詩經《碩鼠》
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號?
詩經《碩鼠》譯文
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍!多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。發誓定要擺脱你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處!
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥!多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。發誓定要擺脱你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在!
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗!多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞!發誓定要擺脱你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲歎長呼號!
詩經《碩鼠》賞析：
《碩鼠》全詩三章，意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，並以命令的語氣發出警告：“無食我黍(麥、苗)!”老鼠形象醜陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現詩人對其憤恨之情。三四句進一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧(德、勞)。”詩中以“汝”、“我”對照：“我”多年養活“汝”，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了“汝”、“我”關係的對立。這裏所説的“汝”、“我”，都不是單個的人，應擴大為“你們”、“我們”，所代表的是一個羣體或一個階層，提出的是誰養活誰的大問題。後四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂土;樂土樂土，爰得我所!”詩人既認識到“汝我”關係的'對立，便公開宣佈“逝將去女”，決計採取反抗，不再養活“汝”。一個“逝”字表現了詩人決斷的態度和堅定決心。儘管他們要尋找的安居樂業、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想，現實社會中是不存在的，但卻代表着他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和鬥爭中所產生的社會理想，更標誌着他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想，啟發和鼓舞着後世勞動人民為掙脱壓迫和剝削不斷鬥爭。
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