作為一名無私奉獻的老師，通常需要準備好一份説課稿，説課稿可以幫助我們提高教學效果。那麼什麼樣的説課稿才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《勸學》的説課稿（通用5篇），歡迎閲讀與收藏。
《勸學》的説課稿1
尊敬的各位評委老師：
你們好！今天我説課的題目是《勸學》。首先我對本節教材進行簡要的分析。
一、説教材
《勸學》是人民教育出版社出版的高中語文必修三第三單元的第二篇課文，該文集中反映了著名思想家荀子在學習問題上的觀點。（教材地位）《勸學》是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文，如果學生們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學習態度和提高學習文言文的信心有很大幫助。
二、説學情
雖然學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閲讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。
基於以上對教材的理解和學情的分析，根據教學大綱的要求以及學生現有的認知結構，我制定瞭如下的教學目標。
三、説教學目標
1、知識與技能目標：
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞彙，實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之；
(2)掌握比喻論證的方法。
2、過程與方法目標：
（1）培養學生藉助註釋和工具書閲讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、 情感態度與價值觀目標：瞭解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。 根據以上教學目標，我確定如下教學重難點。
四、 説教學重難點
説教學重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統一起來。
説教學難點：理解文章中比喻的含義和內在的聯繫。
為了突出重點、突破難點，使學生達到本節課預定的教學目標，我再從教法和學法上
談談我的設計思路。
五、説教法學法
1、説教法
啟發式研究性教學法：進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創造性思維的培養，因此採用啟發式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。
點撥法：所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法” 能啟發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。
歸納法：教師引導學生將文中字詞及特殊句式進行歸納。
2、説學法
1、圈點、勾畫、批註的方法，藉助工具書、課本註釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力；
2、朗讀法。
下面我在談談我對教學過程的設計。
六、説教學過程
在教學過程當中，教師應貫徹新課程理念，注意以三為主:教師為主導,學生為主體,訓練為主線．強調三個對話，學生與文本，教師與學生，學生與學生．使我們的課堂真正成為學堂，成為培養創新意識和創新精神的搖籃．
（一） 導入課文 （由寫勸學的詩句導入）
學生回憶之前學習的關於勸學的詩句，回答後，教師解題，由此引入課文。
設計此環節的目的：好的導入，能營造良好課堂氛圍，集中學生的注意力，激發他們濃厚的興趣，使之不由自主地進入課文情境。
（二） 荀子簡介。這個部分交給學生來完成，讓學生事先查找關於荀子及其思想的知識。教師作以補充，這一環節充分發揮教師的主導性和學生的主體性。
（三） 誦讀指導。播放錄音、讓學生自讀、齊讀課文，以解決生字詞的讀音。
（四） 整體疏通課文。這個環節讓學生前後桌互相合作，藉助註釋與工具書，疏通文義。將大家都難以理解得字詞標註出來，教師重點點撥。這一環節的目的主要是培養學生自主知識的能力。之後， 歸納課文的文言基礎知識（師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式）
（五） 分析課文。
1、通過對課文的疏通，學生能夠得出本文的論點為“學不可以已”，那麼我提問：作者是
如何對論點進行論證的呢？
學生分組討論，教師作以適當的引導。我設計以上問題的目的在於讓學生通過誦讀課文，從而培養他們的理解、歸納能力。然後學生明確：
第二段中，用“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。”等來説明學習的意義可以改變自己、提高自己。
第三段中，用“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰”等從而得出“君子生非異也，善假於物也”來説明學習的作用可以彌補自身的不足。
