【篇一：生命的空間】
一處華屋是一個空間，一隅陋舍是一個空間，茫茫天地，大千社會更是一個空間。何以讓牆垣禁錮你的心靈？何以讓居室束縛你的志向？
打破樊籠，推翻圍牆。存志於天地，擁有心靈的最大空間，讓心靈在無限的空間裏綻放無限的精彩，讓志向在無限的空間裏書寫人生的蕩氣迴腸。
你是否曾抱怨自己身居陋室，空間狹小，無展才之地？學學杜甫吧，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。學學他，將自己置身於廣闊的天地之間，讓自己身處在無限的空間裏，而不是將目光拘泥於一居一室之中，他在天地的空間裏，呼出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的壯志，他的才氣豪情萬丈，他的志向一縱千里，他存志於天地，所以他名垂青史，流芳千古。
你是否曾抱怨自己平凡如沙石，即使再大的空間也無法實現人生的價值？學學好人郭明義吧。他只是一個平凡的普通的工人，但他卻用自己的雙手，用自己的愛心使許多人走出困境。他確實身處於小小的居室之中，工作崗位平凡的他看似空間狹小，似乎難有所作為。但他卻將自己的心靈與志向置於社會之中，放在天地之間。正因為他存志於天地，將自己的心放在了社會大眾的身上，所以他書寫了感動人心的篇章，讓千萬國人為他鼓掌，為他流淚。工作平凡？不怕。身居陋室？不怕。郭明義用他的人生告訴了我們，再小的志向只要存放於天地之間，亦能書寫人生的無限精彩。
不是沒有空間，而是你不善於尋找。不是空間太小，而是你目光太短。為何有的人越活空間越小，而有的人越活空間越大？關鍵在於你將自己的心靈放在了哪裏，你將自己的志向放在了哪裏，你將自己的人生定位在了哪裏。空間大小與財富、地位無關。關鍵是心之所向何在。
存志於天地，方能越見越遠；存志於天地，方能越活越精彩；存志於天地，方能讓心靈在無限的空間裏綻放無限的精彩，書寫人生的傳奇。
【篇二：生命的空間】
那可惡的小鳥用它尖利的喙使勁那麼一啄，我便脱離了母體，後來又僥倖從鳥嘴中逃脱，跌進了山間的石隙中——我是一粒飽滿的鬆籽。
石縫間萌發的生命
一場兇猛的大雨驚醒了我的酣夢，在暴風雨的磨礪中，一個信念在我心中萌發了。是的，我的未來不是夢，我一定要長成參天的大樹，成為大自然最壯觀的景色。我汲取足量的水，身體變得雍腫不堪，費了九牛二虎之力，終於把我那瘦小的外衣給撐破了，露出了黃色的子葉和柔弱的鬚根，我拭了一下眉上的汗水，心中無比雀躍，我的生命誕生了！
不屈的生命
當我奮力一搏，破石而出的時候，我知道我在石下所做的努力終於得到了回報，從此我的生命又上升到了一個新的高度。
四周滿是有稜有角的石礫，我新生的軀體被石稜割得傷痕累累，但是我並沒有屈服，沒有放棄，因為那信念的幼芽，已經藴藏了巨大的能量。我知道所有的磨難只能使我變得更加堅韌和頑強。子葉脱落了，又重新抽出嫩葉；嫩皮蜕落了，又長出新膚。陰冷的風像刀一樣將我的皮膚摧殘，使我龜裂得像老人們的臉，但是我漸漸茁壯起來了。
我所處的位置在懸崖邊的峭壁上，高陡的石壁遮擋了陽光，使它只能照射到離我三丈遠的地方。但我不屈服於峭壁的盛氣凌人，努力地使自己的枝冠向着陽光的方向伸展，我的身軀和手臂越來越長，直到觸摸到陽光，於是我的大半個身子便懸空了--像半架懸浮的橋。
