從前，有一座圓音寺，天天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，因為天天都遭到香火和忠誠的祭拜的薰託，蛛蛛便有了佛性。經由了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。脱離寺廟的時刻，不方便間地仰面，看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個題目，看你修煉了這一千多年來，有甚麼真知鄙見。怎樣？”蜘蛛碰見佛主很是雀躍，連忙應許了。佛主問到：“凡間甚麼才是最貴重的？”蜘蛛想了想，回答到：“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了頷首，脱離了。就如許又過了一千年的光景，蜘蛛仍舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛説道：“你可還好，一千年前的誰人題目，你可有甚麼更深的瞭解嗎？”蜘蛛説：“我覺得凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“你再好好想一想，我會再來找你的。”又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望着甘露，見它晶瑩透亮，很摩登，頓生愛好之意。蜘蛛天天看着甘露很高興，它覺得這是三千年來最高興的幾天。驟然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一會兒覺得失去了甚麼，感到很孤單和難得。這時候佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：凡間甚麼才是最貴重的？”蜘蛛想到了甘露，對佛主説：“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“好，既然你有如許的瞭解，我讓你到人世走一朝吧。”就如許，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，怙恃為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的奼女，長的非常摩登，楚楚
動人。這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花圃為他舉辦慶功宴席。來了很多妙齡奼女，囊括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間演出詩詞歌賦，年夜獻才藝，在場的奼女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不嚴重和吃醋，由於她曉得，這是佛主賜賚她的姻緣。過了些日子，説來很巧，蛛兒陪伴母親上香拜佛的時刻，恰好甘鹿也陪伴母親而來。上完香拜過佛，2位長者在一邊説上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上談天，蛛兒很高興，終究可以和喜好的人在一起了，然而甘鹿並無表現出對她的愛好。蛛兒對甘鹿説：“你莫非不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事變了嗎？”甘鹿很驚訝，説：
“蛛兒姑娘，你摩登，也很討人喜歡，但你想象力未免雄厚了一點吧。”説罷，和母親脱離了。蛛兒回到家，心想，佛主既然支配了這場姻緣，為什麼不讓他記得那件事，甘鹿為什麼對我沒有一點的感覺？幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主結婚蛛兒和太子芝草結婚。這1新聞對蛛兒猶如晴空轟隆，她怎樣也想差別，佛主居然如許對她。幾日來，她不吃不喝，深究急思，魂靈就將出殼，生命千鈞一髮。太子芝草知道了，匆忙趕來，撲倒在牀邊，對岌岌可危的蛛兒説道：“那日，在後花圃眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才應許。要是你死了，那末我也就不活了。”説着就拿起了寶劍準備自刎。就在這時候，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒魂靈説：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裏來的呢？是風（長風公主）帶來的，末了也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔時圓音寺門前的一棵小草，他看了你3千年，傾慕了你3千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，凡間甚麼才是最貴重的？”蜘蛛聽了這些實情以後，好象一會兒大徹大悟了，她對佛主説：“凡間最貴重
