在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的端午節的作文800字10篇，希望能夠幫助到大家。
同學們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠 。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《咱們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着咱們。
因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了咱們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在咱們德清，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是咱們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對咱們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，咱們應該行動起來，為保護宏揚咱們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！
看了《咱們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向咱們走來，《咱們的節日》一書，為咱們打開了另一扇門，讓咱們通過另一個角度，去審視咱們中華文化的博大精深，讓咱們更有理由為中華文化而自豪！
我居住的城市是一個風景優美、秀麗的開平市。每當到了六月初五時，我們這個城市就會舉行一年一度的節日——“端午節”。每到了這一天，我們這個城市就會顯得格外的熱鬧，那個時候，我別提有多興奮了。
“端午節”這三個字，使我感到非常的疑惑，為什麼會有“端午節呢”？“端午節”又是從何而來的呢？於是，我便翻開那本厚厚的歷史書，費盡了九牛二虎之力，終於讓我找到了“端午節”的來歷。傳説我國的一位詩人——屈原，因受不住官僚的壓迫，情急之下投河自盡。屈原死後，人們非常想念屈原，為了悼念他，於是人們屈原死的這一天命為“端午節”。這一天，人們都要包粽子，以防魚兒吃了屈原，也方便屈原吃粽子。後來，人們又設計了“龍船”，在這一天，每一個地方都會舉行龍舟賽，警告着小魚，“海龍王來了”，以便把這些魚兒都給趕跑。讓它們不敢吃屈原，當地人還有賽龍舟是為了打撈屈原的屍首的習俗。而這就是端午節的來歷。
在這一天，我們除了包粽子、吃粽子，還舉行了一年一度的龍舟比賽，雖然説悼念屈原這個説法很迷信，但是仍有千千萬萬的中國人承繼着這中國的傳統文化。那一天，我和我的爸爸準備好了所有物品，便千里迢迢的來到潭江橋去看比賽。河面上早有好幾艘龍舟，圍欄旁早已站滿了許許多多的觀眾，人山人海，我們好不容易才擠出了一個好的位置。不久，那場龍舟賽便拉開了帷幕。
首先出場的是一號龍舟，接着，後面好幾艘龍舟也跟着湧了上來，隨着裁判員的一聲令下，隊員們個個都飛快的向前飛去，指導員拼命地打着鼓，為隊員們吶喊加油。隊員們也拼命地划着雙槳，一刻也停不下來，船後面濺起着一陣陣雪白的浪花，而我們也跟着那一艘艘龍舟追去。場面頗為壯觀，好不威風，熱鬧極了。而此時正值炎炎夏日，隊員們都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每個人的身上，落在了我們的潭江水上。我靜下心來，默默地為隊員們吶喊加油。時間一眨眼就過去了，轉眼間，比賽就進入了高潮——快要結束了。我平靜的心開始變得緊張起來，心想：到底是誰勝利者呢？一號？二號？三號？……小鳥、小狗、蝴蝶啊……霎時間吸引了過來，看來連它們的心也開始在研究誰是勝利者，也來為我們的選手們打氣來了。而隊員們瘋狂地向前衝去，眼看快要到終點了，圍觀者們終於憋不住了，大聲吶喊：“加油，加油！”我也情不自禁跟着他們喊。比賽接近了尾聲了，大家都死死的盯着終點，要看看這場比賽誰才是勝利者，在萬分之際，勝利者到了，“呼”！每一個人都鬆了一口氣，比賽終於結束了。勝利者們都圍着自己的隊員瘋狂地跳來跳去的。大家散了，我們隨之也跟着散了，我的心漸漸的平復了下來。
那一天，我看了一場精彩的比賽，那一幕，深深地烙印在我的腦海中，因為那不僅僅是一個比賽，還讓我明白了：團結就是力量。
今天是端午節，大傢伙都在家裏忙着過端午節。我們姊妹幾個也聚在母親家過節吃飯。想起小時候過端午節的情形，大家七嘴八舌説起來。小妹嘴快，先説起來了，還是小時候過端午節熱鬧，一個禮拜前就有過節的氣氛了。那時候農村交通不太發達，好多小商小販就來村裏賣紅棗和糯米，天天上學回來第一件事就是看家裏買了紅棗和糯米沒有。買了多少，好第二天上學去給別的同學炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過端午節的錢就有了。
