關於讀水滸傳讀後感1000字（精選23篇）

關於讀水滸傳讀後感1000字

什麼是讀後感？

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。

讀後感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來説就是看完書後的感觸。

關於讀水滸傳讀後感1000字（精選23篇）

讀完一本經典名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的關於讀水滸傳讀後感1000字（精選23篇），歡迎閲讀與收藏。

讀水滸傳讀後感1000字1

《水滸傳》這一部關於梁山英雄好漢的悲壯史詩，終於被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進入了書籍，與裏面的人物一起經歷着一個又一個令人熱血沸騰的故事。

英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最後，我不由得深深地歎了一口氣。

《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以説是這本書的主旨：忠和義!

“忠”這個字在宋江身上有很好的體現，不論有多少的誘惑，不論敵人有多麼的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對於高俅之子的侮辱，寧死不屈，最後上吊自殺!而在當今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。

由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。

因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。

古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神聖"，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。

讀水滸傳讀後感1000字2

他，身軀凜凜，相貌堂堂;一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆;戒刀兩口，擎來殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風滿路。

水滸傳中的武松可以説是一個形象最為突出的人物之一，景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓……盡顯英雄本色。他敢作敢為、恩怨分明、有仇必報，豪爽的性格深深吸引了我。

如此光明磊落，行俠仗義之人，最終為何選擇出家?帶着這樣的疑問，我再次走進了《水滸傳》。

“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理。”

武松父母早亡，他跟着哥哥武大郎相依為命。後來武大郎娶了潘金蓮，本以為一家人其樂融融，可悲劇也開始了，潘金蓮背叛武大郎，不斷和西門慶來往，她聽了王婆的建議，毒死了武大郎，武松得知後，憤而報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，被流放孟州。

孟州的張都監請武松來家，還將丫鬟玉蘭許配給武松，武松也沒拒絕，也想成家立業。可沒想到張都監和玉蘭將其灌醉後誣陷他偷盜。武松又被流放到恩州。在途中遇到兩個心懷不軌的人，從而得知蔣門神等人都在張都監家裏，他趕回孟州，先到張都監家裏，不分青紅皂白，將丫鬟、管家等人都殺死了。到了鴛鴦樓，二話不説，舉起刀就砍。不一會兒，張都監、蔣門神等人就成了刀下鬼。他在牆上用血寫下了八個字“殺人者，打虎武松也。”

經歷了這些事後，武松對家庭似乎沒有那麼嚮往了。而他的好友們也相繼離去。

最與他親近的是張青，孫二孃，施恩，宋江和魯智深。可最後，魯智深坐化了，孫二孃被杜微飛刀殺死了，張青死於戰亂之中，施恩也在常熟之戰中落水而死，武松也在討方臘中斷了左臂。而宋江得知武松斷臂後，只冰冷冷地説了一句“任從爾心”，竟然隨便武松幹什麼了。這是一個結拜兄弟該有的口吻嗎?這是一個曾經一起南征北戰、出生入死的好兄弟該有的口吻嗎?這是一個梁山老大對為自己立下功勞的兄弟該有的口吻嗎?當然，武松明白一個好漢斷了手臂意味着什麼。意味着不能再替天行道、為民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味着人生不再為自己所願。

此時的武松，因為兄弟的離去，自己的斷臂，他已經心灰意冷了。

“我平生只打天下硬漢，不明道德的人。”

其實，早在孫二孃把武松打扮成頭陀時，成了行者，便説這是“前緣前世”。

現在看來這算是“劇透”了。武松已經看破紅塵，看破世俗，對這世間不再留戀。似乎出家對於他來説才是最好的結局。

武松是孤獨的，也是值得敬佩的，與那些沉浸在金錢和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以帶上金錢，過着一輩子衣食無憂的日子，但是他不願意。他不願意苟且的活着，如果沒有用自己的雙手在有生之年創造出自己夢中的天地，他也要在佛經聲聲中尋找。

讀水滸傳讀後感1000字3

武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。為什麼要稱他為“灌口二郎神”呢?因為鎮守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個美名。

武松在家好打不平。因先前在家鄉打死一個惡霸，怕吃官司，遠離家鄉，投奔河北滄州，躲在小旋風柴進府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣(閻婆惜)，也逃到滄州柴進府中避禍。宋江路過陽谷縣時，路遇武植，武植託宋江帶口信給武松，説清河縣的命案，因無人作證，官府不再追究;武植已遷居陽谷縣，等武松到陽谷縣相會，以求兄弟團聚。宋江、武松二人在柴進府中一見如故，並結拜玉蘭。宋江把武植的話告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進、宋江，趕奔陽谷縣尋兄。

一次醉酒後，在陽谷縣(今聊城市陽谷縣)景陽岡打死一隻猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富户西門慶勾引，jian情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結識了張青、孫二孃;在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，並書“殺人者打虎武松也”。在逃亡過程中，得張青、孫二孃夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”之後，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。

在征討方臘戰鬥中，武松被包道乙暗算失去左臂(央視版電視劇中武松殺了方臘的兒子方天定被方臘砍去左臂，新版水滸傳中被方臘偷襲用鋼叉刺穿左臂插在柱子上一時拔不出來，為捉住方臘武松用刀砍下了自己的左臂。兩版最後都是武松單臂擒方臘)。後班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。

