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有關端午節的作文800字錦集八篇

欄目: 800字作文 / 發佈於: / 人氣:2.84W

在日復一日的學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,藉助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的端午節的作文800字8篇,希望對大家有所幫助。

有關端午節的作文800字錦集八篇

端午節的作文800字 篇1

熱鬧的端午節今年的五月二十八日是農曆五月初五,是中華民族傳統的端午節。端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節在我國已有二千多年的悠久歷史了,每到這一天,家家户户都在門前掛艾葉、菖蒲,然後賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒。今天,我們大家都放假來熱熱鬧鬧地過端午節。

説起端午節,這可是我國的傳統節日了!主要是為了紀念偉大的愛國詩人屈原,其中還有一段感人的故事呢!屈原出身於戰國時期楚國的貴族,起初頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,但遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職後,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,於農歷五月五日,在寫下了絕作《懷沙》之後,抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江裏,説是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏,説是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。

每到端午節,神州大地到處湧動着熱鬧的氣氛,家家户户門前掛起了艾葉,大街小巷都飄着粽子的清香,還有各地舉辦龍舟競賽的。其中吃粽子是最常見的習俗了,粽子的形狀不同,品種也不同,有紅棗餡的,有肉餡的,又有豆沙餡的,還有蜜棗餡的……我最愛吃的要屬蜜棗了,剝開粽葉,清香撲鼻,雪白的糯米中夾着一顆圓圓的蜜棗,咬一口,甜而不膩,讓人回味無窮。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動來紀念這個節日,其實就是紀念屈原這種偉大的愛國精神。我非常喜歡端午節,不僅是喜歡粽子的清香,還因為這其中寓含着很豐富的意義。這個節日藴涵着祖國人們深深的情感,承載着中華民族絢麗的文化,它起源於中國,發展於中國,我們要保護它,傳承它,讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

端午節的作文800字 篇2

同學們,你們一定聽過這首詩吧?

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲藥,贏軀亦點舟。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子,插艾枝,儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。

作為中國古老文化節日之一,端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉,人人皆知。過去,我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏,我讀了《我們的節日》這本書,才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知,端午節是在中國這麼多的節日中,名稱最多的:端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種,有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中,最流行的是紀念屈原説。據説,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死後,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚的文化底藴,所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家户户的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子,那透着濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶着香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間,我從網上看到去年,韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產,我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節是中國人的,怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想,我們應該行動起來,為保護宏揚我們中國自己的傳統文化,儘自己的一份力吧!

看了《我們的節日》,那一個個傳統、有趣的節日,正款款地向我們走來,《我們的節日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的'博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

端午節的作文800字 篇3

端午節前夕,路邊的店家裏又傳來了粽子的清香。不知從什麼時候起,我這個從來不吃粽子的人,開始對端午節充滿了期待。

記得小時候,除春節外,我最喜歡的節日是中秋節。因為過中秋節就有月餅吃。那時候的月餅按個賣,選好個數後,店主會用一張黃牛皮紙將月餅包成筒狀,然後用細繩捆好,根本沒有現在這麼精美的月餅盒。單個月餅也是用一張臘紙包着的,紙往往被油浸透,上面畫着嫦娥的圖案,寫着“廣式月餅”、或“蘇式月餅”幾個字。我現在依然清晰地記得,字與圖案都是鮮紅色。咬一口月餅,皮就會鬆散,用紙接着,吃完月餅後還會將落在紙上的皮吃乾淨。那時候的我覺得,這真是一種多麼美味的食品啊。80年代的農村,經濟條件並不寬裕,家裏的月餅還不可能由着自己的喜好吃個夠。也許正是因為這個原因,年少的我對月餅一直十分痴迷。隨着經濟條件的改善,家裏買的月餅個數越來越多,月餅本身也悄然發生了變化。首先是包裝變得精美,用紙包的月餅越來越少,直至現在完全消失,全部改用塑料包裝。最主要的變化是月餅本身。月餅的品種越來越多,為人們提供了更多的選擇,月餅皮也不像以前那樣一咬就散。而我,也越來越找不着以前的那種味道了。童年時代我愛吃的月餅,正離我越來越遠。現在,每年的中秋節,我更關心假期是在哪幾天,至於月餅,則變得可有可無了。

