秋的一天，清晨，一個只有1.45米的矮個子青年從位於日本東京目黑區的公園長凳上爬了起來，徒步去上班，他因為拖欠房租已經在公園的長凳上睡了兩個多月了。他是一家保險公司的推銷員，雖然工作勤奮，但收入少得甚至吃不起中餐，每天還要看盡人們的臉色。
一天，年輕人來到一家佛教寺廟向住持介紹投保的好處。老和尚很有耐心地聽他把話講完，然後平靜地説：“聽完你的介紹之後，絲毫引不起我投保的意願。人與人之間，像這樣相對而坐的時候，一定要具備一種強烈吸引對方的魅力，如果你做不到這一點，將來就沒什麼前途可言了……”
從寺廟裏出來，年輕人一路思索着老和尚的話，若有所悟。接下來，他組織了專門針對自己的“批評會”，請同事或客户吃飯，目的只為讓他們指出自己的缺點。
“你的個性太急躁了，常常沉不住氣……”“你有些自以為是，往往聽不進別人的意見……”“你面對的是形形色色的人，你必須要有豐富的知識，所以必須加強進修，以便能很快與客户尋找到共同的話題，拉近彼此間的距離。”……
年輕人把這些可貴的逆耳忠言一一記錄下來。每一次“批評會”後，他都有被剝了一層皮的感覺。透過一次次的批評會，他把自己身上那一層又一層的劣根性一點點剝落了下來。
與此同時，他總結出了自己含義不同的39種笑容，並一一列出各種笑容要表達的心情與意義，然後再對着鏡子反覆練習，他甚至每個週日晚上都要跑到日本當時最著名的高僧伊藤道海那兒去學習坐禪。
年輕人開始像一條成長的蠶，隨着時光的流逝悄悄地蜕變着。到了1939年，他的銷售業績榮膺全日本之最，並從1948年起，連續15年保持全日本銷售第一的好成績。1968年，他成為了美國百萬圓桌會議的終身會員。
這個人就是被日本國民譽為“練出值百萬美金笑容的小個子”、美國著名作家奧格·曼狄諾稱之為“世界上最偉大的推銷員”的推銷大師原一平。
“我們這一代最偉大的發現是，人類可以由改變自己而改變生命。”原一平用自己的行動印證了這句話，那就是：有些時候，迫切應該改變的，或許不是環境，而是我們自己。
哲理故事演講稿 篇2
花園裏百花齊放，爭鮮鬥豔。
一株不起眼的冬青長在花園的角落裏，顯得那麼地弱小。其它地花兒都不把它放在眼裏。
玫瑰離冬青最近，它非常生氣：“你是從哪兒來的東西，長在我旁邊，把我的身份都降低了，難道你不知道我是愛情的象徵嗎?你看看我多麼鮮豔的花朵，那是送給心上人最好的禮物。你瞧瞧你長的那醜樣，趕快離我遠一些。”
月季也附和着説：“就是嗎!像個呆呆的傻子，把我們花園的臉都丟了。”
一串紅跟着説：“它就是一愣頭青，一點生氣都沒有，跟我們的風姿卓越相比，簡直就是一個小丑!”