他是一個急俠好義、剛猛不屈、敢做敢當(在張都監府殺人後留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對蔣門神)恩怨分明，知恩圖報(對宋江，對施恩)，不向惡勢力低頭(怒殺西門慶)。其中敢作敢當(陽谷私設公堂審王婆，張都監府)是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。

讀水滸傳讀後感1000字4

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

讀水滸傳讀後感1000字5

“及時雨”，大多情況下是人們用來比喻在困境時及時出現並幫助解決困難的人或事。例如旱季時的一場透雨，總會讓人們撫手讚歎：“這雨來得及時，真是好啊！”

而在《水滸傳》中，押司宋江便被賦予了這個稱號，可見其為人仗義疏財，幫窮濟困，是人們心目中的“及時雨”。讀了《水滸傳》，大家都知道，宋江可能並沒有其他人那樣英武非凡。他沒有魯提轄“拳打鎮關西、倒拔垂楊柳”的勇猛豁達；也沒有武二爺“醉打蔣門神、景陽岡打虎”的威武霸氣。但是他一生憑藉一個“義”字得到了所有兄弟的敬重與信任。

宋江在做押司的時候，正趕上晁蓋一行人等盜取生辰綱。不料被人發現，事情敗露，白勝也被抓了去，在朝廷的威逼下不得已説出了一行人的行蹤。而宋江在與何濤的交談中，無意間得知晁蓋等人將要受難，便決定要幫助這羣落魄的英雄。宋江和晁蓋情同手足，肝膽相照，他一方面憐惜這一干人等都是助強扶弱的英雄好漢，另一方面也是對朝廷的昏庸無道而感到痛心疾首，所以宋江不顧自己的安危與處境，馬上通知晁蓋等人及時避難，並決定佯裝夜捕，為晁蓋等人逃脱爭取了時間。

書中關於宋江義薄雲天的故事數不勝數，他對親人對兄弟對朋友，都是講究一個“義”字當先。而我們的現實生活中我們身邊的人，也有很多重情重義的事情，讓我們感動！

我叔叔家的哥哥從小在我父親身邊長大，那時候叔叔嬸嬸在外地工作，哥哥還是嬰兒時，便由我父親照顧他的一切衣食住行。哥哥上學以後，聰明伶俐，成績很優異。但是哥哥也過於淘氣，在讀書時很讓家裏人頭痛，在學校與同學吵架、打架總要生出很多事端，讓所有人焦頭爛額。而我的父親對哥哥並不打罵，總是苦口婆心地跟哥哥講道理，督促他上進。一次又一次地促膝長談，終於讓哥哥收了心性，開始奮發向上，並且成功地考取了一所理想的大學，大學畢業後成為了一名優秀的人民教師。哥哥非常感激我父親的養育之恩，無論工作多忙，每天都抽出時間來給父親通個電話，我父親病了，哥哥求醫問藥，像兒子一樣照顧他，讓我非常感動。哥哥還總是省出自己的工資給父親買一些生活用品郵寄過來，又貼心又周到。除此之外，哥哥也像父親當年對他一樣，關心着我的成長與學習，幫助我、鼓勵我，給我指出正確的人生方向，是我最依賴最信任的人。

讀書明理、讀書長智。《水滸傳》中的傳奇故事、傳奇人物深深地吸引着我，我收回思緒，繼續讀了下去......

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第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格光顯，但也每人都有本身的特長絕活，例如浪裏白條張逆水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔羣，另有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才 有人説《水滸傳》裏一零八將是委曲湊齊的，就是為了湊傳説中的一零八星。我也不否認這點，可如果要是真的有幾多些寫幾多，那麼不但少了一份奇幻顏色，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

剛接到這個題目的時間着實吃了一驚，我看《水滸傳》曾經是三年前的事了，劇中人物早已忘了一泰半；並且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》原來就沒仔細看。必不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：實在水滸傳真的是不錯。

第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格光顯，但也每人都有本身的特長絕活，例如浪裏白條張逆水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔羣，另有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才 有人説《水滸傳》裏一零八將是委曲湊齊的，就是為了湊傳説中的一零八星。我也不否認這點，可如果要是真的有幾多些寫幾多，那麼不但少了一份奇幻顏色，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫形貌。從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招撫，中間事變的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏。可施耐庵卻用本身優秀的文筆將云云長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，並且一環套一環，使讀者不由得繼續往下看，彷彿本身到了真實的故事中去了一樣平常，真是讓人歎服。

四台甫著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不外，我總算明確了很多原理。

不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松英俊的醉拳，吳用的足智多謀。單説天真絢麗的李逵，他頗有些野，一身鹵莽莊稼漢的習氣，動不動就生機，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。效果不是吃虧就是悔恨，但是卻有“富貴不能淫，富貴不能移，威武不能屈”的氣概，最緊張的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其衝動。

雖然説如今仍離老手很遠，不料卻也看出一點門道。魯達何故成五台山和尚？

俗話説不在高，有仙則名。五台山是四大釋教名山之一，五台山的和尚固然並不是什麼人都能做得的，況且象魯達如許有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都曉得魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明確。

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《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無比，有的神機妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰注意到了其中的三員女將。自古以來，人們都認為女子是卑微的，可誰説女子不如男？

一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的得心應手。

我們能看到她在戰場上非要殺敵的背影，但又有誰知道她童年的陰影？

幼時，她與她的家人被遼兵抓去，扈三孃的兩個姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要殺她，可以幫其放羊，耶律胡也同意了，那時她才13歲。

