這首詩《遠和近》是朦朧詩裏非常著名的詩篇，被人們廣泛的流傳着，是現代著名的詩人顧城的代表作。下面是小編分享的顧城詩歌《遠與近》賞析，歡迎閲讀！
遠和近
顧城
你，
一會看我，
一會看雲。
我覺得，
你看我時很遠，
你看雲時很近。
賞析一
眼睛給我們以看的功能，而看什麼與怎樣看卻因人而異，各不相同。詩中的你，“一會看我/一會看雲”，看雲和看人實際上是在雲與人之間進行選擇，擇其美者而愛之。詩中的你，令“我覺得”：看人時很遠，看雲時很近，冰清玉潔與云為伴，與大自然相親和。詩中的你——這一高潔而又飄逸的抒情形象，既具有優美的人格力量，也寄託着詩人的美學理想和美學追求。被稱為“童話詩人”的顧城，以一種柔弱的孩子氣深愛着大自然中那一切難以言説，超然、神祕而又永恆、無窮的美。看人時很遠，看雲時很近，這正是詩人這種美學趣味的表證。這雖是一首現代詩，但其中的精神內涵，卻承繼着我國傳統的詩心與文心：天人合一，與自然融為一體，在大自然的無限中逍遙有限的人生，寄情于山水天地之間，遨遊於長空飛雲之時，從而獲得精神的長駐與永恆。
人們的眼睛可以熟視無睹，視而不見；也可以極目無窮，見人所未見。“看不見林中的廟宇，看得見溪邊的和尚；看不見路邊的酒店，看得見林梢的酒旌；看不見趕路的行人，看得見待渡的小船”(見王朝聞《欣賞、“再創造”》)。樂山樂水，見智見仁，有所視才有所不視，有所棄才有所取。詩人的所取、所求、所親、所近，無不凝結着詩人的卓識，詩人的靈視。這首詩正是用遠和近警示着這樣一個道理：追求美的人，即使美在天邊，也並不覺其遙遠；對美無所用心之人，即使生活在美的故鄉，照樣會迷失求美的本性*。關鍵在於我們是否在尋覓，是否在祈求。
賞析二
《遠和近》，是一首非常抽象的詩，它的美就隱含在抽象的線條之中。
“你”，“一會看我”，“一會看雲”；“我”卻一直看着“你”。“你”和“我”是什麼關係，絲毫沒有交代，只寫了“我”對“你”的主觀心理感受。在“我”的感覺中，“你看我時”，你彷彿和我相距“很遠”；“你看雲時”，你彷彿和我離得“很近”。這是一種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。
“雲”可能象徵自然。“你”在看“雲”時，大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情，而當“你”回到現實中看“我”時，卻換成另一種冷漠的表情。所以，“我”覺得，“看雲”時的那個“你”，才是真正的“你”，本來面目的“你”，顯得很親近，如近在咫尺；而“看我”時的那個“你”，顯得很陌生，有一種“隔”的感覺，如遠在天涯。強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應和表達主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產生的。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。
詩不僅表達情感，也可傳達經驗，《遠和近》傳達的是人們在現實生活中經常可以感受到的一種經驗。
詩似乎是純理性的，十分冷靜，但細細品味，其中暗暗催動着一股熱流：呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關係。
《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質發現。此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閲讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難於解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠於你與雲的距離。可詩人為什麼覺得“你看我時很遠，你看雲時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關係。在這扭曲了的關係中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關係，由於心的阻隔而疏遠了，顯得那麼孤寂而不可接近；因為人際關係的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由於人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