那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節前一天下午，家家户户就開始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個技術活，包好了年糕在水裏煮一晚上，也不會散開，端午節早上打開年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會散開，端午節就沒的吃的了。不過我們從來都不擔心，母親包的年糕是村裏有名的，又好吃又瓷實。
年糕包好了，要開始煮年糕了，説包年糕是技術活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開始，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。家家户户為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬乾劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節的早晨，等我們起來，母親已經炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的乾乾淨淨。
看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油艾葉插在大門口，這陣各家各户人差不多都出來了，小孩子都拿着父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩，老人説是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰的漂亮就説誰可以長命百歲。
家裏有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回孃家來，沒小孩的孃家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳説香囊有避邪驅瘟之意。香囊內有硃砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲絃扣成索，做成不同形狀，結成一串形形色色，玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的，孃家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精緻，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡着一隻栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅瘟之意。
現在過端午節了已經成了大家放假休息的節日了，條件好的就出去旅遊去了，沒時間的就大傢伙聚在一起吃飯，就算過端午節了。小時候的熱鬧是一去不返了。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了，想必大家對去年過端午節的情形仍記憶猶新吧!現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧!
我的家鄉――永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節;在此，人們嚮往着都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插於門楣之上，據説可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。
我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氲香氣中，彷彿升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉!隱隱的
似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複着永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留歎嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
記得很小很小的時候，我和姥姥還住在很深很深的巷子裏，一池寂寥清水無端地讓荷花爛漫，荷花與荷葉簇擁得很有自生機，討人歡喜。