的不是‘得不到’和‘已失去’，而是如今能掌控的幸福。”剛説完，佛主就脱離了，蛛兒的魂靈也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落寶劍，和太子深深的抱着??故事收場了，你能體會蛛兒末了一刻的所説的話嗎？“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’，而是如今能掌控的幸福
哲理故事演講稿 篇2
很久以前，有個年輕的獵人，在林中一棵老榆樹下挖了一個陷坑，下了一副套子。他剛走一會兒，大白狼恰好經過，掉進了深坑裏面，四條麻稈粗細的腿子，也被套子緊緊地拴上了。狼左竄右跳也衝不上去，便大聲呼喚起來。
一隻鹿經過這裏，聽到大白狼呼救的聲音，來到了老榆樹下的陷坑前。大白狼立刻流着淚水兒，對鹿痛哭起來，説它有個老奶奶，得了病需要一味很難找到的草藥。它只顧急着找草藥，沒留神竟掉進了陷坑。説完，又裝出一副可憐樣子，再三賭咒發誓説，如果鹿肯救它，日後如不捨命報答鹿的救命之恩，甘願死在獵人的利箭之下。
鹿見大白狼説得很誠懇，不免發了善心。它叫狼先用牙齒咬斷拴住它腿兒的粗繩栓，自己使勁用頭上的角，把一支杴把兒粗的榆樹枝壓倒陷坑裏，叫大白狼緊緊抓牢，然後將榆樹枝兒猛地一鬆，便把大白狼吊到了地面上。大白狼得了救，頭也不回就呼哧呼哧回家去了。
兩天之後，獵人上山一看，自己下的套子和陷阱都壞了，十分惱火。他換了一根更粗的套繩，在另外一棵老榆樹下，又挖了一個更深的陷坑，下了一副更靈巧的套子。第二天那鹿一不小心，也掉進了這個陷坑。
鹿先使勁兒地咬那拴在自己腿上的粗繩子，可是把牙齒咬出了血，也沒能咬斷，因為鹿平日裏吃草，哪有狼的牙齒鋒利呢。大難臨頭了，鹿想到了曾經被它搭救過的大白狼。於是它使勁地叫喚起來。大白狼聽見了鹿的叫喚，卻不去理它；後來因為叫聲吵得大白狼睡不成覺，它才罵罵咧咧地走到了陷坑前面。
“鹿啊，出了什麼事啦？”狼打着官腔兒。鹿對大白狼説：“看在我救過你的情分上，快救救我吧！我還有幾個孩子留在山洞裏呢。”
大白狼本來就沒安好心，聽説鹿還有崽子留在山洞裏，馬上起了歹念，心中暗暗叫好，裝出一副無能為力的樣子對鹿説：“鹿啊，你不能怪我見死不救，實在是我沒有一副硬角，無法把榆樹枝壓到陷坑裏去！”
鹿聽了之後，恨透了這個忘恩負義的東西，可是為了活命，它只好忍氣吞聲地對大白狼説：“有情有義的狼呵，只怪我這牙齒不硬，實在咬不斷這拴腿的繩子。你現在只要跳到這陷坑裏，幫我咬斷這繩子，我就能跳上去；我再像上一次救你那樣，把榆樹枝兒壓彎，然後把你從陷坑裏吊上去。”
大白狼聽了鹿的話，説：“鹿啊，你別再出壞點子了，上次你狠心地鬆了榆樹枝，把我摔到地上，足足痛了我兩天兩夜哩。”
可憐的鹿一聽到這話，心都涼了，但為了求生，它再次懇求説：“大白狼啊，你救救我吧。難道你忘了上次説過的話。”
“我上次説了什麼話？”大白狼故意裝糊塗，反問了鹿一句。鹿説：“你説要是忘了我的救命之恩，你今後甘願死在獵人的利箭之下！”
大白狼一聽見鹿揭自己的短，馬上翻了臉，它瞪起血紅的眼睛，惡狠狠地説：“事到如今，你這該死該殺的鹿還敢教訓我。看我不吃你的心肺和你的鹿崽子。”説完，頭也不回地走了。
鹿越想越傷心，哭了起來。那哭聲驚醒了老榆樹上烏鴉。烏鴉乾咳了幾下，粗聲大氣地對鹿喊了起來：“喂，你死了孃老子了嗎？幹什麼這樣傷心呵！”鹿便把自己怎樣救狼脱險，狼又如何忘恩負義，全都告訴了烏鴉。
“唉！你怎麼睜着驢糞蛋兒似的大眼睛，去救那該死的大白狼？這眼下有什麼辦法，能把你這個山林中頭號大笨蛋救出來呢？”
鹿聽到了烏鴉的數落，心中悔恨極了，它恨自己白長了一雙大眼睛，救了該死的大白狼。
突然，烏鴉大叫一聲，拍打着它那黑翅膀對鹿説：“好！有了，就這樣辦。可是我有言在先，你可一定要忍住痛，要是你忍不住，我可就沒有更好的招了。”
鹿立刻説無論怎麼樣的疼痛，它都能忍受，於是烏鴉對鹿説：“那你先躺好，讓我們把你渾身上下都啄一遍。明天獵人來了之後，你一定要憋住氣，躺下裝死。我們在樹上給你望風，等獵人把你從坑裏拖上來之後，我們喊你跑，你站起來就快跑！”
為了活命，為了自己的孩子，鹿強忍着疼痛，咬緊牙關，讓烏鴉藉着月光，用嘴把自己的全身都啄了一遍。
第二天，獵人把鹿拉出陷坑一看，立刻氣紅了眼，自言自語地説：“該死的烏鴉啄死了鹿，這死鹿我又不能吃。唉！算我倒黴，沒有捕鹿的福分。”
獵人説完，氣憤地解下了鹿腿上的繩子，站了起來，轉身要向山下走。獵人剛轉身，烏鴉便大叫起來：“鹿鹿鹿，你快跑！鹿鹿鹿，你快跑！”
鹿站起來，飛快地鑽進了深山老林。剛轉過身來的獵人，一聽烏鴉大叫，後悔自己沒鋸斷鹿茸，立時氣得拉開了長弓，對奔跑的鹿就是一箭。誰知那獵人射出的箭，不偏不斜，端端地射中了躲在樹叢裏，想等獵人走了以後，吞吃鹿心肺的大白狼的額頭。獵人見射鹿不成，卻射死了一隻狼，便把一肚子的氣，全使在狼身上了。不到喝碗茶的工夫，大白狼的皮就搭在獵人的肩上了。
獵人走後，烏鴉從四面八方紛紛飛來，把那剝了皮的大白狼，叼着吃了個精光。忘恩負義的大白狼得到了應有的下場。
從那以後，為了讓子孫後代牢記血的教訓，鹿的身上就出現了黑白分明的斑痕。這斑痕星星點點，像梅花一樣，人們便把鹿叫做“梅花鹿”。
做人要秉持“滴水之恩，當湧泉相報”的原則。忘恩負義、狼心狗肺的人，最終都是沒有好下場的。
哲理故事演講稿 篇3