《遠和近》
你，
一會兒看我
一會兒看雲。
我覺得，
你看我時很遠，
看雲時很近。
賞析：
乍看顧城的《遠和近》，有一種特“小兒科”的感覺，甚或覺得荒唐。然而，披文入境，好生玩味，方悟出一種幼稚裏的成熟、膚淺下的深刻。
《遠和近》是一首表現特定心理和審美情趣而有些朦朧的詩，表達含蓄、精煉，而內容深刻。第一節，你，｜一會兒看我，｜一會兒看雲。是寫“你”左顧右盼的行為。第二節是寫“我”的獨特感覺。“你看我時很遠，｜你看雲時很近。從表層形式上看，這種感覺是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，説明我在你的視線裏，雙方距離並不遙遠。而“雲”處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象着意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺着“很遠”。而人與雲、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得“很近”——親近、融洽。詩人運用象徵手法，表現了心理距離與物理距離的不和諧，表達了對人與人之間良好關係的追求與嚮往。
總之，小詩《遠和近》給人一種童話般的美感，深刻地提示了表面悖謬而實際合理的現象。讀罷，“餘音繞樑”，令人回味不已。
有關距離——讀顧城的《遠與近》
《遠與近》是顧城的名篇，它像是塊水晶，小巧精緻，又包含了無限的光與影的內容。品讀過後，滿懷的感動，在可説與不可説之間。
《遠與近》只有一個畫面；兩個層次：看、想（覺得）；三個意象：你、我、雲。短短的二十五個字，闡述了一種美妙的、長存於我們生活中但經常被我們忽略的哲理。教科書上是這麼説的：對生命存在的評價，對人的評價，揭示了人和人之間的隔膜、猜疑和戒備。（《中國現當代文學史》朱棟霖等編）老師也説“引發了物質與精神，肉體與靈魂，存在與虛無，人類與自然的兩難選擇。”他們説的都很有道理：人與人之間有了隔膜和猜忌，就只能側目不敢正視了；物質是你、我、雲，精神就是你對雲的關注和“我”對你的深情；物質的距離客觀存在，心靈的距離無法定義，無法衡量；“我”是真實的，雲是飄忽的，真實的你和真實的“我”離得很遠，卻和飄忽的雲離得很近，這豈不是人類距離造成的永恆的困惑；自然和人類，自然是原生態的，絲毫不懂虛偽和設陷，人類卻在很久以前就給自己配備了面具和武器，結果，人類只能在自然的懷抱中得到短暫虛弱的寧靜。
不過，對於本詩，我還有一種理解，顧城寫《遠與近》，視角的落點不僅在人文終極關懷，也在自我纖細情感的抒發。詩作本身好似一位靦腆大男孩的心靈獨白。他愛慕一位女子，但羞於向她表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光轉向別處時偷偷地望上一眼，併為他“螳螂捕蟬，黃雀在後”的小舉動竊喜了一把。在目不轉睛如飢似渴的觀望中，他悲哀地發現自己是那麼怯懦，那麼無助，那麼自卑，愛情的熱焰沒能燃燒他內心的羞澀，他不敢讓目光泄露他內心的焦灼心思。“你，一會兒看我，一會兒看雲；我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近。”那麼幽怨又那麼平淡，那麼深情又那麼淡漠，那麼焦急又那麼彷徨，字裏行間飽含着濡潤的氣息，濕潤我們的情感荒漠。
人都有同樣的審美心理：正面因摻雜了太多的人情因素和世俗偽裝，不免冠冕堂皇，不免逢場作戲，不免拘攣警戒。但在人視界的外圍，一切裝模作樣的偽裝都失去了遮掩的對象，變得毫無必要，於是人的顧忌擱置了，焦灼心態平和了，審美心情油升了，人們更可以超脱地用自己的本心關照萬物，於是，就產生了完完全全的自我心情傾訴，徹徹底底的自我眼球運作，從從容容的'自我心靈之旅。詩中的大男孩在女孩的轉眼間，獲得了這個釋然的機會，這於他倒是很輕鬆愜意的享受。
