無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的中秋節的作文1200字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋節的作文1200字 篇1
每年八月十五夜，當一輪圓月高高地掛在天空。商店裏的月餅陳列滿櫥的時候，電視裏幾乎都做着關於月餅的廣告：“月到中秋分外明，每逢佳節倍思親，佳節團圓送月餅父母親正在盼着你的歸來。”“明月本無價，高山皆有情，願你的生活就像這正月十五的月亮一樣，圓圓滿滿。”這時候，每個工作在外的遊子或者與父母分離的學子幾乎都懷着一個心願：趕快回家，與父母親團圓，與親人團圓。中秋節是一個凝聚了思念的節日，一個小小的月餅包含的是無窮的牽掛和祝福。於是，你看，每到中秋節，商店裏的月餅琳琅滿目，吸引了各個階層人挑選的目光，那一盒盒包裝精美的月餅彷彿一個個身價陡增的紳士一般等待着人們對他的篩選，那氣派真讓人驚歎。如今的人們囊中飽滿，那100——200元錢一盒的月餅到了中秋節幾乎眼都不眨一下就買下了，為的就是這中秋節的團圓氛圍，為了親人捨得，值得！
這使我不由想起我小時候過中秋節，由於經濟上的拮据，父母親只能從商店裏買一元錢10個的椒鹽月餅給我和弟弟解解饞。那時候，每到中秋節，我們都習慣在室外吃月餅賞月，天上一輪圓月高掛，父母親慢慢地和我們説着我們小時候的趣事，高興的時候，父母親還指點着圓月，告訴我們嫦娥奔月的故事，説吳剛砍桂樹，説嫦娥奔月，廣寒宮裏的孤單寂寞。我們吃着月餅，看着圓月，想象着嫦娥的美麗樣子，歎息着吳剛砍桂樹，永遠沒有盡頭。對於天上的那輪圓月真是充滿了嚮往之情（記起李白詩句：“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”）那中秋節晚上的月亮真的是分外皎潔，也分外的圓，它慷慨地把清輝灑向人間，讓漂泊在外的遊子盡情的享受和親人團聚的快樂。父親看着圓圓的月亮，忽然感慨地説：“你們現在還小，還能和父母親團聚，長大了，到外地工作或有了自己的家，中秋節就可能回不來，那時候，我和你媽媽就只能兩個人賞月了。千萬不要忘了在中秋節的圓月下有父母親遙遠的祝福噢！”
我和弟弟聽了不以為然，對父母親説，我們不會離開你們的。我們會一直陪伴你們看月亮的。可是，後來，我成了別人的妻子，有了一個家後，也就真的無法做到和父母親同賞月，同吃月餅了。於是，只能在中秋節的夜晚遙寄祝福給父母。我才真正理解了當年父母親説的話，子女是不可能陪伴父母一輩子的。我們就像一隻只鳥兒，長大了一定會離開父母去尋找屬於自己的那片天空。於是，對父母親的牽掛在中秋節團圓之夜就特別明顯了。父母親，我雖然不能再像兒時那樣在我們家的天井裏伴着你們一起吃月餅賞月，聽着你們講那一個個有趣的故事，做着一個個關於月亮的夢，可是，那份在圓月下賞月的愉悦卻永遠貯存在我的心裏，成了我一個都市生活者的美好回憶。
如今的我，生活於都市，住在套房裏，幾乎再也沒有了在園子裏賞月的雅趣。於是，童年中秋節的夜晚的那份與天地同輝，和父母親同歡的場景成了一種定格，定格在我的記憶裏，那麼美好，那麼温馨。
家鄉的中秋節，豈止是賞月，吃月餅，如今的人們，生活條件好了，各種與中秋有關的孝敬活動也應運而生，每到中秋節，給父母親買雪源康、富硒康、硒爾康的人多的是。於是，家鄉的中秋節隨着時代的發展注入了新的內容。真可謂團圓是主題，月餅是主要內容，孝敬父母的保健品是陪襯，讓一個團圓的節日又同時成了孝敬父母、關心父母健康的節日，真可謂一箭雙鵰，意義深遠。
如今中秋節的月餅檔次之高讓人驚歎，什麼味道的都有，價格從幾十元到幾百元不等，包裝之精美也讓人歎為觀止。和我小時候吃的月餅自然是不可同日而語，可是，也不知道為什麼，嘴巴反而刁了，這個挑挑，那個撿撿，還總是嫌不好吃，反而是小時候的椒鹽月餅好吃了。此時，我才明白，人是難以侍侯的動物，吃得太好了，反而會挑剔。
那個一元錢10個的椒鹽月餅才是最美的美味，不正代表着我們每個人對往昔生活的懷念嗎？再高檔的月餅也換不回那美好的時光和氛圍了！
中秋節的作文1200字 篇2
八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱我國農曆的三大傳統節。它始見於《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢樑錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。”
於中秋節的傳説，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的説法為主。
中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月。”這足可見自古以來人們對中秋節的熱愛之情。
“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此後便有“中秋拜月”的習俗。
現代人依然喜於拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時，各家各户的婦女便在庭院、埕口或陽台等可以直接望見圓月的地方上設香案，並以月餅、瓜果、芋頭、雲片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關係和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。
提起中秋節，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成為月亮的象徵，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅製法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”