第四段中，用“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉”等來説明學習的方法貴在積累；用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨金石可鏤”與“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉”來説明學習的態度貴在堅持與專一。
2、 以上都是運用我們日常生活中熟知的現象來説明學習的道理，這就是我們所説的什麼論證方法呢？
學生根據之前所學知識不難得出為比喻論證的方法。（讓學生分清楚比喻論證與舉例論證的區別）
3、課堂練習
説到比喻論證，我們一般在議論文中使用，那麼現在我設計一課堂練習：請同學們寫出3個含有比喻論證的句子。寫完後，讓學生進行互相評論，教師點評。
設計這一問題的意圖，讓學生將課堂所學知識運用到實踐中，從而提高學生寫作能力。
（六） 總結全文：《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度説明了“學不可以已”的論點，運用比喻論證的方法對論點進行論證，讓學生掌握比喻論證的方法，並將其運用到實際的寫作當中。
（七）佈置作業：就課堂練習寫一篇300字左右的小文章，文中含有比喻論證的句子。 設計作業的意圖：讓學生進一步掌握比喻論證的方法。
七、説板書設計
勸學
《荀子》
學習的意義 學不可已矣（中心論點）
學習的作用 比喻論證
學習的態度
設計依據：我的板書本着簡潔直觀的原則，讓學生能夠一目瞭然的知道本文學習的主要內容。
我的説課到此結束，感謝各位評委老師！
《勸學》的説課稿2
各位評委老師：
大家好。
今天，我説課的題目是《勸學》。下面，我將從説教材、説學情、説教學目標和教學重難點、説教法和學法、説教學過程等方面進行説課。
一、説教材
《勸學》是人教版必修3第三單元的第二篇課文。本單元主要是通過閲讀鑑賞，啟迪學生智慧、鞏固文言基礎。
《勸學》是荀子的一篇論説文。作者闡述了在學習方面的觀點。把《勸學》安排在本單元，對幫助學生樹立學好文言文的信心和正確的學習態度具有重要的意義。
二、説學情
本課的教學對象是高一學生。在初中階段，學生對文言文知識已經有了基本的瞭解。但是，相對而言，他們的學習自主性和獨立思考能力還有所欠缺。
三、教學目標、教學重難點
根據課文內容和學生身心發展特點，我制定了以下三維教學目標：
1、知識目標：積累重要的文言實詞和虛詞，掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用以及特殊的文言句式。
2、能力目標：學習本文比喻論證的方法，提高學生圍繞中心合理論證的能力。
3、情感目標：認識學習的重要性以及學習必須要“積累”“堅持”和“專一”的道理。
4、教學重點：積累文言文知識，學習本文比喻論證的方法。
5、教學難點：把握全文的論證結構和思想內容。
四、説教法和學法
為了落實教學目標，突破教學重難點，我採用以下教法和學法。
1、教法：主要有誦讀法、討論法和點撥法。
（1）誦讀法——主要是通過教師範讀、學生自由朗讀、小組齊讀等方式培養學生的語感，感受文章的語言之美。
（2）討論法——主要是提出問題，通過小組討論，師生交流，調動學生學習的積極性。
（3）點撥法——對學生提出的難點進行點撥。
2、學法：我根據新課改的要求，引導學生採用自主合作探究的學習方法。
（1）自主學習體現在利用工具書和註釋疏通文意的過程中。
（2）合作學習體現在小組討論的過程中。
（3）探究學習體現在質疑問難，與文本深層次對話的過程中。
五、説教學過程
下面，我重點説一下本節課的教學過程。
本節課共有6個學習環節：
環節一、温故導入激發興趣。
我的導語是這樣設計的：同學們，歷代文人墨客給我們留下了許多關於學習的詩句，你知道哪些呢？然後帶領學生一起走近《勸學》，看一看荀子給我們留下了關於學習的什麼思考。
環節二、初讀文本整體感知。
1、感知作者和寫作背景方面，由學生介紹課前收集到的資料。我會加以補充。
2、字詞方面，學生課下已結合註釋和工具書進行了梳理。課上我會以提問的方式進行，就學生容易讀錯寫錯的字詞進行引導，幫助學生增加文言文的知識積累。
3、然後，請學生聽配樂朗誦。
環節三、再讀文本理清思路。
我會設置問題，要求小組合作，明確本文的論點、論據以及論證方法。
問題1、本文作者的觀點是什麼？
引導學生齊讀第1自然段。
大部分學生可以找出中心論點是“學不可以已”，即學習是不可以停止的。
問題2、文章是從哪幾個方面論證中心論點的？
引導學生小組朗讀第2、3、4自然段。
明確：是從學習的意義、作用和方法三個方面來論證的。
問題3、本文使用了哪些論證方法？
引導學生明確：本文使用了比喻論證和對比論證的方法。
通過這3個問題的思考，學生可以把握全文的論證結構，認識到學習的重要性。
完成教學目標三，突破教學難點。
環節四、三讀文本鑑賞語言。
要求學生找出本文的比喻句，理解比喻的含義和內在聯繫。。
引導學生明確：比喻句的使用使文章生動形象，深入淺出。