粽子,恰恰與月餅相反。小時候我從來不吃粽子。我覺得,剝開外面的竹葉,飄出的那股青味實在難聞,而裏面的糯米糰更是難吃。那時我很迷惑,這麼難吃的食物,竟然會在每年的端午節前出現,竟然還有人愛吃它。在很長的一段歲月裏,我都不喜歡吃粽子,屬於一口都不會吃的那種。直到成家後,老公會在吃粽子時讓我也嘗一兩口。最開始是我對粽子不那麼抗拒了,但也沒有覺得它好吃。後來,我發現自己喜歡上了X米排骨這道菜。有段時間在外面吃飯時,只要菜單上有,我都會點。再後來,我發現自己喜歡上了X米,而用X米做的粽子,我也開始喜歡了。到今年,是很喜歡、很痴迷。

從我自己的經歷我知道了,每個人的喜好總是會變的,不管我們喜歡,還是不喜歡,我們身邊的那些食物始終都在那裏。每一種食物都有它存在的價值,因為每一種食物,都會成部分人記憶中的美食,就如同對我而言,那曾經的月餅、現在的粽子。這種記憶、這種痴迷、這種期待,會讓我們的生活更有滋味。

端午節的作文800字 篇4

這次端午我在爺爺奶奶那裏過。一進門就看見奶奶忙着包粽子,爺爺在門口插艾草,忙得不可開交,我上前向爺爺奶奶問好:“爺爺奶奶好。”奶奶一見我就把手中的事放下了,過來看我。“乖孫女,你長高了不少呢,去年這時候才到奶奶脖子,今年就到奶奶的鼻子啦。”“是嗎?”“怎麼不是呢?”奶奶笑呵呵地説,“明年説不定到我額頭啦。”……聊着聊着,到了中午。

“吃粽子啦!”奶奶大聲的喊着。我們都到齊了,開飯。我吃着奶奶包的粽子,彷彿吃到了世界上最好吃的美味佳餚,是用金錢買不到的,裏邊包含着奶奶對我濃濃的愛,奶奶的艱辛,奶奶愛我的情意……我忍不住説:奶奶,我愛你!”“奶奶也愛你!”這一幕,我深深地感動了,熱淚盈眶。“不要哭,哭了可不好看。”至今,奶奶還忘不了我以前愛臭美。我愛臭美,人家老是笑我,每在這時候,奶奶總是挺身而出,斥責他們:“有什麼好笑,你們沒有過嗎?如果現在是你們被人笑話,還會這樣嗎?要尊敬別人,尊敬別人,別人才會尊敬你。”被奶奶斥責過後的他們,各個全都臉紅起來,以後再也沒笑話過我。在這短短的幾分鐘裏,我體會到奶奶的愛,頓時眼淚從兩邊滾落了下來。在我被人打的時候,不管颳風下雨奶奶總是出現在我的面前,讓我感到無比的温暖,無比幸福。奶奶的愛已超出我的想象,在這世界上我感到我是最幸福的人,再也沒人比我要幸福了。

“呆什麼?”一句話讓我從回憶中退了出來。

原來是奶奶叫我去看龍舟,還説今年的龍舟有比賽。我連忙讓奶奶帶我去。

到了海邊的橋上,站在最高的一層樓梯看下去,像要栽倒下去,不怕,我有那和藹可親的奶奶。

“今年的龍舟比以前有趣多了!”一個個龍舟爭的“你死我活”必要比出個高下。其中紅色的龍舟游到了第一,其他的龍舟上的人用上了吃奶的力氣蕩起雙槳,擴散出了一道道水紋,真美。不一會兒其他的龍舟都趕上了紅色的龍舟,只要大家齊心協力,必能成功。時間如梭,轉眼間到了傍晚,我在奶奶家吃完晚飯就要回家了,在回家前,我對爺爺奶奶説:“下一個節日,我一定會和爸爸媽媽回來看你們,爺爺奶奶,我愛你們,是你們幫助我走出陰影,讓我開開心心、無憂無慮的成長,謝謝你們,讓我的生命充滿光彩,謝謝你們!”這時,全家人都感動了,眼淚隨着眼眶兩邊留了下來,“再見。”我依依不捨地回家了。