現代人已將月餅發展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫着“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現問題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微鹹，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點創新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當昂貴，原因在於其豪華複雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業色彩的月餅不免讓人產生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業佳節”？這問題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象徵。月之圓兆人團圓，由此引發了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首遊子思鄉懷舊的詞中絕唱：
碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當空時，一家團聚的把酒唱明月，敍故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕歎息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝願遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。於是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢裏出現。
事實上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質。它的源遠流長，關係到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務。
中秋節的作文1200字 篇3
老人們：
我們小的時候，過中秋節家人都要聚在一塊兒，無論你在多遠的地方，到了中秋節這一天都要趕回來跟家裏的人一起過，要團圓，在當時那個年代每個人都比較注重家人，這種意識比較濃厚，而現在呢，科技發達了，有手機、有電腦，無論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連繫，以至於這種團圓意識就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強烈了。説起重陽節的變化，以前就是登高祈福，而現在最主要的是和家人、朋友出門旅遊，拍照留念什麼的，反正從總體來看，這兩個節日的含義好像發生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現出現代意義。
1）.建議以政府的名義恢復傳統節日體系，恢復中秋節秋季大節的社會地位，將中秋節定為法定假日，假日時間可從國慶長假中調配。
2）.重建中秋傳統節日習俗，豐富傳統節俗活動，增添適應時代發展的新的
3）.將中秋節作為調整家庭關係、社會關係的活動日，鼓勵人們團聚慶賀，以此緩解春節人口集中流動的社會壓力。
爸爸媽媽們：
“中秋節”這個中國的傳統節日，已經好多人都覺得挺沒意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認為那是古代人們乾的事情，還不如在家好好休息，放鬆一下呢！其實，要是覺得沒有意思的話，為什麼不讓它變得有意思起來呢？也不知道大家最近有沒有看到一個新型的過中秋節的方式呢？現在外面賣的月餅，實在是不敢恭維了。不好吃不説，還要擔心裏面加入什麼不好的東西，但是過中秋節又是不買不成，這也讓挺多人苦惱的。於是??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開始興起一種自己做月餅的遊戲，有很多的媽媽帶着自己的小Baby動手親自做月餅。做月餅對於一個孩子來説，那可真的是一件“浩大”的工程。家長首先得告訴他們什麼是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現場的教具，有實物在，就不怕解釋“月餅”了。“月餅”其實就是一個可以吃的“月亮”。
接下來要做的就是和麪了。這跟玩橡皮泥一樣，由於這個“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會比往常更有興趣。
當然，要讓一個小寶寶們很專注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄着手裏的麪糰，時而壓成扁的，時而又揉成了長條的，原來“月亮”還會變形，這會讓他們溶入進“做”月餅的樂趣中，而且媽媽們也不用擔心食材的問題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對於接收到這些月餅的大人們一定是十分開心的，臉上也一定會洋溢着幸福的笑容的。
同學們：
很多學生不喜歡過傳統節日是因為他們根本不瞭解這些節日中所藴藏的內涵。因此，挖掘傳統節日內涵顯得尤為重要，引領學生了解民族傳統節日文化知識，增強學生對傳統節日的認知和理解，進而認同傳統節日、喜愛傳統節日。如何開發傳統節日的文化內涵？需要教師探索研究，對傳統節日進行界定，對節日核心內涵進行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導學生開展道德實踐體驗活動。如端午節，除了引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最後一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質；他上下求索、九死未悔，寧願去死也不願離開故國半步的情懷，一直引起同學們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執著的偉大情感，體驗他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節，學習和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現實意義。
