北京東城豐富衚衕有一座小院。走進這座小院，就覺得特別安靜，異常豁亮。這院子似乎經常佈滿陽光。院裏有兩棵不大的柿子樹（現在大概已經很大了），到處是花，這些花都是老舍先生和他夫人胡絜青親自侍弄的。天氣晴和，他們把這些花一盆一盆抬到院子裏，一身熱汗。颳風下雨，又一盆一盆抬進屋，又是一身熱汗。老舍先生曾説：“花在人養。”老舍先生愛花，真是到了愛花成性的地步，不是可有可無的了。湯顯祖曾説他的詞曲“俊得江山助”，老舍先生的文章也可以説是“俊得花枝助”。葉淺予曾用白描手法為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅上，微仰着頭，意態悠遠。這張畫不是寫實，意思恰好。
客人被讓進了北屋當中的客廳，老舍先生就從西邊的一間屋子走出來。這是老舍先生的書房兼卧室，裏面陳設很簡單，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，習慣睡硬牀。老舍先生是文雅的、彬彬有禮的，他與人握手時動作很輕，但是很親切。茶已經沏出色了，老舍先生執壺為客人倒茶。據我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的。
有時候，老舍先生正在工作，請客人稍候，你也不會覺得悶得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設的。你還可以站起來看看西壁上掛的畫。
老舍先生藏畫甚富，大都是精品。所藏齊白石的畫可謂“絕品”。壁上所掛的畫是時常更換的。掛的時間較久的，是白石老人應老舍點題而畫的四幅屏。其中一幅是很多人在文章裏提到過的“蛙聲十里出山泉”。“蛙聲”如何畫？白石老人只畫了一脈活潑的流泉，兩旁是烏黑的石崖，畫的下端畫了幾隻擺尾的蝌蚪。畫剛剛裱起來時，我上老舍先生家去，老舍先生對白石老人的構想讚歎不止。
老舍先生極其敬重齊白石，談起來總是充滿感情。我所知道的一點白石老人的逸事，大都是從老舍先生那裏聽來的。老舍先生談這四幅屏裏原來點的題有一句是蘇曼殊的詩（是哪一句我忘記了），要求畫卷心的芭蕉。白石老人躊躇了很久，還是沒有應命，因為他想不起芭蕉的心是左旋還是右旋的了，不能胡畫。老舍先生説：“老人是認真的。”白石老人家裏人口很多，每天煮飯的米都是老人親自量，用一個香煙罐頭。“一下、兩下、三下……行了！”——“再添一點，再添一點！”——“吃那麼多呀！”有人曾提出把老人接出來住，這麼大歲數了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，説：“別！他這麼着慣了。不叫他幹這些，他就活不成了。”老舍先生的意見表現了他對人的理解，對一個人生活習慣的尊重，同時也表現了對白石老人真正的關懷。
每年，老舍先生要把北京市文聯的同人約到家裏聚兩次。一次是菊花開的時候，賞菊;一次是他的生日，我記得是臘月二十三。酒菜豐盛而有特點。酒是“敞開供應”，汾酒、竹葉青、伏特加，願意喝什麼就喝什麼，能喝多少喝多少。有一次，他很鄭重地拿出一瓶葡萄酒，説是毛主席送來的，讓大家都喝一點。菜是老舍先生親自掂配的。老舍先生有意叫大家嚐嚐地道的北京風味。我記得有一次有一瓷缽芝麻醬燉黃花魚。這道菜我之前從未吃過，以後也再沒有吃過。老舍家的芥末墩是我吃過的最好的芥末墩！有一年，他特意訂了兩大盒“盒子菜”，直徑三尺許的硃紅扁圓漆盒，裏面分開若干格，裝的不過是火腿、臘鴨、小肚、口條之類的切片，但都很精緻。熬白菜端上來了，老舍先生舉起筷子：“來來來！這才是真正的好東西！”
老舍先生對文聯的.幹部很瞭解，也很愛護。當時北京市文聯的幹部不多，老舍先生對每個人都相當清楚。他不看幹部的檔案，也從不找人“個別談話”，只是從平常的談吐中就瞭解一個人的水平和才氣，比看檔案要準確得多。老舍先生愛才，對有才華的青年。而且所用的語言在有些人聽起來是有點過甚其詞、不留餘地的。老舍先生不是那種慣説模稜兩可、温吞水一樣的官話的人。我在市文聯幾年，始終感到領導我們的是一位作家。他和我們的關係是前輩與後輩的關係，不是上下級關係。老舍先生這樣“作家領導”的作風在市文聯留下很好的影響，大家都平等相處，開誠佈公，説話很少有顧慮，都有點書生氣、書卷氣。他的這種領導風格，正是我們今天很多文化單位的領導所缺少的。
老舍先生是北京市文聯的主席，自然也要處理一些“公務”，看文件、開會、做報告（也是由別人起草的），但是作為一個北京市文化工作的負責人，他常常想一些別人沒有去想或想不到的問題。
北京過去有一些盲藝人，他們沿街賣藝，有時還兼帶算命，生活很苦。他們的“玩意兒”和睜眼的藝人不全一樣。老舍先生和一些盲藝人熟識，提議把這些盲藝人組織起來，使他們的生活有出路，別讓他們的“玩意兒”絕了。為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯演出了一次。老舍先生親自主持，做了介紹，還特煩兩位老藝人翟少平、王秀卿唱了一段《當皮箱》。這是一個喜劇性的牌子曲，裏面有一個人物是當鋪的掌櫃，説山西話。有一個牌子叫“鸚哥調”，句尾的和聲用喉舌做出有點像母豬拱食的聲音，很特別，很逗。這個段子和這個牌子，是睜眼藝人沒有的。老舍先生那天顯得很興奮。
北京有一座智化寺，寺裏的和尚做法事和別的廟裏的不一樣，演奏音樂。他們演奏的樂調不同凡響，很古。所用樂譜別人不能識，記譜的符號是一些奇奇怪怪的筆道。樂器倒也和現在常見的差不多，但主要的樂器卻是管。據説這是唐代的“燕樂”。中華人民共和國成立後，寺裏的和尚多半已經各謀生計了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請來，演奏了一次。音樂界的同志對這活着的古樂都很感興趣。老舍先生也感到很興奮。
老舍先生是歷屆北京市人民代表。當人民代表就要替人民説話。以前人民代表大會的文件彙編是把代表提案都印出來的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應問題。那一年北京芝麻醬缺貨。
老舍先生説：“北京人夏天離不開芝麻醬！”不久，北京的油鹽店裏有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬麪。我調離北京市文聯，以後就很少上老舍先生家裏去了。聽説他有時還提到我。
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