到加州之前，就曾聽朋友介紹過美國人的“愚笨”，很典型的例子就是美國人的“找零規律”。後來，我還見識過很多類似的事件，足以領教美國人的“愚笨”和可愛了。
有一次，我陪來自韓國的朋友一家三口去逛街，在一個購物廣場遇到了一個免費品餐的活動。那是一家兒童食品公司在做宣傳，廣告牌上明確地寫着：任何一個家庭，可以派一位家長帶着小孩去領一份兒童大套餐。我的韓國朋友毫不猶豫地抱着自己的小孩就去排隊領了一份回來吃。顯然這個兒童套餐很不錯，孩子一再地稱讚好吃好吃。那韓國朋友的妻子愛子心切，於是將那份套餐遞給丈夫，自己抱着孩子去再領了一份回來。孩子抱了兩盒套餐，看上去美滋滋的，高興得不行。
這時，坐在我們身邊的一對美國父子看着我們一個小孩居然領到了兩份套餐，顯然有些驚訝，於是問道：“請問你們是怎麼做到的?”我的韓國朋友微笑着回答道：“您可以再叫您的夫人帶着孩子去領一份呀!”
那美國父親眼中忽然有種豁然開朗卻又不可思議的眼神出現，然後轉身離去了。我的韓國朋友在一旁笑道：“看，美國人就是轉不過彎來!”然而坐在一旁的我，從心底裏卻覺得美國人這種遵守規則的心態是值得尊重的，是非常可愛而美麗的。
後來又有一件事情讓我終生難忘。一次我去我所住的社區學習班學習，那是一種免費學習的地方，教師也是一些志願者，專門給社區的人們講一些技能類知識或是法律常識，再或者是給其他外來人員教授英語。這種學習班既豐富了大家的業餘生活，也能讓人學到很多東西，加之又是免費，因此很受大家的歡迎。當然，我也不會錯過任何學習的機會的。
我那次是去聽法律課，所在的教室本來是個活動室，我去了之後，已經上課了，坐滿了人。我慢慢地走到後排，坐在一把椅子上面，就在這時，我屁股剛一落座，就“啪嗒”摔在了地上。大家一陣温暖的笑聲，友好地把我拉了起來，問候着我。我回頭看椅子，這才發現原來是把摺疊椅，坐得太靠裏頭了，然後椅子失去平衡，就把我給夾着摔倒了，所幸我並沒有傷到腦袋，倒是大家的問候讓我備感温暖。
第二天晚上，我再去那個教室上課時，卻驚訝地發現，那張椅子靠背上赫然貼着個標籤，上面寫着：這是一把可以夾人的摺疊椅，請注意坐姿。
我仰頭一陣苦笑，跑上前去對工作人員解釋説：“其實我知道自己該用什麼姿態坐這個椅子，我只是不注意而已，況且摔過一次就永遠都不會忘記了，請你們相信我的記憶力。”
那個工作人員似乎沒有聽進我的話，直接回答我一句：“可能還會有人不小心或者會忘記的，因為他們還沒有像你一樣在這個椅子上摔倒過。”
我一下子笑開了，心中卻為這笨得可愛的美國邏輯感動着。看着那可愛的提醒標籤，我的心中頓然被一種温暖充盈着。
直到現在，那種温暖依舊環繞胸間，未曾消散。
哲理故事演講稿 篇4
有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼？
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。”
第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻廕子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往
於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想幹什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向着自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。
現代社會，常説人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢？有人説，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的説，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢？
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的'。那麼我們自我實現的目標是什麼呢？
我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。
作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人；作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。
哲理故事演講稿 篇5
從前，有一座圓音寺，天天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，因為天天都遭到香火和忠誠的祭拜的薰託，蛛蛛便有了佛性。經由了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。脱離寺廟的時刻，不方便間地仰面，看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個題目，看你修煉了這一千多年來，有甚麼真知鄙見。怎樣？”蜘蛛碰見佛主很是雀躍，連忙應許了。佛主問到：“凡間甚麼才是最貴重的？”蜘蛛想了想，回答到：“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了頷首，脱離了。就如許又過了一千年的光景，蜘蛛仍舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。