總是這個時候，姥姥告訴我，端午到了。
我部民滿心歡喜地纏住姥姥，告訴她，“今天要買粽葉啦！”“今天要買糯米啦！”姥姥可能正在侍弄她的豆角架子，黃瓜秧子，終於被我纏的不耐煩了，笑着寵溺地點了點我的額頭，“你呀，真是個小饞貓，明天上街去買總行了吧。”我笑嘻嘻地點了點頭。
清晨，天還矇矇亮，渾濁不清。我便早早的從訂上躍起，拍拍正在熟睡的姥姥，“快起來，快起來！”姥姥迷糊地揉揉眼，看窗外還是灰濛濛一片，又看了我急切的眼神，吧了一口氣，“我的小祖宗，我真是怕了你了。”便起牀了。
到了集市，天剛亮了，暖橙色的光鮮妍明媚地灑在我和姥姥的肩上。已經有幾個老人挑着一擔擔的'粽葉來賣。
姥姥看中了一個老人的粽葉，粽葉上掛着晶瑩可人的露珠，圓滾滾的，甚是可愛。那綠的也十分自然，不加修飾，純粹乾淨的不像 凡塵中的物什。
挑糯米也是細活，姥姥用手掬一把糯米，輕輕的撥動着白皙的它們，湊近鼻子聞一聞，是否正宗香甜。
咱們最後提着大袋的粽葉和糯米回家了，而時間早已過了響午。
姥姥回家後，一遍遍的清洗粽葉，淘洗糯米，然後有簸箕兩樣分開裝好。
在陽光下，姥姥細心地將雙手握住粽葉，然後一支手靈巧地將粽葉拐個彎，尖尖的下底便出來了，一面留着空三角形像個漏斗樣子的就是盛米的。然後隨手抓一把糯米，竟然數量剛剛合適，往裏一灑，再三下五除二的把它包好，一個歌唱家的粽子就出來了，精巧的竟像一個藝術品，讓人愛不釋手。
每個粽子都在姥姥那雙靈巧的手下誕生，每個熟練的動作都是那麼的温柔。調皮的陽光在姥姥不算太花白的頭髮上跳着舞，一切都那麼和諧美好，彷彿時間都不願走動，讓這些都永遠存在。
第二天早上，太陽早已開起，姥姥拍醒我，輕聲説：“粽子熟了。”
燒了一早上的灶火已漸燃漸熄，大鍋裏還咕嘟冒着些微的水泡，粽香浸過那口大鍋的四周，瀰漫在農家小院的上空。
我抓起一個燙手的粽子，輕輕撥開它清香的外衣，晶瑩的糯米和那種獨一無二，無可替代的香甜向我撲面而來。我忍不住咬一大口，那種糯香的甜蜜讓我齒間留香，回味無窮。
如今，我再也吃不到那麼美味的粽子了，我是那麼想念家鄉的粽子，家鄉的端午，還有您，我親愛的姥姥……
我念想着家鄉的端午節，它卷着濃濃的粽香，永遠都蟄伏在心靈深處不會消失。
説起賽龍舟，不禁令我想起那寬闊的珠江江面上，鑼鼓震天、百軻爭遊的精彩場面。隨着人們的喝彩，喧鬧聲，粵曲《賽龍奪錦》那悠揚的樂調，我的心潮也翻騰了起來了!只見江面上清波盪漾，一排排蓄勢待發的龍舟一字兒地排列着，熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮的龍舟競渡。
賽龍舟，是一種傳統的民間的活動，以順德人為代表的珠三角人民尤其喜愛龍舟活動，可分為游龍(以漫遊、觀賞表演為主)和賽龍(比賽競速為主)。由於龍江鎮河流交錯，山清水秀。正因為這樣，今年當地政府值歡慶端午佳節之際，舉辦了龍舟競渡。
記得那一天，我們一家人早早地來到龍江鎮準備觀賞龍舟，可誰也沒有想到，江岸便早已擠滿了人，到處周圍人山人海，彩燈高懸，旌旗飄揚，呈現出一派喜氣洋洋的節日氣氛。五花八門的“蛟龍”在江面上“蓄勢待發”，水手們精神抖擻，各自都舒展着優美的身姿……比賽即將開始了!
正午12點，比賽進入了倒計時，就要“放龍”了!“三、二、一，準備——”只見周圍的觀眾緊張得流下了豆大的汗珠。“啪啪……”隨着鞭炮的響起，龍舟競渡正式開始了!
一條條“蛟龍”如箭離弦”，千船齊發，飛一般地劃啊劃，欲爭羣龍之首。此時，站在“龍頭”的鼓手張鑼結鼓，樂聲響起江面，歡聲笑語也在兩岸迴盪。只見各個龍舟隊的健兒激浪高歌，狠勁猛劃，奮力衝刺。領頭那隻“蛟龍”奮力“飛騰”着，後面的也不甘落後，領頭的龍舟被後來者超越了。原先領頭的那隻船不服氣，水手們怒髮衝冠地向前衝——好一幅千船竟發的壯麗圖景啊!
誰知突然遇上風太大，竟然把領頭的那條龍舟弄翻了，十幾條緊跟在後面的船見到機會來了，馬上超越他們了!正在危急之時，掉到水裏的隊員並沒有驚慌失措，他們齊心協力地把沉船弄好。一次失敗了，引得人們哈哈大笑，好一幅人與自然博鬥的壯觀圖景啊!但隊員沒灰心，重頭再來!船終於弄好了!隊員們爬上船，奮起直追，永不放棄。
經過十幾個回合拼搏，受過挫折的那條毅力堅強的龍舟，終於反超越了原來領先的那些船，搶先衝過了終點，闖進龍門，勇奪錦標啦!頓時兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩着，為水手們的精彩表演歡呼着，呼喊着他們心中英雄的名字，熱鬧極了!
今天的見聞使我覺得，賽龍舟這種精彩的民間活動，就像我們的人生那樣，既精彩刺激，又充滿艱辛困難;既會失敗挫折，也會成功奪標。失敗和挫折誰沒遇到過呢?跌倒了爬起來再走吧!陰溝翻船雖然可怕，但掙扎爬上船，仍可以划向理想的彼岸，登上光輝的頂峯!我們無論做什麼事，只要能像水手們那樣不畏艱難，去奮力“衝刺”，就一定可以成功!