“是呀!它是我們花園的恥辱……”其它的花兒也跟着起鬨。
冬青默默地待在角落裏，它沒有説話，它知道它不説話是最好的。
冬天快要來了，玫瑰、月季等都隨秋風一起消逝的無影無蹤了。
只有冬青依然生長在角落裏，依然那麼綠，那麼青——冬日花園裏唯一的風景。
故事寓意：
能夠在最艱苦的環境中生存下來的人才具有最優秀的品質。徒有其表卻又自視甚高的人將最終被這個世界遺忘。而小朋友們我們要學習能在艱苦環境生存的冬青，而不要像看不起別人的玫瑰。
哲理故事演講稿 篇3
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼？
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。”
第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻廕子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往
於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想幹什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向着自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。
現代社會，常説人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢？有人説，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的説，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢？
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢？
我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。
作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人；作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。
哲理故事演講稿 篇4
春秋時期，在楚莊王的治理下，楚國人民安居樂業。但是，楚國的運輸工具仍比較落後，出行用的馬車底座較低，不僅容易碰傷馬腿，而且車速很慢，一旦發生戰爭，不利於運送物資。
楚莊王注意到這點，於是召集大臣，商議將全國的馬車底座改高。楚國令尹孫叔敖認為這種做法不妥，對楚莊王説：“老百姓已習慣乘坐這種低矮的馬車了，如果大王強行命令老百姓改造馬車，勢必會招致老百姓不滿。”
楚莊王聽了，覺得有道理，就問孫叔敖有什麼辦法。孫叔敖提議説：“其實很簡單。只要讓各地的官府發佈告示，就説根據天文曆法推算，今年有可能會發大水，為了避免洪水漫進房屋，各家各户的門檻都要加高一些，這樣就可以了。”
很快，告示就在全國發布。老百姓為防範洪水，都加高了自家的門檻。可這樣一來，馬車再進門時，車底就會碰到門檻，車上的人不得不先下車，讓人把車先抬過去。一開始，大家還能忍，時間一長，都覺得這種低矮的馬車太不方便了，於是紛紛把馬車底座改高。半年後，楚國低矮的馬車全都改造完畢。
欲速則不達。過於直接的強硬要求，往往會招致牴觸和不滿。這時，就需要孫叔敖這種“繞”的智慧。
哲理故事演講稿 篇5
有一個人在森林中漫遊的時候，突然遇見了一隻飢餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不捨，他一直跑一直跑一直跑，最後被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，説不定還有一線生機。”他縱身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一隻兇猛的獅子正抬頭看着他，獅子的聲音使他心顫，但轉念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被甚麼吃掉，都是一樣的。”當他一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細一看，一黑一白的兩隻老鼠，正用力地咬着梅樹的樹幹。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹幹跌死，總比被獅子咬好。”
情緒平復下來後，他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就採了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那麼好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，他想着：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！”
他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之後，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。他順着樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終於脱離險境。原來就在他睡着的時候，飢餓的老虎按捺不住，終於大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打鬥，雙雙負傷逃走了。
由我們誕生那一刻開始，苦難就像飢餓的老虎一直追趕着我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我們暫時棲身的生活之樹，總有一天我們會落入獅子的口中。
既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，然後安心地睡覺，只有存着這樣單純的心少慾望、多一點赤子之心。
幸福是一顆夢想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認真抓住用心選擇。
哲理故事演講稿 篇6
到加州之前，就曾聽朋友介紹過美國人的“愚笨”，很典型的例子就是美國人的“找零規律”。後來，我還見識過很多類似的事件，足以領教美國人的“愚笨”和可愛了。
有一次，我陪來自韓國的朋友一家三口去逛街，在一個購物廣場遇到了一個免費品餐的活動。那是一家兒童食品公司在做宣傳，廣告牌上明確地寫着：任何一個家庭，可以派一位家長帶着小孩去領一份兒童大套餐。我的韓國朋友毫不猶豫地抱着自己的小孩就去排隊領了一份回來吃。顯然這個兒童套餐很不錯，孩子一再地稱讚好吃好吃。那韓國朋友的妻子愛子心切，於是將那份套餐遞給丈夫，自己抱着孩子去再領了一份回來。孩子抱了兩盒套餐，看上去美滋滋的，高興得不行。
這時，坐在我們身邊的一對美國父子看着我們一個小孩居然領到了兩份套餐，顯然有些驚訝，於是問道：“請問你們是怎麼做到的.?”我的韓國朋友微笑着回答道：“您可以再叫您的夫人帶着孩子去領一份呀!”