一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛説道：“你可還好，一千年前的誰人題目，你可有甚麼更深的瞭解嗎？”蜘蛛説：“我覺得凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“你再好好想一想，我會再來找你的。”又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望着甘露，見它晶瑩透亮，很摩登，頓生愛好之意。蜘蛛天天看着甘露很高興，它覺得這是三千年來最高興的幾天。驟然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一會兒覺得失去了甚麼，感到很孤單和難得。這時候佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：凡間甚麼才是最貴重的？”蜘蛛想到了甘露，對佛主説：“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“好，既然你有如許的瞭解，我讓你到人世走一朝吧。”就如許，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，怙恃為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的奼女，長的非常摩登，楚楚動人。這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花圃為他舉辦慶功宴席。來了很多妙齡奼女，囊括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間演出詩詞歌賦，年夜獻才藝，在場的奼女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不嚴重和吃醋，由於她曉得，這是佛主賜賚她的姻緣。過了些日子，説來很巧，蛛兒陪伴母親上香拜佛的時刻，恰好甘鹿也陪伴母親而來。上完香拜過佛，2位長者在一邊説上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上談天，蛛兒很高興，終究可以和喜好的人在一起了，然而甘鹿並無表現出對她的愛好。蛛兒對甘鹿説：“你莫非不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事變了嗎？”甘鹿很驚訝，説：“蛛兒姑娘，你摩登，也很討人喜歡，但你想象力未免雄厚了一點吧。”説罷，和母親脱離了。蛛兒回到家，心想，佛主既然支配了這場姻緣，為什麼不讓他記得那件事，甘鹿為什麼對我沒有一點的感覺？幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主結婚蛛兒和太子芝草結婚。這1新聞對蛛兒猶如晴空轟隆，她怎樣也想差別，佛主居然如許對她。
幾日來，她不吃不喝，深究急思，魂靈就將出殼，生命千鈞一髮。太子芝草知道了，匆忙趕來，撲倒在牀邊，對岌岌可危的蛛兒説道：“那日，在後花圃眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才應許。要是你死了，那末我也就不活了。”説着就拿起了寶劍準備自刎。就在這時候，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒魂靈説：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裏來的呢？是風（長風公主）帶來的，末了也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔時圓音寺門前的一棵小草，他看了你3千年，傾慕了你3千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，凡間甚麼才是最貴重的？”蜘蛛聽了這些實情以後，好象一會兒大徹大悟了，她對佛主説：“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’，而是如今能掌控的幸福。”剛説完，佛主就脱離了，蛛兒的魂靈也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落寶劍，和太子深深的抱着……故事收場了，你能體會蛛兒末了一刻的所説的話嗎？“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’，而是如今能掌控的幸福?
文萃咖