今天是農曆五月初五，也是“端午節”。陽光燦爛特熱，但絲毫不影響人們過節的熱情。
大街上人來人往，擺滿了過節日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃，當然少不了粽子。我和媽媽來到外婆家過節。 快到外婆家的時候，我發現家家户户的門上都插着“寶劍”，有幾户人家的門上還 插着幾根艾草。我好奇地問媽媽；“媽媽，這些東西是幹什麼用的？”媽媽輕聲地説；“這是用來辟邪的，希望家裏人平平安安的。”到了外婆家，我看見鄰居媽媽在擺弄着一些五顏六色的布，就湊過去 看了看，原來是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上，小的串成手鍊戴在孩子的手腕上，希望小孩平安，快快地長大。小孩們看着這些漂亮的香囊開心極了，還到處展示。快到中午12點了，家裏有 小小孩的人家拿來雄黃酒，用手指沾了一下，塗在小孩的頭上、耳朵上。聽大人們説這也是辟邪 。 接下來就是享受美食的時刻了 。媽媽端來一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個粽子，蘸了一點白糖，就津津有味地吃了起來。外婆給我講屈原的故事。
屈原是戰國時代的楚國人，22歲時，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的願望破滅了，他在極度悲慟的心境下，於公元前278年（詩人62歲時）農曆五月五日縱身投入波濤洶湧的汨羅 江。當時楚國人民因捨不得這位賢臣的死去，聞訊後紛紛趕着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時吳均《續齊諧記》中説，屈原五月五日投汨羅 江之後，人們每年這個時候，把米撒入江中以祭祀他。據説東漢初年，長沙有個名叫區曲的人，曾夢遇一位自稱屈原的賢士，他對區曲説：“多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今後你們要把楝葉 和米塞在竹筒裏，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的。”後來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據説就是這一緣故。此後，歷代沿襲下來，便演變成端午 節吃粽子的風俗。
我真愛端午絕啊，你愛嗎。
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。説起端午節，還得從屈原的故事説起。
傳説，屈原是春秋時代楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死後，出國的百姓異常悲痛，紛紛湧到汨羅江邊憑弔屈原。有些漁夫則駕起船隻，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江裏丟，説是讓魚吃了，就不會咬屈原的屍身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。所以過端午節的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在裏面放各種配料，然後用線捆紮好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄着粽子香的時候就可以吃了。吃粽子的時候，要先把線解開，剝開粽子葉，裏面藏着紅紅的粽肉，升騰着熱氣，散發着一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝着，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發着濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎嚥地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而後拉到漣水河進行比賽。只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟着，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接着一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊跟着鼓聲，“一二一二”地喊着口令往前衝，那口令裏充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裏有着濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悦跟歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏別有一番滋味。