我那堅韌的根鬚伸向巖層的更深處，為了汲取足夠的維持生命的水，根鬚便像一張柔韌的網，緊緊地纏繞住半個山頭。正是因為如此，我不怕風雨的侵襲，不懼狂風的肆虐，不畏暴雪的欺壓，我一直向着陽光在生長，展示着我不屈的生命。
生命的極致
如果你到黃山來，你就會看到我以勝利者的姿態挺立在懸崖間。你可能會讚歎我的生命是多麼不屈與頑強，是的，當信念在心中紮根之後，當你的生命力全部得以釋放的時候，生命也就達到了一種極致。
【篇三：生命的空間作文】
千百年前，那位騎青牛出函關的老者説，低則滿，窪則盈，道出了空間的含義。生命就像一個容器，也存在着空間，而對生命空間的解讀，造就了異彩紛呈的人生。
生命的空間容量是有限的，因而人們每天都迫不及待地想為人生的天平增添砝碼。有的人容納的是金錢和名譽，他們汲汲於富貴，被囚繫在利慾的牢籠裏無法脱身，最終將人生淹沒在無盡的聚斂之中。
有的人容納的是愛心，他們將一生奉獻給了社會，也許他們做的並不是驚天動地的大事業，卻為他們贏得了生前身後名，白禮芳老人甘於清貧，用微薄的收入資助了貧困學生上學，叢飛，用自己的歌聲回報社會，為人間獻上點點温暖。有的人容納的.是科學，居里夫人淡泊名利，一心專心於科學事業，愛因斯坦堅信，一個公式比一切繁瑣的事更為重要，故而他們成為了科學史上永遠的豐碑。
生命的空間並不是越滿越好，要看所容納的物品的意義。而當然，生命的空間也不排斥後悔和遺憾，允許多一些空白與虛餘。易經的最後一卦稱為“未濟”，這才是人生的大智慧，大滿的人生反而是不理想的人生，中國畫只有留白才更能體現箇中韻味，而一局棋也只有留空才能下得風生水起，下滿了，棋局也就死了。
生命的空間是可以拓展的。只要我們有足夠的信心和毅力，就能克服前進路上的所有阻力，抵達生命的巔峯。童第周堅信別人能做到的，自己經過努力，一定也能做到，在無數次實驗後，將蛙的卵細胞膜移除，震驚了整個生物界，自己也成了著名的生物學家；徐悲鴻臨摹上千萬幅油畫，在畫展上打敗了嘲笑他的外國學生，成為一代藝術大師。
當生命的空間不能擴張時，我們也能在有限的空間內舞出人生的精彩。邰麗華於無聲處綻放生命最本質的美，張海迪在輪椅上苦讀，實現了人生的價值，海倫凱勒在黑暗中找到了生命的光明……
生命的空間，奇特而又神祕，有待我們仔細地品讀。讓我們選擇好自己的理想，為生命的空間添磚加瓦，塗抹色彩，創造精彩的人生！
【篇四：拓展生命的空間】
春去秋來，寒暑易節，花開花謝，生命就在自然萬物的更替中走過一個又一個的輪迴。生命可以很漫長，因為它空白而又枯燥無味；生命也許很短暫，但卻豐富而精彩動人。對於我們而言，生命是無價的，因為它只賦予我們僅有一次的機會。因此，我們要拓展生命的空間，讓有限的生命綻放出耀眼的光芒。
拓展生命的空間，首先需要我們去開闢、拓展思想的空間。思想的火種，往往是激勵人們勇往直前的精神動力。開闢思想的空間，首先要求我們樹立自己的奮鬥目標，即建立和規劃好自己的意志空間。俗話説的好，“有志者，事竟成”。
要想謀求生命的廣度和深度，就必須先明確自己的人生目標，為自己的人生航程確定最終的航標。但僅僅如此，仍舊不足。我們還需進入第二個層面，即拓展智慧的空間。“我思故我在”，這是一句不少著名人物親身印證的精神名句。牛頓由一個蘋果的墜落，最終發現了震撼世界的力學定律；哥白尼打破了中世紀教會的層層束縛，開闢了追求“日心説”真理的坎坷道路……或許只有一滴水，但只要你積極地拓展思想的空間，你就能從中發現廣闊的海洋。