很明顯的，這首詩的中心詞是遠和近，詩中一個“很”字讓這種距離變得極端，它比“太”的程度要輕，要緩和，似乎有改觀迴旋的餘地，但要消滅它也需付出相當的努力。情感的拉近不是一廂情願的事情，有時甚至不是兩廂情願的，它需要恰合的氣氛，愉悦的心情，無畏的勇氣，長久的堅持特別是明哲的智慧，不然，距離近了，會有碰撞摩擦的可能，把握火候，把握温度，把握距離才是中庸的情誼長存之道。
換個角度來説，看側面是很自我的欣賞態度，讓自己“擺”出一種隨意的側面姿態也是一種智慧。這種方式可以讓人領略自己不經意但近乎天然的美麗，或是凝視的美麗，或是沉思的美麗。沒有了刻意的注視，就更添了自然的氣質，省略了對評價者本人的關注，行為就純粹成了自我的真實表達，更易體現美的原則和本真。很多新聞、藝術攝影作品都是捕捉瞬間影像的，一瞥，一回眸，一驚愕，一鎖眉，都有無限廣袤的含義。正面是作者的主觀闡釋，側面是人物本身的坦然發言。
《遠與近》還能給我們很多聯想，喚得我們很多共鳴。它短小精悍的外質包裹着豐富的內涵。可以這麼説：一千個讀者就有一千個“我”和“你”。
遠與近
顧城
你，
一會看我，
一會看雲。
我覺得，
你看我時很遠，
你看雲時很近。
賞析
《遠與近》只有一個畫面；兩個層次：看、想；三個意象：你、我、雲。短短的二十七個字，闡述了一種美妙的、長存於我們生活中但經常被我們忽略的哲理。對生命存在的評價，對人的評價，揭示了人和人之間的隔膜、猜疑和戒備，人與人之間有了隔膜和猜忌，就只能側目不敢正視了；物質是你、我、雲，精神就是你對雲的關注和“我”對你的深情；物質的距離客觀存在，心靈的距離無法定義，無法衡量；“我”是真實的，雲是飄忽的，真實的你和真實的“我”離得很遠，卻和飄忽的雲離得很近，這豈不是人類距離造成的永恆的困惑；自然和人類，自然是原生態的，絲毫不懂虛偽和設陷，人類卻在很久以前就給自己配備了面具和武器，結果，人類只能在自然的懷抱中得到短暫虛弱的寧靜。
你看我時很遠，因為你明白我是有慾望，有所求的，你在擔心被一個私慾膨脹的人所佔有；而你看雲時很近，因為雲對你而言，沒有所求，更沒有危險，你完全沒有必要防禦它。
這裏的雲，代表無慾，代表自然，它甚至可以象徵從你眼前飄過的那些普通朋友；你和雲，是君子之交淡如水。正應了那句對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。
你我之間，一直在同中求異，所以總有疏離感；而和外人之間，卻在異中求同，所以總有着默契。
此處的遠與近，只是一種錯覺，並不是空間距離，而是心靈的距離。之所以生出了“遠”的感覺，是因為你、我已然“近”到了極至，彼此在對方身上寄託了太多的期許與渴望！所以稍不如意，便不滿意。
作者簡介
顧城是朦朧詩派的主要作者，着有詩集《白晝的月亮》《舒婷、顧城抒情詩選》、《北方的孤獨者之歌》《鐵鈴》《黑眼睛》《北島、顧城詩選》《顧城的詩》《顧城童話寓言詩選》《顧城新詩自選集》。逝世後由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。另與謝燁合着長篇小説《英兒》。人民文學出版社1998年出版《顧城的詩》。詩集《白晝的月亮》。
顧城1962年開始寫詩，1987年5月應邀赴德國參加明斯特“國際詩歌節”，隨後開始周遊西歐和北歐諸國，後定居新西蘭，1993年10月8日，他與妻子謝燁雙雙死在新西蘭激流島上。
據此次“顧城文學系列”策劃人劉曦強介紹，此套四卷本將延續至次年9月出完，整套文選由“顧城之城”網站站主江曉敏和顧城胞姐顧鄉聯合編選並註釋。總計150多萬字的散文體作品，囊括了顧城旅居海外的1992年至1993年這一創作高峯期的作品，有望展示一個全面而立體的顧城。
“顧城之城”站主江曉敏是浙江温嶺一所中學的高三語文老師，她於1993年閲讀了詩集《海籃》開始接觸顧城的詩，“1994年讀《詩探索》上面顧城的朋友文昕寫的《最後的顧城》，讀到顧城鑄腳印那個段落的那一刻，我就深深地喜歡上顧城了。後來讀了幾乎能蒐集到的顧城的所有資料。”
文萃咖
