故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有着生命和意志。下面是小編幫大家整理的，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國寓言故事 篇1
【1】亡羊補牢
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裏鑽了進來，把一隻羊叼走了。鄰居勸告他説：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他説：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裏鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
【2】後來居上
漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。汲黯進京供職時，資歷已經很深且官職也已經很高了，而當時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很。可是由於他們為人處事恰到好處，加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個人原本就業績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位，心裏很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。有一天散朝後，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝着通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝説：“陛下，有句話想説給您聽，不知是否感興趣？”漢武帝回過身停下，説：“不知是何事，不妨説來聽聽。”汲黯説：“皇上您見過農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，後搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看着汲黯説：“你説這些，是什麼意思呢？”汲黯説：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之後，可現在他們卻一個個後來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？”幾句話説得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什麼也沒説，拂袖而去。此後，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
後來者居上，原本是客觀事物的發展規律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對後來居上，是不可取的。
【3】楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，並在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿着標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人並不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照着原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水裏人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥倖沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是後來，情況變了，由於河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不瞭解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨着客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況採取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。
中國寓言故事 篇2
在一個美麗的大森林裏，住着一隻可愛的小松鼠，它在這兒生活的很幸福。直到有一天，伐木工人把森林裏的樹都砍了，小松鼠沒有了家，就不再可愛，變得十分怪癖，人們都不敢和它接近。
小松鼠的訴説一天，族長召集大夥兒來開會，想想如何讓松鼠變回原來的樣子。有個獵人自告奮勇地説：“我用**去把松鼠給打了吧!”族長搖搖頭，説：“不行，我們不能傷害松鼠，也不能讓松鼠傷害我們!”“對，族長説得對!”大夥兒個個拍手叫好。一個馴獸師走出來，説：“讓我來訓練小松鼠吧!”族長同意了，就讓他帶幾個人去。
馴獸師小心翼翼地走進已經沒有樹的那片原野。忽然，前面竄出來一隻小松鼠，它怒視着馴獸師，眼睛瞪得通紅。馴獸師深吸一口氣，説：“別害怕，我不會傷害你。我只想和你談談。”“你想談什麼?”小松鼠冷冷地説。“我只想問你為什麼會變得那麼兇狠?”“都是因為你們這些人類，把我的家園給毀了的，現在，我沒了家，你讓我住哪?這一切都是你們人類害的!”小松鼠説着説着就流下了眼淚。馴獸師聽了，説：“我回去和族長説，我們來幫你植樹造林，讓你擁有一個家。”小松鼠很感動，對馴獸師謝了又謝。
自從馴獸師幫小松鼠造家後，小松鼠又有了幸福的生活，它又回到了原來的那個可愛的樣子了。
中國寓言故事 篇3
從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
夏王也從左右的嘴裏聽説了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。
於是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指着説：“今天請先生來，是想請你展示一下您精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千户的封地。現在請先生開始吧。”
后羿聽了夏王的話，一言不發，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。
想到自己這一箭出去可能發生的結果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿終於下定決心鬆開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個神箭手后羿平時射起箭來百發百中，為什麼今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢?”
手下解釋説：“后羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關係到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢?看來一個人只有真正把賞罰置之度外，才能成為當之無愧的神箭手啊!”
患得患失、過分計較自己的利益將會成為我們獲得成功的大礙。我們應當從后羿身上吸取教訓，面臨任何情況時都應儘量保持平常心。
中國寓言故事 篇4
老馬識途
春秋時，齊桓公率兵匯同燕國和無終國軍隊征伐孤竹國，並在孤竹國附近擊敗了逃往孤竹國的山戎大王和孤竹國大將黃花。到了晚上，齊桓公紮營休息，半夜裏黃花前來投誠，還拿着山戎大王的首級，並説孤竹國君答裏呵已逃往沙漠，孤竹國的都城是一個空城。
第二天，齊桓公和燕莊公跟着黃花進了孤竹國都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這裏，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答裏呵。黃昏時分，他們來到一個地方地人叫它"迷谷"，只見平沙一片，跟大海一樣無邊無際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒影了，齊桓公這才反應過來，是中了黃花的詭計。這時，齊國的大臣管仲説?我聽説北方有個旱海，是個很險惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"捱了一夜，第二天天亮，仍然不知怎麼走出去，人困馬乏，隨時都有餓死渴死的危險。這時，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠，也不會迷路，便對齊桓公説："馬也許認得路，不如挑幾匹當地的老馬，讓他們在前頭走，也許能走出去。"於是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們在前面領路。這幾匹老馬不慌不忙地走着，還真領着大隊人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國，殺掉了答裏呵和黃花，滅了孤竹國。
中國寓言故事 篇5
貓和空罐
一隻貓爬到隔板上去搜尋食物。先瞧見了一個沒有蓋兒蓋着的罐子，一見裏面是空的，就説：“這其實是不必看的，當然什麼也不會有。”接着它又把目光轉向另一個有蓋兒蓋着的罐子，目不轉睛地望了很久，越望越耐不住貪食的心，於是就大着膽子把那蓋子揭開了，不料裏面也是空的。
貓於是很失望，慨然説道：“全是空的!不過，有的人沒有東西就説沒有東西，倒也坦白;有的人卻故弄玄虛，好像高深莫測，害得人家研究了又研究，白費心思!