我，震撼了。這麼小的她便忍辱負重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會就這樣結束的。

為了報仇，她開始習武，身邊沒有器械，她便打起了石子與頭髮的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子紮在一起作鞭子，而她放的那羣羊便是她聯繫的對象。

日復一日，年復一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長進，飛石也達到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這隻羊就沒有逃跑的道理”。

“功夫不負有心人”，在一場戰鬥中她抓住時機用辮繩，將耶律胡勒死。“一丈青”這個名號也由此得來。

這次戰鬥中，她充分體現了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報仇，十年不晚”，誰説女子不如男？

後來她投靠了祝家莊，在與王英的戰鬥中，她又大顯身手。只見她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”。“舞刀來戰，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。

可是她不僅能屈能伸，而且武功高強，活捉王英不就説明了這一點！誰説女子不如男？

“自古紅顏多薄命”。在大戰烏龍嶺時，她的丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的餘暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開來“小賊，納命來！”那是扈三孃的咆哮，淌過了王英，淌過了夕陽淌過了時光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……

她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對丈夫、對梁山、對朝廷的忠誠也是她生命中的一大亮點。

在現在這場抗疫戰中，也湧現了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經在一線連續奮鬥了十幾天，她的身後更是有許多人在努力，我相信病毒總會退去，春天總會來到。

扈三娘一位集美貌、智慧於一身的女子，在戰場上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒有成為時代產物，而活出個性，活出風采。

誰説女子不如男！

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人們都説，少不看水滸，老不看三國。可我卻“少看水滸”了。這麼説吧，我和《水滸傳》倒是挺有淵源的。

《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑藉水泊天險，替天行道，除暴安良，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。《水滸傳》的作者為施耐庵，並由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長篇文學作品，為我國古代文學史上四大名著之一，並富有濃厚的民間色彩。好啦，説完書，接下來就説説淵源何在吧！

我五六歲時，爸爸就給我買了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫的很是生動有趣，所以，我天天捧着它看。那時候的我年幼，只知道故事中的幾個人物，看不出什麼所以然，看了幾天後也就扔在一旁了。

過了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時，爸爸給我買了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知慾，再次天天捧着它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個月就把它看完，並記住了好多綠林好漢的名字和綽號。但對於那時正在痴迷於它的我，這些知識已遠遠不能滿足我的需求。

2011年，《新水滸傳》上映時，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見了電視上鮑鵬山教授在解説《水滸傳》，説得是深入透徹，着實令我佩服不已。

李逵這個人物，鮑鵬山老師解説的很詳細。起先我看《水滸》，覺得李逵是個很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對他的印象大打折扣。鮑鵬山老師説，李逵是一個殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人！為什麼這樣説呢？讓我們來看幾個事例，你就明白了：第一件事，他因為吃醉了酒，被官府抓住，後又被梁山好漢救獲時，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當地村長。殺性起來，把跟隨的四十來個士兵和獵户一併砍死。一瞬間，四十多個人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風”，要打劫，他就差點殺死那個人。那個打劫的人運氣也好，他碰到的是一個滿腹孝心的李逵，而不是一個充滿殺機的李逵，所以他才逃過一死。第三件，也是最嚴重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內帶走，到了樹林，因為小衙內哭喊，他竟把一個活潑可愛的小男孩頭生生劈成了兩半！這難道不是禽獸才會做的事嗎？

由此可看出李逵殺人的'六大特點：

一、殺得快；

二、殺得多；

三、誰擋我路我殺誰；

四、亂殺無辜；

五、毫不歉疚；

六、手段殘忍。

聽完鮑鵬山老師説的這些，我真覺得李逵是一個嗜血之人！

現在由於功課的繁忙，我的課餘時間也是越來越少。不過，我依然會常常翻開那本厚厚的《水滸傳》看上幾頁。這正應了老師的話：書籍就是一座寶庫，你永遠挖掘不盡！

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誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強，正義勇敢，在戰場上竭力廝殺。有這麼一羣人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海，威震八方。

我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話説無酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五台山，哪還能有醉打蔣門神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起，任憑風吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話。

我很敬佩吳用。他是眾多好漢中唯一武功一般的人，但他卻給人很不平凡的印象。他用計如有神助，從智取生辰綱開始，他的神機妙算沒有一次不令人歎服。在取生辰綱過程中，他彷彿能窺視人心，巧妙利用防範心理，使處處謹慎的楊志也未能避免中計。吳用不傷一毫便大獲全勝，正如後人評價的：“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。”他雖狡詐，卻心術生得端正，從未有過不義之心，相比宋江的哄騙之術，吳用顯得忠誠得多。吳用與宋江看似宋江罩着吳用，實是吳用罩着宋江。如此足智多謀，赤膽忠心，怎不謂之英雄?

魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥，這注定了他的結局：“聽潮而圓，見信而寂。”你對他的第一印象一定是粗枝大葉，可是隨着情節的發展，你會發現他的心思似女人家細膩，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠户;在林沖刺配滄州後一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為，自可稱之為英雄。

林沖是最能忍的。他的妻子被人調戲，他能忍;他被設計誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點喪命後，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話後，他終於再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兑，卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子裏，改變不了的。但在關鍵時刻，總能拍案而起，例如火併王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂後，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結局也正是一百零八位梁山好漢的結局。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有餘。

梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安後的支離破碎，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄託在了梁山好漢身上。他們敢於造反，並積極參與其中，卻又願意歸順朝廷，也表現了忠君思想的嚴重。

這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇，但每個人義薄雲天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!