中秋節的作文1200字 篇4
正當大家看電視看得入迷時，弟弟一伸手就要打開包巧克力糖的袋子時，我拍了一下他的手，説：“哈哈！想吃巧克力吧？沒門！”頓時，弟弟的臉紅了起來，像猴屁股一樣紅。他立刻衝去廚房，幫外公拿齊碗筷，就開飯了……
中秋節是廈門最隆重的節日之一，也是大家團圓的好日子！人們説：“看廈門到何時過中秋，不用查黃曆，只需用耳朵，家家户户都響起叮鈴咚隆的骰子聲，就知道中秋到了！”搏餅成為人們聚會最好的理由。
這個星期天，媽媽帶我來到外婆家。正好今天所有人都在，媽媽也買了一盒月餅，來搏骰子。一上樓，我就喊道：“今晚要搏骰子了！”弟弟一聽到這個消息，高興的一蹦三尺高。他放下手中的畫筆，一步就衝到了客廳。急忙打開了月餅盒看看今年的月餅是什麼樣的：一秀（巧克力糖）、二舉（可愛小餅乾）、三紅（一塊中等的月餅）、四進（一塊較小的月餅）、對堂（一塊大一點的月餅）、狀元（一塊“超大”的月餅）。這是每人拿出了五百塊，要幹嘛呢？原來，其中的兩百是要分給搏到對堂的人，而其餘的三百塊是要給搏到狀元的人。
正當大家看電視看得入迷時，弟弟一伸手就要打開包巧克力糖的袋子時，我拍了一下他的手，説：“哈哈！想吃巧克力吧？沒門！”頓時，弟弟的臉紅了起來，像猴屁股一樣紅。他立刻衝去廚房，幫外公拿齊碗筷，就開飯了。
吃着吃着，我發現外婆不見了，從外公的嘴裏得知：外婆去朋友家了。我想：好不容易全家人都在怎麼可以不回來呢？於是我説：“琪佳，快去打電話。訓罷，便去拿來電話簿，查到外婆的電話就開撥。可我們不管打了多少電話，外婆就是不回來。
吃飽飯後，我們就開始搏餅了。弟弟拿出兩粒骰子，王弟弟一連兩盤就拿走了兩個對堂，剩下一個狀元了就單單這個狀元我們就搏了二十幾輪。在第三十三輪時，弟弟狂搏了五個四和一個五，這下搏餅的氣氛又熱鬧了起來，舅媽激動得臉漲得通紅。可是在這一盤裏什麼東西都沒搏到，這五百塊也隨着弟弟的喜悦飄去了！
我、爸爸和媽媽垂頭喪氣地説：“下次不跟琪佳玩了！”就這樣，我和媽媽還有爸爸回家了！
萬里一搏，嘿！搏到了我。我興奮地用雙手捧起骰子，丁丁當當，骰子彈起了歡樂的樂曲：咦？怎麼歡快的骰子只搏出了個一秀。舅舅一看是個一秀，一伸手就把骰子搶了過去，一搏，哈哈！自己連個一秀都沒搏到，還想跟我搶狀元插金花。輪到弟弟了，這個貪吃鬼一下就搏到了一個三紅，氣死我了！輪到舅媽了，她也跟舅舅一樣什麼也沒搏到。哇噻！老爸也搏到了一秀，嗯！真是“父女情緣不易斷”。輪到外公了，“外公、外公！”呼！呼！真是的，泡茶泡得都不知道輪到自己了：嗯，一個二舉，不錯！不錯！媽媽搏的.也跟外公搏的一樣！哈，又輪到我了！這回，我可得換個方式了我先用左手撈起骰子，然後再用右手搏，嗚……怎麼什麼也沒有！舅舅哈哈一笑，用骰子搏了個二舉，哇！好香呀！我好想吃那二舉的餅乾呀。不知過了多少回，我終於搏到了二舉，細細地品嚐着那香噴噴的餅乾。正當我還回味着那餅乾得香甜時，不知不覺又輪到了我。這下，我又換了個“新招”：我把骰子一個一個地放在手指上，往碗裏一撥，呀！搏了個四進，不錯。舅舅搏完輪到了弟弟，他把骰子用手端了起來，大力地往碗裏一丟，嘿！跳豆，活該！跳過了一盤後，又輪到了弟弟，可他還是用力地扔，哈，又跳豆！弟弟的“悲慘情形”讓我們捧腹大笑！
一輪一輪過去了，狀元和對堂始終沒有出來：不是差一粒；就是跳豆！突然，舅舅的手機響了，原來，是他的同事叫他去放車。這下，變成弟弟幫舅舅搏了。好像舅舅一走，財神就來了似的。
中秋節的作文1200字 篇5
1、潮式月餅
潮汕地區有自己獨有的傳統月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區，傳統潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄託了人們對親人的祝福以及美好願望。潮汕地區的中秋節，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉。
2、盪鞦韆
潮汕地區還有着一個獨特的習俗——盪鞦韆。中秋之夜的盪鞦韆，要預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座鞦韆和“十”字鞦韆，然後在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當銀盤樣的月亮升上中天，穿着節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到鞦韆前，女的不能盪鞦韆只能觀看，能大顯身手的就是小夥子們了，他們爭着盪鞦韆，比賽誰蕩得高，轉得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座鞦韆向月娘拋出一道道彩虹，“十”字鞦韆騰空飛旋箍着一個個花環，蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個大肉疏鬆，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之後全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳説：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽台上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嚐月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區，過去每逢中秋佳節前夕，家家户户都會製作一些糕點供奉月娘，當地人叫糕仔。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準備好的糖漿拌勻，再用製作糕點的模具將糕粉擠壓成形。在這個過程中，還可視個人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是潮汕地區在過中秋節時開展的一項民俗活動。據傳燒塔起源於元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號。舉火為號傳衍至今已成為燒塔民俗，並且多表達“中秋節是豐收的節日，通過燒塔表達收穫的喜悦，祝福生活像聖塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。