端午節,雖然平凡,但有着家人那濃濃的愛。

端午節的作文800字 篇5

傍晚的涼風呼呼地吹着,樹葉兒“啪啪”互相拍打着。夕陽降至到半山腰。寂靜的黃昏,不禁流蕩起一絲離愁。

農曆五月初五,這是一個全國上下慶祝的日子。這不,幾天前外婆就準備好了糯米和粽葉。“外婆,外婆,我要吃粽子,要大蜜棗的餡的。”年幼稚嫩的我早已迫不及待地嚷着吃粽子了。“好,好,回頭想吃多少咱就吃多少,呵呵。”外婆慈祥地摸着我的頭説道。不經意間,我隱約地看到牆邊盆中的糯米和粽葉,鼓着飽滿的身子,舒展着那柔軟的葉子。像是在憧憬,期待什麼。

充滿期待地等了數天,終於端午節的腳步終於停下了。村裏炊煙裊裊,到處都瀰漫着一股粽香。裹粽葉,放糯米放餡,捆線……外婆嫻熟的技術,讓我看的目瞪口呆。還以為外婆像哈利波特那樣有什麼神奇的法術哩!小小的我,蹲踞在盆邊,全神貫注地盯着外婆的動作,半天后冒出了句:”外婆,你給它吃了啥藥?它咋那麼聽你的話?”話音剛落,外婆“撲哧”忍不住笑了起來。雖然不懂她為什麼笑,但還是撓撓頭,“嘿嘿”地笑起來。

看了外婆包粽子後,心裏立馬把她當成了心中的偶像。於是吵鬧着要包粽子。起初,她不肯,嫌我太小。可惜,她仍舊抵不住我的“死皮賴臉”。外婆很有耐心地教我如何如何。當我差不多會了的時候,便獨立完成自己的傑作。同時,外婆還給我講了端午節的一些故事。自然,少不了那偉大人物——屈原。那種滿腔的愛國熱情使我心潮澎湃。心中第二偶像便誕生了。

煮粽子啦。外婆把好多的粽子放進大鍋裏,然後一個人在灶台前燒火。我趴在門檻上,急切地等待着香噴噴的粽子快出鍋,看着外婆在通紅火光下那蒼老的臉龐。豆大的汗珠從她臉上滑落,我的心不禁一顫。我趕忙拿毛巾給她擦汗,她又慈祥地笑了。我拿起柴火也幫着燒。昏暗的火光下,兩個一大一小瘦弱的背影,被拉得很長很長....

“媽,不行了,快到時間了,等等趕不上車了。”爸爸突然從外面氣喘吁吁地跑進來。他邊説邊去裏屋那行李。外婆站了起來,拉着我的小手看着爸爸。我抬頭去看外婆,臉上沒有了慈祥,眉宇間展現的只是那種憂傷與不捨。“就不能緩緩,今天端午,吃完粽子再走吧!”她定格了許久,終於開口説話試圖想要挽留。“媽,真不行了,車快開了。對不起了。”再一次,她的希望破滅了。

這是我待在這個村最後一天了,接下來我要隨着爸爸出遠門了,和他們生活在一起。爸爸牽走了我的手,跟外婆説了幾句,就走了。轉身的剎那,我聽到了鍋內水滾的聲音,聞到了那淡淡的粽香。感覺到外婆的不捨,那深深地愛。

火車奔馳在田野間,車窗外農家煙囱飄動着縷縷炊煙,一直期待的粽子沒有品嚐到,就那麼匆匆地離去了。拭去眼角的淚,默唸:

外婆,沒事!來年等我回去,端午節,我一定陪您好好過。不,什麼節都陪您過!