讀水滸傳讀後感1000字10

《水滸傳》由施耐庵作於元末明初，屬於中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小説，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事。《水滸傳》故事情節的確是情節跌宕起伏，緊密相連，最終結局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常淒涼悲慘。

朝廷招安，雖然有了各種封號，卻並未重用他們，但最終他們還是隻熟悉戰場不熟悉官場，鬥不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔心李逵再上梁山而説服其亦飲下藥酒。不得不説，他如此瞭解李逵性格，是一個好的領袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強龍之首雖不及，賊臣之術卻也略通一二。

皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個軟弱的朝代，英雄造就時勢，時勢造就英雄，同樣的，時代會影響君主，而君主也將帶領朝代，所以宋朝會產生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。

梁山好漢們雖然轟轟烈烈地過了一輩子，卻也可謂“生不逢時，逢時不生”。反觀高俅等賊臣，雖為小人卻生得很逢時。人的一生要如何選擇，還是要看自己。《水滸傳》講的是英雄好漢，自然連接到小人，亂世之中，每個人都要找到一種方法生存，梁山或者朝堂，這是兩個對立面。然而，懷着一腔熱血想報效國家，卻忽略了政壇水深的梁山好漢，可謂是合格的軍事家，而不是合格的政治家。一些人為了保住自己的權利，一些人為了公平道義。可是沒有權利，又如何創造自己的公平與道義呢？

我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫着什麼叫做俠肝義膽，什麼叫做義薄雲天，什麼叫做英雄豪傑。在這個世界上，無論你處於什麼地位，有些成功就得用棋子的命來換。當然有時候，一顆棋子，也要自己來扭轉乾坤，別人把你當棋，只要你能布超越他的局，那他就不會再把你當局。

水泊梁山是一個地理位置極佳的地方，天時地利人和，可梁山好漢們為何還要歸順朝廷？大概是因為他們沒有從根本上意識到是宋王朝的問題，卻單純的認為只是奸臣的問題。以為只要皇上明白這個道理，他們就會有用武之地一展拳腳，就會替天行道報效國家。最終卻事與願違，他們怎麼也不會想到，皇上會聽信賊臣謠言殺害他們，死的死傷的傷。

一本書裏往往都是作者的構思和佈局，可是，當你抱着不同的心情來閲讀他們時，就會有不同的感觸。期待有一天，我翻開《水滸傳》，又有一個新的境界緩緩浮現。

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在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的衝動。

我留戀於書中振奮人心的故事，我痴迷於書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，但是他們敢於鬥爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充混亂的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必説宋江的仗義疏財，也不必説吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單説直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打後罵，到頭來不是吃虧就是後悔。但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣魄。最重要的是他身上有一種願為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊!

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一起，一個義字藴含了太多意義，為了一個義字，他們願為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀;為了一個義字，他們願為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然只有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但路見不平，拔刀相助卻不是人人都可以做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自己的生命。

義，何為義?正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，捨生取義。人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒的屈原，誓將七尺酬明聖，怒指天涯淚不收的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮鬥的。一個心中沒有義字的人，是不會這麼做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮鬥的激情也被自己湮沒。雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，但是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，而且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什麼驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義;對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血築成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。

俗話説不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

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今年暑假我把《水滸傳》讀完了，水滸傳是一部以農民起義為題材的長篇小説。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個人都有一個綽號，如黑旋風李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭張清等等。

一百零八個人分為天罡星和地煞星，天罡星三十六員，地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的呢，就讓我來説幾個，大刀關勝，朝廷派他來消滅宋江，結果被呼延灼騙了，所以才被生擒，關勝見宋江很講義氣，便歸順了宋江。沒羽箭張清，他是東昌府的將軍，宋江來攻打時，他連續打倒十幾個人，在張清去搶糧食的時候，水軍頭領捉住了他，押回梁山泊後，他打傷了那麼多人，宋江都沒殺他，所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來是朝廷的八十萬禁軍教頭，因觸犯了高太尉，被流放滄州，經過柴進莊上時，柴進讓他去投奔梁山，後來林沖和晁蓋一夥一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家莊時，一丈青扈三娘來幫忙生擒了梁山好漢王英，後被林沖捉去了。拼命三郎石秀，他和病關索楊雄在薊州殺了人，在祝家店裏遇到了時遷，時遷偷了店裏的報曉雞，店主就跟他們打了起來，石秀把他們打倒，防火燒了祝家店，準備一起去投奔梁山，時遷中途被抓，石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼，他也是朝廷派出的將軍，也是去消滅宋江一夥人的，他的連環馬大敗宋江，後來，徐寧被請過來幫忙，他用鈎鐮槍大敗連環馬，後來呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。神醫安道全，原本過着好日子，由於宋江生病，張順去南京來請他，安道全不肯，張順就故意殺人嫁禍於安道全，安道全迫不得已才歸順了梁山。浪裏白條張順，他在賣魚的時候和李逵打了一架，上岸後認得宋江，後來在白龍廟相會上了梁山。插翅虎雷橫，因為母親被打了，所以一時氣憤打死了白秀英，被朱仝押往滄州，朱仝和雷橫原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷橫，雷橫無路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷橫而犯罪，押司的兒子喜歡朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼無奈，只好上了梁山。