中國寓言故事 篇6
東郭先生和狼
晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵，途中遇見一隻像人一樣直立的狼狂叫着擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不捨，車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候，東郭先生正站在馱着一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這裏迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一隻狼。那狼哀憐地對他説：“現在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今後一定會報答您。”
東郭先生看着趙簡子的人馬捲起的塵煙越來越近，惶恐地説：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那麼你就往口袋裏躲吧！”説着他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩着狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四隻腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以後就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那裏打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，並威脅説：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上説：“雖説我是個蠢人，但還認得狼。人常説岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一隻不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調轉車頭就走了。
當人喚馬嘶的聲音遠去之後，狼在口袋裏説：“多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口説：“剛才虧你救我，使我大難不死。現在我餓得要死，你為什麼不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”説着它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍着毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼羣，於是對狼説：“我們還是按民間的規矩辦吧！如果有三位老人説你應該吃我，我就讓你吃。”狼高興地答應了。但前面沒有行人，於是狼逼他去問杏樹。老杏樹説：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，於是又逼東郭先生去問牛。那牛説：“當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄着藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經過，歎息地用藜杖敲着狼説：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什麼還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地説：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋裏，我為什麼不吃掉這種人呢？”老人説：“你們各説各有理，我難以裁決。俗話説‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋裏裝一次，我就可以依據他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸説，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之後，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
東郭先生把“兼愛”施於惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關係中，也存在“東郭先生”式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。
中國寓言故事 篇7
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕羣臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽着一隻梅花鹿對二世説：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。
二世聽了，大笑説：承相啊，這明明是一隻鹿，你卻説是馬，真是錯得太離譜了！趙高説：這確實是一匹馬，陛下怎麼説是鹿呢？二世覺得納悶，就讓羣臣百官來評判。
大家心想，説實話會得罪承相，説假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯着羣臣，指着鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚麼？大家都害怕趙高的勢力，知道不説不行，就都説是馬，趙高非常得意。
二世被弄胡塗了，明明是鹿，怎麼大家都説是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡塗，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些説實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸佔整個朝廷，最後終於導致秦朝滅亡。
中國寓言故事 篇8
很久很久以前，一隻長頸鹿和一隻小羊碰到一起，長頸鹿看到小羊太小了，很看不起它。於是大搖大擺的走到小羊面前，高傲地對小羊説：“小不點，你在幹什麼呢？要不咱倆比誰本領大吧”.小羊説：“比就比，誰怕誰呀”.長頸鹿説：“看，那棵樹上有許多果子，我們看誰能吃到果子”.小羊説：“好的”.結果長頸鹿個子高，很容易就吃到了果子。而小羊個子矮，又不會爬樹，自然吃不到果子。
又過了幾天，小羊和長頸鹿又碰到一起。小羊説：“我們再比比誰的本領大吧”.長頸鹿又高傲的説：“手下敗將，比就比，這次由你定”.小羊説：“前面有一個花園，花園裏有好多花，我沒看誰能採到花”.結果，小羊個子矮，它從柵欄裏爬進去，很容易就採到了花，而長頸鹿個子高，沒辦法進到花園，也就採不到花。
從這個故事，我明白了，不論是人還是動物，都各有各的長處，不能只看到自己的長處，別人的短處。要看到別人的長處來彌補自己的短處。
中國寓言故事 篇9
欹器的啟示