端午節的作文800字 篇6

今天是端午節,大傢伙都在家裏忙着過端午節。我們姊妹幾個也聚在母親家過節吃飯。想起小時候過端午節的情形,大家七嘴八舌説起來。小妹嘴快,先説起來了,還是小時候過端午節熱鬧,一個禮拜前就有過節的氣氛了。那時候農村交通不太發達,好多小商小販就來村裏賣紅棗和糯米,天天上學回來第一件事就是看家裏買了紅棗和糯米沒有。買了多少,好第二天上學去給別的同學炫耀,粽葉皮是不用買的,我們那有個蘆韋塘,勤快的人還可以打上賣給販子,過端午節的錢就有了。

那時我們那很少包粽子的,都是蒸年糕的。端午節前一天下午,家家户户就開始煮粽葉皮,泡糯米,洗紅棗。到了天快黑,大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧,吃紅棗。蒸年糕也是個技術活,包好了年糕在水裏煮一晚上,也不會散開,端午節早上打開年糕津津的,包不好的,煮到半晚就會散開,端午節就沒的吃的了。不過我們從來都不擔心,母親包的年糕是村裏有名的,又好吃又瓷實。

年糕包好了,要開始煮年糕了,説包年糕是技術活,煮年糕可是件累人的活,從晚上差不多十點開始,要煮到半個夜四五點,那時都是加柴火煮的。家家户户為了煮年糕,都早早挖好了大樹根,曬乾劈好,放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節的早晨,等我們起來,母親已經炸好了油餅,從田埂上?回了艾葉。院子也掃的乾乾淨淨。

看到我們起來了,母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃,黃燦爛的油艾葉插在大門口,這陣各家各户人差不多都出來了,小孩子都拿着父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩,老人説是“長命縷”,拴在各自的手腕和腳?,誰的漂亮就説誰可以長命百歲。

家裏有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回孃家來,沒小孩的孃家還有小弟弟妹妹的,姐姐都會做好香囊給弟妹,傳説香囊有避邪驅瘟之意。香囊內有硃砂,雄黃香藥,外包以絲巾,清香四溢,再以五香絲絃扣成索,做成不同形狀,結成一串形形色色,玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的,孃家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋,名字不好聽,做的卻很非常精緻,鞋面是黑金絲絨的,紅布包邊,鞋前面繡着一隻栩栩如生的蛤蟆,鼓的眼睛,五彩絲線做的腿,也是取避邪驅瘟之意。

現在過端午節了已經成了大家放假休息的節日了,條件好的就出去旅遊去了,沒時間的就大傢伙聚在一起吃飯,就算過端午節了。小時候的熱鬧是一去不返了。

端午節的作文800字 篇7

嘴裏咀嚼着香甜的粽子,鼻內散發着艾草的清香,心中回想着五班的雙優,手上則寫着三週的種種,心裏有説不出的高。

憶出真假班會優。這三週,班內發生的事情中最重大、最有意義、最引人深思的便是開展真假主題班會。開展真假主題班會之前,班上有不少假學現象,如:上課眼望課本,心想電腦、遊戲。因此,x老師讓每個小組推選出一名假學者,發表感想。週末,再讓每位學生寫篇《假學.真學》的議論文,讓大家回想,回想自己究竟是哪類人,讓大家反思,反思自己究竟有沒有做錯;讓大家發誓,發誓自己以後定要棄假求真。在看班會時,x老師用學生作文裏的語句作為觀點來提醒我們,告誡我們,啟迪我們。班會召開後,還要由各個小組上台做出今後的誓言,“籤”下保證書。真心希望通過這個班會,x班的同學都能棄假求真!