整本書中我最感興趣的就是真假李逵的故事，故事大概是這樣的：李逵要去老家接母親，半路上李鬼冒充李逵，對着李逵説：“我是梁山黑旋風李逵，快把值錢的東西給我。”李逵説自己就是李逵，一刀搠傷了他，李鬼撒謊説家裏還有一個老母親，李逵就放走了他。

我覺得書中一百零八位好漢真是各顯神通，可惜的是在征討方臘時死傷了大半，太令人惋惜了。

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大家都讀過施耐庵的《水滸傳》吧？最近，我們學習了裏面一個很精彩的故事《景陽岡》，我一下子就被吸引住了。

《景陽岡》主要講的是：武松在酒館喝了十幾碗酒要上岡。店主説岡上有老虎而攔住他。武松不信，不顧店主勸阻上了岡。上岡後，他看到官府榜文，才知道真有老虎。突然，老虎撲來。他和老虎一番打鬥，最終把老虎打死，成了百姓心目中的打虎英雄。

故事情節險象環生，引人入勝。當我讀到武松不聽店家勸阻執意要上岡時，心想：武松的膽子也太大了吧，要是岡上真的有老虎怎麼辦？他能打得過嗎？就在我帶着疑問讀下去時，發現武松十分勇敢，竟然和老虎打鬥起來。他先是躲過了老虎的一撲，再用梢棒打老虎。可是接下來我又擔心了，因為梢棒不僅沒有傷到老虎，還被老虎撞到了樹上斷成兩截。令我沒想到的是，武松居然還能用他的拳頭繼續作戰。老虎從頭部到尾巴都能攻擊人，可武松不僅沒有退縮，還很快發現了老虎的破綻：這老虎只會三個招式，就是一撲，一掀，一剪。如果這三個招式都沒成功打到人，它的氣性就沒了一半，接着就好攻擊了。機智的武松乘機跳到老虎背上，用拳頭朝老虎的頭一陣猛擊，老虎用爪子刨土，似乎想鑽到地裏去。武松趁這個機會把老虎使勁往下按，然後又是一陣攻擊。最後，老虎死了，但是武松還不確定，於是又拿起一旁斷成半截的梢棒，打了一陣。直到覺得老虎徹底死了才肯罷休。讀到這裏，我才鬆了一口氣，心裏暗暗敬佩武松這種勇敢的精神。如果具有武松這種精神，那還會有什麼困難能難倒我們呢？

在這個故事中，作者對武松這個人物更是描寫得栩栩如生。雖然他也會懷疑別人的好意，但這才是施耐庵真實的描寫。在店主想留他住宿時，他不僅拒絕了店主，還猜疑店主是貪圖他的錢財。武松也很要面子：在他知道岡上真的有老虎時，本來想要下岡，可後來又怕店主嘲笑他，只好硬着頭皮繼續上岡。雖然在看見老虎時嚇出一身冷汗，但他還是跟老虎做了鬥爭，一個人憑着赤手空拳戰勝了它。“武松打虎”這一場面描寫是最精彩的，作者主要運用了動作描寫。寫老虎，主要運用了一撲一掀一剪。老虎力大無窮，似乎不可以正面抗擊。所以，作者只抓住了武松的“三閃”，既體現了他與虎鬥的智慧，又體現了他身形的靈活。由此可見，武松並非一介莽夫，在讀者心中留下了“英雄”的印象。

讀了《景陽岡》這個故事，我懂得了我們應該學習武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。生活中，我們也會遇到許多這樣的“攔路虎”。這時就要像武松一樣不慌張，不退縮，敢於挑戰自己認為很難的事，憑藉自己的智慧和觀察能力戰勝困難。

《景陽岡》真是一篇好文章，讓我認識了一位英雄——武松，讓我學會了一種精神——勇敢。我推薦大家都去讀一讀。

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我們全班都在同一時刻看了《水滸傳》這一本書。這本書中描寫了一百零八個有血有肉的人。這裏面的每個人都是為朋友赴湯蹈火、在所不辭、兩肋插刀、愛國的梁山好漢。我熟悉的裏面的人有：林沖、武松、宋江、魯智深。其中在民間廣為流傳就是：《景陽岡武松打虎》，這其中我最熟悉的人就是武松。

武松在清河縣喝醉了酒，打了一人，武松還以為那個人死了，便逃亡到柴進莊上住，碰巧撞上了宋江。宋江當時跐了火杴柄，引得武松急躁便要打宋江，多虧柴進勸阻，並把武松介紹給了宋江，之後兩人便開始談笑風生了，而且宋江還讓人給武松訂了件衣服，並讓他住幾天，武松不好推辭，只好住下，數天後，武松知道自己打的那個人被救活了，只好告別宋江，啟程準備去找清河縣的哥哥。臨別時，宋江和柴進送了武松很多銀子，而且宋江和宋清還親自送了武松一段了，可武松讓宋江別送了，宋江仍然送了武松二、三裏，這時，武松又要求宋江別送了，宋江無奈，正好看見前方有一個客店，便對武松説：“和我吃完飯後再走吧”，武松只好答應。客店中他們還結為了兄弟，可“送君千里，終須一別”武松只好在這兒與宋江宋清告別，武松又上了路。