7、水果節
柚子也是中秋必不可少的節日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象徵團圓，剖開之後，滿屋瀰漫着清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。
入秋之後，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳琅滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱為“水果節”、“齋節”。
8、降神
降神活動也是中秋夜一個神祕有趣的活動。據説，一到中秋，諸神也都出遊賞月。因此，這一天，人們只要通過特殊的降神儀式或咒語，就可以使神袛顯靈。於是人們往往在這一天搞降神活動，主要有關戲童、請籃姑等等活動。
此外，潮汕地區的中秋節，還有“遊月娘”、“落阿姑”等習俗。
中秋節的作文1200字 篇6
上學的幾年裏，中秋節都不在放假時間裏，我們不能回去和母親團圓。每次這個時候，我都會寫信回去。母親也很想念我們，她不識字，常託人寫信叫我們好好讀書，要經常寫信回家。我每次收到母親的來信，都能感覺到母親思兒的心切。就象我們放寒暑假回家一樣，平常不善言笑的母親，再苦再累仍有一臉的愜意……
歲月如梭，又到了充滿思鄉情懷的中秋佳節。每逢此時，我總想起鄉下的母親，心中充滿了愧疚。
我的老家在蘇北偏僻的鄉下，母親是位普通的農家婦女。小時候，家裏很窮，但一家人苦中作樂，日子卻過得有滋有味，充滿了親情和温馨。平時，母親很少買吃魚肉給我們吃，不是母親不心疼我們，而是我和哥兩人上學，開銷大，而家裏收入卻很少。但在每年的中秋這一天，母親會毫不吝嗇，早早地準備好魚和肉，讓我們開一次葷，好好地飽餐一頓。到了晚上，月上樹梢，母親就會從家中搬出一張桌椅，把買好的月餅、水果放在桌上，再準備幾杯白酒和幾副筷子，按我們老家的風俗，這是祭月，母親不准我們吃桌上的貢品，可我們一點不買她的“賬”，趁母親不注意的時候，不是偷吃月餅上薄而脆的外層吃，就是拿一些水果遛到麥場上去和小夥伴們一起吃，因而每次祭月的貢品，都在我們調皮中不能完整無缺。這難忘的童年中秋節，就象親情一樣，讓我們過了一年，又想過下一年
母親的生活是很艱辛的。父親見家裏開銷大，收入少，很早就外出打工了，逢年過節才回家和我們相聚。母親為了我們，衣食住行、田間地頭，無不灑下她那辛勤的汗水。當我們兄弟倆還在清早朦朧的睡夢中時，母親就早早地起牀，擔水、洗衣、做飯忙個不停，有時還到田間地頭忙一會農活。待我們起牀後，母親招呼我們吃飯上學。當太陽露出晨曦的笑臉時，母親便帶着農具，下田幹活了。白天，母親忙個不停，夜晚，她還拖着疲憊的身體，在昏暗的煤油燈下為我們納製鞋底、縫補衣服。在母親辛勤的養育下，我們漸漸地長大了。
那年的夏天，我和哥相繼考取了嚮往已久的大學。中秋前夕，我們離開了母親，各自到外地上學去了，留下了母親一人在鄉下。因為家裏窮，為了我們的學雜費和生活費，父親在外奔波更是很少回家，而母親比以前更加辛苦了。
上學的幾年裏，中秋節都不在放假時間裏，我們不能回去和母親團圓。每次這個時候，我都會寫信回去。母親也很想念我們，她不識字，常託人寫信叫我們好好讀書，要經常寫信回家。我每次收到母親的來信，都能感覺到母親思兒的心切。就象我們放寒暑假回家一樣，平常不善言笑的母親，再苦再累仍有一臉的愜意。
畢業後那年中秋，我和哥在城裏有了工作，都寫信叫母親到我們工作的城市來住住，可母親擔心我們剛到單位，怕影響我們的工作，又説家裏沒人照料，一直沒有同意，仍在鄉下餵雞養豬、耕田種菜，獨守那一份寂寞。
第二年的中秋，我因為工作，沒能回去。那年的冬季，我參軍入伍，成了一名海防戰士，遠在異地他鄉。而每年的中秋，都因為部隊搞戰備訓練，我都不能請假回家。也許分別太久，母親對我的思念與日聚增。父親偶爾在家時，母親就催促他寫信給我，父親外出打工時，母親又定期託人寫信來。她的來信，沒有華麗的詞語，還常常伴隨着不少的錯別字，內容不外乎問我訓練苦不苦，部隊首長親不親，海防前哨的生活習不習慣……嘮嘮叨叨一大堆，總之要我在部隊好好工作，安心服役，不要掛念家中。那字字句句都是真情流露，漾滿了母親那無私的牽掛。儘管那時我已是被部隊評為優秀士兵的軍營男子漢，但在母親的眼裏，我仍是一個不諳世面、不太懂事、還沒長大的孩子。
在我當兵後第二年，哥哥結婚在城裏買了房子，家裏經濟一時拮据起來。母親覺得在農村種田，收入少，為了減輕家裏的負擔，在那年的中秋，她在一位家鄉人的帶領下，去了上海給人家當保姆，我曾寫信勸阻母親不要去，可她不聽的勸阻。母親從小生活在鄉下，既聽不懂上海方言，就連城市的東南西北有時也辯不清，可母親一直堅強着，操勞着，酸甜苦辣從來不對我説。
中秋節的作文1200字 篇7
中秋節是大家都喜愛的節日，在這天人們互相送禮，當然主要送的東西就是月餅，大家都知道中秋節主要吃的食物就是“月餅”。
每年農曆八月十五是中秋節，中秋節也稱仲秋節、團圓節，是中國傳統節日之一。在中秋節這天，人們都會選擇和家人團聚，一起賞月吃月餅。為了慶祝這個節日，家家户户都會在盤中擺上月餅、水果等食物，以此來祭拜月亮上的神仙，為家人祈求平安等。中秋節也是祭奠嫦娥的，嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有着一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。