這一環節可以讓學生學習比喻論證的方法。完成教學目標二，突破教學重點。
環節五、拓展遷移。
設置討論問題，培養學生的探究精神。
討論1：《勸學》告訴我們哪些道理？
讓學生根據自己的理解，暢所欲言。
此問題的設置，可以培養學生及時總結的習慣，能把作者的觀點內化為自己的知識。
討論2：就觀點“學可以已”和“學不可以已”進行辯論。
此次辯論的目的是讓學生學會用論據來證明自己的觀點，並嘗試使用多種論證方法。
然後教師總結，通過辯論，我們可以得出學習是不可以停止的。這與我們現在所提倡的“終身學習”的觀點是一致的。
環節六、總結。
我會和學生一起梳理文章脈絡，要求學生嘗試在理解的基礎上背誦全文。
這一環節意在鞏固所學知識，提高學生的背誦能力。
佈置兩個作業。
必做作業1、背誦課文，積累文言知識。
選作作業2、以“學習”為話題寫一篇作文，不少於500字。
《勸學》的説課稿3
一、説教材地位作用
《勸學》是高中語文新教材第六單元第三篇課文，這是荀子的開篇之作，其中不少觀點對今人仍有教育意義。新的課程標準告訴我們：高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力，探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為學生終身發展奠基！
二、説教學目標確立及依據
1．德育目標：學習《勸學》的主要觀點，領會學習的重要特點。
2．知識目標：1歸納“絕、強、假、望、間”五個多義詞的義項；2比喻論證的方法。
3．能力目標：（新課程目標 閲讀欣賞第9條）培養學生藉助註釋和工具書理解詞句含義，主導懂文章內容的能力，初步的研究分析能力。
三、説教學重點精悍難點．
根據這些教學目標及學生實踐我們確立：
1．實詞的識記理解
2．比喻的含義和它們內在聯繫，為本文的教學重點和難點。
四、説教學內容的組織與安排
擬定兩課時：
第一課時
教學設想：釋題，簡介作者，掌握句讀， 課文內容，理清文章思路，熟讀成誦
第二課時
總結文言知識，進行閲讀訓練，寫作訓練
五、説與學法
新課標告訴我們，高中語文課程應遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則。必須顧及學生在原有基礎自我發展方向和學習需求等方面的差異。我校是一所普通的農村完中，學生基礎相對薄弱，因此我們在教學方法上採用精讀法，在掃清字詞障礙後進行分析鑑賞研究。
六、説教法
準備採用1啟發式研究式2講解式3朗讀式相結合的方法，除上述人本因素外，從“文本角度”講，本文是一篇精讀課文，重點訓練學生精讀的方法，所以採用講解式的教法。進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創造性思維的培養，因此採用啟發式教學，貫穿研究性學習的教學新思維 。本文語言錘鍊精深，許多語句千年不衰。從培養學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。
七、説教學手段
運用多媒體（或投影儀），可展示學生應掌握的相關知識：作者圖片資料，背景資料（以使在分析研究時能知人論文），相關訓練材料。
八、説教學程序
1、新課導入：由同學們頭腦已有的關於勸學的名句導入，如黑髮不知勤學早，白者已悔讀書遲；少壯不努力，老大徒傷悲；既複習舊知識又導入新課，今天我們學習的荀子的《勸學》將全面論述學習的意義和作用，告訴我們學習的方法和應有的態度，希望大家能有所
2、新課講解（教案）（劃點出來）
文言文閲讀式初步形成一套“五讀”教學法，在我校嘗試推廣。五讀：一讀掌握句讀，結合課前預習。二讀疏通文意；三讀重點實詞、虛詞點拔講析；四讀研究性學習，五讀遷移提升
這當中要注意以三為主:教師為主導,學生為主體,訓練為主線．強調三個對話，學生與文本，教師與學生，學生與學生．使我們的課堂真正成為學堂，成為培養創新意識和創新精神的搖籃．
3、例題示範（一般適理科）
4、反饋練習（投影出示相關閲讀訓練材料）
5、歸納總結：這節課以閲讀為基礎，以研究性學習為主線，以五步閲讀法為實踐模式，是一節實施新課程理念的古文課。
6、板書設計（投影）
《勸學》的説課稿4
今天我説課的文章是《勸學》。我將從教學理念、教材分析、學情分析等幾方面來展開我本次説課。
一、教學理念（首先是我的教學理念）
建構主義理論主張教學應以學生為中心，學生是課堂的主體，教師充當的是指導者、幫助者和探路者的角色，並且強調師生間的協作與對話。（為此，在課堂教學中，我將始終貫徹這一指導思想，積極引導學生自主學習。）
二、教材分析
《勸學》選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”，是“求學之道”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學生了解求學之道和獲得教養的途徑，從而樹立正確的學習觀。
《勸學》是我國古代大思想家荀子的散文，本文文質兼美，通過比興、比喻論證的方法，系統地闡述了學習的重要意義和學習應持的態度。
三、學情分析（分析完教材，我再來分析下學情）
首先，學生通過初中的學習，已經初步掌握了基本的文言詞彙，但深層次的詞彙、文法以及閲讀能力都還有待提高。