一轉眼見，武松來到了陽谷縣喝酒吃肉後便要過去清河縣的必經之路——景岡山，可老闆勸阻説：“山上有吊睛大白蟲會殺人，現以殺了三百二十個大漢，可武松才不聽，他只知道要回家找哥哥去，硬上了山，還不幸的碰上了老闆説的大白蟲子，於是武松與大白蟲的生死搏鬥便正式開始了。大白蟲首先展開了攻擊，它一撲一掀一剪，可武松接二連三躲開了，大白蟲的氣性沒了一半，於是武松抓住大白蟲的頂花皮，然後挖了個坑，把大白蟲的嘴塞了進去，還吃了武松憑了所有力氣打出五十七如鋼鐵般的拳和一棒頭後便敗下陣來，那大白蟲現在眼、口、鼻、耳都流出了鮮血，來捕殺大白蟲的獵户看見了，通報了其他村民，他們高興萬分，還讓武松做了官。

武松這個梁山好漢絕對不可小覷，宋江這個首領都對他都有些刮目相看，我也看到宋江和武松之間的情誼，兩人在這麼短的時間就能結成兄弟，而且情誼也很深，好像兩人與生俱來就是兄弟了。我還體會到了武松的勇敢、力大無窮和不畏困難的精神，他不管別人的勸阻，毫不畏懼大白蟲子，照樣山上，上山後他整整對大白蟲子打了五十七拳才沒力氣，力氣肯定大，況且村民拿着工具都打不過大白蟲子，而武松只一人就搞定了，再加上這大白蟲子都吃了三百二十個大漢了，他聽到這個數目還是絲毫不怕，不畏懼大白蟲子的威力，明知很困難還要打，他的精神可嘉，很值得我尊敬。

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《水滸傳》,怎麼説也是我國的四大名著之一,更何況幼時都讀過,自然對此書有點印象—一羣大多是農民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口號。我想問他們：“天是哪個天，行的是哪個道？”招安前，説是為了保護朝廷，劫富濟貧，欺負朝廷沒警察，沒槍，大肆破壞治安，社會秩序；招安後，到老實了點，替朝廷南征北戰，平了遼國，方臘，立了戰功。但是，本尿不到一壺的人們更是死的死，傷的傷，殘的殘，落得一個疏導獼猴散的結局。

看水滸，不外乎看裏面一百零八將的性格以及他們的“英雄事蹟”：宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……一百零八將，性格各不相同，作者將他們描繪得栩栩如生，形象鮮明，怪不得被稱為四大名著之一。

再細説兩人，一個是宋江，一個是魯智深。先説這宋公民，外號及時雨，暫且不説，他的“忠”與“義”我是真的不理解。説是“忠”與朝廷，為了不使李逵以後造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是夠“義”氣的！不知李逵泉下有知，估計會跳起來宰了宋江。為了不使“智取生辰納”一事敗露，一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭，顯示出他的“義”，真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。

再講魯提轄，也不愧於那個法號—智深：智慧還真的挺深。他，也算是水滸中我最喜歡的一個人了，在三拳打死鎮關西中，他明知道鎮關西已斷了氣，可他還是叫罵着：“鳥！看你再裝死，等老子下回再收拾你！”頗有一番放學後別走的架勢。等：“吃瓜羣眾”們反應過來此人已死時，魯智深早已溜之大吉，此時不跑，還待何時？這一情景，把我深深吸引了，這更體現出了他的智。論到“勇”，他絕對不一般。想那時李逵發現唯一老母被大蟲吃了時，也是憤怒到極點才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因為糊里糊塗地上了崗，糊里糊塗的地喝到爛醉，又糊里糊塗地打死大蟲，成為了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好，不知是吃錯了什麼藥，竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道，方臘可是擊敗過無數梁山好漢的人，這人卻輕輕鬆鬆，“取敵上將之首級如探囊取物，”真是堪比關羽，比關羽還關羽呀！文末他“悟道圓寂”的場景，更突出了他的傳奇。一個平時大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，還“看破紅塵凡世，大徹大悟”，不能不説他的確是個傳奇人物。

説到底，其實我也並不喜歡《水滸》裏的某些人。但是，這本書的人物細緻入微地描述以及對當朝社會的批判，卻是世上絕無僅有的，怪不得，它在國內外知名度這麼高，一些史學家也這麼感興趣。唉，世上再無施耐庵，人間再無《水滸傳》！

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今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生於元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小説，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松、浪裏白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典範。當時起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統治感到反感和憤怒！

施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。

作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖歎評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖歎主觀動機如何，這句話卻確實説明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的！

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而後已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望着朝廷早日招安，就連酒後吟詩也道：“忠心願，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一夥人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們並不希望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們為理想百折不撓，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無地自容……

他們打着“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們去歌頌，去傳唱。這一百零八位英雄豪傑，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢！

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繁星點點，我正在書桌前看《水滸傳》，沒想到我居然進入了夢鄉。

我看到了梁山泊上的風景，上面“忠義乾坤”，下面“替天行道”，一百零八個好漢，各使出十八般武藝，乾坤萬物無一不畏。轉過頭看到了“忠義堂”，想到了祝家莊，連環馬，曾頭市，智取生辰綱，我看到了仗義疏財，看到了劫富濟貧，看到了替天行道，更看到了忠義之魂。

水泊之上，那裏聚集了忠義之士。他們是肝膽相照的兄弟，替天行道就是他們的宗旨。歷史之中，一場春秋無人能繼。

黃塵之中，空蕩蕩的梁山再也沒有“大塊吃肉，大碗喝酒”的場景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一陣淒涼，水滸英雄走的悲壯。沒想到天下這桌波瀾的筵席終於到了曲終人散的尾聲。