孔子帶着學生到魯桓公的祠廟裏參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟裏。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什麼器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子説：“我聽説這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。裏面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”説着，孔子回過頭來對他的學生們説：“你們往裏面倒水試試看吧！”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿裏灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那裏。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，裏面的水流了出來。再過了一會兒，器皿裏的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那裏。
這時候，孔子便長長地歎了一口氣説道：“唉！世界上哪裏會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊！”
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現象來説明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。
中國寓言故事 篇10
星期五，我讀了《中國寓言故事》這本書，裏面的故事我最喜歡的是《守株待兔》。
這個故事是這樣的：從前，有一個宋國的農夫，以種田為生。有一天，那農夫正在田裏幹活，忽然看見一隻兔子飛快地奔跑出來，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的`一聲撞到樹上，折斷了脖子，當場死了。農夫心裏美極了，他撿起那隻又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔子。農夫心裏想：“要是我每天都能撿到一隻兔子的話，那我就不用那麼辛苦的種田了。”於是他就天天在樹下等，但一隻兔子撞到樹上的也沒有。因為他很久沒種田了，地裏已經長滿了荒草。
這個故事讓我知道，天上掉餡餅的事是絕對不可能的，只有用自己的雙手勤勤懇懇的勞動，才能有好的結果。
學習中不能有自己不努力，想不勞而獲的僥倖心理。有不會的作業不能等家長教你，要自己分析，自己做，用自己的努力得到成功。有一次寫作業，我遇到了不會的題目，就讓爸爸告訴我答案，爸爸説：“不會的題目要自己分析，要用自己的智慧換取成功，不要有不勞而獲的僥倖心理。”於是我再認真讀題，靜心思考，終於做出來了，心裏可高興了。
只有自己努力，才會真正學會知識，才會真正感到成長的快樂。
中國寓言故事 篇11
古人説：“貧者因書而富，富者因書而貴。”又説：“三日不讀書，便覺得言語無味，面目可憎。”可見書的重要了。從小我就喜好閲讀，從字裏行間尋找快樂的泉源，有時，書像涓涓細水，流過我的心扉；有時，書像濤濤浪潮，激盪我的心靈。在眾多的書籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農民的遺產》。
從前有個農民，守着一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個兒子好吃懶做，怎麼辦呢？於是，他告訴兩個兒子説：“葡萄園裏有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了。”兩個兒子一聽，趕忙跑去挖，不久，農民病死了，兩個兒子卻什麼也沒挖到，倒是葡萄長得既甜美又多汁，成了村裏最有錢的人。有天，兩人挖到一半時，看着串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來父親指的黃金，正是一串串的葡萄啊！
這個故事告訴我們“一分耕秐，一分收穫。”讓我知道要勤奮。記得今年五月，我獲得了一個得來不易的乒乓球少年選拔參賽權，賽前教練對我可説是信心滿滿，每個看過我打球的人，總認為我是今年少年組的最佳人選，經過多場比賽後，就在即將邁入少年高手的門檻時，由於我的懶，疏於勤練這枯燥的發球，而慘遭滑鐵盧，眼望着垂手可得的獎盃擦身而過，代表我校參賽的願望落空，當時的我，心中的痛可説是筆墨所難以形容啊！經過這次慘痛的教訓，讓我深深瞭解到高爾基所説的一句話：“誰勤奮，誰就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會主動的幫忙，成了一個人見人誇的好幫手。
俗話説：“一勤天下無難事”，沒有播種，何來收穫，只要勤勞，就會成功，這充分的印證了巴爾扎克説的：“生活的花朵只有付出勤奮才會綻開”。因此，必須勤奮，只有勤奮，才能開啟成功之門，這就是我最喜歡的寓言故事了。
中國寓言故事 篇12
宋人疑鄰
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的牆壁沖塌了一塊。他的兒子説道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜裏，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都誇他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
中國寓言故事 篇13
有一個農民的家裏養了一隻山羊和一頭毛驢。山羊不幹活，而毛驢幹活卻很賣力氣，很得主人的賞識，主人總是把最好的食料餵給毛驢吃。對此，山羊心裏總是酸溜溜的，很不舒服。
一天，毛驢剛乾完活，主人就端出很多好食料來餵它。毛驢一邊吃着，一邊抬頭對山羊説：“老弟，多麼鮮嫩的草啊!快過來吃幾口吧!”聽着毛驢親切的話語，山羊心裏癢癢的，真想過去吃幾口。但主人把它拴住了，它使勁掙扎也走脱不了，“主人太偏心了。”山羊心裏想着，口水直流。
於是，山羊便想算計毛驢。它露出狡猾的微笑，給毛驢出主意：“老兄，你看我多快活啊，每天不用幹活，同樣有吃的，你明天只要假裝摔倒，主人就不會讓你幹活，你不就快活了嗎?”“這主意好，謝謝你，山羊老弟!”毛驢好像突然醒悟了。
第二天，毛驢真的摔了一跤，山羊看到了，在一旁暗暗地竊笑：“嘻嘻，看來摔得不輕吧。”主人着急了，忙請來獸醫給毛驢治傷。獸醫瞧了瞧，對主人説：“沒問題，只要用山羊的肺煮成湯給毛驢喝，不出三天就會好的。”主人急忙應道：“好，我得讓毛驢早日好起來，我家那頭山羊養着也沒有多大用處，就把它殺了吧!”
山羊聽説要殺它，連聲哀歎：“唉!苦啊，早知道有今天，就不該出那鬼點子。上帝啊，救救我吧!”不管山羊如何哀求，主人當天還是把它殺了。
道理篇：毛驢是主人家的主要勞動力，它的價值遠比山羊大得多，而山羊耍小聰明時卻忘了這一點。因此，聰明反被聰明誤，結果把自己送上了斷頭台。小朋友，我們應當切記萬萬不可隨便耍小聰明啊!
中國寓言故事 篇14
1、中國簡短寓言故事：虎懼駮馬
有一次齊桓公騎馬出遊，來到野外山林之中，忽見遠處有一隻老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時，不想那隻老虎倒先伏在了地上，竟然一動也不敢動。於是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。
齊桓公回宮後，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什麼原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎着正在升起的太陽奔跑吧？”
齊桓公趕緊點頭：“正是這般情景。”
管仲於是分析説：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’（bo）的猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那隻老虎以為您騎的是駮，它又怎麼能不害怕呢？”
這則寓言説明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的判斷，於是將自己給嚇住了。聰明的人類則應學會透過現象看到本質，從而使自己的認識一步步地接近於客觀的實際。