嫦娥有個戀人叫后羿，是個神箭手，也是個好後生。有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術不正的河神河伯正閒逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小夥子，覥着臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭，后羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒髮衝冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一隻眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚後，二人過得非常幸福。當然，他們並沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉親們我做些好事。有一年，天空出現了十個太陽，大地都快要着火了。人們無法耕種，無法生活，處於被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多餘的九個太陽，拯救百姓於火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀着的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脱人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽後，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。説者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心裏非常痛苦。她深愛着后羿，絕不願他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負着射掉九個太陽的重任，正受着燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對於丈夫的威脅，都源於自己。河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什麼壞事都做得出來，怎麼辦呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。過了一會兒，后羿醒了，他發現嫦娥心神不定，臉上泛着神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道與丈夫在一起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接着，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫着：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。
然而，這裏沒有親人，沒有歡笑，只有一隻惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍着桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮後，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓着想的緣故，他深深地被感動和激勵着，日夜苦練着射箭的本領，終於戰勝了河伯的挑戰，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉親們過上安寧祥和的日子。天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，後來，便封后羿為天將，於中秋佳節日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時，天帝還規定月亮每月十五一圓，以祝願花好月圓夜，天下有情人成眷屬。這一天就是“中秋節”。
初二:xxx
中秋節的作文1200字 篇8
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯温便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜羣臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
“圓魄上寒空，皆言四海同。”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來讚美中秋圓月。
中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節並稱三大節。這個節興起較晚，到了唐朝才有人登台或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農曆八月十五為中秋節，也就是公曆九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此後逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳説。
人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象徵團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃着月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提着燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打着五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香紮成龍點燃，用來舞龍等。中秋節晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節日氣氛。
古人説得好：“海上生明月，天涯共此時。”自古以來過中秋節，有誰不思念遠方的親人呢？