失敗是一場教訓，從容中走過了歷史的深轍。惶恐沒有人能做得拯世的英雄。

可是水滸英雄的忠義沒有散去，他們的精神還在，他們所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好漢的悲恨與作者的悲痛。

還記得及時雨宋江仗義疏財的性格，他收服霹靂火秦明，帶領大家替天行道；還記得黑旋風李逵勇敢的個性，為母報仇殺虎；還記得智多星吳用足智多謀的性格，智取了生辰綱；還記得花和尚魯智深脾氣火爆的個性，倒拔垂楊柳；還記得行者武松嫉惡如仇的個性，醉打蔣門神。這一切我們都還記得，我們記得的是他們的忠義，而不是他們最終的失敗，的確他們是失敗了。可是我們大家誰沒有失敗？其實更注重的是過程和精神。

現在我們缺乏的就是這種精神，現在正義與邪惡的標準還是很模糊，現在忠義兩字對於我們來説是感慨萬分的。

忠義兩字的筆畫很少，可是真正做到是很難的，而他們卻做到了，是十分令人敬畏的。

我印象深的是黑旋風李逵，雖然他生性魯莽，性情急躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至還弄出命案，但是他卻能路見不平拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。中華民族是一個有血性的民族，當日本侵華的時候，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，打敗了外來侵略，贏得了民族的解放。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

記得《紅樓夢》裏有一句話“人生何其短，吾還碌碌無為，終老此生。”司馬遷的《史記》中“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，因此我們要做一個有貢獻的人。

《水滸傳》是歷史長河中的一葉扁舟，它是一部偉大的史詩，全書不僅講了“忠義”兩字，但是在作戰中我更看到了“智”，有了智慧，才會做好一件事情。

好書伴我一生，名人伴我成長。

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《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

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《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回體小説，是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑。本書具體講述宋江等人起義發生、發展直至失敗的過程。從書中可以感受到濃濃的正義感，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神。在假期中，觀看《水滸傳》會使人激動、沮喪、打報不平。雖然最終結局並非完美，但也讓人喝彩，喝彩樑泊兄弟之間的忠與義，也喝彩奸臣賊子繩之以法。

忠，從書中可看三處：①號稱"豹子頭"林沖，因被高俅小人陷害，不得不逃亡。而他的妻子落單被高俅"看上"一心想要她做自己的小妾。但林沖的妻子一心向林沖，忠誠於自己的丈夫，自己自殺在屋中。這便是忠。②在宋江等好漢與遼國大戰時，大遼因勢弱招安宋江等人。宋江向於自己的國家，可謂"生是國家的人，死是國家的鬼"忠於國家，最後戰勝。③宋江被高俅四人奸臣賊子陷害。被迫喝下毒藥酒致死。吳用、花榮和李逵三人得知此事，在宋江墓前痛哭，打算上吊，追隨宋江，這也是忠。

義，從書中也可看出三處：①當宋江落難時，二話不説"小旋風"柴進因“義”字幫忙。後因李逵導致柴進被抓入牢中。宋江因昔日"義氣"幫助柴進成功逃離。②當大打遼國時，若不是眾頭領義氣怎能成功？③義也可謂正義，宋江等好漢從不盲從，專打欺壓百姓的昏臣等小人。

《水滸傳》最突出的地方表現在英雄的塑造上。書中刻畫了一批以宋江為首、吳用為輔、魯智深、林沖、花榮、晁蓋等為代表的英雄人物。這些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗義凜然、栩栩如生。雖然他們的身世、經歷都不同。但都崇尚着太平盛世的社會。都在為實現這個願望而努力。更加反映了市民階層抵制暴政，嚮往自由的人生追求。

在《水滸傳》結局時，梁山泊等好漢從108人到28人。數字巨大的變化，使人涕淚而下。但最後可惡的奸臣賊子四人成功的使宋江垮下。可想而知，鬥了九十幾回的“巨人”倒下了。高俅等四人心裏有多開心，但惡人總有報應。宋江化為神靈，託夢與皇帝。在夢中，宋江訴説了高俅把御酒換成毒藥酒，使宋江慘死在家中。得知後，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的結局便是：他們也遭到了報應！

“忠與義”可謂是人間美德。想必忠與義人人都可以做到。忠：忠於祖國，熱愛自己的國家，對家庭、朋友忠誠等。義：可謂正義，見義勇為、救死扶傷等。這些都是忠與義。讓我們一起去做吧！芸）

讀水滸傳讀後感1000字20

也許是時代的侷限，為首領的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧，正當梁山事業做大做強如日中天之際，連朝廷都不敢小覷，宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷，名義上是為了眾兄弟有個好名分走所謂的正道，幾次申達朝廷表明忠心願意歸順招安。沒想到日後的南征北戰卻把弟兄推向了不歸路。我有時也在大膽設想，梁山眾人招安後回東京不被重用，宋江等人不堪忍受重上梁山，誓與宋朝不往來，遼國亡後，金兵大舉南下進逼東京，梁山眾人仍然有故國情結，多次出兵英勇阻止金兵，金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝，宋江等傷心不已，帶領眾人在梁山設壇祭祀故國，金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊，危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗，英勇作戰殺開一條血路衝出金兵包圍，十損九傷的梁山弟兄輾轉南下下江南，從此隱姓埋名不問政治，頤養天年。設想不同於原著壯烈，我這樣的大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧！