其次，《勸學》是學生進入高中階段學習的第一篇文言文，掌握課文的深層含義，有利於學生確立良好的學習態度和提高學習文言文的信心。
四、教學目標（根據教材與學情，我指定了本節課的教學目標）
知識與技能：掌握常見的文言詞語、文言文法並背誦課文。
過程與方法：通過朗讀和問題探究，掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。
情感態度與價值觀：確立良好的學習態度，增強學習的信心。
五、教學重難點（基於以上思考，在實際的教學過程中，我將如下兩方面確定為我本節課的教學重難點。）
一是掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。
二是確立良好的學習態度，增強學習的信心。
六、教法與學法
為了達到教學目標，突出重點、突破難點，我本着以教師為主導的原則，再結合本篇課文的實際特點，將我的教學方法確定為：朗讀法、點撥法、提問法。
在學法上，我貫徹的指導思想是把學習的主動權還給學生，倡導“自主——合作——探究”的學習方式，具體的學法是：朗讀法、圈點法、質疑法、討論法。
教學時數：2課時
七、教學過程（下面我將重點説説第一課時的教學過程。）
1、導入：“青出於藍而勝於藍”“鍥而不捨”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什麼呢？和學習有什麼關係呢？我們一起來學習荀子的《勸學》，領略一下荀子是如何“勸學”的。
然後我再介紹荀子的生平、思想以及本文的寫作背景。
因為《勸學》的“勸”字起着統領全篇的作用，所以，我會先讓同學們回答“勸”是什麼意思，由於同學們手頭都有工具書，所以同學們不難回答出“勸”是“勸勉的意思”。“勸學”就是“勉勵人們學習”的.意思。
2、接下來我將運用“一讀課文，落實詞句。二讀課文，疏通大意。三讀課文，咀嚼鑑賞”的三讀教學法，來引導學生學習本文。
（新課標對學生閲讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容。此環節力圖將學生置於閲讀的主體地位，以調動學生的主動性和積極性，學生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路。）
（三讀教學法的第一步是）
（一）一讀課文，落實詞句
學生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。
（二）二讀課文，疏通大意。
同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，並質疑。在學生提出疑難問題後，我再進行適當點撥，集體解疑。最後請學生複述文章的主要內容。
（三）三讀課文，咀嚼鑑賞。
學生在上述過程中已經完成對文章主體的把握，下面我將結合學法指導，緊扣問題展開，逐段進行探討，安排學生分組朗讀並討論，這一課時我將引導學生對第一段進行解讀。
首先，請同學們仔細朗讀第一段，回答以下問題：
1、在第一段中，出現了多個通假字，請同學們找出來？
“輮”通“揉”“有”通“又”“暴”通“曝”“知”通“智”
2、我們知道這是一篇議論文，既然是議論文總有論點，請同學們找出這一段的論點？
（這一問題不難，學生能夠很容易就找出是“君子曰：學不可以已”。）
3、我們可以看到，作者用了很多的比喻來説明他的觀點，請同學們找出來？
同學們不難找出文中共用了5個比喻：在前兩個比喻中我們看到説明事物經過一定的過程會發生變化，可以在原有的基礎上進一步提高、發展，也就是説通過學習可以提高自己。
第三個比喻説明物質通過加工提高和發展以後，就不會回覆到原來的狀態，説明一個人通過學習可以改變自己。
後兩個比喻強調“受繩”和“就礪”這兩個加工的過程，再一次説明通過學習可以超越自己。這五個比喻從三個層面説明了學習的意義。
最後，作者提出了他的觀點：君子通過“博學”和“日參省乎己”，就能達到“知明而行無過”。而這一句有何文章的第一句“學不可以已”相對應，做到了首尾對應。
佈置作業：背誦第一段，並預習其餘段落。
以上就是我的説課，如有不足之處請老師批評指正！
《勸學》的説課稿5
一、教學要求
1. 認識學習的重要性和學習必須用心致志、堅持不懈的道理。
2. 懂得本文比喻論證的寫法。
3. 掌握、積存勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用12個文言常用實詞;學習於、者、而3個文言常用虛詞;學習、複習課文中其他文言虛實詞;熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(於)等古今字和通假字。
4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理説得透徹淺易卻又有氣概充分有説服力。
二、教學重點 探究詞義，學習比喻等論證的方法