2、中國簡短寓言故事：畫蛇添足
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿着這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這麼多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地説：“看我再來給蛇添上幾隻腳，他們也未必畫完。”邊説邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，説：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑着説：“你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯説：“我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾隻腳而已。”那人説：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾隻腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看着本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。
有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
3、中國簡短寓言故事：高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，歎息着説：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所説的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
中國寓言故事 篇15
《能力與命運》
能力對命運説：“你的功績哪裏比得上我啊？”命運説：“你有什麼功績要和我比試？”能力説：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運説：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。
季札在吳國得不到爵位，田恆卻佔有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那麼為什麼讓此人長壽而讓彼人短命，使聖人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答説：“假如像你剛才所説，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣；那麼難道這些都是你所控制得了的嗎？”命運接着説：“既然説是命運，那麼還需要誰來控制呢？我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪裏能夠知道那麼多呢？我怎麼能管得了那麼多呢？”
能力和命運的這段對話説明：力是進取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯，命與力因果相關；有什麼樣的能力，就會有什麼樣的命運；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須藉助自然的力量。
《山的分娩》
一座山感到了臨產的陣痛，她的喊叫震天動地，大夥聞聲都朝她奔去，認為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市，可鬧了半天，從山裏只生下了一隻小不點的耗子。
這篇寓言的情節雖不可信，但有它的針對性。看了寓言我就想到一位作家，他曾經説過：“我要寫一部讚頌提坦人和神王朱庇特戰鬥的著作。”然而誰也沒看到他的文字。人們許下多多的承諾，結果總是煙消雲散。
《漁夫的選擇》
有個富翁出海觀光時遇難，被一個漁夫救起。
富翁決定給漁夫一大筆錢作為報答。他提出兩個方案：一是現在就將目前資產的百分之五送給漁夫；另一個是待十年後，將自己那時資產的百分之二十相贈。
這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時又很為難：選第一個方案吧，怕十年後富翁的資產劇增，到時後悔；選第二個方案，又擔心十年後富翁的資產嚴重縮水甚至破產，自己豈不虧大了？
故事就先講到這裏。若問漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍後交代。現實中，選擇充斥在我們生活的時時刻刻。打開冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什麼；打開衣櫥，如果裏面有成排的衣服，你就得費番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘比特之箭”向你頻頻射來，你就會在幾個備選者當中躊躇；如果你家世很好，你一定會為清閒“吃老本”還是創業幹大事而兩難。購物為什麼俗稱逛商場？還不是因為進入視線的東西太多，不容你第一時間決斷。
凡此種種，不一而足。
設想一下，如果冰箱裏只剩下一種菜，衣櫃裏只有一兩件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪還有那麼多選擇的煩惱？
看來，選擇太多，未必就是好事。
現在，我可以告訴你漁夫的選擇了：他被這兩個撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權。
中國寓言故事 篇16
【一隻眼睛也能看見整個世界】
但小羊並不這麼想，它懊惱：“為什麼狼不索性將我的性命全部拿去，這樣我也好解脱了，如今剩下這半條腿，有什麼用？”
這一天陽光明媚，羊媽媽推着小羊來到草地上曬太陽，希望温暖的陽光能夠稍稍緩解它內心的惆悵。
面對美景，小羊並不覺得很好，反而感覺更糟，世間萬物如此美好，唯獨它是有缺陷的那個。
它只是呆呆的坐着，這時候，一隻猴子跳入了它的視線。
猴子看上去非常快樂，一邊跳躍一邊唱歌，接下來，小羊發現了讓它非常驚訝的事情，這隻猴子竟然瞎了一隻眼睛。
小羊迷惑不解，為什麼這隻猴子瞎了一隻眼睛，還能這麼的快樂？
它推着輪椅，上前去，然後問：“你為什麼這麼快活？”
猴子停下來，想了想，説：“你是指我的眼睛嗎？”
小羊點點頭。
猴子説：“因為我一隻眼睛也能看見整個世界啊！既然不能阻止事情的發生，那為什麼不去享受呢？”
小羊心裏一驚，若有所思的點了點頭。
中國寓言故事 篇17
《烏鴉和幾個便士的故事》
年輕的艾倫·坡從事詩歌創作，十分的窮困潦倒，甚至有時連飯都吃不上。有一天他將自己創作的詩歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當時他的處境也讓編輯們感到心酸，於是編輯們就象徵性地施捨給他幾個便士……而後來，艾倫·坡終於憑藉自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。
中國寓言故事 篇18
小象千辛萬苦，織成一張飛毯。它站在飛毯上，在天空飛。母雞看見了，撇撇嘴説：“小象沒有翅膀，還美滋滋地飛，它遲早要摔下來！”
小象飛得很平穩，母雞跺腳説：“小象飛的姿勢難看死了，真丟人現眼！”
小象飛得很快樂，母雞啐一口道：“呸！你以為能飛，就能變成雄鷹嗎？還得意洋洋的，不自量力！”
小象飛得興起，愉快地歡呼起來，母雞惡狠狠地説：“你有什麼了不起！你無非是藉助飛毯！誰知道你的飛毯是怎麼來的？是偷的搶的還是開後門騙來的？你遲早要栽跟頭！”
小象依舊興高采烈地飛着，母雞氣炸了肺，跌坐在地，喘着粗氣。
小象結束飛行，回到地面，它對母雞説：“我不過是飛一小會兒，就惹來這麼多閒話！愛眼紅的母雞啊，為了織飛毯，我被針扎破手。你只看到我在飛，卻沒看到我為此付出的艱苦勞動。”