小女生於湖南，這十幾年來，每當到了端午節之時，平時總愛閒在家中的外祖母竟每天都和鄰居約好上山下鄉去摘棕葉。我很是不解：不就是個端午節嗎，有必要這樣大驚小怪的嗎？曾祖母沒有回答我，只是微笑着摸摸我的頭。幾天後，大人們聊天時我才知道，農曆五月初五端午節，本為夏季驅除瘟疫的節日，現如今為了紀念偉大的愛國詩人——屈原，端午節成為了東亞文化圈的可與中秋、清明、重陽等節日相提並論的傳統節日。
兩千年前，屈原捨身取義保留自己清潔正廉的崇高品質；兩千年後，我們用賽龍舟、吃粽子的方式來紀念他。這年的端午，曾祖母教我包粽子。她先讓我把艾葉清洗一遍，然後一張一張地鋪平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起來。都説“人多力量大”，雖然只有我和曾祖母，但我們還是以高效率完成了以上任務。接下來，曾祖母把艾葉一個個地打成卷，在確保底面不會漏的情況下，舀上一把米放入然後再鋪平，最後用幾根細線捆捆綁綁，把包好了米的艾葉的四個角捏得整整齊齊地，於是，一個原味的正宗的生粽子就成型了。由於技術原因，我幫不上什麼忙，於是就股着腮幫子、託着下巴，眼睛睜得大大的，又認認真真地在一旁欣賞曾祖母的“表演”。
曾祖母也不是整天優哉遊哉地，這不，粽子剛剛放入蒸鍋裏，她又給我縫起香包來，説是能保佑我平安，又可以避邪。平時我對這些小玩意兒可沒有什麼興趣，但還是聽話地收下了這個讓我“一見鍾情”的小香包。它是大紅色的，可以隨時攜帶懸掛在身上，稜角分明，正反面分別繡了兩個醒目的“平”“安”，其餘空白處點綴着幾顆粉嫩的愛心。我對它是愛不釋手，成天帶在身上，還時不時地在曾祖母面前晃來晃去，跑過來跑過去。每當這時，曾祖母總是樂呵呵地刮一下我的鼻子，坐在板凳上，手裏搖着扇子，説：“你個臭美的小傢伙，沒有人會和你搶，慢點啊，別摔着。”我心裏總是樂滋滋的。
端午，作為中國文化和歷史的代表，它不僅警示後人要時刻保持一份清廉正直的心，又讓我們勿忘屈原，將他高尚的品質和操守牢牢地銘記在心。所以，我希望端午節吃粽子和划龍舟的習俗能夠一直傳承下去，發揚下去。
説真的，因為曾祖母，我才結識了屈原，瞭解了端午，吃到了粽子。即使曾祖母已經去世三四年了，但我依然懷念依偎在她懷裏、能夠向她撒嬌的那些快樂的時光。
又是一個艾葉飄香的季節，又是一個草兒長出嫩芽的五月，又是一個端午節的到來。曾祖母，您也在想我嗎？讓我把懷着的對您的思念播種在這個端午節吧，把我想再見到您的夢埋在這片土地吧！
大家都知道農曆五月初五是端午節吧，這是我國的傳統節日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念愛國詩人屈原。
兩千多年前，愛國詩人屈原抱着一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄託對他的哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗，再後來就有了端午節。
一年一度的端午節至今已經延續了兩千多年，因而屈原而被後代的世人所銘記，但是在城市化進程不斷推進的今天，一些傳統的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而划龍舟比賽也逐漸變少，端午節的氣氛也沒有以前那麼熱烈，傳統的端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報紙上回憶端午節的氣氛。
大家可能有關注之前的中韓端午節申遺之爭受到廣泛關注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節本來就是我們中國的傳統節日。但是如今韓國獲勝，我們多少會有一種失望和不解。從端午節起源來看，我國的端午節最應該被批准，因為端午節起源於中國，但是為什麼韓國獲勝了呢？因為端午節逐漸在我們的生活消逝。
現在許多古老傳統文化都在消逝，以前的寒食節、現在的重陽節……也許現在端午節可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什麼都不知道了。對傳統節日的熱情都沒了，連傳統節日的意義是什麼都不知道，還怎麼能夠繼承傳統節日呢？我還從網上了解到端午節還要採艾草，但是知道為什麼要採艾草的人微乎其微……
傳統文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什麼聖誕節、萬聖節，我覺得這才是傳統文化消逝的主要原因。
傳統節日要流傳，民族文化要發揚，不是靠白髮老人的回憶能實現的。尤其是我們青年學生應當學習瞭解這些節日內涵、文化底藴，而不是一味地過洋節。縱觀西方各種節日，比如什麼聖誕節、復活節、感恩節、愚人節等，都是歷史文化的產物，並不符合我們國家的文化內涵，趕形式過這樣的節日也缺乏應有的意義。而我們應當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統節日和民族文化繼續傳承下去。
時至今日，我們這個年齡還能過這些傳統節日，但是在我們後面的孩子還能不能過到端午節，實在不好説，或許他們過不到端午節，甚至可能連傳統節日是什麼都不知道，這將是一個悲劇……
文萃咖