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家户户都吃團圓飯，讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起，這是一件多麼令人激動的事情。這讓許多在外地的人們又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！
許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存着許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
中秋節的作文1200字 篇9
中秋團圓節，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳餚備，舉杯慶佳節。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。願與君分享，共醒大家身。
都説孩子的生日是母親的受難日，每個孩子過生日好像理所應當他們就是主角，他們就應該幸福的度過、快樂的享受，現在看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實，依據中國傳統，過節就是團聚日，孩子都會回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。
一聽説孩子要回來了，父母心中那叫一個樂。他們會早早地做準備，想想這個愛吃啥，那個好哪口，一切都盡着孩子的口味，用父母的話來講，他們工作忙，一年才回來幾次呀，回來一次就儘量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子佔據着，做的飯也不管自己的牙能否咬得動，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會刻意去想，哪怕是一個閃念也不曾有過。
從清早起來就開始忙碌準備，手不停，腳不歇，眼還不時地盯着門口，期待着兒女突然就出現在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會讓他們等待的心更踏實，更滿足。為讓孩子好好回家享受，他們是數了又數，算了又算，總希望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌，這樣他們準備時就好像滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋台邊，廚櫃上也擠擠，再不行就撂着放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時間，費了多少心思，他們有多期待這樣的團聚，這似乎也在告訴我們自己有多長時間沒回家探望父母了。假設一樣菜代表父母的一次期待，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
終於飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃着，邊開心地聊着，氣氛非常温馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚裏咽，因為看我們吃他們就會很滿足；聽我們聊得歡暢，雖然他們有時會聽不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當聽眾，但只要我們高興他們怎樣都無所謂。這就是我們的父母，永遠無怨無悔地為兒女們付出，永遠無私無畏地為兒女們奉獻。
酒足飯飽之後，孩子們湊在一起玩樂，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時我們也會伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會兒就幹完了。別把衣服弄髒了，不用你們。”這些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣，既然父母都説不用了，我們也就不再堅持，就理所應當地去玩了。
一天的辛苦，一天的勞累，精心準備了滿滿地一桌，最後還是一桌，因為生活好了，大家肚裏都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟蹋”了。我們吃過新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不捨得扔，這就是我們回家一次製造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們常回家。我們就是父母永遠的債主。
一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛父母，這樣的話題我們時時在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫成了文字，而實際行動呢？有，我們是在努力做，可還遠遠不夠。有一句話是這樣説的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報父母的總要打些折扣。”想想的確是這樣，我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無私和容忍。都説愛是輪迴的，我們在長大，父母在變老，我們要與父母的角色進行互換，我們不能再一味地索取父母的愛，他們現在應該享受我們的愛，這份愛不用有多大，也不用有多深，這份愛就在生活地點滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個問候電話，多做一次家務，少讓父母勞累，少讓父母擔心，少讓父母牽掛，這是多少錢和物都換不來的，這樣的孝才實在，這樣的愛才貼心，這樣的感恩回報才讓我們心安。願我們多一份細心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛的籠罩下過幸福的日子--開心地笑，快樂地活。
文萃咖