中國寓言故事 篇19
有一次，一頭狗熊與一隻老虎爭鬥，被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹下，躺在地上喃喃細語。一隻蜻蜓看見這個情景，詢問狗熊在做什麼。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹下立志：有朝一日一定要打敗老虎。
過了一段時間，這頭狗熊與一隻大象爭鬥，被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹下，躺在地上微微輕語。恰巧那隻蜻蜓又看見這個情景，詢問狗熊又在做什麼。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹下立志：有朝一日一定要打敗大象。
蜻蜓説：“你常常立志有何用呢？你就是天天在這兒立志，自己不發奮努力，也無法如願以償，你永遠也只能是一頭無能為力的狗熊。”
中國寓言故事 篇20
小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌豔的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這麼美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。
那一段日子，他以為，這是一朵人世間的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。
然而，等他來到地球上，發現僅僅一個花園裏就有５０００朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一開始，這個發現，讓小王子非常傷心。但最後，小王子明白，儘管世界上有無數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默……一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。
正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”一隻被小王子馴服的狐狸對他説。
切記：一個既親密而又相互獨立的關係，勝於一千個一般的關係。這樣的關係，會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。如果不曾體驗過，你就無法知道這種關係的美。
中國寓言故事 篇21
有兩塊礦石，它們都富含金和銅兩種元素，夢想着變成最有用、最有價值的器具。
礦石甲説：“聽説了嗎？人類現在已經掌握了鍊銅術，要不我們去當一件銅器？”
礦石乙頭搖得像撥浪鼓，説：“那也太大材小用了吧，我們體內有金子啊！”
礦石甲勸説道：“成為銅器總比當一塊冷冰冰的石頭好吧。”
礦石乙面帶譏笑，説：“要去你去，我可不去！”
不久，礦石甲搖身一變，成了一件古樸的銅器。
時間一晃，許多年過去了，人類冶煉黃金的技術變得非常成熟。礦石乙也如願以償，體內的黃金被提純，製成了一件精美的金器。
一次偶然的機會，兩塊礦石在博物館相遇了。
礦石甲製成的銅器被擺在一個展台上，周圍用透明的玻璃護着，旁邊還有介紹：“這件銅器年代非常久遠，現已舉世聞名，是名副其實的無價之寶。”
一直在想着如何向礦石甲炫耀自己的礦石乙，忽然覺得特別羞愧。
中國寓言故事 篇22
水牛自恃體強力健，還有一對令人生畏的犄角，因此在動物界霸氣十足目空一切。
這天，水牛看見松鼠在松樹上跳上跳下，敏捷地攀援樹枝盡情快活地玩耍，頓覺滿心不舒服，它沉下臉斥責小松鼠：“你這小傢伙逞什麼能，難道就你能上樹，這樹上只能任你玩耍嗎？”
“您別生氣老前輩，”松鼠陪着笑臉對水牛説：“我們各有各的本領，正如您能耕地能游泳，我卻望塵莫及一樣。這上樹是我的拿手好戲，別小看它，沒有專門訓練是上不了樹的。”
“胡説！上樹有什麼了不起。”水牛瞪起一雙燈泡似的大眼睛吼了起來：“憑我的力量能征服一切，難道就不能征服這小小一棵樹嗎？”
“這不是靠力量，而是靠技巧，”松鼠繼續解釋：“我之所以能在樹上靈活自由地運動，那是因為我祖祖輩輩就生在樹上，上樹的規律瞭如指掌，攀援的技術應用自如，加上平時我不斷刻苦煅煉，所以……”
“住口！你敢瞧不起我？”水牛勃然大怒打斷松鼠的話：“連百獸大王都佩服我的力量，讓我主宰大地，你卻要百般阻攔我上樹？好！今天我就當着你的面上樹給你看，等我上了樹再慢慢教訓你，也讓你知道我的厲害，以後好乖乖服從我的管轄。”
水牛説完就氣呼呼地往樹上爬，松鼠嚇得躲在一旁呆望着發怒的水牛上樹。
水牛爬呀爬的，爬了老半天，爬得氣喘噓噓滿頭大汗，還是無法爬上，最後它憋住氣，猛地往上一跳，好不容易才攀住一根樹枝，這真是機遇難逢，它趕忙用盡力氣往上縮，不料一來身體笨重，二來用力過猛，只聽“咯嚓”一聲，碗口粗的樹枝被折斷了，水牛摔到地上，跌得頭破血流還折斷一隻犄角，躺在地上直哼哼，爬也爬不起來。
松鼠驚魂未定，望着地上的水牛直搖頭：“咳，都這把年紀了還如此氣盛。你口口聲聲號稱力大無窮能主宰大地，終究還是不自量力，這下吃了大虧，總該頭腦清醒接受教訓了吧？”
中國寓言故事 篇23
驕傲的風箏
有一天，小軍來到草坪上放風箏，風箏隨着風升上天空。兩隻小鳥看了説：“哎呀，快看風箏飛得多高啊！”
風箏聽了驕傲起來，它對小鳥説：“我們來比一比，看誰飛得高好不好？”
小鳥説：“好啊。”
小鳥使勁一飛，一下子就比風箏飛得高了。
風箏心想：要不是繩子拴住我，我肯定會比小鳥飛得高。風箏就使勁一掙，繩子斷了，這時一陣狂風吹過，風箏一下子比小鳥飛得高了。這時，它多得意呀！
可是，風停了，風箏就直掉下來，一頭栽進了水塘，它傷心地哭了。
中國寓言故事 篇24
刻舟求劍
古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進江裏去了。那個人不慌不忙地從衣袋裏取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴裏自言自語囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見他不着急的樣貌都很納悶，就問他：“為什麼不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什麼用呀？”
“着什麼急，我的寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來。”
過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人説：“寶劍掉江裏以後，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟着走的。事實上，此刻船離開丟劍的地方已經很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論説：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢。”
之後人們根據這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發，注意事物的發展變化，來處理事情。
中國寓言故事 篇25
囫圇吞棗
有幾個人閒來無事，在一齊聊天。一個年紀大的人對周圍幾個人説：“吃梨對人的牙齒有好處，可是，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對牙齒有害。”
人羣中一個呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想説：“我有一個好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至於傷牙齒。”
那位年紀大的人連忙問他説：“你有什麼好主意，説給我們大家聽聽!”