三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句學不能夠已似易而難，因為全篇論述皆發源於此;其結句君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣，明確地表示了作者反對儒家生而知之這一先驗論的立場，要聯繫荀子的基礎哲學思想才能獲得比較透徹的懂得。本段中的設喻有的是並列關係，有的是層遞關係，也要擅長區分。
四、課型 新授課
五、教學方法 誦讀教法
六、教學假想
第一教時
教學要點
提示本單元教學目標和本文教學目標;介紹作者、解題;正字正音;懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目標。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹(結合註釋①)。
荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後來的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，確信自然規律是不以人們意志為轉移的，並提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強調行關於知的必要性和後天學習的重要性，感覺後天環境和教育能夠轉變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標記着古代説理文的進一步成熟。他的散文説理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學》的勸起着統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個勸字，問道：這個字是啥意思?學生往往會不假思索地答覆：勸告。教者趁此在勸字後加上一個學，再問：勸是啥意思?學生才會領悟：本來它還有勸勉的意思。這在心理學上叫做給學生建立注意中心。接着就講：勸的繁體字勸是形聲字，凡是用力作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如勵、努等。這是勸的本義，而在現代漢語中，勸，解釋為勸阻，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養崇高的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照註釋，藉助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮Róu通煣 有Yòu通又 知 Zhì是智的古字 暴Pù是曝的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎Hū通於(古音聲母韻母雷同)
(3)生Xìng通性(古音聲母韻母雷同)
第二組：其他易寫錯讀錯字
中 Zhòng 礪Lì 參 Cān 省 Xǐng 跂Qì 臾 Yú
螯o
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加註，懂得它們的意義和用法。
3.複習初中知識，綜合考慮和練習二，學生自個兒懂得文言常用虛詞於、者、而的用法：
4.學生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學不能夠已。君子是一個合成雙音詞。能夠在古漢語中是兩個單音詞，相當於現代漢語能夠、用它的意思。在本文具體語境中以已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有可有意義，與現代漢語的能夠差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為應當。全句譯為：有學問有修養的人説，學習是不應當(能夠、能夠)結束的。
(2)木直中繩，感覺輪，其曲中規。句中兩個中作動詞，符合的意思。繩指木工取直用的墨線，這個詞的意義現如今已擴大，泛指各種繩索。輮和為是兩個動詞，輮通煣，指古代用火熨木使之曲折的一種方法，現作揉，解釋使曲折。為，做成。以在兩個動詞之間表明它後邊的行為是它前邊行為的目標或結果，作連詞用，譯作而。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它曲折而成為車輪，它的孤度(就能夠)符合圓規(畫的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，聖心備焉。句中神明即神靈;聖心指完美的品德和最高的智慧;自得不是現代漢語中的合成雙音詞，自是自然，得是通;而是表示因果關係的連詞。這句譯為：積存善行養成美德，因而能自通於神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中舟楫是合成雙音詞，偏義複詞，聯繫高低文，偏指舟。水，名詞用如動詞，游泳。絕是會意字，從糹，從刀，從卩(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，絕江河特別像橫斷水流，所以絕引申為橫渡。江河古人專指長江、黃河，現如今的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：藉助船隻的人，並不是能游泳，然而能橫渡江河。