那麼，僅僅依靠拓展思想的空間，便能拓展人生的空間了嗎？答案當然是否定的。我們還需拓展行動的空間，而不做“思想上的巨人，行動上的矮子”。倘若哥倫布不鼓足冒險精神去完成遠洋航行，那麼新大陸便無法在當時被人們發現，人類文明的融合進程便有可能被推遲好幾百年；伽利略不親自到比薩斜塔上完成小球落地的實驗，人類物理學上的認知錯誤便無法及時被發現。而正是由於哥倫布、伽利略等人的親力親為，才促使了人類文明的飛躍，不僅拓展了他們各自的人生空間，更擴大了世界的空間和內涵。
然而，反觀如今的社會現實，我們卻不時發現思想空間及行動空間狹隘的現象。有些學生在學校中積極聲稱“尊老愛幼”，卻在公交車上公然不為老者讓座；有的政府官員在會議上提出要加大投入力度，改善民生問題，卻是“雷聲大，雨點小”，遲遲未見落實。面對這些屢見不鮮的社會現象，我們更應認識到拓展思想及行動空間的必要性，加快拓展人生空間。
生命只有一次，我們要自覺地拓展生命的空間，拓展思想和行動的空間，做“思想和行動上的巨人”，不斷拓寬生命的廣度和深度，讓有限的生命煥發美麗的光彩。
【篇五：思維的空間超脱空間】
一室的空間，雖然狹小，無法與大樓、與操場、與自然大地相提並論，但無比廣闊的是，它總是裝着人們無盡的思維，為人們提供一片廣袤無限的空間，任人再小，也能夠翱翔。
囿於一室，往往不像表面看上去那麼封閉、束縛人心，也許那狹隘的空間總是冰冷冷的，猙獰着張開血盆大口欲將你束縛，但多數時候，人，這會思想的蘆葦，總能掙脱，而且用永遠逃不出的思維的空間將其緊緊罩住。
康德的一生，別説離開他所居住的故鄉，即使是離開居室，也僅是為了散心。一天到晚，困居於住所，旁人看來大抵是無聊抑鬱，康德卻不這麼認為。縱居室再小，思維也難被束縛，發散的思維深入了宇宙深處，看清社會的黑暗、各種宗教對人的束縛，便有了那句“人非工具”的名言，推動歐洲啟蒙運動的發展。一室，終不成為一室。
思維的空間所迸發的力量由此可見一二。有限的空間，擋不住思維空間的不斷擴散。古今中外，不勝枚舉。季羨林老先生留學德國期間，整日呆在一個小居室中鑽研學問，學成回國也不忘習慣，仍舊是一間小書房，四周是高高的書架，滿是宗教、文學、美學之類的書籍，涉獵之廣令人歎為觀止。
但他絕不是淺嘗輒止，“國學大師”也非浪得虛名。他的思維，早已超脱了一室的空間，創造了一片廣闊的天地，任己上天入地，博學多聞，高、精、深的理論領域都幾乎無所不包，難怪有人説，季老的成就，前後五百年都難一室的空間，因一室而不成一室。
居里夫人長期在實驗室，卻阻礙不了鐳的“出生”；愛迪生大半生潛水在辦公室，成就了幾千項發明的誕生……一室的空間，總因為一室的狹小，而使人有擺脱的慾望，不甘受困，只能將有限的空間，向無限的宇宙拓展。
於是，我也常獨處一室潛心於書法，墨水沉醉了我的心，讓我飄飄欲仙般超脱了居室，流連了歐陽修的法度、王羲之的矯健、張旭的狂妄的思維之中，恍惚間又若隔世，畢竟，只有在思維的空間中，才有認清過去、正視當下、透視未來的能力。而我，僅是一條蘆葦，尚無法在更廣闊的空間中遨遊。
一室的空間，原來從來就不是你所見的那般大小，因人而決定。一室，可能就是一室；一室，又給每個人的都不止一室。
文萃咖