那傻乎乎的青年人説：“吃梨的時候，我只是用牙去嚼，卻不嚥下去，它就傷不着脾了;吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷着牙齒了嗎”
一個人聽了青年説的話，跟他開玩笑説：“你這不是將棗囫圇着吞下去了嗎”
在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個年輕人自作聰明，如果按他説的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什麼健脾呢我們學習知識也是這樣，如果對所理解的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什麼收益的。
中國寓言故事 篇26
少見多怪
唐代有一位的學者，他喜歡四處遊歷，考察各地方的風土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他説：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時候。我們那裏的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時候，狗都以為是一個怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
這位學者不信，疑惑地説：“狗雖然是愚笨的動物，但也還不至於大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實了呢”
之後，過了些年，這位學者一路來到了温暖的南方，在那裏住了下來。
南方的冬天一點也不冷，下雪天更是十分罕見。這位學者趕得也巧，在他來到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持續了一些時候，到最終竟然下起雪來，並且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過了南嶺，像一牀鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區的好幾個州都覆蓋了起來。
那些天，這幾個州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個靜下來的時候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才最終又恢復了平靜。
看到這種情景，這位學者才真正相信了幾年前那位老先生的話。
出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現象，但羣狗如此又叫又鬧、反應強烈，實在是少見多怪。我們在生活和處事中，總會遇上一些不太常見的事，這時候就需要堅持冷靜理智的頭腦，慢慢適應新生事物，不要作出一些過激的舉動。
中國寓言故事 篇27
自知之明
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起牀後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自我的模樣。他覺得自我長得的確與眾不一樣、高人一等，於是隨口問妻子説：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答説：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎樣能跟您比呢”
鄒忌心裏不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自我恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，説：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢”
他的妾連忙説：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢”
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐着聊天，想起昨日的事，就順便又問客人説：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮”客人毫不猶豫地説：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認為自我真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量着徐公。他自覺自我長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裏面看看自我，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自我長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在牀上，反覆地思考着這件事。既然自我長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都説自我比徐公漂亮呢想到最終，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地説：“原先這些人都是在恭維我啊!妻子説我美，是因為偏愛我;妾説我美，是因為害怕我;客人説我美，是因為有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維讚揚而認不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片讚揚聲裏必須要堅持清醒的頭腦，異常是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向。
中國寓言故事 篇28
義鵲憐孤
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹，樹幹有兩圍粗，樹枝壯實，樹葉寬大。有兩隻喜鵲飛到這棵大樹上忙着築巢，它們就要做母親了。過了不久，兩隻喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個家庭熱熱鬧鬧，日子過得又温馨又紅火。喜鵲媽媽每一天飛出去找食，回來後，一口一口餵給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心裏覺得很幸福。
過了不久，發生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時被老鷹叼走了，它再也回不來了。它那兩個可憐的孩子已經一天一夜沒吃東西，也沒見到它們的媽媽回來，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分淒涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家裏，這家的媽媽立刻對自我的孩子們説：“你們聽，我們鄰居家的小鵲哭得多悲痛啊!我過去看看，你們乖乖地在家呆着別動，等我回來!”説完，喜鵲媽媽離開了自我的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽，兩隻小鵲哭得更悲痛了，它們向喜鵲媽媽哭訴自我失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地撫摸着小鵲説：“孩子們，別哭了!今後我就是你們的媽媽，你們就是我的孩子!走，到我們家去吧!”於是喜鵲媽媽把這兩隻小鵲一個個叼起來，放進自我的巢裏，還囑咐自我的孩子，要好好和這兩隻小鵲一齊生活、玩耍。此刻，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛，過得也很歡樂。失去了媽媽的兩隻小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把那裏當做了自我的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍，它每一天更辛苦了，可它毫無怨言。
喜鵲只是一種鳥類，卻能如此懂得憐憫、愛護弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無人性，不仁不義，所以，他們是連禽獸都不如的。
中國寓言故事 篇29
這是個關於中國唐代大詩人李白的美麗傳説。
李白小的時候非常調皮，不喜歡讀書。一天他在河邊玩耍的時候看見一位老婦人拿着一根鐵棒在大石頭上磨。李白非常好奇，問那個老婦人：“你在幹什麼呀，老奶奶?”
老婦人邊磨邊説：“在磨鐵棒。”
“磨這個幹什麼用啊?”李白又問。
“做一根繡花針。”老婦人回答。
“什麼?!”小李白聽糊塗了。“你想把這麼粗的鐵棒磨成繡花針?!可是這要花好多年啊!”
“這沒有關係?只要我堅持下去，世上沒有辦不到的事，我一定能把鐵棒磨成針的。”
老婦人的話深深打動了李白。從此，他認真刻苦地學習，最終成為了一名偉大的詩人。
中國寓言故事 篇30
暴風雨來了!
河水被攪得翻天覆地，波浪滔滔。
原來沉澱在河底的渣滓，這時候都興高采烈地叫起來：
“是時候了，我們可以大幹一番了!”
