崔道融唐詩《西施灘》賞析

《西施灘》是晚唐詩人崔道融創作的一首五言絕句。作者在這首詩中借詠懷古蹟西施灘,對“女人禍水”的傳統看法提出質疑。以下是小編為大家整理的崔道融唐詩《西施灘》賞析，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

崔道融唐詩《西施灘》賞析

崔道融

宰嚭亡吳國， 西施陷惡名。

浣紗春水急， 似有不平聲。

註釋：

⑴西施灘：西施，春秋時代的越國人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳説西施常在此浣紗，西施灘因而得名。

⑵宰嚭：即伯嚭。春秋時，吳國太宰，又稱太宰嚭。在吳國與越國的爭戰中，吳王夫差打敗越國，俘虜了越王勾踐及羣臣，勾踐賄賂了伯嚭獲得了釋放，回國後卧薪嚐膽，終於滅了吳國。

⑶陷：落得，這裏指承擔。

⑷浣：洗。

白話譯文：

奸臣伯嚭使吳國滅亡，

惡名卻推在西施身上。

想當年浣紗春水滾滾，

聲聲好似為美女不平。

賞析

西施是春秋時代的越國人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳説西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩不同於一般弔古傷今的登臨之作，而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀念，為西施翻案。

詩立意新穎，議論形象而富有感情。上聯平平道來，旨在澄清史實。據《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰敗後困於會稽，派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭，准許越國求和，從此越王勾踐獲得了休養生息的機會，其後終於滅掉了吳國。這就是歷史的真相。所以詩一開頭就道破問題的實質：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實再顛倒過來。

議論入詩一般容易流於枯澀，而這首詩卻把議論和抒情有機地結合在一起。詩人在為西施辯誣之後，很自然地將筆鋒轉到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好象在為她蒙上一層歷史的污垢發出如泣如訴的聲音，訴説着世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩人想象，所以第四句很快補上：“似有不平聲。”這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓着作者深沉的慨歎。這一聯，完全是在抒情中進行議論，在議論中滲透感情。

晚唐詩人羅隱也寫過類似的詩：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?”比較起來，兩詩的立意相似，又各具特色。羅詩議論充分，能聯繫“時運”來分析國家的興亡，這比崔詩似覺深入一層;崔詩發議論，不僅訴諸理智，而且訴諸感情，將理智和感情自然地揉合在一起，這較之羅詩又有其高出一籌的地方。

作者

崔道融，生卒年待考。唐代詩人。自號東甌散人。荊州江陵（今湖北江陵縣）人。乾寧二年（895年）前後，任永嘉（今浙江省温州市）縣令，早年曾遊歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。後入朝為右補闕，不久因避戰亂入閩。僖宗乾符二年（875年），於永嘉山齋集詩500首，輯為《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷，當為入閩後所作。與司空圖、方幹為詩友。《全唐詩》錄存其詩近八十首。