小學語文文言文翻譯方法

文言文閲讀必考翻譯，這是考生最為頭疼的一個題目。滿篇的"之乎者也"，實在不知道如何理解？以下是小編整理的小學語文文言文翻譯方法，歡迎閲讀。

一、明白翻譯三大標準——信、達、雅

將文言文翻譯成現代漢語，通常講究信、達、雅。所謂信，指的是忠於原文。原文講的是什麼意思，譯成現代漢語後就要如實傳達出原文的意思，不能隨便增減文意，更不能曲解。所謂達，指的是譯成的話要符合現代漢語的規範，要文通字順，不能夠雖然忠實原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。所謂雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現代漢語具有較高的表達水平，不但能忠實於原文，還能把原文的意藴較好地傳達出來，文筆流暢優美。對中學生來説，做到“信”“達”即可，“雅”不做要求。

二、清楚翻譯兩大原則——直譯為主，意譯為輔，直譯、意譯相結合

1、直譯。指譯文要與原文保持對應關係，句子中的每一個字詞（只要它有一定的實在意義），都必須落實到位，翻譯時，直接按照原文的詞義和語序，把文言文兑換成相應的現代漢語。如：四境之內莫不有求於王。分析本句可以直譯，翻譯為全範圍內的人沒有誰不有求與王。

2、意譯。意譯是指在直譯有困難的地方，即有些詞語不好照字面直譯，或直譯後會改變原句意義，從着眼於表達原句的意思出發，在忠於原意的前提下，靈活處理原文的句子結構。如：以五十步笑百步，則何如？如果直譯就變成：如果五十步笑百步，那怎麼樣？不太符合原文的意思，只能採取意譯：如果那些逃了五十步的人笑逃了一百步的人，那怎麼樣？

3、需要意譯的情形。（1）使用比喻。如“金城千里”裏的“金城”，不能譯為“金子建築的長城”，現代漢語沒有這種説法，可譯為“鋼鐵般的城防”。（2）使用借代。如“布衣”代百姓，“萬鍾”代高官厚祿等。（3）使用互文。如“秦時明月漢時關”要譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關”。（4）委婉説法。如君王的死説成“崩殂”

三、掌握翻譯技巧——讀、留、刪、補、換、調

1、“讀”，就是通讀。文言文中要求翻譯的文句一般是來自給定的一篇文章，如果不將全文通讀一下就匆匆翻譯，難免會斷章取義，以致與原文大相徑庭。所以，正確的做法是將全文通讀一遍，在瞭解全貌的基礎上再去翻譯，這樣不但準確，而且順手。

2、“留”，就是保留。凡古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國名、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。如：慶曆四年春。可翻譯為：慶曆四年的春天

3、“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。如文言文中常有一些這樣的虛詞，它們僅有語法作用，而無實際意義。這些詞包括：發語詞、音節組詞、主謂之間的虛詞、結構倒裝的標誌、加強語氣的詞、表恭敬的詞、個別連詞及偏義副詞中虛設的成分等。儘管它們在原文中必不可少，但這些詞在翻譯的時候，因為沒有相應的詞義可以來表示，因此必須刪去。如“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中的“之”是助詞，用於主謂之間取消句子的獨立性，不譯。

4、“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補充省略了的語句。注意：補出省略了的成分和語句，要加括號。

5、“換”，就是替換。用現代漢語替代古代詞彙。如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾，汝”等換成“你”。又如“卻看妻子愁何在”，分析“妻子”古文中的意義是“妻子和兒女”，現代漢語的詞義縮小了。所以，翻譯的時候應該用“妻子和兒女”來替代。

6、“調”，就是調整。把古代漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應該調整語序，以便符合現代漢語的表達習慣。如：“何陋之有”這個句子是一個賓語前置的句子，正常語序是“有何陋”，也就是“有什麼簡陋的呢？”

四、文言文翻譯需要抓住兩個關鍵點：一是關鍵詞，一是特殊句

1、抓關鍵詞。在文言文翻譯試題中往往會設置幾個關鍵得分點，這幾個關鍵得分點多數是關鍵詞語。文言句子中的關鍵詞包括通假字、詞類活用、古今異義、偏義複詞、多意詞、常見虛詞（尤其是多重意義用法的虛詞）等。翻譯的時候，考生只要找出語句中的關鍵詞語，明確其含義，並準確翻譯，就能得分。反之，關鍵詞語翻譯錯誤，或不正確，那麼分數就遺憾地丟掉了。

2、抓特殊句。特殊句式（包括固定句式）的翻譯，也往往是文言文設題的關鍵之一。要弄通文言文翻譯，一定要做些專門訓練。訓練題目不在數量多而在質量高，訓練題可以從學過的課文中選取。因為這些課文已經反覆誦讀過，文意已經掌握。這樣的訓練是十分有意義的`。這樣比隨便拿出一篇課外的文章讓學生翻譯要強得多。經過一段時間的訓練，就能找到一些翻譯的訣竅。憑藉這些訣竅再去翻譯生疏一些句子，就比較容易了。凡事貴在堅持嘛！只要付出努力，就會有收穫，要相信自己能把它做好。最後，將翻譯的要領總結為一首口訣，希望對廣大學生做好“文言文翻譯”有所幫助。

文言翻譯重直譯，聯繫全文酌字句。名字稱謂不必譯，單音詞語雙音替。倒裝句式調語序，其他特殊一般譯，能刪能替看語序。

文言文技巧指南之斷句

一、讀文段：

文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閲讀古文最基本的能力。而文言文斷句的基礎在於對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。平時學習中，我們重視文言文的誦讀，目的就在於能通過熟讀培養文言文學習的語感。

我們碰到斷句篇段，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。

二、找虛詞：

劉勰在《文心雕龍》中提到：“至於夫惟蓋故者，發端之首唱，之而於以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。”

由此可見，文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。

文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現在句中的虛詞有：於、為、則、而、以等等。

當然，還有些複音虛詞（包括一些複句中的關聯詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位於一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。

比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、於是、雖然、至於、是故、向使、縱使等等。

例〔1〕、於是餘有歎焉∕古人之觀於天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則遊者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀∕常在於險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 （《遊褒禪山記》）

我們通過熟讀語段可知，本語段中可置於句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置於句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標點，可依據虛詞來斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處並列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決

例〔2〕、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂並世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序？刺奢》）

這一語段中的位於句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。

三、察對話：

文言文中對話、引文常常用“曰”“雲”為標誌，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以後就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。

例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長於臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之 （《鴻門宴》）