沉渣隨着波浪浮起，浮上河面，翻來覆去，叫呀喊呀，顯得非常神氣，大有不可一世之概。
什麼天呀，地呀，山呀，水呀，魚呀，船呀，全都不在它們眼中。好象它們已成了這個“偉大時代”的主人。什麼“旗手”、“功臣”、
“英雄。、“闖將”……的光榮稱號，都加到自己的頭上。
後來，暴風雨過去了，雨過天晴，太陽出來了，照耀得大地更加美麗。
河水又恢復了新的平靜。
這些“渣滓英雄”們，只好又無聲無息地沉下到河底去了。——選自《柳州文藝))1980年6月號
中國寓言故事 篇31
有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產地購進貨真質優的上等藥材，根據進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理説，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質優質劣的藥材都收購進來，售價隨顧客的意願而定，出價高就給優等品，出價低就給劣等貨。因為選擇餘地較大，利潤有大有小，所以生意總的説來還比較好，綜合效益還比較可觀。於是，兩年以後，這位藥商成了一名殷實的小財主。
第三位藥材商則專門去大量收購價廉質劣的藥材，然後略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價並不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經營也靈活，所以許多人都爭先恐後地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發起來，成了遠近聞名的一個大富翁。
這個故事説明不同的經營之道有不同的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可歎，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
中國寓言故事 篇32
有一個人到野地裏去打柴，在經過一片沼澤地的時候，意外地得到了一隻麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那裏，打算忙完了活計再去牽麋鹿。
碰巧，有10多輛經商的車子從這片沼澤地經過。車上的人看見樹旁拴着一隻麋鹿，周圍一個人也沒有。於是，他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的幹鹹魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然後心安理得地離開了這個地方。
過了半晌，打柴的人來取他拴着的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大幹鹹魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這幹鹹魚是從哪裏來的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應該是鮮魚呀!憑空冒出一條幹鹹魚來，它不是神又是什麼呢?想到這裏，這人恭恭敬敬地抱起幹鹹魚回家去了。
回家後，打柴人把這事説給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越説越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地裏的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這幹鹹魚是神的傳説深信不疑。大家湊錢為幹鹹魚建了一座祀廟，將幹鹹魚供奉在裏面，在廟裏設了多達幾十人的專職祝巫，並給幹鹹魚送了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“鹹魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百裏內外赴來朝聖。
好幾年過去了，一天，一支經商的車隊路過這裏，當年放幹鹹魚的人也坐在車上。當他經過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲説道：“這是我的魚，是我幾年前親手拴在一棵樹上的，哪來的什麼鮑君神呢!”他走進廟內，上前去將幹鹹魚取下，然後頭也不回地走了。廟裏的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以後，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。
遇事不仔細想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。
中國寓言故事 篇33
從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發現了一隻鹿。這隻鹿聽到野地裏傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏並不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，於是跟在後面緊緊追趕，並且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時，西面來了一夥追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，於是就跟着喊叫起來。司原氏不知那夥人在喊叫什麼。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，於是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，並且在半路上找了個地方隱蔽起來。那夥人叫着喊着從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了一會兒，司原氏竟然發現離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然後帶着這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來餵養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發喜愛它了。
沒過幾天，颳起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附着在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發現它原來竟是自己家裏丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家裏。
遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
中國寓言故事 篇34
有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。
他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什麼愛好?”
縣官手下的人告訴他説：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手。”
這個人把縣令的愛好記在心裏，滿懷信心地去見縣官。縣官問他：“你平時都讀些什麼書?”
他連忙討好地回答説：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》。”
縣官接着問他：“那麼我問你，是誰殺了陳佗呢?”
這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發生的一起人命案，於是吞吞吐吐地回答説：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺。”
縣官一聽，知道這傢伙並沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑。縣官便故意戲弄他説：“既然陳佗不是你殺的，那麼你説説，陳佗到底是誰殺的呢?”
這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，於是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎麼回事，他邊跑邊大聲説：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚後，我再來吧。”
這則寓言告訴我們，一個人應該用誠實、謙虛的態度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。
中國寓言故事 篇35
覆車之鑑
一個讀書人帶着他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。
他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息着。讀書人用手指着那輛飯車對弟子們説：“你們看，那輛飯車要不了多會兒肯定會翻覆。”弟子們不解地看着那輛車説：“為什麼呢？”讀書人説：“你們看就是了。”説着，他們繼續行路。
他們剛走了十幾步遠，忽聽到一片喧鬧聲從山路那邊傳來，他們驚奇地回頭看時，那輛飯車果然已經翻了。幾個弟子覺得老師果然料事如神。他們問：“先生，您何以知道那車會翻的呢？”
讀書人説：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來的。”
幾個弟子急切地説：“請先生講給我們聽，長長我們的見識。”
讀書人説：“你們看，天下着雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒有爛泥漿，比較好通行。可是那條山路卻又高又窄，此時天雨，眾人駕着車只好都奔向那裏。而那輛飯車又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動，還不顧別人着急，頑固地佔踞在高高的位置上，阻礙着眾人的車進去，它怎麼能不翻覆呢？”
弟子們點頭稱是，佩服老師的判斷正確。
讀書人接着又語重心長地説：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的危險作為教訓吧！”
有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成為妨礙別人進步的絆腳石，那將是危險的。
中國寓言故事 篇36
兩把斧子
很久很久以前，獵户家裏有這麼兩把斧子，一把金斧子，一把銀斧子。他們倆非常要好，簡直是形影不離。
忽然一天夜裏，一夥強盜進了獵户家裏，打傷了獵人，搶走了兩把斧子。在逃跑的路上，他們不小心把金斧子弄丟了。後來，金斧子被一位忠貞愛國的將軍見到了。金斧子跟着將軍一起轉戰四方，風餐露宿，最終殺敵無數，保家衞國，立下了汗馬功勞，深的將軍的喜愛。
您也許忍不住會問了：那後來銀斧子怎麼樣了？可憐的銀斧子呀，只能在強盜頭子手裏，跟着他們殺人放火，無惡不作，成了遠近聞名的惡棍，被無數人唾罵。
也不知道過了多少年，將軍率領部隊圍剿強盜的老巢。雙方激戰了很久，強盜死傷慘重，幾乎快要全軍覆沒了。傍晚時分天色暗淡，將軍揮舞着燦燦發光的金斧子，帶領精兵良將奮勇殺敵，終於消滅了十惡不赦的強盜團伙。
在一個不起眼的角落裏，金斧子一眼認出了多年前的好朋友--銀斧子，他們抱頭痛哭，互相訴説着自己這麼多年來的遭遇。金斧子把銀斧子帶到了將軍面前，請求將軍高抬貴手，不要毀掉銀斧子。從此，兩個好朋友又能在一起了，銀斧子再也不用過着提心吊膽的日子了。
金斧子和銀斧子團結互助，成了將軍最得力的助手，立下了一個又一個赫赫的戰功，被人們交口稱讚。
中國寓言故事 篇37
杞人憂天
杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不着覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他説："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎麼會擔心天塌下來呢?"