那美國父親眼中忽然有種豁然開朗卻又不可思議的眼神出現，然後轉身離去了。我的韓國朋友在一旁笑道：“看，美國人就是轉不過彎來!”然而坐在一旁的我，從心底裏卻覺得美國人這種遵守規則的心態是值得尊重的，是非常可愛而美麗的。
後來又有一件事情讓我終生難忘。一次我去我所住的社區學習班學習，那是一種免費學習的地方，教師也是一些志願者，專門給社區的人們講一些技能類知識或是法律常識，再或者是給其他外來人員教授英語。這種學習班既豐富了大家的業餘生活，也能讓人學到很多東西，加之又是免費，因此很受大家的歡迎。當然，我也不會錯過任何學習的機會的。
我那次是去聽法律課，所在的教室本來是個活動室，我去了之後，已經上課了，坐滿了人。我慢慢地走到後排，坐在一把椅子上面，就在這時，我屁股剛一落座，就“啪嗒”摔在了地上。大家一陣温暖的笑聲，友好地把我拉了起來，問候着我。我回頭看椅子，這才發現原來是把摺疊椅，坐得太靠裏頭了，然後椅子失去平衡，就把我給夾着摔倒了，所幸我並沒有傷到腦袋，倒是大家的問候讓我備感温暖。
第二天晚上，我再去那個教室上課時，卻驚訝地發現，那張椅子靠背上赫然貼着個標籤，上面寫着：這是一把可以夾人的摺疊椅，請注意坐姿。
我仰頭一陣苦笑，跑上前去對工作人員解釋説：“其實我知道自己該用什麼姿態坐這個椅子，我只是不注意而已，況且摔過一次就永遠都不會忘記了，請你們相信我的記憶力。”
那個工作人員似乎沒有聽進我的話，直接回答我一句：“可能還會有人不小心或者會忘記的，因為他們還沒有像你一樣在這個椅子上摔倒過。”
我一下子笑開了，心中卻為這笨得可愛的美國邏輯感動着。看着那可愛的提醒標籤，我的心中頓然被一種温暖充盈着。
直到現在，那種温暖依舊環繞胸間，未曾消散。
哲理故事演講稿 篇7
有一位野心勃勃卻沒有作品的作家説：“我的煩惱是日子過得很快，而靈感卻不願光顧我的大腦，所以一直寫不出像樣的東西來。”接着他又説：“寫作是一項很有創造性的事情，要有靈感才行，這樣才會有興致寫下去。”
説實在的，寫作的確需要創造力，但是另一個寫出暢銷書的作家，他的祕訣是什麼呢?他説：“我有許多作品必須按時交稿，因此無論如何不能等到有了靈感才去寫，那樣根本不行。一定要想辦法使自己的筆尖在紙上滑動。這個辦法就是我先定下心來坐好，拿一支鉛筆亂畫，想到什麼就寫什麼，儘量放鬆。我的手先開始活動，用不了多久，在不經意間，便已經文思泉湧了。”
【哲理與感悟】
如果你時時想到“現在”，就會完成很多事情;如果常想“將來有一天”或“將來什麼時候”，那將一事無成。
哲理故事演講稿 篇8
一天，一隻野豬不知怎的闖進了農民的豬圈。野豬看見豬圈裏躺着的幾隻家豬，不禁詫異地問道：“看你們的樣子多麼像我，你們都是豬嗎?”
一隻家豬打了個呵欠，懶洋洋地回答説：“是啊，我們都是豬。這點還用懷疑嗎?”
野豬説：“你們怎麼變得這樣懶懶散散，沒精打采的，絲毫沒有豬的氣勢和精神。我們在山林裏並不是這樣的呀!”
家豬道：“我們在這兒，吃了睡，睡了吃，有人伺候我們，舒服極了。還要到山林裏去幹嘛?朋友，你也留在這兒享福吧!”
“這樣也叫享福啊!每天躺在這裏都不自由了。不像我可以到處跑，那才叫享福呢!雖然沒有人給我準備吃的，可是我自己想吃什麼，我可以自己去找。我覺得還是我舒服些。”野豬回答。
“要不，你們和我一起到山林裏去生活吧!”野豬邀請家豬。
“不，我們才不去呢!我們現在這樣挺好的，飯來張口。你還要自己找食物，要是沒有找到食物還要餓肚子，不好，我們不去。”家豬斷然拒絕了。
“那好吧!你們就在這裏享福吧!遲早有一天你們會後悔的。”説完，野豬頭也不回的朝山林走去。
看着野豬慢慢的消失在了他們的視線中，家豬還在嘲笑野豬的愚蠢。
沒過幾天，主人帶來了一個屠夫。家豬隻聽到主人對屠夫説“挑一頭最大最肥的宰了吧!宰了吃肉。”
家豬聽到這個消息後，嚇得屁滾尿流。這時，才真正的後悔起來，原來吃現成的食物後果就是這樣的。這才想起當時野豬説的話。可是已經來不及了。
文萃咖