憶出英語默寫優。在以前,英語默寫部分人質量不高,甚至還在默寫時作弊。萬老師瞭解了情況後,開始優化本班默寫。首先,萬老師選出了七八個英語默寫不認真的人,讓他們每天默寫時要麼在大報告廳,要麼在操場,按照質量,獎罰分明。這樣一來,讓班上原本不認真的同學態度轉變,讓原本認真的同學更加細心。默寫質量也是蹭蹭蹭的往上升。後來,萬老師又讓全班的同學都到報告廳默寫,默寫完畢後再以小組為單位收起來,各個小組互相批改,批改完畢後,再逐一公佈默寫得分,讓大家能夠自動定位,合理安排,制定計劃,爭奪獎勵。看來萬老師的招數還真管用呢!

憶出量化計分優。“量化計分數,誠信定座位”是五班的一大特色。可有時有些小組因不知哪些分數該加哪些分數不該加而導致被他人誤解。因此,值周班長陳安琪便想出了一個計策,在每日夕會時,陳安琪會將前一天量化分數最高的兩個小組的計分紙展示出來,這樣做的好處有兩個:一是看別個小組是怎樣計分的,好吸取經驗;再一個便是看看這些分數哪些是不能加的,有哪些分是可以加的,好規範量化分數。經過陳安琪的調整、規範,在這個周內,量化分規範了許多,某些落後的小組也吸收了經驗,量化分也在上升呢!看來,量化分在大家的心中還是非常重要的。規範、優化量化分是不容有誤的。

在喜慶的端午節裏,在熱情的盛夏中,我回憶着x班的雙優。憶出了大家的承諾,憶出了大家的態度,憶出了大家的聰明,更憶出了大家內心的雙優。

端午節的作文800字 篇8

端午節來源於屈原的故事:愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意,但是沒有被國王採納,反而被逐出宮中;他氣的不得了,跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來,大家把盛着竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原,才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原,因此,我們家每年都過端午節。

屈原,生活在戰國時代,年輕時就胸懷遠大抱負,表現出驚人的才能,得到了楚懷王信任,官至“左徒”,據司馬遷《史記》記載,他內“與王圖議國事”,外“接遇賓客,應付諸侯”,是掌管內政、外交的大臣。

戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期,秦國任用商鞅變法後日益強大,常對六國發動進攻;當時只有楚國和齊國能與之抗衡;鑑於當時形勢,屈原主張改良內政,對外主張聯齊抗秦,因而侵害了上層統治階級的利益,遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

糊塗的懷王聽信讒言,疏遠屈原,把他放逐到漢北,結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚,死在異國。

屈原看到這一切,極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降,這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

屈原在長期的流放跋涉中,精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟,遇到一個打漁的隱者,隱者見他面色憔悴形容枯槁,就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”,和權貴們同流合污。屈原道:“寧赴湘流葬於江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是:我寧肯跳進江水中去,葬身在魚肚裏,哪能使自己潔白的品質蒙受世俗的灰塵?)

公元二七八年,楚國的都城被秦兵攻破,詩人精神上受到了極大的打擊,眼看國破之難,卻又無法施展自己的力量,他憂心如焚,在極端失望和痛苦中,詩人來到了長江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時大約六十二歲,正是農曆五月初五。

也有另一種故事傳説:端午節是為了紀念伍子胥的。

伍子胥是春秋時代楚國人,楚平王殺了他的父親,他怒奔吳國,幫助吳王闔閭完成霸業,並攻陷楚國,把楚平王的屍體從墳墓裏挖了出來,鞭打了三百下,以報殺父之仇。但吳王闔閭死後,其子夫差十分專橫,不但不聽伍子胥“聯齊抗越”之計,反而聽信讒

言,賜劍令伍子胥自盡,還在五月五日把伍子胥的屍體扔到了錢塘江中。從此,江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動,這也就成為後來端午節種種風俗的起源。

這些故事,世世代代在兩岸民間廣泛流傳,使端午節帶上了一種悲壯的文化內涵。