1．看中心思想與材料的關係
中心思想是用具體材料來表現的。在運用具體材料表達中心時，有各種方法。
（1）以小見大的方法。如魯迅的《一件小事》，通過記敍一件小事，歌頌了人力車伕正直無私的高尚品質，表現了進步的知識分子嚴於解剖自己、屬於自我批評的精神。王願堅的《七根火柴》以中國工農紅軍在 1935 年 8月長征過草地時的一段極其艱苦的生活為背景，記敍一位生命垂危的無名戰士，在紅軍最需要火的時候，把精心保存下來的七根火柴，委託戰友交給部隊的動人故事，反映了紅軍戰士對革命事業無限忠誠的高貴品質。
（2）代物喻人的方法。如袁鷹的《井岡翠竹》，明寫竹子，藉以歌頌革命老根據地人民在過去和現在所表現的崇高品質。高爾基的《海燕》，以寫海鳥，來歌頌敢於鬥爭、善於鬥爭的無產階級革命先驅，並對那些害怕鬥爭的各種人物作了無情的鞭撻。
（3）即景抒情法。如毛主席的《沁園春?雪》借“北國風光”生髮出一曲愛國主義和共產主義的壯麗頌歌；茅盾的《白楊禮讚》由西北高原的平凡景色歌頌了偉大的不屈不撓的人民羣眾。這些文章無不由景入情，情景交融，成為完整的一體。
2．看材料的選擇和安排
選擇和安排材料有各種方法，這要根據各種情況而定。
（1）集中安排法。如方紀的《揮手之間》集中寫一個“揮手告別”的場面。
有的選材較散，然而形散神聚。如《回憶我的母親》、《藤野先生》等。
有的情節安排曲折，高潮迭起，懸念叢生。如吳敬梓的《范進中舉》、
莫泊桑的《我的叔叔于勒》、施耐庵的《水滸傳》中的《智取生辰綱》。
（2）倒敍或插敍的方法。如魯迅先生的《祝福》就用了倒敍的方法，把故事結局寫在開頭；夏衍的《包身工》就用了插敍的方法，把包身工是怎樣被欺騙來做工的插在文中。
（3）單線法。如峻青的《黨員登記表》，沿“找表—藏表—護表—獻表—讀表”這條線索來寫；莫泊桑的《項鍊》，沿着路瓦栽夫人“借項鍊—丟項鍊—找項鍊—賠項鍊”這條線索來寫。
（4）雙線法。如孫犁的《荷花澱》，就是採用雙線法寫的.。一條線寫水生等人蔘加抗日，一條線寫水生嫂等年輕婦女在澱裏逐步覺悟成長，兩條線相互交織在一起。
3．看錶達方式的運用
第一或第二人稱敍述法。這種方法可以使作品增添親切感。如《祝福》用的是第一人稱；《周總理，你在哪裏》用的是第二人稱。記敍中間用説明、議論、抒情等表達方法。如葉聖陶的《景泰藍的製作》。綜合運用多種説明方法。如《景泰藍的製作》用了下定義、舉例子、打比方、作類比等説明方法。
着重抓外貌描寫，如《祝福》中多次寫祥林嫂的外貌，特別是她的眼睛的變化。有的着重心理刻畫，如高爾基的《母親》主要是通過心理描寫來表現人物思想性格的。
4．看語言技巧
有的文章激情洋溢，語言優美。
有的文章平實無華，簡潔流暢。
有的運用多種修辭手法。如李瑛的《一月的哀思》，用比、襯托、借代、借喻、摹狀等修辭手法。
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