那人憂天的人聽了，又説;"如果天是很厚的氣，那麼太陽、月亮和星星不會掉下來嗎?"。
前來開導他的人説："太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"
那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎麼辦呢?"
開導他的人回答説："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎麼擔心它會陷塌呢?"
那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興;那個前來勸他的人放下心來，也很高興。
中國寓言故事 篇38
宋人疑鄰
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的牆壁沖塌了一塊。他的兒子説道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜裏，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都誇他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
中國寓言故事 篇39
南橘北枳
晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息後，對左右的大臣説："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什麼辦法好?"
有個大臣獻計説："他來了以後，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪裏的人?'回答説：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什麼罪?'回答説：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆着一個人來到楚王面前。
楚王故意問："這捆着的是個什麼人?"
小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"
楚王轉過頭來望着晏嬰説："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"
晏子離開座位，走到楚王面前，回答説："我聽説，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什麼呢?因為水土不同啊。現在捉到的這個人，生活在齊國的時候，並沒有盜竊的行為，來到楚國以後卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"
楚王聽了，尷尬地笑着説："聖賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"
中國寓言故事 篇40
有一天，一隻老虎正在深山老林裏轉悠，突然發現了一隻狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以後，前景一定不妙，於是就編出一個謊言，對老虎説：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐狸的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據?”狐狸趕緊説：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個辦法，於是就讓狐狸在前面帶路，自己尾隨其後，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之後，狐狸洋洋得意地對老虎説道：“現在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”
老虎並不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的謊言。狐狸不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對於那些像狐狸一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
中國寓言故事 篇41
古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些飢寒交迫的災民免於餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。後來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。
春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發給很優厚的賞賜。初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡繹不絕。
趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什麼要這樣做，趙簡子回答説：“大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛!”門客接着説：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐後地你追我捕，其結果打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那麼大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們人為地造成的災禍哩!”
趙簡子聽了門客的一席話，揹着雙手在府門裏踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭説：“對的。”
這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為。
中國寓言故事 篇42
在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席捲了曾子的家鄉。
第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發以後，從一個目擊者那裏得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，並沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家聖人孔子的好學生，怎麼會幹傷天害理的事呢?曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織着布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人説：“我的兒子是不會去殺人的。”
沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前説：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那裏不慌不忙地穿梭引線，照常織着自己的布。
又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母説：“現在外面議論紛紛，大家都説曾參的確殺了人。”曾母聽到這裏，心裏驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越牆從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對兒子的瞭解、信任而論，“曾參殺了人”的説法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的説法，如果説的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。
這則寓言告誡人們，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。
中國寓言故事 篇43
峨嵋山上的猴子們頭腦靈活摹仿性強，見到新鮮事總要跟着學。
一天，它們發現有的遊客行走山路時總喜歡手裏拿根木棍，感到很好奇。於是紛紛攀爬上樹折下樹枝當木棍，學着人樣拿在手中。可是這木棍作何用途呢?猴子們你瞪着我我望着你，個個搔首撓腮的，誰也弄不明白。
這時，領頭的猴子建議説，就把木棍拿在手裏揮舞着玩耍不也很有趣嗎?
建議立即得到響應。這羣天性好動的猴們個個興高采烈地舞棍弄棒玩得很開心。可不久就爭吵了起來，這個不小心砸了那個頭，那個不依不饒追趕着報復，最後大打出手鬧得不可開交，個個都被打得頭破血流鼻青臉腫。
終於玩厭了，猴子們紛紛把木棍丟棄一旁大聲責罵説：“呸!什麼破玩意兒，一點用途都沒有!沒啥好玩的不説，還害得我們兄弟不和骨肉相殘!”
“這真是自作自受能怪誰呢?”木棍見了直搖頭：“你們不去了解事物的本質特性然後合理利用它，而一味只憑表面現象加以摹仿，終究難成大事!你們都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有時還讓我替他們壯膽防身。我只有在他們手上才能發揮作用，明白了嗎?”
猴子們這才恍然大悟：原來遊客們手上木棍是這樣利用的。
中國寓言故事 篇44
驢子馱着木料走過池塘，腳滑了一下，掉到水裏，便失聲痛哭。池塘裏的青蛙聽見他的哭聲，説道：“喂，朋友，你摔倒一下就這麼悲傷;如果像我們這樣長久在這裏生活又該怎麼辦呢?”
中國寓言故事 篇45
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢?”那人回答説：“我要牽去宰了用來祭鍾。”
齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後説：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人説：“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧?”
“這怎麼可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接着説：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
中國寓言故事 篇46
莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬着頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他説：“可以，待我收到租税後，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯説：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在乾涸的車轍裏躺着一條鯽魚。”
莊子歎了口氣接着説：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍裏，無力自拔，眼看快要。請求路人給點水，救救性命。”
監河侯聽了莊周的話後，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地説：“我説可以，等我到南方，勸説吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”
監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎麼行呢?”
“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，説眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你説的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的乾魚啦!”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了説大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少説空話，多辦實事。
中國寓言故事 篇47
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽説了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己説：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合着節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裏得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧着竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠着矇騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發佈了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學無術靠矇騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。
文萃咖
