綜觀近五年高考，詩歌鑑賞考查呈現以下特點：
第一，選材多元化。唐宋詩詞依然佔盡風情，古詩、樂府詩、元詩、明詩、清詩、清詞亦小荷初露。名家名篇相對減少，以名家非名篇為主，兼有非名家作品。
第二，形式固定化。考查形式基本固定，以主觀題為主，選擇題、填空題不多見，除個別試卷，大多都以1～2道簡答題形式出現，考查分值在6～11分不等。
第三，考點細緻化。考點分佈廣泛，試題切入角度小。在詩歌鑑賞的五個子考點(形象、語言、表達技巧、思想內容、作者的觀點態度)中，評價作者觀點態度題較少見，考查重點落實在煉字、情感、內容、手法四個方面。
詩歌鑑賞要關注唐詩宋詞的名家非名篇，尤其宋詩的鑑賞應引起考生足夠的重視。備考時，要做到“六要”，即要了解考試大綱、要明確設題方向、要洞悉得分要點、要掌握答題要領、要熟悉專業術語、要規範答題步驟。
考點終極突破
要點一：古典詩歌分類鑑賞
高考常考詩歌類別有：贈友送別詩、羈旅行役詩、論道説理詩、思婦閨情詩、思鄉懷人詩、詠史懷古詩、山水田園詩、託物言志詩、邊塞征戰詩等。
1 贈友送別詩
古代的送別詩，往往是由眼前景而觸發心中情，鑑賞時要關注送別詩中的時空意象和常見物象，如離別詩中常出現的“日暮”“斜陽”“月夜”“清晨”“暮鍾”等表明時間的意象和“長亭”“南浦”“客舍”“曲江”“陽關”等表示地點的意象，以及“寒蟬”“楊柳”“浮雲”“孤舟”“濁酒”等表離情別意的物象。藝術手法上常常會直抒胸臆、借景抒情，常用虛實相生、對比襯托的手法;或直抒依依不捨的離情、情深意長的感恩、孤寂惆悵的悲傷;或借詩一吐心中積憤、表明高風亮節的志向、傳達真摯坦誠的勉勵等。鑑賞時應注意所寫之景的色調對直接表達詩人感情的作用。如王昌齡的《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裏長。”
2 羈旅行役詩
中國古代有的詩人長期客居在外，滯留他鄉，漂泊無定，往往容易觸景生情，感時生情，如中秋望月、重陽登高、除夕獨處、清明踏青、暮春清秋、途窮日暮，自然而然會引發對客居他鄉的艱難、漂泊無定的辛苦的感傷，觸發對家鄉親人的思念、對安定幸福生活的嚮往之情。常用的手法是情景交融、融情於景，鑑賞時要抓住意象，明確作者寫了哪些“眼中景”，藉此抒發怎樣的“心中情”。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應説着遠行人。”
羈旅行役詩大多具有感時生情、以景顯情、用典含情等三個特點。
3 論道説理詩
古代哲理詩，意境深遠，啟迪心扉，以理趣見長，耐人尋味。表達形式有借景説理，如朱熹的《觀書有感》;有即事説理，如楊萬里的《過鬆源晨炊漆公店》;有託物説理，如歐陽修的《畫眉鳥》。
哲理詩往往是敍議結合，寓理於事，寓理於景。常常藉助比喻和對比的修辭方法。在解讀哲理詩中的哲理時，首先要品味詩句，抓住形象(景、物、事)特點，進而聯繫社會現象、生活實際，由此及彼地聯想，悟出其中藴含的哲理。如秦觀的《三月晦日偶題》：“節物相催各自新，痴心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”
4 思婦閨情詩
思婦閨情詩主要有宮怨詩和閨怨詩兩類。宮怨詩專寫古代帝王宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的.怨恨，表達對自由和幸福生活的嚮往。如漢樂府《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕”，運用比喻寫出了“君恩無常”;閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。如王昌齡《閨怨》一詩：“閨中少婦不知愁，春日凝粧上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
5 思鄉懷人詩
出門在外的遊客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含着由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對温馨家庭的憧憬;或寫遊子漂泊的羈旅愁苦，表達對家鄉的思念;或由所見所聞所感觸發思鄉之愁，表達對親人的牽掛。
其特點多借景抒情，寓情於景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常有傷感、迷離、悽苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂鬱的情懷。如晏幾道的《思遠人》：“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。”
6 詠史懷古詩
詠史懷古詩是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠歎史實、懷念古蹟來達到感慨興衰、寄託哀思、託古諷今等目的的詩歌。這類詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或憑弔古蹟古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業。從而表現作者閲盡滄桑之後的沉思，藴含了深沉的懷古傷今的憂患意識。在構思上，有以景襯情的，如周樸的《春日秦國懷古》：“荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。雲和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數裏黃沙行客路
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