(5)蚓無幫兇之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個之是定語後置的標記。幫兇在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。後來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、幫兇，詞義的情感色彩有了變化。強讀Qiáng，堅硬的意思。上、下方位詞作狀語，向上、向下。黃泉是特別的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞，用是引介緣由的介詞，譯作由於、因為、心是心思的意思。一，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的幫兇，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由於心思專一(的緣由)。
5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地點。
七、安排作業
認真閲讀註釋，正確懂得課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難明白的句子。熟讀課文。
第二教時
教學要點
每組比喻的意義和內在聯繫;論述中心的3個角度;設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞3個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二題：本文的每組比喻包含啥意思?各組比喻之間在意義上有啥內在聯繫?
第三題：本文設喻有啥特點?
由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.討論課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點：學不能夠已。接着圍繞這個中心論點分三段從3個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻青出於藍，不能感覺它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語後新產生的意思。本文中這個比喻和冰寒於水，解釋事物通過一定的變化，能夠提高。直木為輪解釋事物通過一定的變化，還能夠轉變本來的狀態。這樣，3個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用故歸納上文，又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。後面兩個比喻並列解釋：肯下工夫，必見成效。它們是對後面推論的有力烘托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用終日而思，不如須臾之所學先來闡説，接着就用揉而望，不如登高之博見這個比喻，形象解釋只有擺正學和思的關係才能使學習產生顯著效果。為了把道理説得更透徹，作者順勢而下，連用登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻，從見、聞、陸、水等方面解釋了在實際生活中由於運用和藉助處界條件所起的重要作用，從而解釋人藉助學習，就能補充自個兒不足，取得更顯著的成效。最後來由此得出結論，君子所以能超越常人，並非先天素養與一般人有差別，而完全靠後天擅長學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面論述積存的作用，解釋學習上的成一定是不斷積存起來的。接着又用不積跬步、不積小流兩個比喻從反面解釋假如不積存就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，解釋學習要積存。下面就分兩層解釋如何做到積存。作者用四個比喻正反對照：先用騏驥、駑馬對照，解釋主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;又用鍥而不捨，鍥而舍之對照，解釋只有堅持不懈、持之以恆，才會有所成就。這是本段第二個層次，解釋做到積存就要堅持不懈。最後來一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，解釋做到積存還要專一。後面兩個層次解釋：做到積存的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分3個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
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