果然招安後的梁山眾人不被重視，四個奸臣排除異己閉塞言路，宋江等人先後破大遼，擒田虎、王慶，徵江南方臘，赤膽忠心一心為國，前赴後繼一門壯烈，英雄壯舉感天昭地，出生入死九死一生，平定方臘班師時宋江就所剩下二十七人了，想當初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾，如今的宋江功成名那是無數弟兄用血肉之軀換來的，怎不讓人嗟歎！徽宗皇帝還算不負功臣勞苦之心，連下聖旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這裏本想有一個完美的結局，也是欣慰之極！沒想到高俅、童貫那廝心懷舊日仇恨，先後用計賺盧俊義回京害死，用藥酒鴆死宋江，可憐宋江臨死還不忘朝廷，生恐身後李逵造反，壞了忠義好名聲，特從潤州治上換回李逵，偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝，宋江垂淚説到：“兄弟，如今朝廷用藥酒把我鴆死，何如”？，李逵立即説“哥哥，反了吧”！宋江説“兄弟，人馬都沒了，如何反得？我是怕兄弟日後造反壞了名聲，特與你藥酒喝了，回潤州必死”！李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒，死後原做哥哥跟前的小鬼”。

讀這些話可謂情深意重！後來吳用和花榮雙雙來蓼兒窪宋江墳前弔唁，吳用哭拜一番，想起昔日宋江的義氣深重，就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小説感人肺腑蕩氣迴腸，小説的結局讓人心裏酸楚不已，那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣，何曾想到殘害忠良是自掘墳墓自毀長城，害人害己，他們在用詭計陷害忠良的時候，是否想到因果報應是非輪迴呢？宋江等人沒了，拱衞國家的屏障也就沒了，金兵南下了，東京成了金人的戰利品，徽宗皇帝被俘虜了……

讀水滸傳讀後感1000字21

憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒着熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。

書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中湧動。

初見林沖，總覺其過於怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得並非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。

再説魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比。可現在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。

最後説宋江，開始覺得他着實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。

再讀好書心中湧起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”。當前,我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”,用自己的雙手去神聖維護這一份“神聖”。

讀水滸傳讀後感1000字22

好漢一二三四五，景陽山上打老虎，好漢一二三四五，力大無窮拔楊柳。一錦面大旗上刻着“替天行道”四個大字，一位位忠義雙全的英雄人物守護着它。一切的一切，盡在《水滸傳》中徹底地展現了出來。它深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命的鬥爭。它描述了一個個嫉惡如仇、劫富濟貧、義薄雲天的好漢。

若是平常同學之間借個鉛筆，折個尺子你便感動的痛哭流涕的話。那你還是放棄看的好，不然就可能發生一場洪澇災害了。他們的兄弟情是我們想象不出的肝膽相照，真正的上刀山下火海，在所不辭。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了兄弟情。它需要有相當的勇氣，每個人上戰場都有着為隊友，不顧一切，甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎？然而他們為了情誼，為了真理可以奮不顧身。

在《水滸傳》一百零八條好漢當中，最有個性的恐怕就要數天真爛漫、赤條條舉着兩把大板斧衝在最前面的黑旋風李逵了。

李逵，是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱後，李逵等梁山好漢與官府人員大幹了一場，好漢們都上山了，李逵卻獨自上街。從老人口中得知，壽張縣令是個糊塗官，百姓怨聲載道。李逵找到縣衙，正遇衙役驅趕老婦，李逵痛打衙役隨後扶老婦走進大堂，叫來縣令一問，果然是徇私枉法。於是，李逵便穿了縣令的官服，重審老婦一案。李逵不識字，狀紙都倒着看，卻把案件審理得水落石出，讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導自演了一出“打架戲”請兩個上前告狀，為自己找找樂子。審判後，將打人的視為好漢，將被打的痛扁了一頓，弄的眾人諦笑皆非。

在學習生活中，我們為事物所困擾、感到壓抑時，何不向李逵學習學習，為自己找找樂子，放鬆心情，提高效率。

他也耿耿忠心於“哥哥”。他曾説過：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕。”然而，他真的需要怕這個“哥哥”嗎？他有着蠻牛的力氣，兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘，便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風在江州跟從了呼保義後，便視其為親哥哥，他的忠心也得到了回報，宋江提《滿江紅》一詞後也曾忽然發悲，老淚縱橫：“他與我身上情分最重，因此淚下。”他們倆也算是兩情相悦，以至於這個動不動就要“殺去東京，奪了鳥位快活”的莽漢，在宋江面前卻像一個聽話的頑童一般。

他説得到，做得到。當宋江喝了奸臣的毒酒，怕自己死後李逵再起來造反，壞了好漢們“忠義”的英名，讓他也飲下毒酒時，李逵也無怨無悔、視死如歸，他説“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥。”

一百零八將，人人都同李逵一般，用生命去交友，死後也能一同魂歸梁山泊。流動的是時間、他們都會經歷生死；但永存的是好漢們之間的兄弟情！這也是本文最閃亮的看點！

讀水滸傳讀後感1000字23

讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……

看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然後又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不説一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什麼理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但後來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想着招安。

宋江也是好漢中最不灑脱、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有着三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。

説道灑脱還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是為了救一對並未有交情的父女。後來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達並沒有兼併山頭的意思，何等灑脱！再後來，武松要跳槽，不跟二龍山幹了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了，這不是明擺着搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，説誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那麼多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可歎！

宋大哥一門心思想招安，可以説吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別説第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什麼不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，於是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖鬱郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑着一擔金銀財寶走了。

宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害着一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過，難以評説。